Смішно відзначити, що, незважаючи на те, що ліві в цілому ігнорують або применшують, «Визволення тварин» можна розглядати як зв’язок багатьох прогресивних змагань. М’ясо-молочна промисловість та інші підприємства, які покладаються на тварин заради отримання прибутку, ув’язнюють і вбивають буквально десятки мільярдів тварин щороку[i]. Сама галузь покладається на низькооплачувану працю, часто мігрантів, яка працює в стресових і часто небезпечних умовах[ii]. Відомо, що виробництво м’ясних і тваринних продуктів є руйнівним для навколишнього середовища[iii], руйнуючи водні системи. Шкіряні заводи, які часто розташовані в країнах, що розвиваються з обмеженим захистом навколишнього середовища та працівників, покладаються на небезпечні та токсичні хімікати[iv]; розчищення землі для випасу худоби загрожує громадам корінного населення та руйнує землю та загрожує тропічним лісам [v]. Це тільки від виробництва м'яса.
Дешеві та багаті м’ясо-молочні продукти, зовнішні фактори виробництва яких покладаються на плечі населення та навколишнього середовища, дозволяють таким компаніям, як McDonald's, KFC і Burger King, а також мережевим супермаркетам і продовольчим компаніям утримувати низькі витрати, маючи переважно підліткову, тимчасову робочу силу, забезпечення високого прибутку.
Як і багато аспектів життя в глобалізованому, неоліберальному світі, багато, якщо не більшість проблем, які хвилюють лівих, можна знайти в галузі м’яса та тваринництва. Важливо, що на додачу до цих проблем є непотрібне поневолення та індустріальне вбивство розумних і чуттєвих істот. Подібно до попередніх явно репресивних систем, багато лівих і правих використовують ті самі аргументи щодо того, чому такі утиски не викликають особливого занепокоєння або повинні залишатися на місці. Подібно до людського рабства, женоненависництва та інших форм репресивної думки, ті, хто страждає, вважаються нелюдьми, не заслуговують визнання своєї волі та внутрішньої цінності. Вони розглядаються як товар для можновладців. Те, що тварини справді не є людьми, не означає, що вони не страждають від таких систем і парадигм, з якими люди боролися протягом усієї історії, — створення та обґрунтування ієрархій, заснованих на штучних або біологічних відмінностях.
Додаткова образа до травми полягає в тому, що тварини рідко мають засоби, щоб по-справжньому висловитися або повстати проти цих систем. Те, що мільярди тварин гинуть, щоб задовольнити наші харчові бажання та мало чого іншого, є ще жахливішим через масштаб безглуздості. Тріумф прибутку та влади є справжніми мотиваторами таких галузей, які прагнуть створити, підтримувати та розширювати наше ненажерливе бажання мати тваринну плоть.
Звільнення тварин не повинно бути побічним питанням до інших наших проблем. М’ясна та тваринницька індустрії є індустріалізованими творцями нещастя, зв’язком накладених один на одного гноблень та експлуатації, на які прагнуть звернути увагу такі теорії, як компліментарний холізм. Ліві, включно з Z, повинні визнати, що боротьба за звільнення тварин — це не лише тварини, а й протистояння ширшим системам, за які тварини гинуть мільярдами. Ми повинні працювати над нашими власними упередженнями та звичками, щоб побачити довгострокову картину для працівників, для навколишнього середовища, для соціальної справедливості, щоб зробити крок ближче до припинення всіх людських страждань.
Подумайте на мить про вплив значно скороченої чи повної відсутності масової тваринницької промисловості. Як і в попередні моменти, коли виникали зв’язки між війною, расою, сексизмом і класом, нам потрібно побачити, наскільки вирішення цих проблем разом із зусиллями зі звільнення тварин є не лише стратегічно необхідним, але й морально необхідним.
Працюючи над покращенням умов або скасуванням боєнь, це одна галузь менше, яка отримує прибуток від нелегальних працівників і працівників-мігрантів, які мають обмежені можливості домагатися кращих умов праці та прав. Домагаючись масових змін або ліквідації боєнь, молочних ферм і шкіряних заводів, ми робимо величезні кроки для зменшення нашого вуглецевого сліду на Землі [vi]. Ефективність підвищується, землекористування стає більш стійким, тропічні ліси менше загрожують. Вплив цих шкідливих галузей промисловості також перестануть відчувати найбідніші люди світу та більш ізольовані міста в розвинених країнах[vii]. Джерела води будуть вільні від токсинів[viii]. Океани поповнюються від надмірного вилову.
Державні субсидії та зовнішні ефекти не будуть покладені на громадськість, зменшуючи кількість тих, хто має владу, хто отримує прибуток від неоліберального законодавства.
Індустрія швидкого харчування постраждає, а також харчові звички. Епідемії ожиріння, діабету, високого кров’яного тиску та холестерину, які мучать західні країни, можна було б вирішити завдяки зусиллям зі зменшення споживання м’яса та зміні способів харчування[ix]. Щоб отримати таке розуміння, потрібно дізнатися про реальний вплив нашого раціону, побачити шкоду та біль, які завдають м’ясо та продукти тваринного походження. Розвиток таких знань часто може бути досить показовим, щоб розпізнати надмірності та зловживання, присутні в суспільстві.
Наше бачення та теорія, як-от економіка участі, може багато чого запропонувати зусиллям із звільнення тварин. Теорії на кшталт компліментарного холізму можуть зробити заклики до звільнення тварин більш актуальними для тих, кого ці проблеми не хвилюють безпосередньо. Спільна організація та економіка пропонують нові засоби для організації груп звільнення тварин. Працювати над такими інституційними механізмами в галузях, які вони критикують, як засіб покращення умов праці та галузевих стандартів. Замість того, щоб шукати кінцевий результат, робоче місце за участю має здатність значно змінити практику сучасних боєнь, просто усунувши логіку, яка призвела до ліній убивства (розбирання). Аргументи, наведені Майклом Альбертом і Робіном Ханелом щодо зменшення шкоди навколишньому середовищу в економіці участі завдяки тому, що товари відображають їх реальну соціальну та екологічну цінність, також справедливі для товарів тваринного походження та м’яса. Витрати, описані вище, разом із стражданнями, заподіяними мільярдам тварин, змінили б оцінку м’яса та продуктів тваринного походження, зменшивши та, можливо, припинивши їх використання разом через фактичні витрати для суспільства та природи. Безкоштовний холізм і феміністські погляди можуть дати критичні голоси, щоб приборкати та поставити під сумнів тенденцію деяких більших організацій звільнення тварин покладатися на секс і знаменитостей, щоб продавати свою ідею.
У руках рухів за звільнення тварин такі ідеї мають потенціал для подальшого поширення серед нової аудиторії, втілення на практиці та пристрасної підтримки. Але для цього нам потрібно визнати релевантність і легітимність аналізу один одного, поставивши їх у центр наших зусиль і налагодивши тісніші зв’язки.
На даний момент здається, що два рухи існують відносно окремо. Багато організацій із звільнення/захистів прав тварин, хоч і мають широкі мережі активістів і адвокатів, а також здатність залучати кошти, не вміють пов’язувати свою роботу з ширшими прогресивними зусиллями та аналізом значущим чином. Більш свідома та узгоджена взаємодія як лівих, так і Animal Liberation була б корисною для обох.
Ігноруючи взаємозв’язки, що існують навколо питань звільнення тварин, ми стратегічно робимо собі ведмежу послугу, свідомо маргіналізуючи страждання десятків мільярдів істот.
Після всього нашого досвіду боротьби ми повинні мати бачення та мужність брати участь у новій боротьбі за визволення, бо зрештою всі ми маємо спільні цілі. Тут є багато питань, які ми можемо почати обговорювати, щоб розробити засоби участі та подальший аналіз у вирішенні проблеми звільнення тварин.
Ми тут, у Z, і ліві загалом визнаємо інші форми утисків, навіть якщо їх неправильно розуміють, непопулярні або заперечують ті, хто при владі. Тепер настав час розпізнати решту.[x]
———————————————————————————–
[i] Тільки в США- http://www.goveg.com/theissues.asp
[Ii] http://www.goveg.com/workerRights.asp
[Iii] http://www.fao.org/newsroom/en/news/2006/1000448/index.html
[Iv] http://www.scielosp.org/scielo.php?pid=S0042-96862001000100018&script=sci_arttext
[V] http://rainforests.mongabay.com/0812.htm
[Vi] http://www.goveg.com/environment.asp
[VII] http://www.scielosp.org/scielo.php?pid=S0042-96862001000100018&script=sci_arttext
[viii] http://www.cowsarecool.com/environment.asp
[IX] http://www.goveg.com/healthConcerns.asp
[x] Propagandhi, «Прибивати Декарта до стіни (рідке) м’ясо все ще вбивство» з Less Talk, More Rock
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити