“เหตุฉะนั้นจงคิดว่าเขาเป็นไข่ของงู
ซึ่งฟักออกมาจะเป็นชนิดของเขาเติบโตซุกซน;
และฆ่าเขาในกระดอง”– บรูตัสในจูเลียส ซีซาร์ของเช็คสเปียร์
พอล กิลรอย นักวิชาการผู้ชาญฉลาดเคยกล่าวไว้ว่าเราอยู่ในยุคที่ “ความน่าสะพรึงกลัวในอดีตอยู่ใกล้เรามากกว่าที่เราจะจินตนาการได้” [1] คำพูดของกิลรอยสะท้อนก้องในปัจจุบันมากกว่าตอนที่เขียนครั้งแรก ในทุกระดับของนโยบายภายในประเทศและต่างประเทศ ลัทธิฟาสซิสต์ปรากฏชัด โดยเผยให้เห็นถึงความน่าสะพรึงกลัวที่รอเราอยู่ในขณะที่ศตวรรษที่ 21 ค่อยๆ ปรากฏ ในระดับนโยบายต่างประเทศ เลือดพุ่งออกมาจากระเบิด ปืนใหญ่ และรถถังของรัฐอันธพาลในฉนวนกาซาและยูเครน ไบเดนบอกเราว่าการนำวิธีแก้ปัญหาทางการทูตมาสู่สงครามอันน่าสยดสยองในยูเครนและตะวันออกกลางนั้นมีความสำคัญน้อยกว่าผลกำไรและงานที่สร้างขึ้นโดยเครื่องจักรแห่งความตายที่ประกอบขึ้นเป็นอุตสาหกรรมด้านการป้องกันที่หล่อเลี้ยงสงครามทั้งสอง วัฒนธรรมสงครามและภาษาแห่งความเกลียดชังกระจายไปทั่วคลื่นวิทยุที่ส่งเสริมความรุนแรงอันชอบธรรมเป็นรูปแบบหนึ่งของการฉวยโอกาสทางการเมือง ภาษาและการปฏิบัติที่โหดร้ายเกี่ยวกับความเสื่อมโทรมและการทำลายล้างของมนุษย์ได้หล่อเลี้ยงการเมืองของลัทธิฟาสซิสต์ที่เพิ่มมากขึ้นในกลุ่มประชากรของลัทธิฟาสซิสต์ในสหรัฐฯ ที่ตอนนี้โอ้อวดเกี่ยวกับจินตนาการทางเชื้อชาติของพวกเขา การชื่นชมความรุนแรงอย่างไม่มีขีดจำกัด และความละเลยกฎหมายที่ก้าวร้าวของพวกเขา สิ่งที่อิงมาร์ เบิร์กแมนเคยเรียกว่า "ไข่งู" ซึ่งเป็นคำอุปมาของการกำเนิดลัทธิฟาสซิสต์กำลังจะฟักออกมา
ในโลกที่มีรูปร่างมากขึ้นโดยลัทธิเผด็จการที่เกิดขึ้นใหม่ เป็นเรื่องยากมากขึ้นที่จะจดจำว่าประชาธิปไตยที่มีจุดมุ่งหมายและเป็นรูปธรรมมีลักษณะอย่างไร หรือสำหรับเรื่องนั้น แนวคิดเรื่องประชาธิปไตยอาจบ่งบอกถึงอะไร ประชาธิปไตยในฐานะที่เป็นอุดมคติ คำมั่นสัญญา และแนวปฏิบัติในการทำงานกำลังถูกโจมตี เช่นเดียวกับที่กลุ่มขวาจัดด้านการศึกษา การตลาด การทหาร และศาสนา กำลังได้รับอำนาจเหนือกว่าในสังคมอเมริกัน การใช้ชีวิตในที่สาธารณะที่ซึ่งการเมืองเจริญรุ่งเรืองกลายเป็นเรื่องท้าทายมากขึ้นเรื่อยๆ ที่ซึ่งผู้คิด การพูด และการแสดงมีส่วนร่วมและจัดการกับพลังหลักและปัญหาที่สำคัญในชีวิตของพวกเขาอย่างมีวิจารณญาณ ในช่วงเวลาใหม่นี้ในประวัติศาสตร์ ซึ่งมักจะคล้ายกับฝันร้ายของอดีตฟาสซิสต์ด้วยการห้ามหนังสือ การลบประวัติศาสตร์ การโจมตีคนข้ามเพศ และการสนับสนุนลัทธิชาตินิยมของคนผิวขาวและอำนาจสูงสุด คำถามที่ว่าสังคมควรจินตนาการถึงตัวเองหรืออะไร อนาคตของมันอาจมีความต้องการมากขึ้น เมื่อพิจารณาถึงการขจัดรูปแบบทางสังคมที่ให้ความสำคัญกับความจริง ความยุติธรรมทางสังคม เสรีภาพ ความเสมอภาค และความเห็นอกเห็นใจ
ความจำเสื่อมทางประวัติศาสตร์และสังคมได้กลายเป็นหลักการจัดระเบียบของสังคมสหรัฐอเมริกา คำโกหกแปรเปลี่ยนเป็นการเฉลิมฉลองความรุนแรงและภาษากลายเป็นส่วนหนึ่งของกลไกแห่งความตายทางสังคม ถูกผลักไสไปสู่ขอบเขตของวัฒนธรรมผู้บริโภค และไม่มีหลักไวยากรณ์ทางจริยธรรมที่ถูกเนรเทศไปสู่โซนของการละทิ้งทางการเมืองและสังคม
ความเป็นส่วนตัว การสร้างอัตลักษณ์ และความปรารถนาในชุมชนได้กลายเป็นองค์ประกอบที่ทรงพลังของการเมืองแห่งความก้าวร้าว วัฒนธรรมที่อิงจากภาพทางตาเป็นการยกย่องความทุกข์ยากของมนุษย์ เปลี่ยนสัตว์ประหลาดให้กลายเป็นคนดังทางการเมืองที่เทศนาภาษาที่เร่งการตายของผู้ที่ไม่ต้องการ ไร้พลัง และสิ่งที่จูดิธ บัตเลอร์เรียกว่าสิ่งที่ไม่น่าเศร้า สื่อกระแสหลักทำให้ผู้นำที่ถูกกล่าวหาในแวดวงการเมือง บันเทิง และการศึกษาเป็นปกติซึ่งแสวงหาพลังแห่งความตาย ความอ่อนแอ และคนที่ถูกทิ้งร้าง แต่สิ่งที่มักพลาดไปคือการเผยแพร่อุดมการณ์ฟาสซิสต์ ความกลัว วาทกรรม สัญลักษณ์ และการประท้วงที่หมุนเวียนในแวดวงการเมืองระดับรองลงมาและในระดับชีวิตประจำวันในสหรัฐอเมริกา ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่าลัทธิเผด็จการ ความรุนแรง และแรงผลักดันของลัทธิฟาสซิสต์ที่ฝังลึกอยู่ในสังคมและวัฒนธรรมอเมริกันนั้นลึกซึ้งเพียงใด ตัวอย่างสามตัวอย่างล่าสุดกล่าวถึงกระแสอันมืดมนของการเมืองฟาสซิสต์ในสหรัฐอเมริกา
ก่อนอื่น ผมอยากจะเน้นย้ำถึงคำพูดของนักเคลื่อนไหวฝ่ายขวา แจ็ค โปโซบีค ซึ่งใน “คำปราศรัยต้อนรับของเขาในการประชุม Conservative Political Action Conference (CPAC) ในปีนี้ กล่าวว่า “ยินดีต้อนรับสู่จุดจบของประชาธิปไตย เรามาเพื่อโค่นล้มมันให้หมดสิ้น เราไม่ได้ไปถึงที่นั่นในวันที่ 6 มกราคม แต่เราจะพยายามกำจัดมันและแทนที่ด้วยสิ่งนี้ที่นี่” จากนั้นเขาก็ชูสร้อยคอไม้กางเขนและพูดต่อ: “หลังจากที่เราเผาหนองน้ำนั้นลงบนพื้น เราจะสถาปนาสาธารณรัฐอเมริกาใหม่บนเถ้าถ่านของมัน และธุรกิจลำดับแรกของเราคือการแก้แค้นอันชอบธรรมสำหรับผู้ที่ทรยศต่ออเมริกา”[2] นี่คือลัทธิฟาสซิสต์เกี่ยวกับสเตียรอยด์ แต่สื่อรายงานข่าวเพียงเล็กน้อย และเมื่อเป็นเช่นนั้น ก็ถูกมองว่าเป็นลัทธิหัวรุนแรงแบบหัวรุนแรง ในความเป็นจริง มันเพียงสะท้อนถึงอุดมการณ์หลักของ MAGA Republicans
อีกตัวอย่างหนึ่งของการที่ถ่านไฟของการเมืองฟาสซิสต์ได้กลายมาเป็นเปลวไฟแห่งวาทศาสตร์เผด็จการและถูกมองข้ามหรือเพิกเฉยในสื่อกระแสหลัก ปรากฏให้เห็นได้ในวาทศาสตร์ที่กำลังดำเนินอยู่ของมาร์ค โรบินสันผู้โง่เขลาซึ่งลงสมัครรับตำแหน่งผู้ว่าการรัฐนอร์ธแคโรไลนา ในสื่อกระแสหลัก แม้จะมีวาทศิลป์สุดโต่ง แต่เขาก็ยังได้รับการปฏิบัติเหมือนผู้สมัครปกติ แม้ว่าเขาจะเรียกคนข้ามเพศและคนรักร่วมเพศว่าเป็นหนอนแมลงและสิ่งสกปรก โดยระบุว่าพวกเขา "เทียบเท่ากับสิ่งที่วัวทิ้งไว้ข้างหลัง"[3] หลังจากเหตุกราดยิงในปี 2016 ได้สังหารผู้คน 49 คนในไนต์คลับเกย์ในเมืองออร์แลนโด รัฐฟลอริดา โรบินสันโพสต์บนเฟซบุ๊กว่า “ฉันจะสวดภาวนาเพื่อดวงวิญญาณของทุกคนที่เสียชีวิต…อย่างไรก็ตาม การรักร่วมเพศยังคงเป็นบาปที่น่ารังเกียจ และฉันจะไม่ร่วมเฉลิมฉลองกับเกย์ ความภาคภูมิใจ." เขาระบุว่าเขาปรารถนาถึงวันที่ผู้หญิงไม่สามารถลงคะแนนเสียงได้ และเรียกการยิงกันเป็น “กรรม” สำหรับการทำแท้ง เขาบอกว่าคริสเตียนต้องควบคุมโรงเรียนของรัฐเพราะเด็กถูกครูทำร้ายที่บอกเด็กๆ ว่า “เกี่ยวกับคนข้ามเพศ การรักร่วมเพศ และเรื่องโสโครกใดๆ”[4] คำกล่าวของโรบินสันแสดงให้เห็นชัดเจนว่า การจงใจเพิกเฉยเป็นเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการเมืองฟาสซิสต์ และวัฒนธรรมแห่งความโหดร้ายและความเกลียดชังได้กลายเป็นเครื่องมือปกติของลัทธิฉวยโอกาสทางการเมือง
ตัวอย่างที่สามดึงมาจากการโจมตีแบบเผด็จการในปัจจุบันต่อการศึกษาระดับอุดมศึกษา ซึ่งเลวร้ายยิ่งกว่าสิ่งใดๆ ที่อาจจินตนาการได้จากการเลือกตั้งโรนัลด์ เรแกนในปี 1980 เมื่อพิจารณาถึงการโจมตีครั้งนี้ สื่อต่างๆ จะเพิกเฉยต่อวิทยาลัยนิวคอลเลจในฟลอริดาที่จ้างบรูซเป็นส่วนใหญ่ได้อย่างไร กิลลีย์ผู้ได้ประพันธ์หนังสือชื่อ กรณีลัทธิล่าอาณานิคม. นอกเหนือจากการยืนยันการเหยียดเชื้อชาติในรูปแบบหนังสือที่สนับสนุนมรดกการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของลัทธิล่าอาณานิคม เขายังระบุต่อสาธารณะว่า “ธงของคนข้ามเพศ [เป็น] สัญลักษณ์ของการลดหย่อนทางเพศแบบหลงตัวเองและการทำลายล้างเด็ก” และ “ผู้นำชนพื้นเมืองแทบทุกคนในแคนาดา การฉ้อโกงตัวตน” [5] โดยปราศจากความเข้าใจประวัติศาสตร์อย่างมีวิจารณญาณ เขาได้รับรองวิดีโอโดยเอริก ปรินซ์ ผู้ก่อตั้งบริษัททหารรับจ้างแบล็กวอเตอร์ เรียกร้องให้สวม "หมวกจักรพรรดิกลับคืนมา" เพื่อปกครอง "ทั่วทั้งแอฟริกา"[6] งานที่นี่มีอะไรมากกว่าการจ้างนักอาณานิคมหัวขวาจัดมาเป็นศาสตราจารย์ ยังมีเสียงเรียกร้องที่กระจ่างแจ้งว่าการศึกษาระดับอุดมศึกษากำลังถูกเปลี่ยนให้กลายเป็นศูนย์ปลูกฝังความคิดและเครื่องจักรทำลายจินตนาการอันบ้าคลั่ง เจมส์ บอลด์วินพูดถูกอย่างแน่นอนในการออกคำเตือนที่เข้มงวดใน No Name in the Street ว่า “ความโง่เขลาที่เกี่ยวพันกับอำนาจ เป็นศัตรูที่ดุร้ายที่สุดที่ความยุติธรรมจะมีได้”[7]
เหตุการณ์เหล่านี้คล้ายคลึงกับแนวคิดของเบิร์กแมนเรื่อง "ไข่งู" อย่างใกล้ชิด ซึ่งเป็นคำอุปมาที่ให้ความรู้ในการให้ความกระจ่างเกี่ยวกับเงื่อนไขที่ก่อให้เกิดลัทธิฟาสซิสต์ ดังที่เบิร์กแมนกล่าวไว้ในยุคก่อน ขุมนรกแห่งลัทธิฟาสซิสต์ “ปรากฏอย่างน่ากลัว” คำพูดของเบิร์กแมนสะท้อนกับการเมืองแบบฟาสซิสต์ซึ่งปัจจุบันดึงเอาวัฒนธรรมในชีวิตประจำวันมาใช้ และในการทำเช่นนั้นได้เผยแพร่อุดมการณ์ ค่านิยม ความสัมพันธ์ทางสังคม และวัฒนธรรมแห่งความโหดร้ายในสถาบัน แนวปฏิบัติ นโยบาย และประสบการณ์ของการครอบงำที่เข้ามาแทนที่สีสันของ เป็นสิ่งธรรมดา ถูกห่อหุ้มด้วยวาทกรรมแห่งอิสรภาพ ความเป็นเหยื่อ ความคิดที่ถูกปิดล้อม และเขตแดนที่มีรั้วรอบขอบชิด
สำหรับนักเขียนบทละครและกวี แบร์ทอลต์ เบรชท์ “ไข่ของงู” ชี้ให้เห็นว่าภายใต้สังคมประชาธิปไตยที่ดูเหมือนจะเป็นประชาธิปไตยนั้น มีพลังอันมืดมน อันตราย และผันผวน ซึ่งรอคอยที่จะถูกปลดปล่อยโดยพลวัตของระบบทุนนิยม สำหรับ Brecht ไม่มีใครสามารถบอกความจริงเกี่ยวกับลัทธิฟาสซิสต์ได้โดยไม่ต้องพูดถึงความน่าสะพรึงกลัวของระบบทุนนิยม ความน่าสะพรึงกลัวของลัทธิฟาสซิสต์แฝงตัวอยู่ในเงามืดของชีวิตประจำวัน และดังที่เบรชต์ตั้งข้อสังเกตว่า “ถ้าใครปรารถนาจะบรรยายถึงลัทธิฟาสซิสต์และสงคราม ภัยพิบัติครั้งใหญ่ซึ่งไม่ใช่หายนะทางธรรมชาติ เขาจะต้องทำเช่นนั้นในแง่ของความจริงเชิงปฏิบัติ เขาต้อง... เขียนความจริงเกี่ยวกับสภาพที่ชั่วร้าย เราต้องเขียนมันเพื่อให้สามารถระบุสาเหตุที่หลีกเลี่ยงได้ หากสามารถระบุสาเหตุที่ป้องกันได้ สภาพที่ชั่วร้ายก็สามารถต่อสู้กับได้”[8]
การเขียนเกี่ยวกับความจริงต้องเริ่มต้นด้วยการตระหนักว่างูแห่งลัทธิฟาสซิสต์วางไข่อย่างไร ซึ่งก็คือไข่ของงู ซึ่งมักถูกฟักออกมาท่ามกลางแสงสว่างของภาพอันน่าตื่นตาตื่นใจของการเมืองด้วยตา ซึ่งอันตรายที่จะเกิดขึ้นนั้นถูกมองข้ามไป ความท้าทายคือการยอมรับว่าเมล็ดพันธุ์ของลัทธิฟาสซิสต์เกิดขึ้นภายใต้เงาของคำพูด การปฏิบัติ และความสัมพันธ์ทางสังคมในชีวิตประจำวันได้อย่างไร การรุกรานเล็ก ๆ น้อย ๆ ของลัทธิฟาสซิสต์มักได้รับการปฏิบัติราวกับว่าพวกมันอาศัยอยู่เพียงในการแสดงละครที่เกินจริง การแสดงที่เกินจริง หรือในขอบเขตของฮิสทีเรียที่ดึงดูดความสนใจโดยตนเองซึ่งดึงดูดความสนใจของผู้คนจำนวนมาก สิ่งที่ถูกมองข้ามคือพลังของการปฏิบัติในชีวิตประจำวันในค่าแรงกระแทกที่มีสไตล์และการคำนวณมากเกินไป ซึ่งค่อยๆ กลายเป็นมาตรฐานและเร่งความเร็ว ทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย และขยายออกไป ทำให้ประสิทธิภาพของสิ่งที่ไม่อาจบรรยายได้เป็นองค์ประกอบหลักของชีวิตประจำวัน สิ่งที่มักถูกมองข้ามเมื่อการแสดงต่อสาธารณะเล็กๆ น้อยๆ แปรเปลี่ยนไปสู่ความสยองขวัญแห่งความชั่วร้ายในโลกที่นำโดยคนป่าเถื่อน ในยุคประวัติศาสตร์ปัจจุบัน ไข่ของพญานาคกำลังจะฟักออกมาเพื่อรักษาชีวิต ทั้งภัยคุกคามที่จะยุติระบอบประชาธิปไตย ฟื้นฟูมรดกของลัทธิล่าอาณานิคม และปล่อยให้การเมืองเรื่องการกำจัด การกำจัด และความตายหลุดลอยไปอีกครั้ง Susan Sontag พูดถูกในการยืนยันของเธอถึงความจำเป็น “เพื่อตรวจจับความปรารถนาของลัทธิฟาสซิสต์ในหมู่พวกเรา” ขณะนี้ลัทธิฟาสซิสต์ระดมความรู้สึกของผู้คนเพื่อที่จะเอาชนะพวกเขาให้ไปสู่เวทีแห่งความเกลียดชังและความคลั่งไคล้หรือเพื่อทำให้พวกเขาตกต่ำลง เมื่อเราลืมไปแล้วว่าพลวัตของอำนาจซ่อนตัวอยู่ในภาษาประจำวันอย่างไร ลัทธิฟาสซิสต์จะไม่มาถึงด้วยเสียงฟ้าร้อง แต่มาพร้อมกับการโบกธงและกลิ่นเหม็นแห่งความตาย ไข่ของงูจะฟักออกมา และไฟก็จะดับลง
หมายเหตุ
[1] Paul Gilroy “การบรรยายของ Holberg ประจำปี 2019 โดยผู้ได้รับรางวัล Paul Gilroy: ไม่อีกแล้ว: ปฏิเสธเชื้อชาติและกอบกู้มนุษย์” Holbergprisen [11 พฤศจิกายน 2019] ออนไลน์: https://holbergprisen.no/en/news/holberg-prize/2019-holberg-lecture-laureate-paul-gilroy
[2] Ben Goggin “เรียกร้องให้ 'ต่อสู้' และเสียงสะท้อนของวันที่ 6 มกราคม ซึ่งผู้เข้าร่วม CPAC ยอมรับ” ข่าวเอ็นบีซี (23 กุมภาพันธ์ 2024). ออนไลน์: https://www.nbcnews.com/politics/2024-election/jack-posobiec-jan-6-2024-cpac-rcna140225
[3] Kira Lerner “ผู้สมัครที่อ้างคำพูดของฮิตเลอร์ชนะการเลือกตั้งขั้นต้นของผู้ว่าการรัฐนอร์ทแคโรไลนาของพรรครีพับลิกัน” การ์เดียน (6 มีนาคม 2024). ออนไลน์: https://www.theguardian.com/us-news/2024/mar/05/mark-robinson-north-carolina
[4] ดู: Pic.twitter.com/aXjCPFKTs0
[5] Ryan Quinn, “วิทยาลัยแห่งฟลอริดาใหม่จ้างศาสตราจารย์ผู้เป็นแชมป์ลัทธิล่าอาณานิคม” ภายในอุดมศึกษา (มีนาคม 8, 2024) https://www.insidehighered.com/news/faculty-issues/academic-freedom/2024/03/08/new-college-florida-hires-scholar-who-defends
[6] อ้างแล้ว ไรอัน ควินน์.
[7] โทนี่ มอร์ริสัน, เอ็ด. James Baldwin บทความที่รวบรวม: ไม่มีชื่อในถนน (นิวยอร์ก: หอสมุดแห่งอเมริกา, 1998), p. 437.
[8] แบร์ทอล เบรชท์ “การเขียนความจริง-ความยากลำบากทั้งห้า” ปฏิวัติสังคมนิยม.com (2015 มีนาคม 1935). ออนไลน์: https://revolutionary-socialism.com/en/writing-the-truth-five-difficulties/
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค