ในวันครบรอบ 75 ปีของนักบาชาวปาเลสไตน์ ดูเหมือนว่าจะเหมาะสมที่จะคิดว่าเหตุการณ์ในปี 1948 ไม่เพียงแต่หล่อหลอมประวัติศาสตร์ของชาวปาเลสไตน์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเป็นจริงในอาณานิคมในปัจจุบันของพวกเขาด้วย
สำหรับชาวปาเลสไตน์ นักบาคือ “เรื่องผี” – ใช้วลีที่แนะนำครั้งแรกโดยศาสตราจารย์ด้านสังคมวิทยา เอเวอรี่ กอร์ดอน กลายเป็นพลังจิตที่คอยหลอกหลอนปัจจุบันอยู่เรื่อยๆ
ดังที่กอร์ดอนอธิบาย การหลอกหลอนเป็นวิธีหนึ่งที่รูปแบบอำนาจที่กดขี่ยังคงทำให้ตัวเองเป็นที่รู้จักในชีวิตประจำวัน
นักบา-การเคลื่อนตัวของ 750,000 ชาวปาเลสไตน์ จากบ้านบรรพบุรุษของพวกเขาในปาเลสไตน์และการทำลายล้างหมู่บ้านและเมือง 500 แห่ง ไม่ใช่แค่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อ 75 ปีที่แล้ว
ดังที่ชาวปาเลสไตน์จำนวนมากยืนกรานว่า กระบวนการดังกล่าวยังเป็นกระบวนการต่อเนื่องที่โดดเด่นด้วยรูปแบบความรุนแรงที่ได้รับการอนุมัติจากรัฐอย่างยั่งยืน มันเป็นสิ่งที่กองกำลังไซออนิสต์ยังคงฝึกฝนต่อไป แท้จริงแล้ว ทุกครั้งที่ชาวปาเลสไตน์ถูกสังหารโดยทหารอิสราเอล หรือบ้านที่ใช้เวลาหลายปีในการสร้างจะพังยับเยิน ความรุนแรงเฉพาะเจาะจงนี้ไม่เพียงแต่สร้างความตกใจเท่านั้น แต่ยังปลุกความทรงจำของนักบาอีกด้วย
ความคงอยู่ของ Nakba ค่อนข้างชัดเจนเมื่อในเดือนกุมภาพันธ์ กลุ่มศาลเตี้ยชาวยิวได้ก่อการสังหารหมู่ในเมือง Huwara ของปาเลสไตน์ และแทนที่จะประณามอาชญากรรม Bezalel Smotrich รัฐมนตรีกระทรวงการคลังของอิสราเอล บ่น กองกำลังของรัฐมากกว่าประชาชนทั่วไปควรจะลบล้างหมู่บ้านชาวปาเลสไตน์
แต่กลยุทธ์ของรัฐอิสราเอลในการสร้างความทรงจำใหม่เกี่ยวกับความรุนแรงในหมู่ชาวปาเลสไตน์ และด้วยเหตุนี้จึงทำให้มั่นใจได้ว่านักบายังคงปรากฏอยู่ตลอดเวลา ดูเหมือนจะขัดแย้งกับนโยบายอย่างเป็นทางการในการปฏิเสธว่าไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน
เจ้าหน้าที่อิสราเอลและนักเคลื่อนไหวสนับสนุนอิสราเอลหลายครั้งได้ปฏิเสธคำนี้ โดยเรียกคำนี้ว่า “คำโกหกของชาวอาหรับ” และ “เหตุผลสำหรับการก่อการร้าย” ทางการอิสราเอลยังได้พยายามกำจัดการอ้างอิงถึงนักบาในที่สาธารณะด้วย
ในปี 2009 กระทรวงศึกษาธิการของอิสราเอลสั่งห้ามการใช้คำนี้ในหนังสือเรียนสำหรับเด็กชาวปาเลสไตน์
ในปีพ.ศ. 2011 สภาเนสเซตได้ออกกฎหมายห้ามสถาบันต่างๆ จัดกิจกรรมใดๆ ก็ตามเพื่อรำลึกถึงนักบวช จริงๆ แล้ว กฎหมายนี้เป็นการแก้ไขกฎหมายมูลนิธิงบประมาณ และทำให้พิธีใดๆ ก็ตามที่ทำเครื่องหมายนักบา หรือที่เรียกว่าโรงเรียนมัธยมของรัฐในนาซาเร็ธ ปะปนกัน ด้วยการยุยงให้เกิดการเหยียดเชื้อชาติ ความรุนแรง และการก่อการร้าย และการปฏิเสธอิสราเอลในฐานะรัฐของชาวยิวและเป็นประชาธิปไตย
กล่าวอีกนัยหนึ่ง รัฐอิสราเอลถือว่าความพยายามของชาวปาเลสไตน์ในการทำเครื่องหมายและอนุรักษ์นักบาในความทรงจำที่มีชีวิตอย่างมีสติว่าเป็นสิ่งที่อันตรายอย่างยิ่ง และด้วยเหตุนี้จึงมุ่งมั่นที่จะลงโทษใครก็ตามที่ประกอบพิธีกรรมสาธารณะดังกล่าว
อย่างไรก็ตาม อิสราเอลไม่ได้สนใจที่จะทำให้เกิดภาวะความจำเสื่อมทางสังคมเกี่ยวกับเหตุการณ์ในปี 1948 แต่มุ่งเป้าไปที่การกำหนดรูปแบบและควบคุมความทรงจำของชาวปาเลสไตน์
กลยุทธ์มีความชัดเจน คือ ตรวจสอบให้แน่ใจว่าชาวปาเลสไตน์ยังคงถูกนักบาตามหลอกหลอนด้วยการใช้ความรุนแรงในแต่ละวัน เกรงว่าพวกเขาจะลืมสิ่งที่อิสราเอลสามารถทำได้ อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกัน รัฐพยายามทุกวิถีทางที่จะห้ามชาวปาเลสไตน์พิจารณาว่าพวกเขาจะจดจำประวัติศาสตร์นี้ในที่สาธารณะได้อย่างไร เกรงว่าพวกเขาจะใช้รูปแบบการรำลึกเพื่อยุยงให้ผู้คนต่อต้านการปกครองอาณานิคม
นโยบายที่ขัดแย้งกันนี้ ซึ่งแกว่งไปมาระหว่างความทรงจำและการรำลึก โดยนโยบายแรกทำซ้ำอย่างต่อเนื่องและนโยบายที่สองถูกห้าม ถือเป็นองค์ประกอบสำคัญของตรรกะของผู้ตั้งถิ่นฐานและอาณานิคมซึ่งมีจุดมุ่งหมายที่จะลบประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ของชาวพื้นเมืองอย่างรุนแรง เพื่อพิสูจน์เหตุผลของพวกเขา การพลัดถิ่นและการทดแทนโดยผู้ตั้งถิ่นฐาน
การปราบปรามนักบาในฐานะเหตุการณ์ประวัติศาสตร์ที่ควรค่าแก่การรำลึกเป็นส่วนหนึ่งของความพยายามของอิสราเอลในการพลิกกลับประวัติศาสตร์การยึดครองอาณานิคม ความกลัวของอิสราเอลคือพิธี Nakba จะบ่อนทำลายเรื่องเล่าของไซออนิสต์ที่แสดงผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิวในฐานะเหยื่อความรุนแรงของชาวปาเลสไตน์มาโดยตลอด และเผยให้เห็นรูปแบบความรุนแรงอันน่าสยดสยองที่กองกำลังไซออนิสต์ใช้ในปี 1948 และยังคงนำไปใช้เพื่อบรรลุเป้าหมายของพวกเขา
กล่าวอีกนัยหนึ่ง อิสราเอลยังมีเป้าหมายที่จะควบคุมการบรรยายประวัติศาสตร์เพื่อพัฒนากรอบคุณธรรมของไซออนิสต์
อย่างไรก็ตาม วัตถุประสงค์นี้ถูกกำหนดให้ล้มเหลว อิสราเอลอาจห้ามไม่ให้พลเมืองปาเลสไตน์รำลึกเหตุการณ์ในปี 1948 ในพิธีสาธารณะ แต่สำหรับพวกเขาและพี่น้องพลัดถิ่นทั่วโลก พวก Nakba ไม่มีวันตาย มันไม่ผ่านเลยด้วยซ้ำ
ตราบเท่าที่อิสราเอล วัตถุประสงค์ เพื่อขจัดความคิดเรื่องชาติปาเลสไตน์ ไม่ว่าจะโดยการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ หรือการสร้างวงล้อมและสลัม ยังไม่บรรลุผลสำเร็จอย่างสมบูรณ์ หรืออีกทางหนึ่ง คือถูกปฏิเสธโดยสิ้นเชิงโดยชาวปาเลสไตน์ที่บรรลุการกำหนดใจตนเอง นักบาจะยังคงทำหน้าที่ทั้งสองต่อไปในฐานะ การปรากฏตัวที่น่ากลัวและเป็นส่วนสำคัญของโครงสร้างอาณานิคมของอิสราเอลอย่างเป็นรูปธรรม นักบาสามารถก้าวข้ามได้ก็ต่อเมื่อโครงการอาณานิคมของผู้ตั้งถิ่นฐานสิ้นสุดลงเท่านั้น
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค