بسوں، سیکورٹی گاڑیوں، مقامی رہنماؤں اور چے ٹی شرٹس کے ساتھ بیک پیکرز کا ایک قافلہ گزشتہ بدھ کو کسانوں کے کھیتوں سے کیچڑ سے بھری سڑک پر نوآبادیاتی دور سے پہلے کے شہر تیواناکو کی طرف روانہ ہوا، جہاں بولیویا کے صدر ایوو مورالس کا رسمی طور پر افتتاح کیا گیا۔ دفتر میں مدت. صبح بھر لوک موسیقی بجائی جاتی تھی کیونکہ مقامی پادریوں نے صدر کو ان کی اگلی مدت کے لیے تیار کرنے کے لیے پیچیدہ رسومات ادا کی تھیں۔ قدیم شہر کے کھنڈرات میں موجود تماشا علامتی معنی کی کئی تہوں سے نشان زد تھا۔
"آج ایک خاص دن ہے، ایک تاریخی دن جو ہماری شناخت کی تصدیق کرتا ہے،" مورالس، ملک کے پہلے مقامی صدر، نے تیواناکو کے پتھر کے دروازے میں اپنی تقریر میں کہا۔ "500 سال سے زیادہ عرصے سے ہم تاریکی، نفرت، نسل پرستی، امتیازی سلوک اور انفرادیت کا شکار ہیں، جب سے عجیب [ہسپانوی] آدمی آئے جنہوں نے ہمیں بتایا کہ ہمیں جدید بنانا ہے، ہمیں خود کو مہذب بنانا ہے… لیکن ہمیں جدید بنانے کے لیے، ہمیں مہذب بنانا ہے۔ سب سے پہلے انہیں دنیا کے مقامی لوگوں کو غائب کرنا پڑا۔
گزشتہ اکتوبر میں مورالز 60 فیصد سے زیادہ ووٹ لے کر دوبارہ منتخب ہوئے تھے۔ اس کی مقبولیت کی بڑی وجہ ان کی موومنٹ ٹوورڈ سوشلزم (MAS) پارٹی کی غربت کو کم کرنے، معاشرے کے پسماندہ شعبوں کو بااختیار بنانے، اور بولیویا میں ہسپتالوں، اسکولوں اور انتہائی ضروری عوامی کاموں کے منصوبوں کے لیے سرکاری صنعتوں سے فنڈز استعمال کرنے کی وجہ سے ہے۔
"میں آپ کو بتانا چاہوں گا، بہنوں اور بھائیوں،" مورالز نے آگے کہا، "خاص طور پر وہ لوگ جو یہاں بین الاقوامی سطح پر مدعو ہیں، اس سے پہلے کہ وہ کیا کہتے؟ 'ہندوستانی، مقامی لوگ صرف ووٹ دینے کے لیے ہیں حکومت کرنے کے لیے نہیں۔' اور اب مقامی لوگ، یونین، ہم سب نے یہ ثابت کر دیا ہے کہ ہم ان سے بہتر حکومت کرنا بھی جانتے ہیں۔
زیادہ تر حاضرین کے لیے، یہ تقریب مورالز کی حکومت کے تحت لطف اندوز ہونے والی معاشی اور سماجی ترقی پر غور کرنے کا وقت تھا، اور یہ تسلیم کرنے کے لیے کہ ملک اپنی مقامی اکثریت کی 500 سالہ تسلط پر قابو پانے میں کس حد تک آچکا ہے۔
لا پاز کی ٹوپک کٹاری کیمپسینو فیڈریشن کے اسماعیل ٹکونا کوئسپ نے کہا، "یہ تقریب ہمارے لیے، ایمارا، کیچوا اور گوارانی کے لوگوں کے لیے بہت اہم ہے۔" "[Evo Morales] ہمارا بھائی ہے جو 500 سال سے زیادہ غلامی کے بعد اب اقتدار میں ہے۔ اس لیے یہ تقریب ہمارے لیے بہت اہمیت رکھتی ہے… ہم اسے ایک بہت بڑا جشن سمجھتے ہیں، خاص طور پر عماروں کے لیے۔‘‘
بائیں جانب کے ناقدین کے لیے، Tiwanaku ایونٹ نے ایک ایسے صدر کے تضادات کو مجسم کیا جو مقامی حقوق کا دفاع کرتا ہے اور ساتھ ہی وہ نچلی سطح کے مقامی مخالفین کو خاموش اور کمزور کرتا ہے، اور جو گیس اور کان کنی پر مبنی ایک استخراجی معیشت کو گہرا کرتے ہوئے مادر دھرتی کے احترام کی بات کرتا ہے۔ صنعتیں
لیکن بولیویا میں ڈی کالونائزیشن کی سیاست کبھی بھی سادہ نہیں ہے، اور تماشا ان تضادات سے زیادہ نمائندگی کرتا ہے۔ یہ پیچیدگی Tiwanaku میں پوری طرح سے دکھائی دے رہی تھی، جہاں مقامی تحریک کے رہنماؤں نے مرکزی تقریب سے آگے نکل کر شکایت کی کہ سنہرے بالوں والے ڈریڈ لاکس والے ارجنٹائن "Olé, Olé, Olé, Olé, Evo, Evo" کے نعرے لگاتے ہوئے ان کے نقطہ نظر کو روک رہے تھے جب کہ "ہلیلوجاہ" چل رہا تھا۔ لاؤڈ سپیکر پر اسی وقت جب اینڈین کے پادریوں نے مشرق وسطیٰ کے ایک معزز صدر سے مصافحہ کرتے ہوئے ایوو کے کہنے کے فوراً بعد "کوئی پہلی دنیا… یا تیسری دنیا… صرف ایک دنیا نہیں ہے" کو مبارکباد دی جبکہ ایک مقامی کارکن نے درجنوں پورٹا پوٹیوں کو صاف کیا۔
بائیں جانب کے ناقدین کے لیے، Tiwanaku ایونٹ نے ایک ایسے صدر کے تضادات کو مجسم کیا جو مقامی حقوق کا دفاع کرتا ہے اور ساتھ ہی وہ نچلی سطح کے مقامی مخالفین کو خاموش اور کمزور کرتا ہے، اور جو گیس اور کان کنی پر مبنی ایک استخراجی معیشت کو گہرا کرتے ہوئے مادر دھرتی کے احترام کی بات کرتا ہے۔ صنعتیں
لیکن بولیویا میں ڈی کالونائزیشن کی سیاست کبھی بھی سادہ نہیں ہے، اور تماشا ان تضادات سے زیادہ نمائندگی کرتا ہے۔ یہ پیچیدگی Tiwanaku میں پوری طرح سے دکھائی دے رہی تھی، جہاں مقامی تحریک کے رہنماؤں نے مرکزی تقریب سے آگے نکل کر شکایت کی کہ سنہرے بالوں والے ڈریڈ لاکس والے ارجنٹائن "Olé, Olé, Olé, Olé, Evo, Evo" کے نعرے لگاتے ہوئے ان کے نقطہ نظر کو روک رہے تھے جب کہ "ہلیلوجاہ" چل رہا تھا۔ لاؤڈ سپیکر پر اسی وقت جب اینڈین کے پادریوں نے مشرق وسطیٰ کے ایک معزز صدر سے مصافحہ کرتے ہوئے ایوو کے کہنے کے فوراً بعد "کوئی پہلی دنیا… یا تیسری دنیا… صرف ایک دنیا نہیں ہے" کو مبارکباد دی جبکہ ایک مقامی کارکن نے درجنوں پورٹا پوٹیوں کو صاف کیا۔
بولیویا کے سماجی، مقامی اور مزدور تحریک کے ہزاروں شرکاء نے شرکت کی، پھر بھی تیواناکو میں یورپ سے وسطی امریکہ تک بین الاقوامی کارکنوں کی موجودگی اور جوش و خروش بہت واضح تھا۔ قومی سطح پر مورالس حکومت کی بہت سی کوتاہیوں اور فتوحات کے علاوہ، انتظامیہ بولیویا کی سرحدوں سے باہر ایک سیاسی مقصد بھی پورا کرتی ہے، جو لوگوں کو متبادل افق کی طرف راغب اور متاثر کرتی ہے۔
جیسا کہ چلی کی ایک Mapuche رہنما، Ana Llao نے وضاحت کی، وہ تقریب میں شرکت کر رہی تھیں "ابیا یالا کے مقامی لوگوں کے درمیان تعلقات کو مضبوط بنانے اور خاص طور پر ہمارے بھائی ایوو کو ہماری حمایت دینے کے لیے جو پہلے مقامی صدر ہیں۔ مجھے یقین ہے کہ لاطینی امریکہ اور پوری دنیا میں، جیسا کہ [مورالس] نے اپنی تقریر میں اتنا اچھا کہا کہ آج مقامی، اصل لوگ، یہ سماجی طبقات حکومت کرنے کے اہل ہیں۔ آج بولیویا اس کا مظاہرہ کر رہا ہے۔
جس طرح سے MAS نے سیاسی مقاصد کے لیے Tiwanaku کو استعمال کیا، جیسا کہ اس نے ماضی کے افتتاحوں میں کیا ہے، کچھ ناقدین کے لیے شرمناک اور موقع پرست تھا۔ لیکن بولیویا میں استعمار اور مقامی مزاحمت کی گہری کہانی میں آزادی کی سیاست کی ایک طویل تاریخ ہے۔ 1970 کی دہائی میں کیمپسینو اور مقامی تحریکوں سے لے کر آج کی ایم اے ایس پارٹی تک، کارکنوں اور بائیں بازو کے سیاست دانوں نے اپنے مطالبات کو جائز قرار دینے اور اپنی نوآبادیات کے متنازعہ عمل کی رہنمائی کے لیے ایک شاندار دیسی ماضی کو جنم دیا ہے۔ 2003 میں گیس کی جنگ میں، جب ایل الٹو کے رہائشیوں نے لا پاز کا محاصرہ کیا، ان کی عسکریت پسندی نے 200 سال پہلے کے ایک اور محاصرے کو یاد کیا، جب ٹوپک کٹاری اور بارٹولینا سیسا نے نوآبادیاتی شہر پر اسی طرح کے حملے کی قیادت کی۔ آج، ملک کی مرکزی مقامی اور کیمپسینا خواتین کی تحریک بارٹولینا سیسا کا نام رکھتی ہے اور اس ماہ کے شروع میں اس نے ابھی اپنی 35 ویں سالگرہ منائی ہے۔
بولیویا کے باغی ماضی کے استعمال پر MAS کی اجارہ داری نہیں ہے، لیکن یہ تاریخی شعور کو ایک نظریاتی اور سیاسی آلے کے طور پر استعمال کرنے میں ناقابل یقین حد تک سمجھدار ہے۔ کوکا پتی کے استعمال اور کثیر رنگ کے وِفالا جھنڈے کو مقامیت کی علامت کے طور پر، بولیویا کے پہلے سیٹلائٹ کو ٹوپک کٹاری کے نام سے منسوب کرنے تک، ماضی ہمیشہ ایم اے ایس کے ساتھ موجود رہا ہے۔ جب ایوو مورالس پچھلے ہفتے تیواناکو کے دروازوں سے بخور اور اینڈین پادریوں کی دعاؤں کے درمیان گزرے تو یہ ایک گہرا لمحہ تھا جو ملک کے پہلے مقامی صدر کے عہدے پر تیسری مدت کا نشان تھا۔ یہ MAS دور میں صرف ایک اور دن تھا۔
***
بینجمن ڈینگل نے پورے لاطینی امریکہ میں ایک صحافی کے طور پر کام کیا ہے، جس نے ایک دہائی سے زیادہ عرصے تک خطے میں سماجی تحریکوں اور سیاست کا احاطہ کیا۔ وہ ڈانسنگ ود ڈائنامائٹ: لاطینی امریکہ میں سماجی تحریکیں اور ریاستیں، اور دی پرائس آف فائر: ریسورس وارز اینڈ سوشل موومنٹس ان بولیویا کے مصنف ہیں۔ ڈینگل فی الحال میک گل یونیورسٹی میں لاطینی امریکہ کی تاریخ میں ڈاکٹریٹ کے امیدوار ہیں، اور لاطینی امریکہ میں ایکٹیوزم اور سیاست پر ایک ویب سائٹ UpsideDownWorld.org، اور TowardFreedom.com، جو کہ عالمی واقعات پر ایک ترقی پسند نقطہ نظر ہے، میں ترمیم کرتے ہیں۔ ٹویٹر: https://twitter.com/bendangl ای میل: BenDangl(at)gmail(dot)com
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے