Mahigit 500 protesta ang naganap sa buong United States sa at sa paligid ng Martin Luther King Jr federal holiday ngayong taon sa #ReclaimMLK. Ang mga demonstrador ay sumusunod sa mga yapak ng pinuno ng karapatang sibil, na nasangkot sa pagkagambala upang ituloy ang hustisya sa lahi. Sa Cleveland, Ohio, nagkaroon ng protesta sa parke kung saan ang isang 12-taong-gulang na batang African-American na si Tamir Rice, ay binaril sa tiyan ng isang pulis noong Nobyembre 22, 2014. Makikita sa footage ng security camera si Rice, na bitbit ang isang replica na baril na nagpaputok ng mga plastic pellet, binaril lamang ng dalawang segundo matapos huminto ang isang sasakyan ng pulis sa kanyang harapan. Imposible para sa puting pulis na si Timothy Loehmann na hiniling kay Rice na itaas ang kanyang mga kamay ng tatlong beses bago siya barilin, gaya ng sinabi ng pulisya sa kalaunan. Pagkatapos ay naiwan si Tamir Rice nang walang anumang medikal na atensyon sa loob ng apat na minuto (hanggang sa dumating ang isa pang pulis sa pinangyarihan). Ang 12-taong-gulang ay namatay kinabukasan, bahagi ng isang sistematikong krisis ng karahasan ng pulisya at rasismo ng pulisya sa Cleveland at sa buong bansa, isang krisis na kamakailan ay kumitil sa buhay ni Michael Brown sa Ferguson, Missouri, at Eric Garner sa Staten Isla, New York.
Noong Martin Luther King Day, Enero 19, 2015, nagkaroon ng martsa na nauugnay sa #ReclaimMLK na huminto sa palaruan ng Cudell Recreation Center kung saan kinunan si Tamir Rice. Sinabi ng tagapag-ayos na si Courtney Drain kay Lauren McCauley ng Common Dreams: “Iniisip ng ilang tao na nagdudulot lang kami ng mga problema. Nagmartsa si MLK [Martin Luther King Jr] sa mga lansangan, hinarangan niya ang trapiko. Hindi siya kumportable.”
Ang Ferguson Action, ang grupong protesta na nabuo pagkatapos ng pagpatay kay Michael Brown sa Ferguson, Missouri, ay sumulat tungkol sa kilusang #ReclaimMLK: “Sa kasamaang palad, ang pamana ni Dr. King ay nalabhan ng mga pagsisikap na palambutin, i-sanitize, at i-komersyal ito. Ang mga salpok na alisin si Dr. King mula sa kilusang nagpaangat sa kanya ay dapat na wakasan."
May dalawang hibla dito. Ang paglilinis ng pulitika ni Martin Luther King sa teorya at aksyon; at "pag-alis kay Dr King mula sa kilusang nagpaangat sa kanya." Sumulat si Paul Street ng isang maigsi na panimula sa mga aspeto ng nakalimutang radikalismo ni King sa site na ito kamakailan, na tumutugon sa bagong Hollywood film, Selma. Kung kukunin natin ang pangalawang strand, mayroong isang sikat na pananaw na ipinahayag ni Ella Baker, isang nagpasimula ng, at ang unang executive director ng, Southern Christian Leadership Conference, na pinamunuan ni King: “Hindi si Martin ang gumawa ng kilusan, ang kilusan ang gumawa Martin.”
Paano naging kilalang pinuno ng karapatang sibil si King? Sa pagiging figurehead ng Montgomery bus boycott, isang 13 buwang kampanya mula Disyembre 1955 hanggang Disyembre 1956 na nagpabagsak sa segregasyon sa lungsod ng Alabama. Paano naging figurehead si King ng boycott campaign? Madaling isipin na si King ang charismatic initiator, o ang disiplinadong organizer ng boycott – madali ngunit mali.
Nagsimula ang kampanya ng boycott sa bus, gaya ng kilalang-kilala, sa pag-aresto kay Rosa Parks, isang matagal nang aktibista sa karapatang sibil, noong huling bahagi ng Disyembre 1, pagkatapos niyang tumanggi na ibigay ang kanyang upuan sa isang bus sa isang puting tao. Ang pangunahing nagpasimula ng boycott ay ang propesor ng Alabama State College na si Jo Ann Robinson, presidente ng Women's Political Council (WPC), isang grupo ng kampanya ng mga itim na propesyonal na kababaihan. Ang WPC ay nagsusulong ng boycott sa bus upang hamunin ang paghihiwalay sa loob ng maraming buwan. Sa isang liham noong Mayo 1955, 21 kay Mayor Gayle, isinulat ni Robinson: "Nagkaroon ng usapan mula sa dalawampu't lima o higit pang mga lokal na organisasyon ng pagpaplano ng isang boycott sa buong lungsod ng mga bus." Sa kanyang talaarawan, naalala ni Robinson ang ilang mga tala na ginawa niya noong gabi ng Disyembre 1955: “Ang Konsehong Pampulitika ng Kababaihan ay hindi maghihintay sa pagpayag ni Gng. Parks na tumawag para sa boycott ng mga bus ng lungsod. Sa Biyernes, Disyembre 1, 2, ang mga kababaihan ng Montgomery ay tatawag para sa isang boycott na magaganap sa Lunes, Disyembre 1955. (Ang Rosa Parks ay lilitisin sa Lunes, Disyembre 5.) Sa susunod na 5 oras, si Robinson, isang kasamahan at dalawang estudyante ay nagdoble, nagputol at nagbundle ng sampu-sampung libong leaflet na mabilis na isinulat ni Robinson na nananawagan para sa isang araw na boycott sa bus – ang Ipinatupad ng WPC ang isang paunang inihanda na plano para sa pamamahagi ng mga leaflet sa paligid ng lungsod.
Inunahan ng WPC ang anumang mas maingat na boses sa komunidad ng African-American at tumulong na simulan ang boycott na sinusuportahan ng 90% ng komunidad ng mga itim.
Ang isa pang pangunahing tauhan noong Disyembre 1 ay si ED Nixon, isang unyonista at dating pinuno sa estado at lokal na antas ng National Association for the Advancement of Colored People (NAACP). Sa tulong ng isang puting abogado, piyansahan ni Nixon si Rosa Parks sa labas ng kulungan noong gabi ng Disyembre 1, at hinikayat siyang payagan ang kanyang kaso na gamitin upang hamunin ang patakaran sa paghihiwalay ng bus ng lungsod. Si Nixon ay nagtatrabaho sa Rosa Parks nang higit sa isang dekada: siya ay naging sekretarya sa lokal na NAACP mula noong 1943, noong panahong si Nixon ay naging presidente. Noong ika-1 ng Disyembre, nakipag-usap si Nixon kay Jo Ann Robinson bago niya sinimulan ang kanyang marathon leaflet production spree; napagkasunduan nila ang isang araw na boycott. Dati nang pinigilan ni Nixon ang WPC na maglunsad ng boycott sa bus pagkatapos na arestuhin ang ibang mga babaeng African-American – dahil ang mga babae sa mga kasong iyon ay hindi gaanong kagalang-galang at iginagalang tulad ng mga Park.
Si Nixon (isang agnostiko) ay nagsimulang makipag-ugnayan sa mga lokal na itim na ministro upang anyayahan sila sa isang pagpupulong sa pag-aayos para sa boycott. Hiniling ni Nixon sa lokal na NAACP na pamunuan ang boycott; ang presidente noon ng Montgomery NAACP ay nagsabi sa kanya na ayon sa pamamaraan ay kailangan niyang kumonsulta sa punong tanggapan ng New York bago gumawa ng anumang aksyon. Sa halip, nagpasya si Nixon at dalawang lokal na ministro, sina Ralph Abernathy at EN French, na bumuo ng bagong organisasyon, na pinangalanan ni Abernathy na Montgomery Improvement Association. Ito ay upang maging isang organisasyon ng mga organisasyon, na nangunguna sa isang bago, patuloy na boycott laban sa paghihiwalay ng bus.
Inimbitahan ni Abernathy si Nixon na pamunuan ang MIA. Naisip ni Nixon na ang pagkakaroon ng isang itim na ministro bilang pinuno ay mas makabuluhan sa pagkakaroon ng kritikal na suporta ng mga lokal na itim na simbahan. (Nagkataon, ang isa pang nagpasimula ng boycott, si Jo Ann Robinson, ay hindi rin napapansin, tumangging kumuha ng opisyal na posisyon sa loob ng MIA upang maprotektahan ang kanyang posisyon sa Alabama State College - siya at ang iba pa ay nagbitiw noong 1960 nang ang gobernador ng Alabama na si John Patterson nagsimulang mag-target sa mga guro na mga aktibista sa kilusang karapatang sibil.)
Pagbabalik sa Disyembre 5, 1955, nagpasya ang grupong nag-oorganisa na gawing pangulo ng MIA si Martin Luther King Jr, isang bagong dating na ministro. Bakit napili si King? Siya ay mataas ang pinag-aralan, isang kahanga-hangang mananalumpati, at anak ng isang mahalagang lokal na ministro. May isa pang kadahilanan. Kalaunan ay napansin ni Rosa Parks na "Dr. Napili si King dahil medyo bago pa lang siya sa komunidad kaya wala siyang kaaway.”
Ang mga pinuno ng karapatang sibil sa Tallahassee at Birmingham ay bago rin sa kanilang mga komunidad, sinabi ni Aldon D Morris sa kanyang ground-breaking na pag-aaral, The Origins of the Civil Rights Movement: Black Communities Organizing for Change. Sumulat si Morris: "Ang isang karaniwang kasanayan ng mga lokal na istruktura ng puting kapangyarihan noong 1950s ay ang co-opt at kontrolin ang mga itim na pinuno sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng mga personal na gantimpala. Ang taktika na ito ay nagbigay ng pagkakataon sa mga puti na magkaroon ng kontrol sa mga itim na ministro, na kung hindi man ay malaya sa ekonomiya sa puting tao. Dito muli, ang bagong dating na katayuan ay nagbigay-daan sa mga ministro na maging independyente sa istruktura ng puting kapangyarihan sa aktwal at sa mga mata ng komunidad. Gaya ng sinabi ni ED Nixon, si King ay "hindi pa sapat ang tagal dito para ipatong sa kanya ng mga ama ng lungsod ang kanilang mga kamay," na binigyan siya ng isang suit ng damit 'o isang bagay' ng ganoong uri."
Napansin ni Aldon Morris na ang kilusang Montgomery, bagama't mabilis itong nakasentro sa isang karismatikong pinuno, ay hindi sumunod sa modelong binalangkas ni Max Weber, "kung saan ang pinuno ay umaakit ng isang rebolusyonaryong sumusunod dahil sa kanyang pambihirang personalidad at nakakahimok na pananaw." Isinulat ni Morris: “Sa pagkakataong ito, ang mga pangitain ng isang walang karismatiko at higit na walang pinag-aralan na pullman porter [si ED Nixon ay nakatanggap ng wala pang dalawang taon ng pormal na edukasyon] at ang mga miyembro ng WPC at iba pang mga organisasyong pangkomunidad ay itinulak sa mga kamay ng isang charismatic na ministro na maaaring maglaro. isang mahalagang papel sa pagpapakilos dahil siya ay may sentral na posisyon sa simbahan.”
Marami pang masasabi tungkol sa ugnayan sa pagitan ng Hari at ng kilusan, at sa lawak kung saan tinuruan, hinamon at binago ng kilusan ang pinuno nito – pati na rin ang pagbibigay sa kanya ng pambansa at internasyonal na yugto kung saan maipahayag ang kanyang pananaw sa walang dahas na pagbabago. at katarungang panlahi. Ang puntong gusto kong gawin ay hindi magkakaroon si King ng platapormang iyon kung walang makapal na salungguhit ng pag-oorganisa ng komunidad batay sa mga kasanayan, karanasan, mga network at organisasyong binuo sa loob ng mga dekada. Ang mga organisasyong gaya ng Women's Political Committee at ang mga militanteng itim na simbahan ang lumikha ng bus boycott at pagkatapos ay pinili ang Hari upang sakupin ang focal point ng kampanya na kanilang binuo, ang organisasyon ng mga organisasyon na kanilang pinagsama-sama.
Sa mga araw na ito kung saan ang mga tao ay naghahanap upang lumikha ng mga kilusan na kasing lakas ng kilusang karapatang sibil noong 1950s, mahalagang tingnan ang matatag na baseng organisasyon ng kilusang iyon. Ang kilusang karapatang sibil ay hindi kusang-loob, at hindi ito ang paglikha ng isang tao, gayunpaman likas na matalino. Ang kilusan ay pinalakas ng galit, walang alinlangan, ngunit ito ay napanatili at inorganisa at nag-ugat sa mga umiiral na institusyon na ikinonekta at binago nito.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy