Ang Estado ng Israel ay dapat na nakayuko bukas. Dapat itong iyuko ang ulo bilang pakikiisa at pakikiramay sa pasakit ng ikalimang bahagi ng mga mamamayan nito at tanggapin ang responsibilidad para sa kanilang trahedya; iyuko ang ulo bilang paghingi ng tawad sa nangyari.
Bukas, Mayo 15 – ang petsa ng deklarasyon ng Estado ng Israel – ay Araw ng Nakba, ang anibersaryo ng sakuna ng mamamayang Palestinian; isang araw para gunitain ang mga nalugmok nito, ang mga nawawalang nayon at lupa nito. Ang isa ay hindi kailangang maging isang Palestinian upang makilala ang kanilang sakit; maaari kang maging isang Israeli Jew, o kahit isang Zionist, at igalang ang mga taong minarkahan ng iyong Araw ng Kalayaan ang kanilang trahedya. Hindi rin kailangang tanggapin ang makasaysayang salaysay ng Palestinian upang makilala na ang mga katutubong tao ay dumanas ng isang kakila-kilabot na kalamidad.
Maaaring igalang ng isa ang sakit ng iba, na walang pag-aalinlangan sa kasaysayan, at, kung gusto nating maging tapat at matapang, maaari ding itanong kung ang Estado ng Israel ay nagbayad na ba sa ginawa nito, sinadya man o hindi sinasadya, nang may pag-iisipan. o kulang sa pagpili, noong 1948. Tinalikuran na ba nito ang patakarang nagdulot ng Nakba? Hindi ba't ito rin ang patakaran ng dispossession, occupation, oppression, destruction, at expulsion na nagpapatuloy hanggang ngayon, 67 years after 1948, and 48 years after 1967?
Ang Araw ng Nakba ay dapat na isang pambansang paggunita, kahit na kinabibilangan ito ng isang minorya, sa parehong paraan na minarkahan ang Mimouna, ang Saharna, at Sigd (isang opisyal na holiday ayon sa batas), kahit na ang mga ito ay mga tradisyon ng mga grupong minorya. Dapat mayroong mga sirena at mga serbisyong pang-alaala sa mga pamayanang Arabo ng estado at mga espesyal na broadcast sa telebisyon para sa lahat.
Siyempre, ito ay tila nakakatuwang, sa isang paglilibot na ginawa ng mga dayuhang ambassador sa Army Radio nitong linggo, isang western diplomat ang nagtanong nang walang kasalanan kung ang sikat na istasyon ay nag-broadcast ng Arabic na musika. Naisip ng kanyang mga host na medyo wala na siya rito. Ang sinumang nag-iisip na ang Estado ng Israel ay dapat markahan ang Araw ng Nakba ay wala rin dito; worse, traydor siya.
Ngunit ang katotohanan ay walang higit na katibayan ng kawalang-katiyakan ng Israel tungkol sa pagiging makatarungan ng layunin nito kaysa sa labanan na isinagawa upang ipagbawal ang pagmamarka ng Nakba. Ang isang taong may tiwala sa landas nito ay igagalang ang damdamin ng minorya, at hindi susubukang yurakan ang pamana at mga alaala nito. Ang isang tao na nakakaalam ng isang kahila-hilakbot na nasusunog sa ilalim ng kanyang mga paa ay nakikita ang bawat pagtukoy sa nangyari bilang isang umiiral na banta.
Sinimulan ng Israel na labanan ang Nakba kaagad pagkatapos na mangyari ito; hindi nito pinayagan ang mga refugee na bumalik sa kanilang mga tahanan at lupain at kinumpiska ang kanilang mga inabandunang ari-arian. Sinira nito ang halos lahat ng kanilang 418 na nayon nang wala sa kinabukasan, tinakpan sila ng mga punong itinanim ng Jewish National Fund at pinigilan ang anumang pagbanggit sa kanilang pag-iral.
Ang primitive na konsepto ay na maaaring burahin ng isang tao ang memorya ng isang tao na may mga puno at sugpuin ang sakit at kamalayan nito sa pamamagitan ng mga batas at puwersa. Ipinagbawal ng bansang ito ng mga monumento ang anumang monumento sa kanilang trahedya. Ang bansang ito ng mga araw ng paggunita at paglulubog sa kalungkutan ay nagbabawal sa kanila na magdalamhati. Bawat Arabo na may dalang kinakalawang na susi ay itinuturing na isang kaaway; anumang palatandaan na nagmamarka ng nawasak na nayon ay isang kasuklam-suklam.
Hindi lamang walang hustisya dito, wala ring pakinabang dito. Habang sinusubukan ng Israel na pigilan ang memorya, mas lumalakas ito. Sinubukan ng Unyong Sobyet na gawin ito sa mga Hudyo nito at iba pang minorya at nabigo. Ang ikatlo at ikaapat na henerasyon pagkatapos ng Nakba ay naaalala at mas matapang kaysa sa kanilang mga nakatatanda. Ang mga ipinagbabawal na kampo sa tag-araw ay ginanap sa mga guho ng ilan sa mga nayon; walang apo sa tuhod na hindi alam kung saan nakatira ang kanyang mga ninuno. Ang isang nakatagong sugat ay hindi kailanman magiging langib.
Napakaganda kung ang Israel ay gumawa ng ilang mga token na hakbang. Napakaganda kung ang isang Israeli na si Willy Brandt ay lumuhod, aako ng responsibilidad at humingi ng kapatawaran, at kung ang bansa ay matatakpan ng mga commemorative sign para sa kung ano ang dati at wala na. Napakaganda kung papayagan ng Israel ang mga minoryang mamamayan nito na makipag-usap bukas sa kanilang kasawian – isa sa pinakamalaking, patuloy na pambansang trahedya sa kasaysayan – at igalang man lang ang kanilang sakit.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy
1 Komento
Oo, gaano kahusay magsalita nang patula kapag ikaw, Gideon Levy, ay nagsabi: “Napakaganda sana kung ang Israel ay gumawa ng ilang mga hakbang. Napakaganda kung ang isang Israeli na si Willy Brandt ay lumuhod, aako ng responsibilidad at humingi ng kapatawaran, at kung ang bansa ay matatakpan ng mga commemorative sign para sa kung ano ang dati at wala na. Napakaganda kung papayagan ng Israel ang mga minoryang mamamayan nito na makipag-ugnayan bukas sa kanilang kasawian – isa sa pinakamalaking, patuloy na pambansang trahedya sa kasaysayan – at kahit man lang igalang ang kanilang sakit.” Sa kasamaang palad, sa kasalukuyang panahon, sa palagay ko ay hindi makatotohanang asahan na mangyayari ito. Una, walang political will ang Israel na gawin ang mga token na hakbang na ito. Pangalawa, hindi ko lang akalain na may isang Israeli na si Willy Brandt na magkakaroon ng lakas ng loob na lumuhod, managot at humingi ng tawad; at ang Punong Ministro ng Israel na si Benjamin Netanyahu ay ang pinaka-malamang na kandidato na gawin ito. Pangatlo, sa palagay ko ay hindi pa handa ang bansang iyon sa moral na "matakpan ng mga commemorative signs para sa kung ano ang dati at wala na." Ikaapat, sa palagay ko ay hindi pa handa ang Israel sa moral at sikolohikal na payagan ang “mga minoryang mamamayan nito na makipag-usap bukas sa kanilang kasawian – isa sa pinakamalaking, patuloy na pambansang trahedya sa kasaysayan – at hindi bababa sa. igalang ang kanilang sakit." Sa konklusyon, marahil, balang araw, ito ay magiging handa na gawin ito. Gayunpaman, nakakalungkot, sa panahong ito, ang Israel ay walang pampulitika, moral, sikolohikal, at espirituwal na kalooban na gawin ito.