Fathi Harb'ın uğruna yaşayacak bir şeyi olmalıydı; en azından yeni bir bebeğin yakında gelişi. Ancak geçen hafta 21 yaşındaki genç, Gazze'nin merkezindeki alevler içinde hayatını kaybetti.
Bunun, bölgede halka açık bir kendini yakma eyleminin ilk örneği olduğuna inanılıyor. Harb, kutsal Ramazan ayı boyunca sabah namazından kısa süre önce Gazze'de kendini benzine bulayıp bir caddede ateşe verdi.
Harb kısmen umutsuzluktan dolayı bu korkunç kendi kendini yok etme eylemine sürüklenmişti.
İsrail'in karadan, denizden ve havadan on yıl süren vahşi ablukasının ardından Gazze, dumanla çalışan bir arabaya benziyor. Birleşmiş Milletler, bölgenin birkaç yıl içinde yaşanmaz hale geleceği konusunda defalarca uyardı.
Aynı on yılda İsrail, İsrail ordusunun Dahiya doktrini doğrultusunda Gazze'yi aralıklı olarak harabeye çevirdi. Amaç, hedeflenen bölgeyi yok etmek, yaşamı Taş Devri'ne geri döndürmek, böylece nüfusun, özgürlük mücadelesini umursamayacak kadar geçimini sağlamakla meşgul olmasıdır.
Bu tür saldırıların her ikisinin de bölge sakinlerinin psikolojik sağlığı üzerinde yıkıcı bir etkisi oldu.
Harb, Gazze'nin bir açık hava hapishanesi ve evinin yakınına 1,000 kg'lık İsrail bombasının düşebileceği bir yer olduğu bir dönemi zar zor hatırlıyordu.
Genç erkeklerin üçte ikisinin işsiz olduğu bir bölgede iş bulma umudu yoktu. Genç ailesine bir ev verecek parası yoktu ve besleyecek başka bir boğazı olmak üzereydi.
Kuşkusuz tüm bunlar onun kendini yakarak öldürme kararı almasına katkıda bulundu.
Ancak kendini yakmak intihardan daha fazlasıdır. Bu sessizce, gözden uzakta, daha az korkutucu bir şekilde yapılabilir. Aslında rakamlar Gazze'deki intihar oranlarının son yıllarda hızla arttığını gösteriyor.
Ancak halkın kendini kurban etmesi protestoyla ilişkilidir.
1963'te Vietnam'da bir Budist keşiş, dindaşlarına yapılan zulmü protesto etmek için kendisini insan ateş topuna dönüştürmüştü. Tibetliler Çin baskısını vurgulamak için kendini yakmayı, Hintliler kast sistemini kınamak için ve Polonyalılar, Ukraynalılar ve Çekler bir zamanlar Sovyet yönetimini protesto etmek için kullandılar.
Ancak Harb için modelin, 2010 yılının sonlarında yetkililerin kendisini sık sık küçük düşürmesinin ardından kendini ateşe veren Tunuslu sokak satıcısı Mohamed Bouazizi olması daha muhtemel. Halkın önünde ölümü, Orta Doğu'da Arap Baharı haline gelen bir protesto dalgasını tetikledi.
Bouazizi'nin kendini yakması, onun vicdanlarımızı ateşe verme gücünü gösteriyor. Bu, kurbanın kendisi dışında tamamen şiddet içermeyen, daha büyük, kolektif bir amaç uğruna özveriyle gerçekleştirilen, nihai bireysel fedakarlık eylemidir.
Harb şok edici davranışıyla kiminle konuşmayı umuyordu?
Ailesine göre kısmen Filistin liderliğine kızgındı. Ailesi, Gazze'nin yöneticileri Hamas ile Batı Şeria'daki Filistin Yönetimi (PA) arasındaki çözülmemiş kavganın ortasında kalmıştı. Bu anlaşmazlık, Filistin Yönetimi'nin Harb'ın babası da dahil olmak üzere Gazze'deki işçilerinin maaşlarını kesmesine yol açtı.
Ancak Harb'ın aklında şüphesiz daha geniş bir izleyici kitlesi de vardı.
Birkaç yıl öncesine kadar Hamas, hem İsrail'in Filistin topraklarında devam eden sömürgeleştirmesine son vermek hem de Gazze halkını İsrail yapımı hapishanelerden kurtarmak için verdiği mücadele kapsamında düzenli olarak bölgeden roketler atıyordu.
Ancak dünya Filistinlilerin şiddet yoluyla direnme hakkını reddetti ve Hamas'ı “terörist” olarak kınadı. İsrail'in Hamas'ı susturmak için Gazze'ye yönelik bir dizi askeri saldırıları Batı'da uysal bir şekilde “orantısız” olarak eleştirildi.
İsrailli Yahudilerle genellikle yerleşimci veya asker olarak doğrudan temas halinde olan Batı Şeria ve Doğu Kudüs'teki Filistinliler, Gazze'deki silahlı direnişin dünyanın vicdanını yaralamamasını izledi.
Bazıları bireysel olarak mücadeleye girişti ve kontrol noktalarında İsraillileri ya da askerleri hedef aldı. Kontrol noktalarında İsraillilere veya askerlere saldırmak için mutfak bıçağını kaptılar veya onlara araba, otobüs veya buldozerle saldırdılar.
Dünya yine İsrail'in yanında yer aldı. Direniş sadece boşuna değildi, aynı zamanda gayri meşru olmakla suçlanıyordu.
Mart ayının sonundan bu yana kurtuluş mücadelesi Gazze'ye geri döndü. Onbinlerce silahsız Filistinli her hafta İsrail'in çitlerinin yakınında toplanarak onları hapsediyor.
Protestoların amacı, çatışmaya dayalı sivil itaatsizlik, dünyaya yardım çağrısı ve Filistinlilerin yavaş yavaş boğularak öldürüldüğünü hatırlatmak.
İsrail defalarca göstericilere gerçek mühimmat sıkarak karşılık verdi, binlerce kişiyi ciddi şekilde yaraladı ve 100'den fazlasını öldürdü. Ancak dünya yine büyük ölçüde kayıtsız kaldı.
Aslında daha da kötüsü, göstericiler Hamas'ın yardakçısı rolüne büründü. ABD'nin BM Büyükelçisi Nikki Haley işgal altındaki kurbanları suçlayarak İsrail'in "sınırını koruma" hakkına sahip olduğunu söylerken, Britanya hükümeti protestoların "teröristler tarafından ele geçirildiğini" iddia etti.
Bunların hiçbiri Harb'ın gözünden kaçmış olamaz.
Filistinlilere "barışçıl protesto" yapabilecekleri söylendiğinde, Batılı hükümetler bunu sessizce, İsrail'in görmezden gelebileceği, vicdanları rahatsız etmeyecek veya herhangi bir eylem gerektirmeyecek şekilde kastediyorlar.
Gazze'de İsrail ordusu, bu kez altyapı yerine binlerce Filistinlinin cesedini parçalayarak Dahiya doktrinini yeniliyor.
Harb, Batı'nın Filistinlilere İsrail'in yıkım kampanyasına anlamlı bir şekilde direnme hakkını tanımama konusundaki ikiyüzlülüğünü çok iyi anladı.
Onu saran alevler bizi de suçluluk ve utanç duygusuyla tüketmeyi amaçlıyordu. Ve şüphesiz Gazze'deki daha çok kişi onun örneğini takip edecek.
Harb haklı çıkacak mı? Batı utanarak harekete geçebilir mi?
Yoksa yetmiş yıldır Filistin halkına karşı işlenen zulümlerdeki suç ortaklığımızı mazur göstermek için kurbanları suçlamaya devam mı edeceğiz?
Bu makalenin bir versiyonu ilk olarak National, Abu Dhabi'de yayımlandı.
Jonathan Cook, Martha Gellhorn Gazetecilik Özel Ödülü'nü kazandı. Kitapları arasında “İsrail ve Medeniyetler Çatışması: Irak, İran ve Orta Doğu'yu Yeniden Yapma Planı” (Pluto Press) ve “Kaybolan Filistin: İsrail'in İnsan Çaresizliğindeki Deneyleri” (Zed Kitapları) yer alıyor. Onun web sitesi www.jonathan-cook.net.
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış
1 Yorum Yap
Bu mükemmel makale iki kez yayınlanıyor; biri Ramzy Baroud tarafından, diğeri Jonathan Cook tarafından. Her ikisi de mükemmel yazarlar, ancak bu makaleyi yalnızca biri yazabilirdi. Jonathan Cook'u tahmin ediyorum.