ที่มา: Counterpunch
ภาพถ่ายโดย bgrocker/Shutterstock
เมื่อขอบเขตของสิ่งที่คิดไม่ถึงกลายเป็นปกติ จิตสำนึกทางประวัติศาสตร์ก็ถูกแทนที่ด้วยรูปแบบความจำเสื่อมและความไม่รู้ทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้น เมื่ออำนาจสูงสุดของคนผิวขาวกลายเป็นที่ยึดที่มั่นในระดับสูงสุดของอำนาจและในจินตนาการของสาธารณชน อดีตก็กลายเป็นภาระที่ต้องกำจัด[1] การดูหมิ่น การระงับ หรือการลืมความน่าสะพรึงกลัวของประวัติศาสตร์ได้กลายเป็นรูปแบบหนึ่งของทุนทางการเมืองและเชิงสัญลักษณ์ที่มีคุณค่าและถูกต้องตามกฎหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่พรรครีพับลิกันและสื่ออนุรักษ์นิยม ไม่เพียงแต่บทเรียนเกี่ยวกับพลเมืองของประวัติศาสตร์จะถูกลืมเท่านั้น แต่ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ยังถูกเขียนใหม่อีกด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอุดมการณ์ของลัทธิทรัมป์นิยม ผ่านการยืนหยัดถึงมรดกตกทอดของการเป็นทาส ประวัติศาสตร์การเหยียดเชื้อชาติของสมาพันธรัฐ ความโดดเด่นของอเมริกา และการบูรณาการกระแสหลักในรูปแบบที่อัปเดต ของการเมืองฟาสซิสต์[2]
ข้อมูลเชิงลึกของ Theodor Adorno เกี่ยวกับความทรงจำทางประวัติศาสตร์มีความเกี่ยวข้องมากขึ้นกว่าที่เคย ครั้งหนึ่งเขาแย้งว่า รัฐบาลที่กดขี่อยากจะหลุดพ้นจากอดีต โดยเฉพาะอย่างยิ่งมรดกของลัทธิฟาสซิสต์ มากพอๆ กับที่รัฐบาลเผด็จการต้องการจะหลุดพ้นจากอดีต “มันยังมีชีวิตอยู่มาก” ยิ่งไปกว่านั้น ยังมีราคาที่ต้องจ่ายด้วย “การทำลายความทรงจำ” ในกรณีนี้ “ผู้ถูกสังหารถูก…โกงจากสิ่งที่เหลืออยู่เพียงสิ่งเดียวที่ความไร้อำนาจของเราสามารถมอบให้พวกเขาได้: ความทรงจำ”[3] คำเตือนของ Adorno ดังขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่สองในสามของเยาวชนอเมริกันยากจนในความรู้ทางประวัติศาสตร์ของตนจนพวกเขาไม่รู้ว่าชาวยิวหกล้านคนถูกสังหารในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์[4] เหนือระดับของความไม่รู้ที่น่าตกใจนี้คือข้อเท็จจริงที่ว่า “มากกว่าหนึ่งใน 10 เชื่อว่าชาวยิวเป็นสาเหตุของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์”[5] ภาวะความจำเสื่อมในอดีตกลายเป็นจุดพลิกผันที่อันตรายอย่างยิ่งในกรณีนี้ และทำให้เกิดคำถามว่าคนหนุ่มสาวและผู้ใหญ่จะจดจำลัทธิฟาสซิสต์ได้อย่างไร หากไม่มีความทรงจำหรือความรู้เกี่ยวกับมรดกทางประวัติศาสตร์ของมัน
การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่เกิดขึ้นกับชนพื้นเมืองอเมริกัน ความเป็นทาส ความน่าสะพรึงกลัวของจิม โครว์ การจำคุกชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่น การผงาดขึ้นของรัฐที่เป็นมะเร็ง การสังหารหมู่ที่หมีลาย ห้องทรมาน สถานที่สีดำ รวมถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ บัดนี้ได้หายไปเป็นการปฏิเสธอดีต เหตุการณ์ที่ผิดจรรยาบรรณมากยิ่งขึ้นเมื่อมีภาษาและวัฒนธรรมทางการเมืองของฝ่ายขวาเกิดขึ้น การโจมตีของพรรครีพับลิกันต่อทฤษฎีวิพากษ์วิจารณ์เชื้อชาติในโรงเรียนที่พวกเขาระบุว่าเป็น "อุดมการณ์หรือความแปลกประหลาด" ทั้งคู่ปฏิเสธประวัติศาสตร์ของการเหยียดเชื้อชาติตลอดจนวิธีการบังคับใช้ผ่านนโยบาย กฎหมาย และสถาบัน สำหรับพรรครีพับลิกันจำนวนมาก ความเกลียดชังทางเชื้อชาติถือเป็นการกล่าวอ้างที่น่าหัวเราะในการปกป้องนักเรียนจากการเรียนรู้เกี่ยวกับวิธีการต่างๆ มากมายที่การเหยียดเชื้อชาติยังคงมีอยู่ในสังคมอเมริกัน ตัวอย่างเช่น Ron DeSantis ผู้ว่าการรัฐฟลอริดาของพรรครีพับลิกันกล่าวว่า "ไม่มีที่ว่างในห้องเรียนของเราสำหรับสิ่งต่างๆ เช่น ทฤษฎีเชิงวิพากษ์เชื้อชาติ การสอนให้เด็กๆ เกลียดประเทศของตนและเกลียดชังกันนั้นไม่คุ้มกับเงินภาษีแม้แต่แดงเดียว”[6] ในการชำระล้างเชื้อชาติเวอร์ชันอัปเดตนี้ การเรียกร้องความยุติธรรมทางเชื้อชาตินั้นเทียบได้กับรูปแบบของความเกลียดชังทางเชื้อชาติ โดยที่การปฏิเสธที่จะรับทราบ ประณาม และเผชิญหน้ากับจินตนาการของสาธารณชนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และความคงอยู่ของการเหยียดเชื้อชาติในสังคมอเมริกัน
ได้รับการสนับสนุนจากอดีตประธานาธิบดีและนักการเมืองประเภทวิชีจำนวนหนึ่ง นักอุดมการณ์ฝ่ายขวา ปัญญาชน และผู้เชี่ยวชาญด้านสื่อปฏิเสธและลบล้างเหตุการณ์ในอดีตของฟาสซิสต์ที่ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับนโยบายและแนวคิดของฝ่ายขวา นีโอนาซี และแนวคิดสุดโต่งที่เกิดขึ้นใหม่ และสัญลักษณ์ ดังที่โคโค ดาส ชี้ให้เห็นว่ามีผู้ลงคะแนนเสียงถึง 73 ล้านคนให้เลือกทรัมป์อีกครั้ง เป็นที่ชัดเจนว่าคนอเมริกัน “มีปัญหากับนาซี”[7] สิ่งนี้เห็นได้ชัดจากคำพูดและการกระทำของอดีตประธานาธิบดีทรัมป์ที่ปกป้องอนุสาวรีย์ของสมาพันธรัฐและอดีตที่เลวร้ายของพวกเขา การโบกธงของสมาพันธรัฐ และการแสดงรูปภาพของนาซีระหว่างความพยายามทำรัฐประหารในเมืองหลวงเมื่อวันที่ 6 มกราคมthและความพยายามอย่างต่อเนื่องของสมาชิกสภานิติบัญญัติของพรรครีพับลิกันที่จะมีส่วนร่วมในความพยายามที่กว้างขวางในการทำให้รัฐบาลเสียงข้างน้อย ปัญหานาซีในอเมริกายังปรากฏให้เห็นจากการก่อการร้ายภายในประเทศที่เพิ่มมากขึ้นซึ่งมุ่งเป้าไปที่ชาวเอเชีย ผู้อพยพที่ไม่มีเอกสาร และคนผิวสี
ภาวะความจำเสื่อมทางประวัติศาสตร์ยังพบการแสดงออกในสื่อฝ่ายขวาและในหมู่ผู้เชี่ยวชาญด้านสื่อ เช่น ทัคเกอร์ คาร์ลสัน นักวิจารณ์ข่าวของ Fox News และฌอน ฮานนิตี้ ซึ่งการเสพติดการโกหกเกินขอบเขตของเหตุผล และสร้างห้องสะท้อนข้อมูลที่ผิดที่ทำให้สิ่งที่ไม่สามารถบรรยายได้เป็นปกติ หากไม่ใช่ คิดไม่ถึง การตอบสนองอย่างมีเหตุผลในปัจจุบันทำให้เกิดปฏิกิริยาทางอารมณ์ที่เกิดจากการโกหก ซึ่งพลังนั้นขยายออกไปผ่านการทำซ้ำอย่างไม่สิ้นสุด จะอธิบายคำกล่าวอ้างที่ไม่มีมูลความจริงของพวกเขาได้อย่างไร พร้อมด้วยสมาชิกสภานิติบัญญัติของพรรครีพับลิกัน ผู้เชี่ยวชาญฝ่ายขวา และผู้สนับสนุนทรัมป์ที่กล่าวโทษการโจมตีรัฐสภาสหรัฐฯ ในเรื่อง “Antifa” อย่างไม่มีมูลความจริง คำโกหกเหล่านี้ถูกแพร่กระจายออกไป แม้ว่า "การจับกุมและการสอบสวนในภายหลังไม่พบหลักฐานว่าบุคคลที่ระบุตัวกับอันติฟา ซึ่งเป็นกลุ่มนักเคลื่อนไหวต่อต้านฟาสซิสต์กลุ่มหลวมๆ มีส่วนเกี่ยวข้องในการกบฏ"[8]
ในกรณีนี้ ฉันคิดว่ามันยุติธรรมที่จะตรวจสอบคำกล่าวอ้างของ Theodor W. Adorno อีกครั้งที่ว่า “การโฆษณาชวนเชื่อจริงๆ แล้วก่อให้เกิดเนื้อหาทางการเมือง” และการที่ฝ่ายขวายอมรับและก่อให้เกิดกระแสคำโกหกและการดูหมิ่นความจริงอันไม่มีที่สิ้นสุด ไม่เพียงแต่เป็นอาการหลงผิดเท่านั้น แต่ยังเป็นถิ่นของลัทธิฟาสซิสต์ที่ไม่ตอบสนองต่อเหตุผล แต่เพียงเพื่ออำนาจในขณะที่ทำให้ถูกต้องตามกฎหมายในอดีตที่ลัทธิชาตินิยมของคนผิวขาวและการชำระล้างเชื้อชาติกลายเป็นหลักการจัดระเบียบของระเบียบสังคมและการปกครอง[9]
ในยุคหลังความจริง เครื่องจักรบิดเบือนจินตนาการของฝ่ายขวาไม่เพียงแต่เป็นปฏิปักษ์ต่อผู้ที่ยืนยันข้อเท็จจริงและหลักฐานเท่านั้น แต่ยังสนับสนุนการผสมผสานระหว่างความไม่รู้ที่ถึงตายและหายนะของการไม่รู้หนังสือของพลเมืองด้วย อย่างหลังไม่จำเป็นต้องใช้ความพยายามในการประเมินความจริงและลบทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตของระบอบประชาธิปไตยที่เข้มแข็ง เวิร์กสเตชันการสอนเรื่องการทำให้การเมืองกลายเป็นการเมืองได้ก้าวไปสู่ระดับใหม่และเป็นอันตรายท่ามกลางประชานิยมฝ่ายขวาที่กำลังอุบัติใหม่[10] ไม่น่าแปลกใจเลยที่เราอยู่ในยุคที่การเมืองถูกตัดขาดจากเสียงสะท้อนของอดีตเป็นส่วนใหญ่ และมีเหตุผลว่าการเปรียบเทียบโดยตรงไม่สามารถทำได้ ราวกับว่ามีเพียงการเปรียบเทียบโดยตรงเท่านั้นที่สามารถให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับบทเรียนที่จะเรียนรู้จากอดีตได้ เราได้เข้าสู่ยุคที่การใช้เหตุผลอย่างมีวิจารณญาณ การตัดสินอย่างรอบรู้ และความคิดเชิงวิพากษ์กำลังถูกโจมตี นี่เป็นช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่มีลักษณะคล้ายกับเผด็จการแห่งความไม่รู้ ซึ่ง Joshua Sperling ให้เหตุผลอย่างถูกต้องว่า:
ความรู้สึกทื่อ; การกลวงออกจากภาษา; การลบล้างความเกี่ยวพันกับอดีต คนตาย สถานที่ แผ่นดิน ดิน; แม้กระทั่งอารมณ์บางอารมณ์ก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นความสงสาร ความเห็นอกเห็นใจ การปลอบใจ การคร่ำครวญ หรือความหวังก็ตาม[11]
เห็นได้ชัดว่าเราอยู่ในยุคประวัติศาสตร์ที่เงื่อนไขที่ก่อให้เกิดการเมืองที่นับถือลัทธิคนผิวขาวกลับทวีความรุนแรงขึ้นอีกครั้ง จะอธิบายได้อย่างไรว่าอดีตประธานาธิบดีทรัมป์ใช้คำว่า “อเมริกาต้องมาก่อน” ที่เขาตราหน้าผู้อพยพว่าเป็นคนน่ารังเกียจ การเรียกร้องของเขาให้ “ทำให้อเมริกายิ่งใหญ่อีกครั้ง” — เป็นการส่งสัญญาณถึงอุดมการณ์ชาตินิยมคนผิวขาวของเขา—การที่เขาตราหน้าสื่อว่าเป็น “ศัตรูของประชาชน ” และการยุยงให้เกิดความรุนแรงมากมายในขณะที่พูดกับผู้ติดตามของเขา นอกจากนี้ ข้อเสนอของทรัมป์เพื่อการศึกษาเรื่องความรักชาติและการโจมตีของเขาต่อ โครงการ 1619 ของนิวยอร์กไทมส์ ทำหน้าที่เป็นทั้งการแสดงออกอย่างเปิดเผยของการเหยียดเชื้อชาติและการจัดแนวของเขากับกลุ่มหัวรุนแรงผิวขาวฝ่ายขวาและกลุ่มนีโอนาซี ความจำเสื่อมทางประวัติศาสตร์กลายเป็นเรื่องเชื้อชาติ ในการเขียนประวัติศาสตร์ใหม่ในยุคของทรัมป์ มรดกที่ยิ่งใหญ่กว่าของ “ความรุนแรงในยุคอาณานิคมและความรุนแรงของการเป็นทาสที่เกิดขึ้นกับชาวแอฟริกัน” ได้รับการฟื้นคืนชีพขึ้นมาอีกครั้งเพื่อเป็นเครื่องหมายแห่งเกียรติยศ[12]
ประวัติศาสตร์อันยาวนานของอเมริกาเกี่ยวกับอุดมการณ์ฟาสซิสต์และการกระทำเหยียดเชื้อชาติของรัฐทาส การชำระล้างทางเชื้อชาติที่ดำเนินการโดย Ku Klux Klan และยุคประวัติศาสตร์ที่ประกอบขึ้นเป็นสิ่งที่ Alberto Toscano เรียกว่า "เงาอันยาวนานของลัทธิฟาสซิสต์ทางเชื้อชาติ" ในอเมริกาจะไม่ถูกลืมอีกต่อไปหรือ อดกลั้นแต่โด่งดังในยุคทรัมป์[13] สิ่งที่จะต้องสร้างขึ้นจากอดีตประธานาธิบดีผู้มอบเหรียญแห่งอิสรภาพอันทรงเกียรติให้กับนักเชิดชูคนผิวขาวที่ร้องไห้สะอึกสะอื้น นักชาตินิยมสุดขั้ว นักทฤษฎีสมคบคิด และผู้เหยียดเชื้อชาติที่ดุร้ายซึ่งตราหน้าสตรีนิยมว่าเป็น "สตรีนิยม" ในกรณีนี้ หนึ่งในเกียรติยศสูงสุดของประเทศตกเป็นของชายผู้ภาคภูมิใจในการดูหมิ่นชาวมุสลิมอย่างไม่ลดละ เรียกผู้อพยพที่ไม่มีเอกสารว่าเป็น "พลังที่รุกราน" และ "สายพันธุ์ที่รุกราน" ทำลายคนผิวสีอย่างชั่วร้าย และนำแนวคิดนาซีกลับมาใช้ใหม่เกี่ยวกับเชื้อชาติ ความบริสุทธิ์ในขณะที่เฉลิมฉลองม็อบที่โจมตีศาลาว่าการในฐานะ “กบฏและผู้รักชาติยุคสงครามปฏิวัติ”[14] ภายใต้ร่มธงของลัทธิทรัมป์นิยม บุคคลเหล่านั้นที่ทำซ้ำโวหารเกี่ยวกับความตายทางการเมืองและสังคม ได้กลายเป็นสัญลักษณ์ที่โด่งดังของการเมืองแบบฟาสซิสต์ที่ดึงเอาการทำลายล้างจินตนาการของสาธารณชนและพลเมืองโดยรวม
วิลเลียม ฟอล์กเนอร์ เคยกล่าวไว้ว่า “อดีตไม่มีวันตาย มันไม่ผ่านเลยด้วยซ้ำ” ในเวอร์ชันอัปเดต เราไม่เพียงอาศัยอยู่กับผีของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และความเป็นทาสเท่านั้น แต่ยังอยู่กับผีของลัทธิฟาสซิสต์ด้วย เราอาศัยอยู่ภายใต้ร่มเงาของประวัติศาสตร์การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชาวพื้นเมือง, Ku Klux Klan, Jim Crow และความรุนแรงของตำรวจอย่างเป็นระบบ ต่อต้านคนผิวสี[15] และในขณะที่เราอยู่กับผีในอดีตของเรา เราก็ล้มเหลวในการเผชิญหน้ากับผลกระทบของมันในปัจจุบันและอนาคตอย่างเต็มที่ การทำเช่นนั้นหมายถึงการตระหนักว่ารูปแบบการเมืองฟาสซิสต์ที่ได้รับการปรับปรุงในปัจจุบันไม่ใช่การแตกแยกจากอดีต แต่เป็นวิวัฒนาการ[16] ตอนนี้อำนาจสูงสุดของคนผิวขาวปกครองพรรครีพับลิกัน และหนึ่งในเครื่องมือในการกดขี่ของมันคือการเสริมกำลังทหารและการใช้อาวุธในประวัติศาสตร์ ลัทธิฟาสซิสต์เริ่มต้นด้วยภาษาและการปราบปรามความขัดแย้ง ในขณะที่ทั้งปราบปรามและเขียนประวัติศาสตร์ใหม่เพื่อรับใช้อำนาจและความรุนแรง
ในยุคเผด็จการเสรีนิยมใหม่ ความจำเสื่อมทางประวัติศาสตร์เป็นรากฐานของความโง่เขลาที่เกิดขึ้น การบ่อนทำลายจิตสำนึก การทำให้สาธารณชนเสื่อมเสียทางการเมือง และความตายของระบอบประชาธิปไตย มันเป็นส่วนหนึ่งของกลไกการบิดเบือนจินตนาการที่แพร่หลายในโรงเรียน การศึกษาระดับอุดมศึกษา และสื่อที่ควบคุมโดยองค์กร มันแยกความยุติธรรมออกจากการเมือง และปรับจินตนาการของสาธารณชนให้เข้ากับวัฒนธรรมแห่งความเกลียดชังและความคลั่งไคล้ ความจำเสื่อมในอดีตได้ทำลายหลักไวยากรณ์ของความรับผิดชอบทางจริยธรรมและนิสัยที่สำคัญของการเป็นพลเมือง ลัทธิฟาสซิสต์อยู่กับเราอีกครั้งในขณะที่สังคมลืมบทเรียนเกี่ยวกับพลเมือง ทำลายวัฒนธรรมของพลเมือง และสร้างประชากรที่กลายเป็นเด็กในทางการเมืองมากขึ้นเรื่อยๆ ผ่านพลวัตทางอุดมการณ์ของระบบทุนนิยมเสรีนิยมใหม่ การปราบปรามประวัติศาสตร์เปิดประตูสู่ลัทธิฟาสซิสต์ นี่เป็นบทเรียนที่ต้องเรียนรู้อย่างแท้จริงหากจะไม่เกิดความน่าสะพรึงกลัวในอดีตซ้ำอีก โชคดีที่ประวัติศาสตร์ของการเหยียดเชื้อชาติกำลังถูกเปิดเผยอีกครั้งในการประท้วงที่กำลังเกิดขึ้นทั่วโลก สิ่งที่ต้องจดจำก็คือการต่อสู้ดิ้นรนดังกล่าวจะต้องทำให้การศึกษาเป็นศูนย์กลางของการเมือง และความทรงจำทางประวัติศาสตร์เป็นพลังแห่งการเปลี่ยนแปลง ความทรงจำทางประวัติศาสตร์จะต้องกลายเป็นองค์ประกอบสำคัญในการต่อสู้เพื่อการต่อต้านโดยรวม ขณะเดียวกันก็เปลี่ยนความคิดให้เป็นเครื่องมือแห่งอำนาจ
หมายเหตุ
[1] จอห์น เกรย์ “การหลงลืม: อันตรายของวัฒนธรรมสมัยใหม่ที่ก่อสงครามกับอดีตของตัวเอง” ใหม่รัฐบุรุษ, [16 ตุลาคม 2017]. ออนไลน์: https://www.newstatesman.com/culture/books/2017/10/forgetfulness-dangers-modern-culture-wages-war-its-own-past
[2] Paul Street, “กายวิภาคของการปฏิเสธลัทธิฟาสซิสต์: 26 รสชาติของการต่อต้านลัทธิต่อต้านฟาสซิสต์ ตอนที่ 1” หมัดเคาน์เตอร์. (7 ก.พ. 2021).ออนไลน์ https://www.counterpunch.org/2021/02/07/the-anatomy-of-fascism-denial/; Sarah Churchwell “ลัทธิฟาสซิสต์อเมริกัน: มันเกิดขึ้นอีกครั้ง” นิวยอร์กวิจารณ์หนังสือ, [26 พ.ค. 2020].ออนไลน์ https://www.nybooks.com/daily/2020/06/22/american-fascism-it-has-happened-here/; มาชา เกสเซน, ระบอบเผด็จการที่ยังมีชีวิตอยู่, (นิวยอร์ก: หนังสือริเวอร์เฮด, 2020); เจสัน สแตนลีย์, ลัทธิฟาสซิสต์ทำงานอย่างไร: การเมืองของเราและพวกเขา [บ้านสุ่ม, 2018); เฮนรี่ เอ. ชิรูซ์, American Nightmare: เผชิญกับความท้าทายของลัทธิฟาสซิสต์ (ซานฟรานซิสโก: แสงไฟของเมือง 2018); คาร์ล บ็อกส์, ลัทธิฟาสซิสต์ทั้งเก่าและใหม่: การเมืองอเมริกันที่ทางแยก (นิวยอร์ก: เลดจ์, 2018); ทิโมธี สไนเดอร์, เกี่ยวกับทรราช: ยี่สิบบทเรียนจากศตวรรษที่ยี่สิบ (นิวยอร์ก: คราวน์, 2017)
[3] Adorno, Theodor W., “ความหมายของการทำงานผ่านอดีต” ความรู้สึกผิดและการป้องกัน, ทรานส์ Henry W. Pickford, (Cambridge: Harvard University Press, 2010), p. 215.
[4] Harriet Sherwood “เกือบสองในสามของคนหนุ่มสาวในสหรัฐฯ ไม่รู้ว่าชาวยิว 6 ล้านคนถูกสังหารในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์” การ์เดียน (16 กันยายน 2020). ออนไลน์: https://www.theguardian.com/world/2020/sep/16/holocaust-us-adults-study
[5] อ้างแล้ว, แฮร์เรียต เชอร์วูด. ออนไลน์: https://www.theguardian.com/world/2020/sep/16/holocaust-us-adults-study
[6] Michael Moline และ Danielle J. Brown “ผู้ว่าการรัฐ” DeSantis ได้พบศัตรูใหม่ในสงครามวัฒนธรรม: 'ทฤษฎีการแข่งขันที่สำคัญ' ฟลอริดาฟีนิกซ์ (17 มีนาคม 2021) ออนไลน์: https://www.floridaphoenix.com/2021/03/17/gov-desantis-has-found-a-new-culture-war-enemy-critical-race-theory/
[7] โคโค ดาส “คุณจะทำอย่างไรกับปัญหานาซี” ปฏิเสธfascism.org. (24 พฤศจิกายน 2020). ออนไลน์: https://revcom.us/a/675/refuse-fascism-what-are-you-going-to-do-about-the-nazi-problem-en.html
[8] Michael M. Grynbaum, Davey Alba และ Reid J. Epstein, “วิธีที่ Pro-Trump Forces ผลักดันเรื่องโกหกเกี่ยวกับ Antifa ที่ Capitol Riot” นิวยอร์กไทม์ส (1 มีนาคม 2021). ออนไลน์: https://www.nytimes.com/2021/03/01/us/politics/antifa-conspiracy-capitol-riot.html
[9] เทโอดอร์ ดับเบิลยู. อาดอร์โน, แง่มุมของลัทธิหัวรุนแรงฝ่ายขวาใหม่ (ลอนดอน: การเมือง, 2020), หน้า. 13.
[10] ฉันหยิบยกประเด็นนี้โดยละเอียดใน Henry A. Giroux การเหยียดเชื้อชาติ การเมือง และการเมืองเรื่องโรคระบาด: การศึกษาในช่วงเวลาวิกฤติ (ลอนดอน: บลูมส์เบอรี, 2021)
[11] Joshua Sperling อ้างถึง Lisa Appignanesi, “Berger's Way of Being” นิวยอร์กวิจารณ์หนังสือ (9 พฤษภาคม 2019). ออนไลน์: https://www.nybooks.com/articles/2019/05/09/john-berger-ways-of-being/
[12] แองเจล่า วาย. เดวิส เอ็ด แฟรงค์ บารัต. เสรีภาพคือการต่อสู้ดิ้นรนอย่างต่อเนื่อง: เฟอร์กูสัน ปาเลสไตน์ และรากฐานของขบวนการ, (หนังสือ Haymarket, 2016: ชิคาโก, อิลลินอยส์), หน้า 81-82
[13] Alberto Toscano, “เงาอันยาวนานของลัทธิฟาสซิสต์ทางเชื้อชาติ” รีวิวบอสตัน. (27 ตุลาคม 2020). ออนไลน์ http://bostonreview.net/race-politics/alberto-toscano-long-shadow-racial-fascism;
[14] Anthony DiMaggio “มรดกของ Limbaugh: การทำให้ความเกลียดชังเป็นปกติเพื่อผลกำไร” หมัดเคาน์เตอร์. (19 กุมภาพันธ์ 2021). ดึงข้อมูลแล้ว https://www.counterpunch.org/2021/02/19/limbaughs-legacy-normalizing-hate-for-profit/
[15] ดู ตัวอย่างเช่น Ibram X. Kendi และ Keisha N. Blain, eds สี่ร้อยวิญญาณ (นิวยอร์ก: One World, 2021) และ Eddie S. Glaude Jr. ประชาธิปไตยในชุดดำ: เชื้อชาติยังคงเป็นทาสของจิตวิญญาณอเมริกันอย่างไร (นิวยอร์ก: คราวน์, 2016)
[16] เกี่ยวกับต้นกำเนิดของลัทธิฟาสซิสต์ในอเมริกา โปรดดู Michael Joseph Roberto ด้วย การมาของอเมริกัน Behemoth: ต้นกำเนิดของลัทธิฟาสซิสต์ในสหรัฐอเมริกา 1920-1940 (นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์ทบทวนรายเดือน, 2018) เฮนรี่ เอ. ชิรูซ์, American Nightmare: เผชิญกับความท้าทายของลัทธิฟาสซิสต์(ซานฟรานซิสโก: City Lights Books, 2018)
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค