ماخذ: آزادی کی طرف
نومبر کے آخری ہفتہ کو آرڈینیشن آف اوریجنل نیشنز، جو بغاوت کے دوران پیدا ہوئے، نے ایک مطالبہ کیا۔ trawün (Mapudungun میں ملاقات کے لیے لفظ) Lo Prado کے رسمی مرکز میں، سینٹیاگو، چلی کے اطراف میں۔
سینٹیاگو کے مختلف محلوں میں رہنے والے Mapuches نے شرکت کی (Puente Alto, Ñuñoa, Pintana، دوسروں کے درمیان)، جہاں وہ پہلے ہی مقامی ٹرانز کر چکے تھے۔ میٹنگ کا آغاز تین کی طرف سے ایک تقریب سے ہوا۔ longkos (کمیونٹیز کے سربراہان)، اس کے بعد تقریباً 60 لوگوں نے تیز دھوپ میں گانا اور دعا کی۔ سے اجازت ملنے کے بعد پچامامہانہوں نے دو گروپوں میں بحث شروع کر دی کہ وہ چلی کے نئے آئین کے حوالے سے کیا پوزیشن لینے کا ارادہ رکھتے ہیں۔
خواتین، روایتی لباس میں ملبوس، مردوں کے مقابلے میں زیادہ یا زیادہ حصہ لیتی تھیں، جنہوں نے نیلے سر پر پٹیاں پہن رکھی تھیں۔ دو پوزیشنیں تیزی سے واضح ہو گئیں۔
سب سے پہلے آئین ساز اسمبلی کے انتخابات میں حصہ لینے کی تجویز ہے۔ لیکن معاہدے پر دستخط کرنے والی جماعتوں نے اس امکان کی اجازت دینے سے انکار کر دیا کہ مقامی لوگوں کے اپنے انتخابی اضلاع ہوں گے، جن میں سے 15 فیصد منتخب ہوں گے، جو چلی میں رہنے والے مقامی لوگوں کے فیصد کے برابر ہیں۔ اس کے بعد، آگے بڑھنے کے طریقہ کے بارے میں بہت بحث ہے.
یہ پوزیشن بغاوت کے دوران مضبوط ہوتی جا رہی ہے، حالانکہ یہ تقریباً 20 سال پہلے "کثیریت پسندی" کے نام سے پیدا ہوئی تھی۔ چونکہ Mapuche موجودہ جماعتوں میں منتخب نہیں ہونا چاہتے ہیں، کچھ شرکاء (بشمول کچھ خواتین) Mapuche انتخابی پارٹی کے قیام کی تجویز پیش کرتے ہیں۔
سوچ کا یہ سلسلہ شہروں میں زیادہ عام دکھائی دیتا ہے، خاص طور پر سینٹیاگو میں، جو لاکھوں میپوچے لوگوں کا گھر ہے۔ لیکن اس کی حمایت کا مرکز ان لوگوں میں شامل ہے جو یونیورسٹی میں پڑھنے کے لیے وال میپو سے ہجرت کر کے شہر آئے تھے۔ ان کی گفتگو طاقتور اور معقول ہے، اور وہ دلیل دیتے ہیں کہ شروع کرنے کے لیے "زیادہ وقت نہیں" ہے، کیونکہ انتخابی حلقوں کے انتخاب کا عمل اپریل میں شروع ہو جائے گا۔
دوسرا موجودہ خود ارادیت اور خودمختاری کا دفاع کرتا ہے، جو چلی کے جنوب میں Mapuche کمیونٹیز کی روایتی پوزیشنیں ہیں۔ یہ وہ لوگ ہیں جو ریاستی جبر اور اپنے علاقوں کی عسکریت پسندی کے ساتھ ساتھ جنگلاتی کمپنیوں کے ذریعہ نقل مکانی سے سب سے زیادہ متاثر ہوئے ہیں۔ یہ ان کی برادریاں ہیں جو مزاحمت کرتی ہیں اور زمینیں واپس لیتی ہیں، اور سب سے بڑھ کر، جو Mapuche قوم اور شناخت کے شعلے کو زندہ رکھتی ہیں۔
’’ہماری اپنی حکومت اور اپنی پارلیمنٹ ہے، ہمیں سیاستدانوں کی ضرورت نہیں ہے،‘‘ ایک ادھیڑ عمر خاتون نے کہا۔ ایک اور نوجوان نے پوچھا: "کیا ہم واقعی اندر ایک نشست چاہتے ہیں؟ ونکا (سفید) سیاست؟"
اگر یہ سچ ہے کہ چلی میں بغاوت جو اکتوبر 2019 میں شروع ہوئی تھی، اس سائیکل کو بند کر دیتی ہے جو 11 ستمبر 1973 کو پنوشے کے ساتھ کھولا گیا تھا۔ بغاوت، یہ بھی درست ہونا چاہیے کہ ایک نیا سائیکل کھل رہا ہے، حالانکہ ہم ابھی تک نہیں جانتے کہ اس کی اہم خصوصیات کیا ہوں گی۔
لیکن جو کچھ ہم سینٹیاگو کی گلیوں میں دیکھ سکتے ہیں، اس سائیکل میں دو اہم کردار ہوں گے: پولیس ریاست، غالب طبقات کا مسلح ونگ؛ اور شہری محلوں اور وال میپو میں مقبول شعبے۔ ان دونوں قوتوں کے درمیان نبض چلی کے مستقبل کا تعین کرے گی۔
کی طرف سے ترجمہ آزادی کی طرف مصنف کی اجازت سے۔ پر ہسپانوی میں شائع ہوا۔ Desinformemonos.
راؤل زیبیچی ایک صحافی اور مقبول معلم ہیں جو لاطینی امریکہ میں نچلی سطح کے عمل کے ساتھ ہیں۔
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے