"Ang mga patpat at bato ay maaaring makabali ng aking mga buto, ngunit ang mga salita ay hindi kailanman makakasakit sa akin." Kaya napupunta ang nursery rhyme. Pero alam nating lahat na hindi ito totoo. Ang "mga salita," lalo na kapag ginagamit ang mga ito laban sa mga marginalized o inaapi na mga tao ay tumutulong sa atin na maisaloob ang ating sariling pang-aapi. Sa pinakamasama, ang epekto ng "mga salita" ay nagdudulot ng pisikal na pinsala, tulad ng stress, pati na rin ang pang-aapi sa atin sa pagtanggap na tayo ay karapat-dapat sa pang-aabuso, ang karahasan ng kahirapan at kawalan ng kapangyarihan, atbp. ” at “mga bato.” Sa pinakamainam, ang pag-internalize ng mga salita at ang pagsali sa isang personal na labanan laban sa mga ito ay lumilikha ng mga hadlang sa ating ganap na pakikilahok — sa lipunan at sa ating mga kilusang katarungang panlipunan. Ang mga salita ay maaaring nakakapagod.
Noong ako ay 17, sumawsaw ako sa aking kasintahan. Habang nauuna akong tumakbo sa kanya papunta sa tubig, nagkomento siya, “Ano ang meron sa katawan ng mga babae kung kaya't sila ay gumagalaw?” Bago ang sandaling iyon, wala akong natatandaang nag-iisip tungkol sa pag-jiggling. Tiyak na hindi ko naisip na suriin ang aking sarili o sinuman sa mga tuntunin ng jiggling. Sa loob ng 17 taon bago ang sandaling iyon, wala akong inilaan na enerhiya sa pag-jiggling. Hindi ganoon sa sumunod na 37 taon.
Sa araw na iyon sa lawa, inilarawan ko ang aking sarili na bumibilis upang mas mabilis na mailubog ang mga gumagalaw na bahagi. At mula noon, ang tanong ng pamamahala / paglubog / pagbabalatkayo ng jiggle ay tumambay sa aking kamalayan, hindi hinihiling at nakakadismaya na nakakaubos ng enerhiya. Syempre nagtatrabaho ako hindi para yumukod dito, ngunit nakakapagod na negosyo iyon — patuloy na nagtatrabaho laban sa paniwala na may mali sa akin, partikular sa pagiging babae ko.
Ikinuwento ko ang kuwentong ito sa aking 19-taong-gulang na anak na babae, at sumagot siya, “Mayroon akong kuwentong ganyan sa bawat bahagi ng aking katawan.”
Na isang nakakadurog, nakakasakit ng damdamin na pahayag. Nangangahulugan ito na mula sa isang maagang edad (sa tingin niya sa paligid ng 11), nagsimula siyang makita ang mga bahagi ng kanyang katawan sa mga tuntunin ng mga paghuhusga ng ibang tao. Ang ilan sa mga hatol ay tila hindi nakapipinsala, kahit na may mabuting layunin. Ang isa sa kanila, naalala niya, ay tungkol sa kung paano siya nagkaroon ng "magandang mahabang binti." Ang kanyang panlabas na tugon: "Oh, salamat." Ang kanyang panloob na tugon ay "Oh. Hindi ko alam na iyon ay isang bagay, "at pagkatapos ay i-catalog ito kasama ang lumalaking listahan ng mga bahagi ng katawan na nangangailangan ng tampok o pagpapaamo o simpleng pamamahala sa iyong kahihiyan na may kaugnayan sa.
Ang mga babae ay malinaw na hindi lamang ang mga tao na kailangang pamahalaan ang gayong mga salita. Ang mga taong may kulay, mga taong may kapansanan, mga taong LGBTQ – sinumang na-marginalize ng mga sistema ng pang-aapi ay kailangang pamahalaan ang sandamakmak na komento, mga mensahe sa media, at kahit na tila hindi nakapipinsalang mga papuri na naglalarawan sa atin – sa isang paraan o iba pa – bilang hindi buo, bilang hindi ganap. tao. Sa literal.
Sa mall kasama ang aking anak na babae, naglalakad kami sa tabi ng katawan ng isang babaeng mannequin. Walang ulo. Walang paa. Nakasuot ng lacy bra at panty. Ang aking reaksyon ay visceral. Gusto kong basagin ito. Bakit kailangan nating makita ang bagay na ito? Hindi nito binabali ang aking mga buto, ngunit ito ay parang isang anyo ng mababang intensidad na pakikidigma laban sa akin, sa aking anak na babae, sa aking isa pang anak na babae, at sa lahat ng mga anak na babae sa buong mundo. Dinudurog nito ang puso ko, iniinis ako, at gusto kong idistansya ang aking sarili sa anumang bagay na maaaring ipagpalagay na stereotypical na pambabae, habang kasabay nito ay nagpapaisip sa akin kung dapat ko bang i-update ang aking koleksyon ng underwear. (Sinabi ko sa iyo na ito ay nakakapagod!)
Ang trabaho ay hindi lamang upang itago ang jiggle, makikita mo, ito ay upang i-promote ang jiggle o sa halip ilang mga uri ng jiggle, hangga't ang jiggle ay dumating sa tamang sukat at pinalamutian upang magmukhang malikot at virginal sa parehong oras.
Ang katawan ng mga lalaki ay ginagamit din upang magbenta ng mga produkto, siyempre, ngunit hindi sa parehong paraan. Hindi sila pinuputol sa mga bahagi tulad ng mga katawan ng kababaihan, at sa anumang kaso ang mga lalaki (lalo na ang mga puting lalaki) ay may access sa isang malaking spectrum ng iba pang mga mensahe tungkol sa kanilang sarili. Ang mga puting lalaki ay regular na inilalarawan bilang ganap na mga tao, anuman ang kanilang hitsura, na mahalaga para sa isang malaking iba't ibang mga kadahilanan. Habang naglalakad kami sa may lace-clad torso mannequin, kami ng aking anak na babae ay nagpapalitan ng tingin at sabay na inilibot ang aming mga mata. Ang maliit na kilos na ito ay nagpapaalala sa akin kung ano talaga ang nakakatulong sa mga sitwasyong ito, at iyon ay ang pagkakaisa. Mga tunay na koneksyon sa mga taong nagpupumilit na tingnan tayo bilang buong tao at hindi tayo pababayaan na iwasan ang mababang intensidad ng pakikidigma – ito ang pinakamahusay na panlaban sa panloob na pang-aapi, at hindi sila mga add-on sa ating paglaban sa panlabas. mga pang-aapi, ngunit mahahalagang elemento nito.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy