By Ево Моралес Айма, президент Багатонаціональної Держави Болівія та тимчасовий президент Групи 77 плюс Китай
14 червня 2014 р. — П’ятдесят років тому великі лідери підняли прапори антиколоніальної боротьби та вирішили разом зі своїми народами приєднатися до маршу шляхом суверенітету та незалежності.
Світові супердержави та транснаціональні компанії змагалися за контроль над територіями та природними ресурсами, щоб продовжувати експансію ціною зубожіння народів Півдня.
У цьому контексті 15 червня 1964 року, на завершення зустрічі ЮНКТАД[3], 77 країн Півдня (наразі нас 133 плюс Китай) зустрілися, щоб посилити свої торговельні переговори, діючи в блоці для просування своїх колективних інтересів, поважаючи їхні індивідуальні суверенні рішення.
Протягом останніх 50 років ці країни вийшли за рамки своїх заяв і просували резолюції в ООН і спільні дії на користь розвитку, що базується на співпраці Південь-Південь, новому світовому економічному порядку, відповідальному підході до зміни клімату та економічних відносинах, заснованих на на пільговому режимі.
У цій подорожі необхідно виділити боротьбу за деколонізацію, а також за самовизначення народів і суверенітет над їхніми природними ресурсами.
Незважаючи на ці зусилля та боротьбу за рівність і справедливість для народів світу, ієрархії та нерівності у світі зросли.
Сьогодні 10 країн світу контролюють 40% загального багатства світу, а 15 транснаціональних корпорацій контролюють 50% світового виробництва.
Сьогодні, як і 100 років тому, діючи в ім’я вільного ринку та демократії, жменька імперських держав вторгається в країни, блокує торгівлю, нав’язує ціни решті світу, душить національні економіки, будує змови проти прогресивних урядів і вдається до шпигунства. проти жителів цієї планети.
Крихітна еліта країн і транснаціональних корпорацій авторитарно контролює долю світу, його економіку та природні ресурси.
Економічна та соціальна нерівність між регіонами, між країнами, між соціальними класами та між окремими людьми надзвичайно зросла.
Близько 0.1% населення світу володіє 20% активів людства. У 1920 році бізнес-менеджер у Сполучених Штатах заробляв у 20 разів більше, ніж робітник, але сьогодні йому платять у 331 раз.
Ця несправедлива концентрація багатства та хижацьке знищення природи також породжують структурну кризу, яка з часом стає нестійкою.
Це справді структурна криза. Це впливає на кожну складову капіталістичного розвитку. Іншими словами, це взаємопідсилювальна криза, що впливає на міжнародні фінанси, енергетику, клімат, воду, їжу, інституції та цінності. Це криза, властива капіталістичній цивілізації.
Фінансова криза була викликана жадібною гонитвою за прибутками від фінансового капіталу, що призвело до глибокої міжнародної фінансової спекуляції, практики, яка сприяла певним групам, транснаціональним корпораціям або центрам влади, які накопичили великі багатства.
Фінансові бульбашки, які генерують спекулятивні прибутки, зрештою лопнули, і в процесі вони занурили в бідність робітників, які отримали дешевий кредит, власників ощадних рахунків середнього класу, які довірили свої вклади жадібним спекулянтам. Останні за одну ніч збанкрутували або вивезли свої капітали в інші країни, призводячи до банкрутства цілі країни.
Ми також зіткнулися з енергетичною кризою, яка спричинена надмірним споживанням у розвинених країнах, забрудненням джерел енергії та практикою накопичення енергії транснаціональними корпораціями.
Паралельно з цим ми спостерігаємо глобальне скорочення запасів і високі витрати на розробку нафти і газу, а продуктивні потужності падають через поступове виснаження викопного палива та глобальну зміну клімату.
Кліматична криза спричинена анархією капіталістичного виробництва з рівнем споживання та невичерпною індустріалізацією, що призвело до надмірних викидів забруднюючих газів, що, у свою чергу, призвело до глобального потепління та природних катаклізмів, які вплинули на весь світ.
Понад 15,000 250 років до ери капіталістичної індустріалізації кількість парникових газів в атмосфері не перевищувала XNUMX частин на мільйон молекул.
З 19-го століття, і зокрема в 20-му і 21-му століттях, завдяки діям хижацького капіталізму цей показник зріс до 400 частин на мільйон, а глобальне потепління стало незворотним процесом разом із погодними катаклізмами, основні наслідки яких відчуваються у найбідніших і найуразливіших країнах Півдня, і зокрема в острівних державах, внаслідок танення льодовиків.
У свою чергу, глобальне потепління породжує кризу водопостачання, яка посилюється приватизацією, виснаженням джерел і комерціалізацією прісної води. Як наслідок, стрімко зростає кількість людей, які не мають доступу до питної води.
Дефіцит води в багатьох частинах планети призводить до збройних конфліктів і війн, які ще більше погіршують брак цього невідновлюваного ресурсу.
Населення світу зростає, а виробництво продуктів харчування падає, і ці тенденції призводять до продовольчої кризи.
Додайте до цих проблем зменшення площі сільськогосподарських земель, дисбаланс між міськими та сільськими районами, монополію транснаціональних корпорацій на маркетинг насіння та сільськогосподарських ресурсів, а також спекуляцію цінами на продукти харчування.
Імперська модель концентрації та спекуляції також спричинила інституційну кризу, яка характеризується нерівним і несправедливим розподілом влади у світі, зокрема в системі ООН, Міжнародного валютного фонду та Світової організації торгівлі.
У результаті всіх цих подій соціальні права людей знаходяться під загрозою. Обіцянка рівності та справедливості для всього світу стає все більш віддаленою, а самій природі загрожує зникнення.
Ми досягли межі, і терміново потрібні глобальні дії, щоб врятувати суспільство, людство та Матір-Землю.
Болівія почала вживати заходів для вирішення цих проблем. До 2005 року Болівія застосовувала неоліберальну політику, яка призвела до концентрації багатства, соціальної нерівності та бідності, зростання маргіналізації, дискримінації та соціальної ізоляції.
У Болівії історична боротьба соціальних рухів, зокрема руху корінних селян, дозволила нам розпочати демократичну та культурну революцію через виборчі урни та без застосування насильства. Ця революція викорінює відчуження, експлуатацію, голод і ненависть і відновлює шлях балансу, взаємодоповнюваності та консенсусу з власною ідентичністю, Вівір Б'єн.
Починаючи з 2006 року, уряд Болівії запровадив нову економічну та соціальну політику, закріплену в новій суспільно-економічній та виробничій моделі, основою якої є націоналізація природних ресурсів, відновлення економічного надлишку на користь усіх болівійців, перерозподіл багатства та активної участі держави в економіці.
У 2006 році уряд і народ Болівії прийняли своє найважливіше політичне, економічне та соціальне рішення: націоналізація вуглеводневої сировини країни, центральної вісі нашої революції. Таким чином, держава бере участь і контролює власність на наші вуглеводні та переробляє наш природний газ.
Всупереч неоліберальному припису, згідно з яким економічне зростання має базуватися на зовнішньому ринковому попиті («експортуй або помри»), наша нова модель спирається на поєднання експорту з внутрішнім ринковим зростанням, яке головним чином обумовлюється політикою перерозподілу доходів, послідовними підвищення мінімальної заробітної плати в країні, щорічне підвищення зарплати, що перевищує рівень інфляції, перехресні субсидії та умовні грошові трансферти найбільш потребуючим.
Як наслідок, за останні вісім років ВВП Болівії зріс з 9 мільярдів доларів до понад 30 мільярдів доларів.
Наші націоналізовані вуглеводні, економічне зростання та політика економії витрат допомогли країні генерувати профіцит бюджету протягом восьми років поспіль, що різко контрастує з регулярним бюджетним дефіцитом, який відчуває Болівія протягом понад 66 років.
Коли ми взяли на себе управління країною, співвідношення між найбагатшими та найбіднішими болівійцями було у 128 разів. Це співвідношення було скорочено до 46 разів. Зараз Болівія є однією з шести країн нашого регіону з найкращим розподілом доходів.
Було показано, що у народів є вибір і що ми можемо подолати долю, нав’язану колоніалізмом і неолібералізмом.
Ці досягнення, досягнуті за такий короткий проміжок часу, пояснюються соціальною та політичною свідомістю болівійського народу.
Ми відновили нашу націю для всіх нас. Наша нація була відчужена неоліберальною моделлю, нація, яка жила під старою та злою системою політичних партій, нація, якою керували з-за кордону, ніби ми були колонією.
Ми вже не є нежиттєздатною країною, як нас описували міжнародні фінансові інституції. Ми більше не є некерованою країною, як хоче нас повірити імперія США.
Сьогодні болівійський народ відновив свою гідність і гордість, і ми віримо в свої сили, свою долю і самих себе.
Я хочу сказати всьому світу найскромнішими словами, що єдині мудрі архітектори, які можуть змінити своє майбутнє, — це самі народи.
Тому ми маємо намір побудувати інший світ, і було розроблено кілька завдань, щоб створити суспільство Вівір Бієн.
По-перше: ми повинні перейти від сталого розвитку до всебічного розвитку [інтегральний розвиток], щоб ми могли жити добре та в гармонії та рівновазі з матір’ю-землею
Нам потрібно побудувати бачення, яке відрізняється від західної капіталістичної моделі розвитку. Ми повинні перейти від парадигми сталого розвитку до комплексного підходу до розвитку Bien Vivir, який прагне не лише до балансу між людьми, а й до балансу та гармонії з нашою Матір’ю-Землею.
Жодна модель розвитку не може бути стійкою, якщо виробництво знищує Матір-Землю як джерело життя та нашого власного існування. Жодна економіка не може бути довготривалою, якщо вона породжує нерівність і виключення.
Жодний прогрес не є справедливим і бажаним, якщо добробут одних відбувається за рахунок експлуатації та зубожіння інших.
Vivir Bien Comprehensive Development означає забезпечення добробуту для всіх без винятків. Це означає повагу до розмаїття економік наших суспільств. Це означає повагу до місцевих знань. Це означає повагу до Матері-Землі та її біорізноманіття як до джерела живлення для майбутніх поколінь.
Vivir Bien Comprehensive Development також означає виробництво для задоволення фактичних потреб, а не для нескінченного збільшення прибутку.
Це означає розподіл багатства та загоєння ран, спричинених нерівністю, а не поширення несправедливості.
Це означає поєднання сучасної науки з віковою технологічною мудрістю, якою володіють корінні, корінні та селяни, які шанобливо взаємодіють з природою.
Це означає прислухатися до людей, а не до фінансових ринків.
Це означає поставити природу в центр життя і розглядати людину як ще одну істоту природи.
Модель всеосяжного розвитку Vivir Bien із повагою до Матері-Землі не є екологічною економікою лише для бідних країн, тоді як багаті країни поширюють нерівність і знищують природу.
Всебічний розвиток є життєздатним лише тоді, коли він використовується в усьому світі, якщо держави разом зі своїми народами контролюють усі свої енергетичні ресурси.
Нам потрібні технології, інвестиції, виробництво та кредити, а також компанії та ринки, але ми не підпорядкуємо їх диктатурі прибутків та розкоші. Натомість ми повинні поставити їх на службу народам, щоб задовольнити їхні потреби та розширити наші спільні товари та послуги.
Друге: суверенітет над природними ресурсами та стратегічними територіями
Країни, які мають сировину, повинні і можуть взяти суверенний контроль над виробництвом і обробкою цих матеріалів.
Націоналізація стратегічних компаній і територій може допомогти державі взяти на себе управління виробництвом, здійснювати суверенний контроль над своїм багатством, розпочати процес планування, який веде до переробки сировини, і розподіляти прибуток між своїми людьми.
Здійснення суверенітету над природними ресурсами та стратегічними територіями не означає ізоляції від глобальних ринків; скоріше це означає підключення до цих ринків на користь наших країн, а не на користь кількох приватних власників. Суверенітет над природними ресурсами та стратегічними територіями не означає перешкоджання участі іноземного капіталу та технологій. Це означає підпорядкувати ці інвестиції та технології потребам кожної країни.
Третє: благополуччя для кожного та надання основних послуг як право людини
Найгірша тиранія, з якою стикається людство, полягає в тому, що базові послуги перебувають під контролем транснаціональних корпорацій. Ця практика підпорядковує людство особливим інтересам і комерційним цілям меншини, яка стає багатою та могутньою за рахунок життя та безпеки інших осіб.
Ось чому ми стверджуємо, що базові послуги є невід’ємними умовами людського стану. Як жити людині без питної води, електроенергії та зв'язку? Якщо права людини мають зробити всіх нас рівними, ця рівність може бути реалізована лише через загальний доступ до основних послуг. Наша потреба у воді, як і потреба у світлі та комунікації, робить усіх нас рівними.
Вирішення соціальної нерівності вимагає, щоб як міжнародне право, так і національне законодавство кожної країни визначали базові послуги (такі як вода, електропостачання, зв’язок і базове охорону здоров’я) як фундаментальне право людини кожної людини.
Це означає, що держави мають юридичне зобов’язання забезпечити загальне надання основних послуг, незалежно від витрат чи прибутку.
Четверте: звільнення від існуючої міжнародної фінансової системи та побудова нової фінансової архітектури
Ми пропонуємо звільнитися від міжнародного фінансового ярма, побудувавши нову фінансову систему, яка надає пріоритет вимогам продуктивної діяльності в країнах Півдня в контексті всебічного розвитку.
Ми повинні об’єднати та посилити банки Півдня, які підтримують проекти промислового розвитку, зміцнюють регіональні та внутрішні ринки та сприяють торгівлі між нашими країнами, але на основі взаємодоповнюваності та солідарності.
Нам також потрібно сприяти суверенному регулюванню глобальних фінансових операцій, які загрожують стабільності наших національних економік.
Ми повинні розробити міжнародний механізм для реструктуризації наших боргів, які посилюють залежність народів Півдня та придушують їхні можливості розвитку.
Ми повинні замінити міжнародні фінансові інституції, такі як МВФ, іншими організаціями, які забезпечують кращу та ширшу участь країн Півдня в їхніх структурах прийняття рішень, які зараз перебувають у владі імперської влади.
Нам також потрібно визначити межі прибутків від спекуляцій і надмірного накопичення багатства.
П’яте: побудувати важливе економічне, наукове, технологічне та культурне партнерство між членами Групи 77 плюс Китай
Після століть під колоніальним правлінням, переміщення багатства до імперських метрополій і зубожіння наших економік країни Півдня знову почали набувати вирішального значення в показниках світової економіки.
В Азії, Африці та Латинській Америці проживає не лише 77% населення світу, а й майже 43% світової економіки. І це значення зростає. Народи Півдня – це майбутнє світу.
Необхідно вжити негайних заходів для посилення та планування цієї неминучої глобальної тенденції.
Треба розширити торгівлю між країнами Півдня. Нам також необхідно адаптувати нашу продуктивну діяльність до вимог інших економік Півдня на основі взаємодоповнюваності потреб і можливостей.
Нам потрібно реалізувати програми трансферу технологій між країнами Півдня. Не кожна країна, діючи самостійно, може досягти технологічного суверенітету та лідерства, які є критично важливими для нової глобальної економіки, заснованої на справедливості.
Наука має бути надбанням людства в цілому. Наука має бути поставлена на службу добробуту кожного, без винятків чи гегемонії. Гідне майбутнє для всіх народів у всьому світі вимагатиме інтеграції для звільнення, а не співпраці для панування.
Щоб виконати ці гідні завдання на благо народів світу, ми запросили Росію та інші іноземні країни, які є нашими братами за потребами та зобов’язаннями, приєднатися до Групи 77.
Наш альянс «Група 77» не має власної інституції, яка б втілювала в життя підходи, заяви та плани дій наших країн. З цієї причини Болівія пропонує створити Інститут деколонізації та співробітництва Південь-Південь.
Цей інститут буде відповідати за надання технічної допомоги країнам Півдня, а також подальшу реалізацію пропозицій Групи 77 плюс Китай.
Інститут також надаватиме технічну допомогу та допомогу у розбудові потенціалу для розвитку та самовизначення, а також допомагатиме проводити дослідницькі проекти. Ми пропонуємо, щоб штаб-квартира цього інституту була в Болівії.
Шосте: викорінити голод серед народів світу
Вкрай необхідно, щоб голод було викорінено, а право людини на їжу було повною мірою реалізовано та забезпечено.
Виробництво харчових продуктів має бути пріоритетним із залученням дрібних виробників і корінних селянських громад, які мають багатовікові знання щодо цієї діяльності.
Щоб досягти успіху у викоріненні голоду, країни Півдня повинні створити умови для демократичного та справедливого доступу до власності на землю, щоб монополія на цей ресурс не могла зберегтися у формі латифундій. Однак не слід також заохочувати дроблення на дрібні та непродуктивні ділянки.
Продовольчий суверенітет і безпека повинні бути посилені через доступ до здорової їжі на благо людей.
Монополію транснаціональних корпорацій на постачання сільськогосподарських ресурсів необхідно ліквідувати як спосіб зміцнення продовольчої безпеки та суверенітету.
Кожна країна повинна переконатися, що постачання основних харчових продуктів, які споживає її населення, забезпечується шляхом вдосконалення виробничої, культурної та екологічної практики, а також сприяння обміну між людьми на основі солідарності. Уряди зобов’язані забезпечити постачання електроенергії, наявність доріг і доступ до води та органічних добрив.
Сьоме: зміцнення суверенітету держав, вільних від іноземного втручання, втручання та/або шпигунства
В рамках Організації Об’єднаних Націй необхідно просувати нову інституційну структуру на підтримку Нового світового порядку для Вівір Б’єн.
Інституції, що виникли після Другої світової війни, включно з ООН, сьогодні потребують ґрунтовної реформи.
Потрібні міжнародні організації, які сприяють миру, усувають глобальний гегемонізм і сприяють рівності між державами.
З цієї причини Рада Безпеки ООН має бути ліквідована. Замість того, щоб сприяти миру між націями, цей орган сприяв війнам і вторгненням імперських держав у їхніх пошуках природних ресурсів, доступних у загарбаних країнах. Замість Ради безпеки сьогодні ми маємо Раду безпеки імперських війн.
Жодна країна, жодна інституція та жодні інтереси не можуть виправдати вторгнення однієї країни в іншу. Суверенітет держав і внутрішнє вирішення конфліктів, які існують у будь-якій країні, є основою миру та Організації Об’єднаних Націй.
Я стою тут, щоб засудити несправедливу економічну блокаду, накладену на Кубу, та агресивну та незаконну політику, яку проводить уряд США проти Венесуели, включаючи законодавчу ініціативу, запропоновану Комітетом із закордонних справ Сенату США, спрямовану на застосування санкцій до цієї країни на шкоду її суверенітету та політичної незалежності, явне порушення принципів і цілей Статуту ООН.
Ці форми переслідування та міжнародні перевороти є рисами сучасного колоніалізму, колоніальних практик нашої епохи.
Це наші часи, часи Півдня. Ми повинні бути в змозі подолати і залікувати рани, завдані братовбивчими війнами, розпалюваними іноземними капіталістичними інтересами. Ми повинні посилити наші схеми інтеграції на підтримку нашого мирного співіснування, нашого розвитку та нашої віри в спільні цінності, такі як справедливість.
Тільки об’єднавшись, ми зможемо забезпечити гідне життя нашим народам.
Восьме: Демократичне оновлення наших держав
Епоха імперій, колоніальних ієрархій і фінансових олігархій добігає кінця. Куди б ми не поглянули, ми бачимо, як люди по всьому світу закликають відстояти своє право відігравати провідну роль в історії.
21 століття має бути століттям народів, робітників, фермерів, корінних громад, молоді та жінок. Іншими словами, це має бути століття пригноблених.
Усвідомлення провідної ролі народу вимагає оновлення та зміцнення демократії. Ми повинні доповнити виборчу демократію демократією участі та демократією, що базується на громаді.
Ми повинні відійти від обмеженого парламентського та партійного управління до соціального демократичного управління.
Це означає, що процес ухвалення рішень у будь-якій державі має брати до уваги парламентські обговорення, а також обговорення громадських рухів, які містять життєдайну енергію наших народів.
Оновлення демократії в цьому столітті також вимагає, щоб політичні дії являли собою повне і постійне служіння життю. Це служіння є етичним, гуманним і моральним зобов’язанням перед нашими народами, перед найскромнішими масами.
Для цього ми повинні відновити кодекси наших предків: no robar, no mentir, no ser flujo y no ser adulón [не кради, не бреши, не будь слабким і не лести].
Демократія також означає розподіл багатства та розширення загальних благ, якими користується суспільство.
Демократія означає підпорядкування правителів рішенням керованих.
Демократія – це не особиста вигода правителів і не зловживання владою. Демократія означає служіння народу з любов'ю та самопожертвою. Демократія означає відданість часу, знань, зусиль і навіть самого життя в гонитві за добробутом людей і людства.
Дев'яте: Новий світ, що піднімається з Півдня для всього людства
Настав час для народів Півдня.
У минулому ми були колонізовані та поневолені. Наша вкрадена праця побудувала імперії на Півночі.
Сьогодні з кожним кроком, який ми робимо для нашого звільнення, імперії занепадають і починають розвалюватися.
Проте наше визволення — це не лише емансипація народів Півдня. Наше визволення також для всього людства. Ми не боремося за домінування над кимось. Ми боремося за те, щоб ніхто не став домінувати.
Тільки ми можемо врятувати джерело життя і суспільство: Матір-Землю. Наша планета знаходиться під загрозою смерті від жадібності хижацького та божевільного капіталізму.
Сьогодні інший світ не тільки можливий, він незамінний.
Сьогодні необхідний інший світ, тому що в іншому випадку світ неможливий.
І цей інший світ рівності, взаємодоповнюваності та органічного співіснування з Матір’ю-Землею може виникнути лише з тисяч мов, кольорів і культур, що існують у братерстві та сестринстві між народами Півдня.
примітки
[1] Для нещодавнього обговорення цієї концепції див. Raúl Zibechi, Brasil Potencia, В даний час доступна англійською мовою.
[2] Поширеною помилкою членів G77 є прирівнювання антиімперіалістичної солідарності до політичної підтримки урядів країн-членів. Яскравий приклад надав парламент Болівії відразу після саміту, коли він нагороджений медаллю за права людини президенту Шрі-Ланки, чий уряд сумно відомий тим, що веде геноцидну війну проти тамільської меншини країни — справді дивна поведінка «Багатонаціональних законодавчих зборів» Болівії.
[3] Конференція ООН з торгівлі та розвитку.
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити