Hindi maaaring sumuko si David Brooks sa marihuwana at ihinto ang paggamit nito nang mag-isa; ito ay dapat na isang karanasan ng grupo. Ang sabi niya, "Lahat tayo ay lumayo mula rito," at ito ay "nawala lang, at, hindi nagtagal, halos hindi na natin ito ginagamit." Iyon ay higit sa lahat "dahil ang bawat isa sa amin ay nagkaroon ng ilang mga nakakahiyang insidente," isinulat ng kolumnista ng New York Times bilang tugon sa boto na nagde-decriminalize sa paggamit ng cannabis ng mga botante ng Colorado. Hindi siya nagbibigay ng anumang iba pang mga halimbawa na may paggalang sa "aming pangkatin" ngunit ang kanyang sariling nakakahiyang sandali ay isang tunay na corker. "Naninigarilyo ako isang araw sa tanghalian at pagkatapos ay kailangang magbigay ng isang presentasyon sa klase sa Ingles," isinulat niya. "Natisod ako, hindi ko kayang pagsama-samahin ang mga simpleng parirala, pakiramdam ko ay talagang talunan."
Hindi magandang palabas. Ano ang inaasahan niyang mangyayari? Halos hindi magandang simula para sa isang umuusbong na pampublikong pilosopo (o, gaya ng tinawag ng mga eksperto sa kanilang sarili: "mga pinuno ng pag-iisip.")
Kaya huminga si David Brooks. Tila ilang beses. At hindi siya napunta sa kulungan. At ngayon ay pinahihintulutan niya na ang pagpapakulong sa mga tao dahil sa pagkakaroon ng kaunting damo sa kanilang pag-aari ay "labis-labis."
"Ang hanay ng Brooks ay partikular na nakakainis dahil sa ilang daang salita lamang ay ganap na nakukuha nito kung bakit kailangang gawing legal ang marijuana," isinulat ni Matt Taibbi sa Rolling Stone. “Narito ang mahigpit, nahuhumaling sa katayuan na si yuppie na unang umamin na humihithit siya ng isang ilegal na droga nang walang kahihinatnan sa kanyang kabataan, pagkatapos ay tumalikod at sinabi sa amin, bilang isang kulay-abo at may salamin na post-adult, na mas mabuti kung mananatili ang droga. ilegal para sa masa.”
Nagpatuloy si Taibbi, “Gayundin ba ang mararamdaman ni David Brooks tungkol sa mga batas sa droga kung isa siya sa daan-daang libong Amerikanong inaresto sa mga insidenteng may kinalaman sa damo bawat taon (higit sa 700,000 katao noong 2012)? Kung napigilan ba siyang makakuha ng student loan o makakuha ng trabaho sa estado dahil sa ganoong bust? Kung siya ay nawalan ng isang propesyonal na lisensya, o kinuha ang kanyang ari-arian, o kahit na may isang bata na kinuha mula sa kanya?"
Sa totoo lang, nakita ko ang karamihan sa mga pag-uulat at komentaryo sa kamakailang kaso ng bata na madaling nakaalis pagkatapos pumatay ng apat na tao habang hindi nakuha ni DUI ang punto. Hindi ako nababahala sa sentensiya na nakuha ng binata gaya ng halos hindi nabanggit na mas malaking implikasyon ng kaso (?). Kung ang "affuelza" ay maaaring pagtalunan bilang isang katwiran para sa maluwag na mga pangungusap pagkatapos lumabag sa batas kung gayon paano ang milyun-milyong tao sa likod ng mga bar - ang ilan ay habambuhay - para sa mga paglabag na hindi gaanong matindi kaysa sa pagkalasing sa pagkalasing? Kung ang pagiging mayaman ay nangangahulugan ng espesyal na pribilehiyo (ano? kailan?) bago ang bar, paano naman ang di-proporsyonal na itim at kayumanggi at karamihan sa mga kabataang manggagawa na nakakulong sa likod ng mga bar?
Si Nicole Flatow, deputy editor ng ThinkProgress Justice, ay nakakuha ng tama pagdating sa marijuana: "Ang mga tao ay nakulong, tinanggal, at pinagbawalan na bumoto para sa marijuana," isinulat niya noong nakaraang linggo. “Sa ilalim ng pederal na batas at mga batas ng karamihan sa mga estado, ang pagkakaroon ng marihuwana, pamamahagi, pagsasabwatan, at iba pang kaugnay na mga pagkakasala ay mga krimen. Dala nila ang oras ng kulungan. Pumunta sila sa iyong criminal record. Dala nila ang lahat ng mga collateral na kahihinatnan na kasama ng maraming iba pang mga krimen sa bansang ito, kabilang ang bilang isang hadlang sa pagtatrabaho at pagboto, pagbawi ng mga propesyonal na lisensya, pagkawala ng tulong pinansyal na pang-edukasyon, pagkawala ng access sa mga pampublikong benepisyo at food stamp, at maaari pa nga hadlangan ang pag-aampon ng isang bata. Ang guro sa sining ng New York City ay lumalaban para sa kanyang trabaho pabalik. Ang mga kabataang ito ay namatay sa kulungan. At habang ang Colorado at Washington ay gumawa lamang ng kasaysayan sa kanilang mga hakbang sa legalisasyon, ang pag-aresto at pagpaparusa para sa mga krimen sa droga kabilang ang marijuana ay tumaas nang husto sa nakalipas na 40 taon, na nagbabago sa takbo ng hindi mabilang na buhay.
"Ang mga itim ay apat na beses na mas malamang na arestuhin para sa marijuana" patuloy ni Flatow. “Brooks smoked pot. Ang mga pinuno ng estado ay naninigarilyo. Para sa marami sa may pribilehiyong klase ng America, ang kanilang yugto ng marijuana ay isang blip lamang sa kanilang kasaysayan ng buhay, na walang nagawa upang hadlangan ang kanilang landas sa buhay o mga adhikain sa karera. Hindi sila ang dumaranas ng kriminalisasyon ng marijuana. Kung ikaw ay itim sa America, apat na beses kang mas malamang na maaresto para sa marijuana, kahit na ang lahat ng lahi ay gumagamit ng marijuana sa parehong rate. Sa ilang mga estado, ang disparity ay kasing taas ng 8 hanggang 1. Ang napakaraming karamihan sa mga pag-arestong ito ay para sa pagmamay-ari. Kung ikaw ay mahirap at itim, o kung nakatira ka sa isang partikular na kapitbahayan sa loob ng lungsod, ang pag-aresto sa iyo ay isang malapit na katiyakan. Dalhin ang New York. Noong 2011, pinigilan ng New York Police Department ang libu-libong kabataang itim na lalaki sa ilalim ng agresibong stop-and-frisk program ng lungsod. At ang numero unong dahilan ng pag-aresto bilang resulta ng mga pagtigil na ito ay marijuana, kahit na ang marijuana ay dekriminal sa New York.”
Bagama't sinabi ni Brooks na wala siyang "anumang problema sa isang tao na nagiging mataas paminsan-minsan," tinututulan niya ang pagpapaalam sa mga batas sa pagbabawal ng cannabis.
Bakit?
"Ngunit, siyempre, ito ang mga pangunahing katanungan: Ang mga batas ay malalim na hinuhubog ang kultura, kaya anong uri ng komunidad ang gusto nating pagyamanin ng ating mga batas?" Tanong ni Brooks. “Anong uri ng mga indibidwal at pag-uugali ang gustong hikayatin ng ating mga pamahalaan? Sasabihin ko na sa malusog na mga lipunan ay nais ng pamahalaan na dahan-dahang i-tip ang sukat upang paboran ang mapagtimpi, masinop, self-governing citizenship. Sa mga lipunang iyon, banayad na hinihikayat ng gobyerno ang pinakamataas na kasiyahan, tulad ng pagtamasa sa sining o pagiging likas, at hindi hinihikayat ang mas mababang kasiyahan, tulad ng pagbabato.
Palagi kong nakikitang kamangha-mangha na maging sa silid-tulugan o silid, ang mga "konserbatibo" tulad ni Brooks ay madalas na gustong gamitin ang batas upang ipatupad ang kanilang sariling pang-unawa sa kung ano ang tama sa moral, kung ano ang "kasiya-siyang kasiyahan" at kung ano ang kanilang itinuturing na " mas mababang kasiyahan.”
Sigurado akong maraming tao ang nag-iisip na maaaring mas mabuti kung hindi tumigil si Brooks sa pag-upo-palibot-giggling yugto ng kanyang maagang pag-eksperimento sa palayok. Kung hindi siya ay hindi siya maaaring dumating off nang madalas bilang self-matuwid at, well, priggish. Maaaring mas madalas niyang iwanan ang mga mambabasa ng Times kung ano ang inilarawan ni Michelle Goldberg sa The Nation bilang kanyang "mapanghamon, nasiyahan sa sarili na moralismo." (Tulad ng sa: "Kami ay nagtapos sa mas kasiya-siyang kasiyahan. Ang mas malalim na pinagmumulan ng kaligayahan ay kadalasang nagsasangkot ng isang estado ng pagpunta sa isang lugar, pagiging mas mahusay sa isang bagay, pag-aaral ng higit pa tungkol sa isang bagay, pagtagumpayan ang kahirapan at nakakaranas ng isang pakiramdam ng kasiyahan at tagumpay.").
Mangyaring.
BlackCommentator.com Editorial Board member at Columnist Carl Bloice ay isang manunulat sa San Francisco, isang miyembro ng National Coordinating Committee ng Committees of Correspondence for Democracy and Socialism at dating nagtrabaho para sa isang healthcare union. Si Bloice ay isa sa mga moderator ng Portside. Ang iba pang pagsulat ni Carl Bloice ay matatagpuan sa leftmargin.wordpress.com.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy