ماخذ: چیاپاس سپورٹ کمیٹی
EZLN کا 2 مارچ کا اعلامیہجنگ کے بعد کوئی منظر نہیں ہوگا۔"، یوکرین پر روسی حملے کے سامنے Zapatista پوزیشن کو درست کرتا ہے، ایک مختصر اور زبردست طریقے سے، سیاسی اخلاقیات کی حمایت کرتا ہے جو تحریک کی خصوصیت رکھتا ہے۔
لاطینی امریکی بائیں بازو کے ایک اچھے حصے (پارٹیوں، حکومتوں اور دانشوروں) کے برعکس، EZLN حملے کی مذمت کرتا ہے، پوٹن کو مسترد کرتا ہے، "دونوں طرف" کا بڑا سرمایہ ہے اور خود کو روس اور یوکرین کے لوگوں کے ساتھ کھڑا کرتا ہے جو نظام کے خلاف مزاحمت کرتے ہیں۔ . مکالمے کے پہلے نکتے کے بارے میں جو بات سب سے اہم ہے وہ یہ ہے کہ یہ کسی بھی ریاست کا ساتھ نہیں لیتا، جو Zapatismo میں رواج ہے، لیکن ہمیشہ نیچے والوں کے ساتھ ہوتا ہے۔
پھر اس نے یوکرین کو "غیر نازی" کرنے کے بارے میں پوٹن کے استدلال کو مسترد کر دیا۔ اس نکتے پر یہ ان لوگوں سے متصادم ہے جو اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ بندوق کے زور پر نازی ازم کو اوپر سے ختم کیا جا سکتا ہے، اس دلیل کو قبول کرتے ہوئے کہ حملے کا وہ مقصد ہے جب یہ ایک سامراجی عمل سے زیادہ نہیں ہے۔
ہمارے خطے میں ایسے بہت سے لوگ ہیں جو خاموشی سے روس کی حمایت کرتے ہیں، دو دلیلوں کے ساتھ کہ وہ بحث کرنے کی ہمت نہیں کرتے: وہ سمجھتے ہیں کہ آج کے روس اور سوویت یونین کے درمیان ایک خاص مماثلت ہے اور دوسری طرف، وہ ہر اس چیز کی حمایت کرنے کا عجیب خیال رکھتے ہیں جو امریکی سامراج کے خلاف ہے۔
جیسا کہ کچھ تجزیہ کاروں نے ظاہر کیا ہے، لاطینی امریکہ میں روس اور خاص طور پر پوٹن کے لیے ایک غیر اظہار ہمدردی باقی ہے۔ برسوں پہلے، ان میں سے ایک نے اکتوبر 2014 میں روسی صدر کی تقریر کا موازنہ اپریل 1917 میں جلاوطنی سے واپسی پر فن لینڈ اسٹیشن پر لینن کی تقریر سے کیا تھا۔https://bit.ly/3CG2X0R).
اسی طرح کے تقابل سے مذکورہ بالا دانشوروں کا چھوٹا پن ظاہر ہوتا ہے جو ترقی پسندی کی حمایت کرتے ہیں۔ وہ حقیقت کو آسان بناتے ہیں، دو رہنماؤں کے درمیان تسلسل کی نشاندہی کرتے ہیں اور تمام اخلاقی تحفظات سے ہٹ کر تنظیموں کے کچھ حصے کے وژن کو نیچے سے ڈھانپ دیتے ہیں کہ دشمن کے خلاف جانے والی ہر چیز کی حمایت کی جانی چاہیے۔
مکالمے کے چوتھے اور پانچویں نکات Zapatismo کے سیاسی آپشن کا خلاصہ کرتے ہیں۔ وہ سیاست کی تعریف کرنے کے لیے بڑے میڈیا یا "ماہرین" کی پیروی نہیں کرتے، بلکہ وہ "ہم جیسے، جو یوکرین اور روس میں زندگی کی جدوجہد میں مصروف ہیں، ان سے پوچھنے" کا راستہ چنتے ہیں۔ یہ انہیں "مزاحمت اور بغاوت میں رشتہ دار" کے طور پر بیان کرتا ہے، جو ہمیں بتاتا ہے کہ وہ کسی بھی جغرافیہ میں لڑنے والوں کے لیے بھائی اور بہنوں کی طرح محسوس کرتے ہیں۔
وہ ان لوگوں کی حمایت اور حوصلہ افزائی کرتے ہیں جو جنگ کو مسترد کرتے ہیں، ایسے لوگ جو سرحدوں اور قومی ریاستوں سے انکار کرتے ہیں اور اپنے عقائد پر ثابت قدم رہتے ہیں۔ "مزاحمت برقرار ہے اور غالب ہے،" پانچویں نکتے کا اختتام کرتا ہے۔ اس کے نتیجے میں، یہ یوکرین میں ان لوگوں کی حمایت کرنے کا مطالبہ کرتا ہے جو روسی حملے کے خلاف مزاحمت کرتے ہیں۔
اس نکتے نے مختلف جغرافیوں میں تنقید کی ہے۔ کچھ لوگ اس بات پر اصرار نہیں کرتے کہ مزاحمت کی حمایت کرنا، نازیوں کی حوصلہ افزائی کرنے کے مترادف ہے، کیونکہ آنے والی رقم کو زیلنسکی کی بری حکومت یا یوکرین میں کام کرنے والے فاشسٹ دستوں کی طرف موڑ دیا جا سکتا ہے۔
دنیا کا تجزیہ کرنے کا یہ طریقہ نظام مخالف تحریکوں پر گہرے اثرات مرتب کرتا ہے۔ ایک طرح سے، یہ اس خیال کا وارث ہے کہ ایک اہم دشمن ہے، جس کے خلاف کوئی بھی اتحاد اسے گرانے کے لیے مفید ہے۔ تاہم، یہ وہی طریقہ ہے جو ریاستیں اور حکومتیں کام کرتی ہیں، جو اخلاقیات کی بنیاد پر کام نہیں کرتی ہیں، بلکہ سہولتوں اور مفادات کی بنیاد پر کرتی ہیں۔
سب سے سنگین بات یہ ہے کہ یہ گوشت اور ہڈیوں کے انسانوں کو ایک طرف رکھ دیتا ہے جو نیچے اور بائیں طرف، کسی بھی ظلم کے خلاف، جہاں سے بھی آئے، مزاحمت کرتے ہیں۔ وہ کہیں گے کہ یوکرین اور روس میں مزاحمت کرنے والے اقلیت ہیں اور وہ حق کا کھیل کھیلتے ہیں جیسا کہ ترقی پسندی کے محافظ عموماً کہتے ہیں۔
ایک چیز کے لیے، وقار اور اخلاقیات کو تعداد میں نہیں ماپا جاتا۔ ان دنوں، یوکرین کے شہروں میں مزاحمت کرنے والے اجتماعات اور لوگوں کے بارے میں خبریں آنا شروع ہو رہی ہیں اور بڑے میڈیا اس کی عکاسی نہیں کرتے (https://bit.ly/35Ywwye)۔ یہ وہ لوگ اور وہ اجتماعی ہیں جن کی ہمیں حمایت کرنی چاہیے، بغیر شمار کیے، یہ سوچے بغیر کہ وہاں کتنے ہیں، کیونکہ جو چیز ہماری رہنمائی کرتی ہے وہ یہ نہیں کہ وہ ٹیلی ویژن کی خبروں پر نظر آتے ہیں، بلکہ صرف اور صرف اخلاقیات ہیں۔
"حق کا کھیل کھیلنا" کی دلیل کے بارے میں دنیا میں گردش کرنے والے بہت سے اور ٹیڑھے لوگوں کے سب سے زیادہ بیہودہ اور مکروہ خیال کے بارے میں ہے۔ اس کا مطلب ہے، نہ زیادہ اور نہ کم، کہ تمام انسانی عمل کو متوقع منافع اور ممکنہ نقصانات کے حساب کتاب پر عمل کرنا چاہیے۔ کیا یہ زندگی کو دیکھنے کا گہرا سرمایہ دارانہ طریقہ نہیں ہے؟
اس کے برعکس، زندگی کا دفاع کرنے اور اس کا دفاع کرنے والوں کی حمایت کی پالیسی، مفادات کے کسی بھی حساب کتاب کو ایک طرف رکھ کر؛ اخلاقیات سے رہنمائی حاصل کرنا، اور اس سے زیادہ کچھ نہیں، نظام کو چیلنج کرتا ہے کیونکہ یہ منافع/نقصان کے کھیل میں داخل نہیں ہوتا، جو کہ سرمایہ دارانہ ہائیڈرا کے بنیادی خیموں میں سے ایک ہے۔
اخلاقیات کی رہنمائی والی سیاست ہمیں تنہائی کی سزا دے سکتی ہے۔ لیکن اگر ہم عام لوگوں کی شرافت پر بھروسہ کریں تو ہم موجودہ توانائی کے خلاف جہاز رانی جاری رکھنے کے لیے ضروری توانائی اور ہمت حاصل کر لیں گے۔
اصل میں ہسپانوی میں شائع شدہ جورناڈا۔، جمعہ، مارچ 11، 2022، اور انگریزی تشریح کے ساتھ دوبارہ شائع چیاپاس سپورٹ کمیٹی
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے