Altyazıyı görüntülemek için tıklayın
Farahti dört çocuğundan üçüyle birlikte. Ahmed Farahti, Samar'la sekiz yıldır evli olmasına rağmen Batı Şeria'ya sınır dışı edilme tehlikesiyle karşı karşıya
Morad es-Sana ve eşi Abir, geçtiğimiz Cumartesi günü İstanbul'daki balayından evlerine, İsrail parlamentosunun iki gün önce planladıkları birlikte yaşamayı imkansız hale getirecek bir yasa çıkardığı haberiyle döndüler.
Genç çift, Ürdün'den İsrail'e kara sınırını geçerken yolları ayrıldı: Abir, Batı Şeria'nın Beytüllahim kentindeki ailesine ve Morad, İsrail'in güneyindeki Beerşeva kentindeki dairesine. Birbirlerini tekrar ne zaman görebileceklerini ikisi de bilmiyor.
Zorla ayrılma, Knesset'in bu haftaki yaz tatilinden önce Başbakan Ariel Şaron'un emriyle geçen hafta parlamentodan geçirilen yasanın bir sonucudur. Şaron, Filistinlilerin İsrail'de yaşamak için eşleriyle birleşmesini yasaklayan Vatandaşlık Yasası'nda yapılan değişiklik olan yeni yasayı, hükümetine güven oyu verdi.
Tedbir geçen Perşembe günü geniş bir farkla onaylandı.
Artık tüm Filistinli başvuru sahiplerinin oturma izinleri ve vatandaşlığa yol açacak vatandaşlığa kabul sürecine erişimleri reddedilecek.
Halihazırda İsrail'de yaşayan binlerce Filistinli eş ve çocukları belirsiz bir gelecekle karşı karşıya. Beklemedeki vatandaşlık başvuruları dondurulacak veya reddedilecek ve ikamet statüsüne izin verilmediği sürece onlar da karı veya kocadan ayrılmak zorunda kalacaklar.
Yasa, uluslararası ve yerel insan hakları gruplarının "ırkçı" olduğu yönünde neredeyse evrensel kınamalara yol açtı. İsrailli haklar grubu Btselem, bunun İsrail'in eşitlikle ilgili temel yasalarının yanı sıra, devlete "din, ırk veya etnik kökene bakılmaksızın tüm sakinlerine sosyal ve siyasi haklarda tam eşitlik sağlama" taahhüdünde bulunan Bağımsızlık Bildirgesi'ne aykırı olduğuna dikkat çekti. ”.
Oylamadan önce Uluslararası Af Örgütü ve İnsan Hakları İzleme Örgütü, Knesset'e, üyelerini değişikliğin ayrımcı olduğu ve uluslararası hukuku ihlal ettiği gerekçesiyle değişikliği reddetmeye çağıran ortak bir mektup sundu.
Yeni yasadan sorumlu bakan bile özür diledi. İçişleri Bakanı Avraham Poraz, mevzuatın sunulmasının daha erken bir aşamasında, selefinin başlattığı tedbir hakkında şunları söyledi: “Tasarı kanun kitaplarına hiç girmese daha iyi olurdu, çünkü aydınlanmış ve insancıl bir toplum, ailelerin yeniden birleşmesine izin vermelidir. ”
Yasa yalnızca Filistinlileri etkiliyor ve İsraillilerle evlenen diğer yabancıları kapsamıyor. Vatandaşlık isteyen Filistinlilerin çoğu ya İsrail'in bir milyon Arap vatandaşından biriyle ya da Doğu Kudüs'teki 220,000 Arap'tan biriyle evli.
Söz konusu tedbir bir yıllık bir süre için uygulanıyor ancak her yıl yenilenebiliyor. Pek çok gözlemci, başlangıçtaki öfke dindikten sonra bunun kanun kitaplarında kalıcı bir özellik haline geleceğinden şüpheleniyor.
Morad ve Abir, diğer binlerce çift gibi artık yürek burkan bir gelecekle karşı karşıyadır. 27 yaşındaki sosyal hizmet hocası Abir'in Negev'deki evinde Morad'la birlikte yaşaması yasaklandı; ve 30 yaşında bir avukat olan Morad'ın, İsraillilerin Filistin kontrolündeki bölgelere girmesini yasaklayan ordu düzenlemeleri nedeniyle Beytüllahim'e taşınması yasaklanıyor.
Morad, "Devlet bizim birlikte olmamızı imkansız hale getiriyor" dedi. “Ben bir İsrail vatandaşıyım ve bu benim devletim olmalı. Başka hangi ülke vatandaşlarına bu şekilde davranıyor?” Çelişkili bir şekilde çift, 2000 yılında Kanada'nın Montreal kentindeki McGill Üniversitesi'nde, İsrail Büyükelçiliği'nin ortak sponsorluğunda düzenlenen ve İsraillileri ve Filistinlileri birbirlerine güvenmeye teşvik etmek için tasarlanan barış inşası üzerine bir yüksek lisans programında tanıştı.
Morad, "Bu bana ve diğer Arap vatandaşlarına, hükümetimizin sadece Filistinlilere değil, bize de güvenmediği dışında ne gibi bir mesaj gönderiyor" dedi.
İsrail'deki Arap azınlığa yönelik Adalah hukuk merkezinde avukat olan Orna Kohn, apartheid Güney Afrika dışında böyle bir yasayı uygulayan başka bir ülke duymadığını söyledi. “Bu pozisyondaki çiftlerin ne yapması gerekiyor?” dedi. “Belki devletin bir arada yaşayabilmeleri için özel cezaevleri hazırlaması lazım. Ya da belki gerçekten ülkeyi terk edip yurt dışında yaşamalarını istiyor olabilir.”
Diğer eleştirmenler de benzer bir çizgideydi. Mossawa siyasi lobi grubundan Jafar Ferah, "Bu yasayı İsrail devletinin transfer politikasının uygulanması olarak görüyoruz" dedi.
Ancak İsrail'in yeni tedbire ilişkin resmi gerekçesi, buna güvenlik gerekçesiyle ihtiyaç duyulduğu yönünde. Hükümet, İsrail vatandaşlığına sahip 20 Filistinlinin bu İntifada sırasında doğrudan veya dolaylı olarak terör faaliyetlerine karıştığını, mavi kimlik kartlarını kullanarak özgürce dolaştıklarını iddia ediyor.
Ülkedeki Arap azınlığın çok sayıda teröristi barındırdığı yönündeki hükümetin artık alışılmış tutumunu yineleyen kabine bakanı Gideon Ezra şunları söyledi: “Eylül 2000'den bu yana Batı Şeria'daki Araplar ile Gazze'deki terör saldırılarında önemli bir bağlantı gördük. ve İsrailli Araplar.”
Ancak yeni yasanın bozulması için Yüksek Mahkeme'ye dilekçe veren Adalah, devletin iddialarına karşı çıkıyor. Hükümetin bu 20 vakanın ayrıntılarını vermekten defalarca kaçındığına dikkat çekiyor. Nisan ayında mahkeme tarafından baskı yapıldığında devlet yalnızca altı örnek sundu.
Adalah ayrıca binlerce vatandaşlık başvurusuna kıyasla bu rakamın çok küçük olduğunu da gözlemliyor.
Vatandaşlığa kabul sürecinden geçen Filistinliler halihazırda sıkı güvenlik testlerine tabi tutuluyor. Bir Adalah sözcüsü, "Mevcut yasa, hükümete, İsrail'de vatandaşlık veya oturma statüsü kazanmak isteyen tüm kişilerin sabıka ve güvenlik geçmişi kontrollerini yapma konusunda geniş yetki veriyor" dedi.
Morad, Nisan ayında Tel Aviv'e intihar görevine çıkan iki İngiliz'e atıfta bulunarak, tedbirin ayrımcı ve kapsamlı doğası hakkında bir başka noktaya değiniyor; bunlardan biri, bombasını başarıyla patlatarak üç müşteriyi öldürmüştü. “Bu yasanın mantığına göre İngiliz pasaportu olan hiç kimsenin ülkeye girişine izin verilmemeli. Nerede duruyor?”
Bazıları ise bu tedbirin İsrail'e sıçrayabileceğini, çiftlerin yeraltına çekilebileceğini ve güvenlik güçlerinin onların ne yaptığını takip etmesini daha da zorlaştırabileceğini öne sürüyor.
Güvenlik gerekçesinin düzmece doğası, davaları Adalah tarafından ele alınan yaklaşık 14 ailenin deneyimlerinden anlaşılıyor.
Örneğin Ahmed ve Samar Farahti Ocak 1995'ten beri evliler ve şu anda dört çocukları var, en küçüğü henüz bir aylık. Onlar, İsrail'i yaratan 1948 savaşı nedeniyle aileleri ayrılan uzak kuzenler. Ahmed'in ailesi Cenin yakınlarındaki Jalameh köyünden geliyor. Samar ise İsrail'in kuzeyindeki 10 km uzaklıktaki Sulam köyünde yaşıyor.
27 yaşındaki Samar, sekiz yıldır İçişleri Bakanlığı'nın yakınlardaki Afula ofisinde eşi adına vatandaşlık başvurusunda bulunuyor ancak başarılı olamıyor.
30 yaşındaki Ahmed'e Temmuz 1996'dan itibaren İsrail'de kalması için altı aylık bir dizi izin verildi, ancak yenilemeler aralıklı oldu. Yetkililer tarafından herhangi bir işlem yapılmamasına rağmen, Kasım 2001'de geçici oturma talebi nihayet kabul edildi.
Şu anda Batı Şeria'ya sınır dışı edilme tehlikesiyle karşı karşıya, ancak mahkemeler onun davası değerlendirilirken kararı askıya aldı.
Samar, "İntifada'dan yıllar önce evlendik" dedi. "Eğer kocam devlete karşı bir tehdit olsaydı, ya şimdiye kadar bir şeyler yapardı ya da Shin Bet'in (güvenlik servisleri) ona karşı delilleri olurdu."
Ahmed, arabayla 18 dakikalık mesafede olmalarına ve babasının kanser hastası olmasına rağmen Jalameh'deki yaşlı anne ve babasını 10 aydır göremiyor. "Bana İsrail'i terk edip Batı Şeria'ya gidersem ordunun geri dönmeme izin vermeyeceği söylendi" dedi.
Samar ve dört çocuğuyla baş başa kalmak, babalarının her an tutuklanıp Batı Şeria'ya geri götürülebileceği yönünde sürekli bir tehdit oluşturuyor. “Böyle yaşamak zorundayken hayatlarımıza nasıl devam edebiliriz?” dedi Samar.
Farahti ailesi gibi ailelere yönelik sert muamele, İsrail hükümetinin bir yıldan fazla bir süre önce aldığı ve şimdilerde kanunla onaylanan idari bir kararın sonucudur. Geçen hafta çıkarılan yasanın ardındaki gerçek düşünceyi çok daha net bir şekilde ortaya koyuyor.
Nisan 2002'de, ultra-Ortodoks Shas Partisi'nden dönemin içişleri bakanı Eli Yishai, Filistinlilerin "aile birleşmesi" olarak bilinen tüm başvurularını dondurdu: İsraillilerin farklı bir uyruktan bir eş getirme hakkı ve onun eşi. bakmakla yükümlü oldukları kişiler birlikte yaşamak için İsrail'e gidiyor.
Yishai karar için "güvenlik" gerekçelerini öne sürse de asıl endişesi başka yerdeydi.
Dört ay önce, Ocak 2002'de İsrail gazetesi Ha'aretz'in, bakanlığından kaç Filistinlinin evlilik yoluyla İsrail vatandaşlığı almaya çalıştığına dair istatistik istediği bildirilmişti.
Mart ayı başlarında bulgulardan rahatsız olduğu bildirildi: Yetkililerine göre, Oslo anlaşmalarının imzalanmasından bu yana geçen on yılda 22,400 Filistinli, Arap vatandaşlarla evlendikten sonra "birleşme" talebinde bulundu. Her birinin yanında ortalama üç akrabası daha vardı, bu da 100,000 Filistinlinin vatandaşlık almak için sıraya girdiği anlamına geliyordu.
Aslında başvurulardaki artış Oslo'nun değil, 1991 Körfez Savaşı'nın ardından İsrail tarafından dayatılan genel kapatma politikasının (İsrail ile Batı Şeria ve Gazze arasındaki sınırların kapatılması) sonucuydu. Daha önce işgal altındaki topraklar ile İsrail arasında serbestçe hareket edebilen Filistinlilerin artık izin alması gerekiyordu.
1967 sınırının ötesinden bir partnerle evlenen Arap vatandaşlar, Filistinli eşleri için vatandaşlık almanın yasal öneminin hızla farkına vardılar. Başvurular yağmaya başladı. Aslında Farahtis'in deneyiminin de gösterdiği gibi, İsrail yetkilileri bu vakaların çoğunda vatandaşlığı süresiz olarak ertelemeyi umuyordu. Ancak 1999'da Yüksek Mahkeme kararıyla işleri zorlandı.
Stamka kararı olarak bilinen hakimler, bir İsrail vatandaşıyla evlenen herkesin, sabıka geçmişi olmadığı veya güvenlik riski taşımadığı sürece, başvurularının değerlendirilmesinde eşit muamele görme hakkına sahip olduğuna karar verdi. Bu temelde Filistinliler de diğer yabancılar gibi dört buçuk yıllık bir vatandaşlığa kabul sürecinin ardından vatandaşlığa hak kazanacak.
Yishai ve aralarında başbakanın da bulunduğu diğerlerinin, böyle bir gelişmenin devletin "Yahudi karakterine" oluşturacağı demografik tehditten derinden rahatsız oldukları söylendi. İsrail'in bir milyon Arap vatandaşı halihazırda toplam nüfusun beşte birini oluşturuyor ve sayılarının önümüzdeki birkaç on yıl içinde hızla artması bekleniyor.
Çeşitli bakanlıklar, Arap nüfusunun artışını sınırlamanın veya Yahudi kadınların doğum oranlarını artırmanın yollarını araştırıyor. Örneğin Refah ve Çalışma Bakanlığı, altı yıl önce çalışmalarının ırkçı olarak tanımlanmasının ardından dağıtılan Demografi Konseyi'ni geçen yıl yeniden topladı.
Avukatlar, eğitimciler ve jinekologlardan oluşan konsey, Yahudilerin devlet üzerindeki etnik hakimiyetini korumanın bir yolu olarak doğurganlığını artırmanın yollarını bulmakla suçlanıyor.
Yishai de hukuk danışmanlarından "Oslo sonrası evlilik patlamasına" bir çözüm bulmalarını istedi. Yahudi olmayanların yıllık vatandaşlık alma sayısının sınırlandırılması ve daha önce ülkede yasa dışı olarak kalmış olan herkesin (kapanmaların ardından iş aramak için yasa dışı olarak İsrail'e geçerken yakalanan on binlerce Filistinli dahil) vatandaşlığın yasaklanması da dahil olmak üzere çeşitli seçenekler önerdiler. ).
Ancak 31 Mart 2002'de İsrailli bir Arap ile evli Ceninli Filistinli Shadi Tubasi tarafından Hayfa'daki bir restoranda gerçekleştirilen intihar saldırısı, Yishai'ye tercih ettiği seçeneği uygulama şansı verdi. Ertesi gün Filistinlilerin aile birleşimi için yaptığı tüm başvuruları dondurdu ve binlerce çifti ve çocuklarını anında hukuki bir belirsizliğe sürükledi.
Altı hafta sonra hükümet, Yishai'nin tedbirini geriye dönük olarak onayladı ve yeni yasa çıkana kadar süresiz olarak geçerli olacağını söyledi. Yeni düzenlemelerin uygulanması için polise ve İçişleri Bakanlığı'na 5 milyon dolardan fazla para tahsis edildi.
Şaron'un bu bölümdeki en önemli aktörlerden biri olduğuna şüphe yok: Şubat ayında ikinci hükümetini kurduğundan bu yana, yalnızca Yahudi olmayan nüfusla ilgilenen bakanlık komitesinin sorumluluğunu üstlendi.
Yishai'nin düzenlemeleri uyarınca, her başvuru sahibinin durumu, 12 Mayıs 2002'deki vatandaşlığa kabul sürecinde geldiği noktada dondurulmuştu.
Farahti'ye Kasım 2001'de ikamet sözü verilmişti ve yetkililerle önce Nisan, ardından Mayıs 2002'de görüşmesi gerekiyordu, ancak her iki randevu da iptal edildi. Hükümetin dayattığı tarihte Farahti fiilen İsrail'de yasadışı olarak yaşıyordu.
Adalah, yargıçlar onun davasını ve diğer 13 ailenin dilekçelerini değerlendirirken mahkemelerden ihtiyati tedbir kararı çıkarabildiği için sınır dışı edilmedi.
Davalara bakan avukat Orna Kohn şunları söylüyor: “Yargıçlar, hükümetin yasayı değiştirmek konusunda ne yapacağını görmek için bu dilekçeyi bir yıldır erteliyor. Artık kanun açık. Ancak bunun İsrail ve uluslararası mevzuatta yer alan temel hakları ihlal ettiğini göstermeyi umuyoruz.”
Kohn, geçici ikamet alan Filistinlilerin durumunda bile ailelerinin hayatlarının yara aldığına dikkat çekiyor. "Geçici oturma izniyle ve vatandaşlık umudunun olmamasıyla iş bulmak, daire kiralamak, banka hesabı açmak veya ipotek almak çok zor."
İçişleri Bakanlığı'nın ürettiği rakamları da sorguluyor. Birleşme arayışında olan 22,400 Filistinli vakasına değinmesine rağmen, bunların hepsinin ayrı başvurular mı yoksa birden fazla başvuru mu içerdiğini doğrulamayı veya reddetmeyi reddetti. Farahtiler gibi oturma izni başvurusu yapan birçok Filistinli düzenli olarak geri çevrildiğinden, rakamın şişirilmiş olma ihtimali güçlü. Hükümetin yeni politikayı güvenliğe atfetme konusundaki kötü niyeti, Mayıs ayı sonlarında Şin Bet ve başsavcı Elyakim Rubinstein'ın desteklediği Şaron'un Adalet Bakanlığı'ndan yasada başka bir değişiklik hazırlamasını talep ettiği yönünde İsrail medyasında çıkan haberlerle de ortaya çıkıyor. Vatandaşlık Kanunu.
Bu, İsrail'de doğan çocukların vatandaşlığını Filistinli-İsrailli Arap karışımı bir çiftin elinden alacak.
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış