Ko'rib chiqish bor edi Parekon: Kapitalizmdan keyingi hayot yilda Sotsialistik standart yaqinda. Bu qisqa edi. Mana.
===
Postkapitalistik kapitalizm
Maykl Albert: Parekon: Kapitalizmdan keyingi hayot. Verso, ยฃ 9.
Ishtirokchi iqtisodiyot yoki qisqacha parekon - bu kapitalizmga qarshi harakatda ko'pchilik tomonidan ma'qullangan kapitalizmdan keyingi hayot haqidagi tasavvur. Ushbu maxsus tasavvur muallifi Z jurnali va uning veb-sayti Zmag (zmag.org), shu jumladan, ushbu kitobda ko'tarilgan masalalarni muhokama qiluvchi parecon (zmag.org/parecon) ga bag'ishlangan yordamchi sahifasini yaratishga yordam berdi.
Parecon "korporativ globallashuv" ga qarshi bo'lib, uni "tenglik, birdamlik, xilma-xillik va o'zini o'zi boshqarish" bilan almashtirishni ta'kidlaydi. Albert uchun kapitalizm "ishlab chiqarish vositalariga xususiy mulkchilik, bozor taqsimoti va korporativ mehnat taqsimoti" degan ma'noni anglatadi. Kapitalizmdan keyingi hayot "ijtimoiy mulkchilikni, birgalikda rejalashtirishni taqsimlashni, kengash tuzilmasini, muvozanatli ish komplekslarini, mehnat va fidoyilik uchun haq to'lashni va sinfiy tabaqalanishsiz birgalikda o'zini o'zi boshqarishni" birlashtiradi. Kengash tuzilmasi rejalashtirishni muvofiqlashtiruvchi ish joylari, mahallalar va โkoโmaklashish kengashlariniโ oโz ichiga oladi.
"Bozor sotsializmi" deb ataladigan narsa rad etiladi, chunki bozor va sinfiy tafovutlar, shuningdek, ishchi kuchining xaridorlari va sotuvchilari (mehnat qobiliyati) saqlanib qoladi. Albertning fikriga ko'ra, sinf farqi parekonda yo'qolganligi sababli, "siz ish haqi qullarini yollashni yoki o'zingizni maoshli qul sifatida sotishni tanlay olmaysiz". Parecon ishchilarga kengashlar orqali o'z xohish-istaklarini kiritish orqali qaror qabul qilishda o'zlarining ish haqi va shartlarini baholashga ruxsat beradi. U daromadlarni sa'y-harakatlarga muvofiq taqsimlaydi va "odamlarni foyda, ortiqcha yoki hatto daromadlarni maksimal darajada oshirishga urinishlariga majburlamaydi va hatto ruxsat bermaydi".
E'tibor bering, Albert ayniqsa foydani emas, balki foydani maksimal darajada oshirishni taqiqlash haqida gapiradi. Foyda qabul qilinadi; "ortiqcha" foyda emas. Koโzda tutilgan tartibda jismoniy shaxslar va kengashlar oโz faoliyati boโyicha takliflar kiritadi, yangi maโlumotlarni, shu jumladan yangi indikativ narxlarni oladi va kelishuvga erishilgunga qadar qayta koโrib chiqilgan takliflarni kiritadi. Bu jarayon ochiq va Albertning kitobida ettinchi rejalashtirish tsikliga yetib boradigan faraziy misol muhokama qilinadi yoki Albert buni โrejalashtirish iteratsiyasiโ deb ataydi. Ushbu kitobning sharhlarida ushbu protsedurada byurokratiya ehtimoli haqida ko'p narsa aytilgan, ammo ko'proq tanqid uning foyda tizimini shubhasiz qabul qilishi bo'ladi. Ish haqi foyda olishga to'sqinlik qiladigan darajaga ko'tarilishi mumkin emas; foydaning pasayishi esa ish haqiga pasayish bosimini keltirib chiqaradi. Bu sinfiy kurash deb ataladi.
"Parekon asosan anarxistik iqtisodiy qarashdir", deb tan oladi Albert va buni ko'rsatadi. Ko'pchilik chap tomonda bo'lgani kabi, bu erda keltirilgan kapitalizm va postkapitalizm o'rtasidagi farq asosan iqtisodiy emas, balki siyosiydir. Sarlavhadan ko'rinib turibdiki, hal qiluvchi omil - bu ishtirokchi rejalashtirish. Kapitalistik iqtisodiyot parekonda deyarli bir xil bo'lib qoladi: ishchilar sinfining to'lanmagan mehnati natijasida olingan foydadan kapital to'planishi.
QARShI
===
Tan olaman, yuqoridagi gaplar meni biroz xavotirga solgandi. Ajablanarlisi shundaki, muammolar ko'pchilik uchun, hatto sotsialistik partiya davriy nashrida ham aks-sado beradigandek tuyuladi. Odamlar ko'pincha iqtisodiyotni kapitalistik deb belgilaydigan narsa pul yoki ish haqi yoki ortiqcha narsalarga ega deb o'ylashadi. Bu juda g'alati chalkashliklar, shunchaki ayirboshlashning mavjudligi iqtisodiyotni kapitalistik qiladi, deb o'ylash kabi yomon emas, lekin faqat kichik farq bilan. Shuning uchun men javob yubordim. Bu shunday ketdi.
===
Ko'rib chiqishga javob
Maykl Albert
ning sharhi Parekon: Kapitalizmdan keyingi hayot, LEW imzolagan va Sotsialistik Standartda paydo bo'lishi tashvishli edi. Sharhda aytilishicha, kitobda taklif qilingan ishtirokchi iqtisodiyot yoki qisqacha parecon deb nomlangan iqtisodiy tizim ortiqcha foyda emas, balki foyda olishga imkon beradi. Ammo parekonda egalari yo'q. Darhaqiqat, darslar yo'q. Bundan tashqari, hech kim hech qanday mulkka asoslangan daromad olmaydi. Shunday qilib, hech qanday foyda yo'q - yo'q.
Ha, jamiyat ijtimoiy mahsulot ishlab chiqaradi. Ha, ba'zi zavodlar ishlab chiqarilgan mahsulotning umumiy qiymatini, jumladan, mehnatini o'z ichiga olgan mahsulot qiymatidan ko'proq va ba'zi hollarda undan ham ko'proq ishlab chiqaradi. Ammo, yo'q, bu o'sha o'simliklar bilan bog'liq bo'lgan hech kimni, aytaylik, unumdorligi past bo'lgan zavodlarda ishlaydigan odamlarning daromadlariga nisbatan boyitmaydi. Ish haqi mahsulot qiymati bilan bog'liq emas, bundan mustasno, odamlar umuman mehnatga haq to'lash uchun ijtimoiy qimmatli mehnat qilishlari kerak. Sharhlovchining ish haqiga ta'sir qiladigan foyda haqida parekonda aytganlari shunchaki boshqa tizim haqida ...agar sharhlovchi agar parekon bo'yicha jami ishlab chiqarish pastroq bo'lsa, o'rtacha daromad pastroq bo'lishini aytmasa, bu, albatta, haqiqatdir. , foyda bilan bog'liqligi nolga teng bo'lib, ular parekonda mavjud emas.
Sharhlovchining ta'kidlashicha, ishlab chiqarish, bozorlar, yuqoridan pastga qaror qabul qilish, korporativ mehnat taqsimoti, mulk va hokimiyat uchun haq to'lash, kapitalizmning asosiy iqtisodiy institutlari bo'lgan xususiy mulkdan xalos bo'lish va ularni o'z-o'zini boshqaruvchi ishchilar bilan almashtirish. iste'molchilar kengashlari, muvozanatli mehnat komplekslari, mehnatning davomiyligi, intensivligi va og'irligi uchun haq to'lash va ishtirokchi rejalashtirish, parekonning asosiy iqtisodiy institutlari - siyosiy o'lchovlarni to'g'rilaydi, ammo iqtisod emas. Men sharhlovchining kitobni o'qiganiga shubha qilaman. Bu siyosatga emas, balki iqtisodiy o'lchovlarga murojaat qilish bilan chegaralanadi.
Men bu sharhlovchining fikricha, chunki parekonda daromad, ish haqi va baholar - narxlar - bu kapitalizm bo'lishi kerak. Bu katta chalkashlikdan dalolat beradi. Boshlovchi davriy nashrdan olgan maktubda โUmumiy mulkning pulsiz, maoshsiz dunyosi siznikiโ deb imzolangan edi. Bu ham tashvishga soladi.
Bu dunyoda siz erishmoqchisiz, menimcha, ishlab chiqarish bor. Xuddi shunday, siz odamlar iste'mol qilishiga rozi bo'lasiz deb o'ylayman. Ko'proq, ishlab chiqarish va iste'moldan tashqari, ishlab chiqarilgan narsa va qancha miqdorda tartibga solinishi mumkinmi? Shu bilan bir qatorda, har kim o'zi xohlagan narsadan boshqa hech qanday tashvishlanmasdan, hamma narsani ishlab chiqarishi mumkin. Bu bema'nilik, lekin mahsulot ishlab chiqarish uchun resurslar, energiya va mehnat qanday taqsimlanishini tartibga solish mavjud bo'lsa, bu tartibga solish ishlab chiqaruvchilar va iste'molchilarning afzalliklarini aks ettiradimi va ayniqsa, farovonlik va rivojlanishga nisbiy hissasini to'liq baholaydimi? turli xil tanlovlar? Agar shunday bo'lsa, u holda u "pul" ni o'z ichiga oladi. Baholar narxlardir, lekin biz ularni bozorda va markazlashtirilgan rejalashtirilgan tizimlarda bilishimiz shart emas.
O'z navbatida, odamlar mahsulotdan ulush oladimi? Shubhasiz, ular omon qolishlari uchun o'zlarining qobiliyatlariga kamroq erishishlari kerak. Xo'sh, bu to'g'ri bo'lsa, odam oladigan ulush va o'z ishi sifatida nima qilishi o'rtasida bog'liqlik bormi? Agar yo'q bo'lsa, har kim istalgan miqdorda, har qanday narsani olishi va hech qanday ish qilmasligi mumkin - bu, albatta, bema'nilik, chunki talab taklifdan oshib ketadi. Agar o'zaro bog'liqlik mavjud bo'lsa, unda qandaydir me'yorga muvofiq "ish haqi" mavjud bo'lsa ham, korrelyatsiya odamlarning birgalikda va mas'uliyat bilan o'z daromadlarini belgilashlari bilan bog'liq bo'lsa ham. Parekonda bu "pul" va "ish haqi" mavjudligining sabablari. Vazifa bu cheklangan pul va ish haqi, ya'ni daromad ulushlari va baholari har qanday iqtisodiyotda muqarrar ravishda mavjud bo'lib, bizning to'liq intilishlarimiz va qadriyatlarimizga mos keladi.
Pul - eng muhimi, mahsulot va jarayonlarning nisbiy bahosi - parekonda mavjud, shuning uchun odamlar to'liq va haqiqiy ijtimoiy xarajatlar va imtiyozlarni hisobga olgan holda tanlov qilishlari mumkin. Ishtirok etishli rejalashtirish aholining o'zini o'zi boshqarishi qaroriga ko'ra haqiqiy va to'liq qadriyatlarni aniqlashga yordam beradi.
Ish haqi - eng muhimi, fuqarolarga ajratilgan ijtimoiy mahsulot ulushlari - har birimiz ijtimoiy mahsulotdan adolatli foyda olishimiz uchun, xususan, odamlar qancha vaqt ishlashimiz, qanchalar mehnat qilishimiz kabi narsalarni tanlash uchun parekonda mavjud. mehnat qilish, qanday mahsulotlar ishlab chiqarish va biz haqli ravishda iste'mol qilishimiz aholi tomonidan yana, haqiqiy ijtimoiy xarajatlar va imtiyozlarga muvofiq, shuningdek, adolatli natijalarga erishish va o'zini o'zi boshqarish bilan belgilanishi mumkin.
Men da'vo qilgan bo'lardim va kitobda aytilishicha, parecon nafaqat ehtiyojlarni qondira oladigan, potentsialni rivojlantiradigan, o'z-o'zini boshqarishni o'zida mujassamlashtirgan va nafaqat foydasiz, balki sinfsiz ham bo'lishi mumkin bo'lgan jiddiy iqtisoddir. katta zarar etkazmasdan iloji boricha pul va ish haqi yo'q. Ya'ni, u har qanday iqtisod kabi baholarga ega va daromad ulushlariga ega, lekin har ikkalasining kamsituvchi jihatlari emas - uni barcha kapitalistik, bozor yoki markazlashtirilgan rejalashtirilgan iqtisodiyotlardan ajratib turadi.
===
ZNetwork faqat o'z o'quvchilarining saxiyligi orqali moliyalashtiriladi.
hadya etmoq