واشنگٹن ڈیمو کے عین بعد، نیویارک ٹائمز، واشنگٹن پوسٹ، اور بہت سے دوسرے مرکزی دھارے کے ذرائع ابلاغ نے واقعات پر "تجزیہاتی" ٹکڑے ٹکڑے کیے ہیں۔ سیٹل اور ڈی سی کے مظاہرین کو نہیں معلوم کہ وہ کیا چاہتے ہیں۔ کارکن سرمایہ داری سے آگے کچھ نہیں دیتے۔ یقیناً پنڈتوں نے اختلاف رائے کو غیر قانونی قرار دینے کی کوشش کی، لیکن بدقسمتی سے یہ ان کے مشاہدے کو غلط ثابت نہیں کرتا۔
چند ہفتے پہلے، متنوع مقامی بائیں بازو کے لوگ شکاگو میں ایک دو روزہ سمپوزیم کے لیے جمع ہوئے، جس کا عنوان تھا "WTO اور کارپوریٹ گلوبلزم سے آگے: ایک نئی سوسائٹی کے معاشی تصور۔" ہر پینل کے عنوان میں لفظ وژن تھا۔ پینل کے ہر شریک پر زور دیا گیا کہ وہ طویل مدتی مقاصد اور پروگرام پر تبادلہ خیال کریں۔ میری نظر میں وژن کو حل کرنے کا ارادہ مثالی تھا، لیکن حاضرین نے اطلاع دی کہ پینل میں سے کسی نے بھی بیان کردہ ایجنڈے کو مکمل طور پر پورا نہیں کیا۔ اس کے بجائے، پینلسٹس نے بحث کی کہ موجودہ حالات میں کیا غلط ہے، لیکن مثبت خواہشات نہیں۔ میں وہاں نہیں تھا، لیکن مجھے اس رپورٹ سے کوئی تعجب نہیں ہوا کیونکہ یہ نتیجہ صرف کانفرنسوں تک ہی محدود نہیں ہے۔
- جیلوں اور پولیس کے جبر پر بحث کرنے والے کارکن شاذ و نادر ہی اس بات کی وضاحت کرتے ہیں کہ جرائم، غیر سماجی رویے، فیصلے اور قید کے مسائل سے مختلف طریقے سے کیسے نمٹا جانا چاہیے۔
- خواتین کو مردوں کے ماتحت کرنے اور خواتین کے وقار، تحفظ یا سلامتی کی خلاف ورزیوں پر افسوس کا اظہار کرنے والے کارکن شاذ و نادر ہی اس بات کی وضاحت کرتے ہیں کہ سماجی کاری اور پرورش صنفی درجہ بندی کے بجائے صنفی انصاف کو کیسے فروغ دے سکتی ہے۔
- نسل پرستی کو مسترد کرنے والے کارکن شاذ و نادر ہی یہ ظاہر کرتے ہیں کہ نسلی تعلقات کو دوسروں کے فائدے کے لیے کچھ کو ماتحت کرنے کے بجائے تنوع کے احترام کے لیے مختلف طریقے سے منظم کیا جا سکتا ہے۔
- غربت، بیگانگی، اور معاشی بے بسی کی مذمت کرنے والے کارکن شاذ و نادر ہی اس بات کی وضاحت کرتے ہیں کہ کس طرح پیداوار، کھپت اور مختص ان اقدار کو آگے بڑھا سکتے ہیں جن کو ہم بہت کم لوگوں کے ماتحت کرنے کے بجائے عزیز رکھتے ہیں۔
دوسرے لفظوں میں، مقام سے قطع نظر، کارکن شاذ و نادر ہی کسی وژن کے سب سے چھوٹے اشارے بھی پیش کرتے ہیں، اس سے بہت کم ایک زبردست، اچھی طرح سے تیار کردہ فارمولیشن جو حکمت عملی سے آگاہ کر سکے اور امید اور واقفیت فراہم کر سکے۔
اور مزید، نہ صرف اس بات کا وسیع پیمانے پر مشترکہ لچکدار اور موافقت پذیر وژن نہیں ہے جس کے لیے ہم لڑ رہے ہیں، زندگی کے ان نازک پہلوؤں کے لیے جن کا ہم خیال رکھتے ہیں، زیادہ تر حصے کے لیے ایسی کسی چیز کے بارے میں بحث بھی نہیں ہوتی، اور نہ ہی اس پر اختلاف، نہ ہی اس پر اثر انداز ہونے والے تصورات - زیادہ سے زیادہ بہت کم لوگ۔ میں امریکہ میں رہتا ہوں اور یقینی طور پر یہ مسئلہ ہمارے چاروں طرف ہے۔ کیا جنوبی افریقہ، فلپائن، ہیٹی، فرانس، آسٹریلیا، یا بولیویا میں مشترکہ نقطہ نظر کوئی کم مسئلہ ہے؟
ہمیں حقائق کا سامنا کرنا ہوگا:
(1) موجودہ سماجی تعلقات کے ناقدین میں اکثر قلیل مدتی اصلاحات کے علاوہ متبادل سماجی اداروں کے مشترکہ مقاصد کی کمی ہوتی ہے (اور اکثر ہمارے پاس اس سے بھی زیادہ کمی ہوتی ہے)۔
(2) یہاں تک کہ جب بائیں بازو والوں کو اس مسئلے کو سنجیدگی سے لینے کی کوشش کی جاتی ہے، بہت کم ہوتا ہے۔ یہاں تک کہ اگر کوئی مثالی کوشش ہو، جیسا کہ اوپر ذکر کیا گیا شکاگو کانفرنس میں، تب بھی شرکاء "براہ کرم کچھ نقطہ نظر فراہم کریں" کی ہدایات/ نصیحت کو نظر انداز کرتے ہیں اور اس کے بجائے بنیادی طور پر اس کا تجزیہ فراہم کرتے ہیں، جس میں شاید طویل مدتی پروگرام سے علیحدہ کچھ مختصر مدتی پروگرام بھی شامل ہے۔ مدت کے مقاصد.
کسی بھی اوسط فرد سے پوچھیں کہ مرد کی بالادستی، نسل پرستی، عمر پرستی، آمریت، سرمایہ داری، ہیٹروسیکسزم، ماحولیاتی تباہی، یا جنگ کے ناقدین نئے اداروں کی راہ میں کیا چاہتے ہیں جو ساختی طور پر بہتر نتائج کو یقینی بنائیں گے، اور آپ کو خالی نظریں ملیں گی۔ ایک بائیں بازو سے بھی یہی سوال پوچھیں، اور جب آپ قابل تعریف لیکن اس کے باوجود غیر ضروری بیان بازی کو ختم کردیں گے، تو آپ کو زیادہ کچھ نہیں ملے گا۔ میرے تجربے میں یہ امریکہ میں بڑے پیمانے پر سچ ہے کیا یہ تھائی لینڈ یا ترکی، میکسیکو یا مالی، پولینڈ یا پیراگوئے، اٹلی یا انڈونیشیا، نائجیریا یا نکاراگوا، کینیڈا یا کولمبیا میں کم ہے؟ کیا امریکہ سے باہر حالات بہتر ہیں؟
اسے نظریات کے نقطہ نظر سے دیکھتے ہوئے، اگر ہم مردہ تصورات سے منسلکات کو رعایت دیتے ہیں جو آزمائے گئے اور ناکام ہو چکے ہیں، تو سنجیدہ مشترکہ وژن کی عدم موجودگی بھی سوشلسٹ، انتشار پسند، سبز، حقوق نسواں، قوم پرست، سامراج مخالف، صحت کے کارکن، تعلیم کی علامت ہے۔ کارکنان، اور بائیں بازو کے کسی بھی دوسرے حلقے کا آپ نام لینا چاہتے ہیں، مجھے لگتا ہے۔
کیا میں جنون میں مبتلا ہوں؟
کیا میں مبالغہ آرائی کر رہا ہوں؟
کیا میں نے نقطہ نظر کھو دیا ہے؟
ہوسکتا ہے کہ جنون، مبالغہ آرائی، یا نقطہ نظر کی کمی کی وجہ سے اوپر بیان کیا گیا ہو… لیکن پھر بھی، مشترکہ سماجی کارکن کے وژن کی قریب قریب عالمگیر عدم موجودگی اجتماعی ناکامی کا ایک واضح کیس نہیں ہے جو باہمی طور پر خود سے انکار کو تقویت دینے میں چھپی ہوئی ہے۔ ? بصارت کے حوالے سے کیا ہم فضول شہنشاہ سے کم برہنہ ہیں؟ اور کیا ہم اپنی بے پردہ حالت سے اس سے کم غافل ہیں جتنا کہ وہ افسانہ میں تھا۔
اگر ہمارے پاس مقاصد نہیں ہیں تو ہم اپنے مقاصد کے لیے اپنی کوششوں کو کیسے منظم کر سکتے ہیں؟ ہم اپنی مہمات اور مطالبات کو ان مقاصد کی طرف لے جانے کے لیے کیسے منتخب کر سکتے ہیں جو ہمارے پاس نہیں ہیں؟ ہم مسائل کو ان کے مقاصد کے برعکس کیسے سمجھ سکتے ہیں جو ہمارے پاس نہیں ہیں؟ ہم کس طرح اپنی امید کو برقرار رکھ سکتے ہیں جو کہ ہمارے پاس نہیں ہیں مقاصد کی روشنی میں دوسروں میں امید کو بہت کم ترغیب دیتی ہے؟ ہم نہیں کر سکتے۔
کچھ میں، مجھے نوٹ کرنا چاہیے، ایک افواہ ہے کہ بے مقصدیت کسی نہ کسی طرح انارکیسٹ ہے یا دوسری صورت میں ایک قدم آگے۔ لیکن بے مقصدیت اہداف کے مطابق عمل میں ترمیم کرنے کے لیے انارکسٹ ترجیح کا مخالف ہے، اور یقینی طور پر کوئی خوبی نہیں ہے۔
کیا بے مقصدیت ہی بائیں طرف کا مسئلہ ہے؟
کوئی بالکل نہیں. ہمارے پاس اور بھی بہت سے مسائل ہیں۔ مثال کے طور پر:
· ہم ایسی تحریکیں نہیں بناتے جو لوگوں کو برقرار رکھے جیسا کہ انہیں کرنا چاہیے، زیادہ تر اس لیے کہ ہماری تحریکیں لوگوں کی مسلسل شمولیت کو برقرار رکھنے کے لیے ان کی ضروریات کو پورا نہیں کرتیں۔
ہم ایسی تحریکیں نہیں بناتے جو متنوع حلقوں کو اپنی طرف متوجہ کرنے اور رکھنے کے لیے کافی خوش آئند اور بااختیار بناتی ہوں، خاص طور پر محنت کش لوگوں کو، اس کی بڑی وجہ یہ ہے کہ ہماری تحریکیں محنت کش طبقے کے اصولوں، اقدار اور ثقافت کو نظر انداز کرتی ہیں اور یہاں تک کہ ان کی تذلیل کرتی ہیں۔
· ہم پیسے کو اچھی طرح سے ہینڈل نہیں کرتے ہیں: نہ صرف ہمارے پاس کافی نہیں ہے، بلکہ ہم ان مشکلات سے بھی چھپاتے ہیں جو پیسہ اکٹھا کرنے سے لاحق ہوتی ہیں اور ہم جو ناکافی ہے اسے بانٹ دیتے ہیں۔
ہم نے ملٹی ایشو، ملٹی ٹیکٹ، اور باہمی معاون ہونے پر کافی اہم پیش رفت کی ہے، ہاں، لیکن ہمارے پاس احاطہ کرنے کے لیے مزید زمین ہے۔
اور یقیناً یہ اور بہت سی دوسری برائیاں کم از کم اتنی توجہ کے مستحق ہیں جتنی بے مقصدیت۔ لیکن پھر بھی، بے مقصدیت کی بیماری بھی یقینی طور پر کافی اہم ہے، چاہے اکیلا ہی کیوں نہ ہو۔
کیا ہمارے اہداف کی عدم موجودگی کا مطلب یہ ہے کہ بائیں طرف کے ہر فرد کو زندگی کے کسی اہم پہلو کے بارے میں مجوزہ نقطہ نظر پیدا کرنے کی فکر کرنی چاہئے؟
نہیں ہرگز نہیں. لیکن یہ یقینی طور پر یہ ظاہر کرتا ہے کہ بہت کم لوگوں کو ایسا کرنا چاہئے، اور یہ کہ بائیں طرف کے باقی سب کو اس کوشش کی تنقیدی حمایت کرنی چاہئے، جو کچھ بھی تجویز کیا گیا ہے اسے مطابقت، ہم آہنگی، وضاحت، قبولیت، اور قائل کرنے کی طرف آگے بڑھانے کی کوشش کرنی چاہئے۔
بائیں بازو کے کسی بھی گروپ پر غور کریں جو آپ چاہتے ہیں۔ کیمپس یا شہر میں مرکزی منتظمین، کہیں، یا ملک بھر کی مرکزی شخصیات — مصنفین، مقررین، منتظمین، تنظیمی عملہ اور رہنما یا کوئی اور — اور ان سب کو ایک خط بھیجیں جس میں ان کے وژن اور ان کے مقاصد کے بارے میں پوچھا جائے، یا انہیں وژن کے بارے میں ایک کانفرنس میں پینل کرنے کے لیے، یا ساختی ادارہ جاتی اہداف کے بارے میں کسی عوامی مقام پر تقریر کرنے کے لیے ایک دعوت نامہ بھیجیں - چاہے وہ معاشی، سیاسی، سماجی، یا ثقافتی ہوں - اور آپ کو اس سے کوئی خاص مطابقت نہیں ملے گی۔ درخواست، جیسا کہ شکاگو میں، پہلے ذکر کیا گیا ہے۔ دعوت کو مزید واضح اور آسان بنائیں۔ پوچھیں کہ وہ ایک عام شہری سے یہ سوچتے ہوئے کیسے جواب دیں گے کہ جہنم کے مظاہرین نئے، سنجیدہ طور پر مختلف ادارہ جاتی تعلقات کی راہ میں کیا چاہتے ہیں، چاہے نسل، جنس، طاقت، معیشت، یا کچھ بھی ہو، اور پھر بھی آپ کو تقریباً کچھ نہیں ملے گا۔ درحقیقت، یہ ایک اچھی شرط ہے کہ جو لوگ جواب دیتے ہیں وہ اس بات کا زیادہ امکان فراہم کریں گے کہ کیا غلط ہے اس کے بجائے طویل مدتی وژن فراہم کریں جو کوئی اور واضح طور پر شیئر کرتا ہے۔
یہاں تک کہ اگر یہ گنجی اور انتہائی پیشین گوئی غلط ہے، جس میں مجھے شک ہے، یہ حقیقت سے اتنا دور نہیں ہے کہ بنیادی تشویش کی نفی کر سکے۔ یہ کافی برا ہوگا اگر ہم پوچھیں، "آپ کیا چاہتے ہیں؟" سینکڑوں بائیں بازو کے لوگوں کو اور درجنوں مربوط فارمولیشنز واپس حاصل کیں، ہر ایک مختلف اور اپنی زبان میں۔ یہ کسی تحریک کے لیے مفید تنوع نہیں ہوگا، لیکن کم از کم یہ جمائی کا خالی پن نہیں ہوگا، اور یہ مشترکہ مقاصد کی طرف لے جا سکتا ہے۔
لیکن درحقیقت بصارت کے حوالے سے پنڈت بڑی حد تک درست ہیں۔
ایک جمائی خالی پن وہ ہے جو اب ہمارے پاس ہے۔
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے