Джастін Подур
I
розмовляв із мексиканським другом, який голосував за Вісенте Фокса на липневих виборах,
і сказав їй, що я прихильник сапатистів. Вона була вражена. "Ти не
Мексиканець, ти не знаєш, що там відбувається. Ви не можете дізнатися, витративши a
кілька місяців там. Я звідти і ті рішення, які приймає уряд, впливають
я і моя сім'я. А я проти сапатистів».
"Гаразд
добре, — сказав я. — А тепер дайте мені справжню причину.
Чому
чи підтримувала я їх, запитала вона. Вона не знала, з чого почати
опозиції, щоб було легше.
I
думав запитати її, чи варто мені обмежити свою турботу про страждання інших людей
до моєї родини. Я думав розповісти їй про НАФТА та неоліберальну економіку
глобалізація, яка перетворює бідних фермерів на безземельних робітників; приблизно
спонсороване урядом воєнізоване та військове насильство та крадіжка
ресурсів від бідних мексиканців до багатих північноамериканських корпорацій, про расизм
і зневаги. Але ми були друзями, і це не була лекція. Тому я сказав:
«Тому що я підтримую людей, коли вони відстоюють свої права проти репресивних
уряди – у Мексиці та будь-де ще».
Вона
попередив мене, що я не розумію, що насправді відбувається. Ті бідні
корінним населенням маніпулювали. Вони були пішаками у владній грі
зовнішні агітатори, які прийшли і продали їм історію про те, як вони могли мати
краще життя, якщо вони повстали.
I
не купив. Але це дало мені паузу.
I
не купив, тому що це одна і та ж лінія для всіх захисників влади
надається, коли жертви влади відстоюють свою гідність. Це своєрідне мислення
який говорить: «Я повністю за бідних і пригноблених, але проти будь-якого конкретного
що вони можуть зробити, щоб чинити опір». Отже, так, расизм, позбавлення власності та бідність
страждань від корінних народів жахливі. Але коли вони чинять опір, вони
завжди «маніпулюють», вони завжди «діють про це неправильно», це так
завжди «контрпродуктивний». Так, насильство воєнізованих формувань є
жахливо – але ні, це не означає, що люди повинні захищатися.
I
не купив, тому що не вірю, що уважний, терплячий, організований,
спритний, красномовний опір сапатистів є відповіддю маніпульованого
чоловік.
але
чому це дало мені паузу?
Тому що
це змусило мене поставити під сумнів свої повноваження. На що претендує привілейована особа, яка живе
у Північній Америці доводиться підтримувати повстання людей у країні, якої він не підтримує
живе у? Коли він у безпеці і не повинен страждати від наслідків?
Це
те, з чим борються рухи солідарності. Але це неправильно поставлене запитання.
Тому що справжнє питання не в повноваженнях. Посвідчення чи ні, 45 осіб було
убитий у церкві в Acteal у 1997 році воєнізованими формуваннями. Облікові дані чи ні,
70,000 100 солдатів окупували штат Чьяпас. Їх понад XNUMX
політичні в'язні, переважно прихильники сапатистів. Є люди
страждають від бідності, голоду, переміщення, позбавлення власності, расизму. І наші дії
тут, тиск на наші власні уряди, тиск на корпорації з наших країн
прагне пожинати плоди експлуатації цих людей, може допомогти. наш
пильність може обмежити звірства, які можуть зійти з рук еліти. А якщо, як
мій друг зарядив, ми не розуміємо ситуацію, чи не варто нам спробувати знайти
поза? Чи не варто нам спробувати дізнатися, що відбувається, куди може вплинути наша робота
відмінності, де наші труднощі перетинаються, де ми можемо навчитися у творчості
опір інших? Я думаю так.
Операційний
виходячи з цього припущення, дозвольте мені зараз надати оновлену інформацію про те, що відбувається в Чьяпасі.
On
3 грудня сапатистська Армія національного визволення (EZLN) провела прес-конференцію
конференції в автономному муніципалітеті Ла-Реалідад. Там оголосили
їхній намір поїхати в Мехіко в лютому, щоб виступити на національному рівні
уряду, вимагати визнання їхніх прав як корінних народів і до
сперечатися від імені мирної ініціативи, запропонованої в 1996 році (Кокопа). Вони
оголосили про своє бажання переходити до більш «відкритої політики». Вони дали серію
сигналів, які уряд може надати, щоб продемонструвати готовність
діалог. Найважливішим із цих сигналів є демілітаризація
стан. «Виведіть війська, — просили вони нового президента, — і можете
запевнив у позитивній відповіді від нас».
Команда
Намір переходити до «відкритої політики» з'явився після офіційної зміни влади
1 грудня від Інституційно-революційної партії (ІРП), держ
яка керувала Мексикою 71 рік, до Партії національної дії (PAN) та її
новий президент Вісенте Фокс. ПАН є правою партією. У штаті Гуанахуато a
У серпні уряд PAN визнав аборти незаконними. Його економіка є економікою
приватизації та корпоративної влади. І при цьому підкреслив президент Фокс
під час своєї кампанії, що він вибере діалог, що він піде у відставку
війська (іноді він казав піти у відставку – інколи він казав переміщення або
переорієнтуватися) сапатисти нагадали йому у відкритому листі, що його попередник
Зеділло дав подібні обіцянки перед тим, як віддати наказ про масштабні військові дії.
Команда
Сапатисти підкреслили, що вони продовжуватимуть опиратися неоліберальній економіці
політики, позбавлення власності та невизнання прав корінного населення.
Єдине питання полягало в тому, чи є зараз достатній політичний простір для
їхній опір буде відкритим, чи їм доведеться продовжувати озброєні сили
група, що ховається в джунглях.
Вони
прямуватиме до Мехіко в лютому без зброї та з цивільним
мобілізації, в надії, що цей простір тепер відкритий.
До
тоді нова адміністрація Вісенте Фокса матиме шанс показати, чи є це
такі надії виправдані – вона матиме шанс розпочати демілітаризацію
штату, шанс розпочати кінець війни низької інтенсивності в Чьяпасі.
ZNet
Сторінки Чіапас: http://www.zmag.org/chiapas1/index.htm
Команда
відкритий лист до Fox знаходиться за адресою: http://www.zmag.org/Chiapas1/tofoxdec3.htm