Манбаъ: TheAnalysis.news
Салом, ман Пол Ҷей ҳастам. Хуш омадед ба подкаст theAnalysis.News.
Ман фикр мекунам, ки агар ҳаракати ҳозираи оммавӣ дар Иёлоти Муттаҳида қудрати назарраси дигаргунсозиро дошта бошад, ҳаракати иттифоқҳо бояд нақши муҳим ва ҳатто пешбарро бозад. Гарчанде ки онҳо нисбат ба пештара камтар коргаронро намояндагӣ мекунанд, иттифоқҳо то ҳол ягона ташкилотҳое мебошанд, ки коргарон дар бахшҳои асосии иқтисодиёт миллӣ мебошанд. Онхо захирахои молиявй ва кувваи ташкилй доранд. Мушкилот дар он аст, ки аксарияти иттифоқҳо, гарчанде на ҳама, ба таъсиси корпоративии Ҳизби демократ хеле алоқаманданд. Онхо аз вазъияти кор каму беш каноатманданд, вале на хамаи иттифокхо. Тавре ки ман гуфтам, бандарҳо дар соҳили ғарбии Канада ва Иёлоти Муттаҳида рӯзи ҷумъа баста шуданд, зеро коргарони Иттиҳоди байналмилалии Longshore ва анбор амалиётро барои дастгирии баробарии нажодӣ ва адолати иҷтимоӣ қатъ карданд.
Дар изҳороти иттифоқҳо гуфта мешавад, ки "Амалҳои ҳаштсоата ба ифтихори Июни Июн. Таҷлили озодии ғуломон дар Иёлоти Муттаҳида дар соли 1865 ва 19 июн ҷашн гирифта мешавад. Оё бӯҳрони пандемия ва иқтисодӣ афзоиши навро дар ҳаракати коргарон дар Канада ва Иёлоти Муттаҳида ба вуҷуд меорад? Вазъияти мубориза дар дохили иттифокхои касаба чй гуна аст, ки коргарони тараккипарвар ба мукобили рохбарияти решаканкардае, ки ба холати мав-зуъ пайваста мубориза мебаранд? Иттифокхои прогрессивии бештар чй гуна роль мебозанд?
Ва ба Қисми дуюм таваҷҷӯҳ кунед, ки дар он мубориза дар Ошаваи Онтарио сурат мегирад, ки дар он ҷо коргарон талаб мекунанд, ки як корхонаи бекори GM миллӣ кунонида ва ба истеҳсоли мошинҳои барқӣ табдил дода шавад.
Пол Ҷей
Ҳоло ба мо Сэм Гиндин ҳамроҳ мешавад. Сэм директори тадқиқотии коргарони мошинҳои Канада буд, ки ҳоло бо номи Unifor маъруф аст. Ӯ ҳаммуаллифи Даъвати сотсиалистӣ имрӯз бо Лео Панич ва Стив Миха мебошад. Ва ӯ ҳаммуаллифи китоби "Сохтмони капитализми ҷаҳонӣ" бо Лео Панитч аст ва ҳоло бо Green Jobs Oshawa фаъол аст. Ташаккур барои ҳамроҳ шудан ба мо.
Сэм Гиндин
Дар ин ҷо будан хеле хуб.
Пол Ҷей
Пас, биёед аз он чизе, ки дар соҳили Ғарб рӯй дод, як навъ мисоли он чизест, ки ман ҳамеша фикр мекардам, коргарон ва иттифоқҳо метавонанд дар ҷараёни муборизаи шадид бозӣ кунанд.
Ман ҳашт сол дар Балтимор будам ва ман ҳамеша рӯзеро тасаввур мекардам, ки рӯзе дар оянда як шӯрои пешрафтаи шаҳр баъзе қонунҳоро қабул мекунад. Намедонам, истифодаи моликияти ҷамъиятӣ ва гирифтани тамоми қисматҳои манзил ва ба манзили ҷамъиятӣ табдил додани он ё монанди ин. Ин воқеан элитаҳоро ба хашм овард ва муборизаи ҷиддӣ сурат мегирифт ва ҳазорон нафар ба назди бинои шаҳрдорӣ меомаданд ва сипас коргарони бандар, зеро Порт Балтимор як бандари хеле муҳим аст, дар ҳамбастагӣ бо муборизаи ҷараёндошта бандарро мебанданд. . Албатта, мо онро ҳеҷ гоҳ надида будем, ҳадди аққал ҳоло ҳам, аммо тасаввур кардан мумкин аст, ки ин рӯй дода метавонад. Аммо чуноне ки ман дар мукаддима гуфтам, ба бисёри иттифоқҳо як табақае роҳбарӣ мекунанд, ки онҳоро пештар онҳо мегуфтанд, аристократияи меҳнатӣ, роҳбарони иттифоқҳои касаба, ки хеле маош мегиранд ва дар мақоми ҳизби демократӣ хеле печидаанд. . Ва низоми сиёсӣ ва ғайра.
Пас, шумо фикр мекунед, ки бӯҳрони кунунӣ ин динамикаро чӣ гуна тағир медиҳад? Ва оё дар аксари ин иттифоқҳо, агар на дар ҳамаи ин иттифоқҳо коргарони пешрафта ҳастанд, ки барои табдил додани иттифоқҳо як навъ мубориза мебаранд? Зеро ман фикр мекунам, ки мубориза барои дигаргун сохтани иттидодиядо дар мубориза барои дигаргун сохтани чамъият адамияти калон дорад.
Сэм Гиндин
Хуб, ман фикр мекунам, ки шумо дар робита ба ин савол комилан дуруст ҳастед. Ман фикр мекунам, ки ин саволи муҳими замони мост. Дар назар дорам, ки таърихи иттидодиядо дар давоми чанд дадсолаи охир таърихи шикастдо-рй, харобшавии пора-порадо мебошад. Масалан, музди кори ду зина. Ҳамин тавр, шумо дар дохили иттифоқҳо дар ҳамбастагӣ вайрон шудаед. Шумо худи коргаронро доред, ки ба муборизаи иттифоқи худ умеди зиёд намебинед, на ба ҷои он ки аз нуқтаи назари синфӣ фикр кунед, ба зинда мондани инфиродӣ ё ҳатто иттифоқҳои касабаи худ рӯ меоранд.
Вале гап дар он аст, ки имко-нияти бузурги коргарон ин аст. Далели он, ки онҳо метавонанд воқеан қудрате дошта бошанд, ки шумо қайд кардед ва қобилияти қатъ кардани истеҳсолотро дошта бошед. Пас савол ин аст, ки ҳатто агар чизе дар ҷунбиши ҷавонон ё дар байни сиёҳпӯстон дар ҷои дигар оғоз шавад, савол ин аст, ки оё коргарон ба он ҳамроҳ мешаванд ва ин ба онҳо чӣ гуна таъсир мерасонад. Ва ман фикр мекунам, ки ҳисси ман дар ин аст, ки ин қадар муборизаҳои дохилӣ вуҷуд надоштанд. Якчанд мисолхои хеле таъсирбахш, монанди муаллимон ва дигар иттифокхои касаба.
Аммо савол ин аст, ки оё коргарон тағир меёбанд ва метавонанд тағир ёбанд, зеро аксари коргароне, ки ман ҳамеша бо онҳо кор мекардам, аз нигоҳи консервативӣ дар баъзе масъалаҳо ва дар дигар масъалаҳо хеле радикалӣ буданд. Шумо наметавонед онҳоро ҳамчун радикалӣ ё консервативӣ кушоед ва онҳо инчунин қодир буданд тағир диҳанд. Ин яке аз чизҳое буд, ки ман ба хешовандон таассурот мебахшам, масалан, кор бо Ҳизби сотсиал-демократ, ки пур аз ҳакҳо буд. Коргарон дигар шуданд ва онҳо бо тағирёбии вазъият тағир меёбанд, зеро онҳо фикр мекунанд, ки сохторҳои онҳо воқеан барои мубориза бурдан арзанда аст.
Аммо ноумедӣ барои тағир додани онҳо кофӣ нест. Миллионҳо сабабҳо барои ноумед шудан вуҷуд доранд. Ва ин танҳо роҳбарият нест. Худи коргарон аст, ки дар тӯли солҳо интизориҳои худро паст кардаанд. Ҳамин тавр, саволе, ки шумо дар бораи ин пандемия додед, комилан муҳим аст. Ман дар назар дорам, ки тағирот одатан тадриҷан ба амал намеояд. Он ногаҳон ба вуҷуд меояд ва аксар вақт дар замони нооромиҳои иҷтимоӣ ба вуҷуд меояд. Ман солҳои 60-ум, Депрессияи Бузургро мепӯшидам. Ва аз ин рӯ, саволи интиқодӣ ин аст, ки ин дафъа чӣ кушоянд?
Ва ба назарам чанде аз онҳо вуҷуд дорад. Шумо медонед, ки ман пештар интизор набудам, ин аст, ки масъалаи беадолатии нажодӣ таркиш ёфт ва бениҳоят васеъ буд. Аксарияти эътирозгарон, воқеан, сафедпӯстон буданд. Ва савол ин аст, ки он то чӣ андоза амиқ шуда метавонад. Ва мисоле, ки шумо дар бораи сохнлсозон овардед, иктидори коргарони хакикатан ба таври синфй амал карда, имкониятхои синфии иттифокхоро нишон дод. Ва аз ин рӯ, тағир додани бисёре аз эътирозҳо аз танҳо дар бораи нажод, балки дар бораи синф будан.
Масъалаи ташкили, ман дар назар дорам, зичии иттифоқҳо дар ИМА хеле паст аст. Ва аммо агар шумо ба муносибат ба коргарон дар давраи ин пандемия назар андозед, ногаҳон нисбати одамоне, ки дар хатти ҷабҳа ҷони худро зери хатар мегузоранд, дар маҷмӯъ он қадар маош намегиранд ва дар муқоиса бо ҳамаи ин одамон хеле ҳамдардӣ пайдо шуданд. дар Уолл Стрит, дар Стрит Басс дар Канада хуб музд гирифтаанд ва аммо дар вақти пандемия ба одамон воқеан саҳми зиёде нагузоштанд, зеро ҳамчун мардум, кормандони соҳаи тиб ва хаткашонҳои велосипед, ки хӯрок меоранд ва ғайра.
ки хеле му-хим буданд ва барои ташкилй кушо-да мешавад. Ҳоло дар Амазонка ва дигар ҷойҳо ҳама гуна коргароне ҳастанд, ки мехоҳанд муташаккил шаванд. Ва саволи муҳим ин масъалаи табдил додани иттифоқҳо аз он чизест, ки онҳо ба потенсиали онҳост. Ҳатто агар ин ба манфиати танги худи онҳо дар робита ба гирифтани аъзоён бошад. Пас, яке аз саволҳо дар ин ҷо ин аст, ки оё одамон воқеан мубориза мебаранд ва барои афзоиши зичии иттифоқҳо талош хоҳанд кард? Ҳоло, ман мехоҳам дар ин ҷо огоҳ кунам, ки танҳо гуфтани мо зичии бештари иттифоқҳо иттифоқҳоро тағир намедиҳад.
Пол Ҷей
Танҳо барои возеҳ будан, зичии иттифоқҳо маънои бештари аъзоро дорад, дуруст?
Сэм Гиндин
Бале. Аъзоёни бештар ҳамчун як қисми аҳолӣ. Ва мо инро пештар ҳам доштем. Ва мушкилот дар он аст, ки агар иттифоқҳо танҳо бюрократӣ бошанд ё ба муборизаи синфӣ нигаронида нашуда бошанд, пас он ба назар чунин менамояд, ки фарқияти зиёд надорад. Савол ин дафъа ин аст, ки оё иттифоқҳо воқеан ҳизби демократи Байденро интихоб мекунанд ва ба номи баробарӣ ва ба номи ҳуқуқҳои асосии демократӣ ва ба номи муносибатҳое, ки иттифоқҳо бо Ҳизби Демократӣ доштаанд, исрор мекунанд ва исрор мекунанд. бояд сабук кардани шароити иттиход.
Оё ин боиси он мегардад, ки коргарон дарк кунанд, ки ин вазъият то чӣ андоза беназир аст.
Ҳайати азими элитаҳо ва ба куҷое, ки капитализм пеш рафтааст, вуҷуд дорад ва он барои иттифоқҳо имконият фароҳам меорад, ки воқеан пешрафт кунанд. Ва агар онҳо инро лаҳзае барои як рахнашавии воқеан салибӣ бубинанд ва агар қонун тағир дода шавад, мо метавонем оғози дигаргуниҳоро дар иттифоқҳо низ дидем. Ман мехоҳам як ҷанбаи дигареро илова кунам, ки он на танҳо иттифоқҳое буданд, ки дар даҳсолаҳои охир шикаст хӯрдаанд.
Он ҳам чап буд. Ва ин ду чиз бо ҳам рафтанд. Ва ин ҳам воқеан муҳим аст, зеро мо ба чап ниёз дорем ва мо нишонаҳои онро дар ИМА ва Англия дидем. Ин худро ба иттифоқҳо мепайвандад. Агар ин тавр нашавад, ноумедӣ ва дараҷаи ҷангҷӯӣ дар худ кофӣ нест. Гирифтан ба дурнамои синфӣ инчунин ҷалби чап ва сотсиалистҳоро талаб мекунад, ки чаро мо бохтем, зеро мо ба қадри кофӣ ҷанг накардаем.
Мо мағлуб шудем, зеро мо дар бораи синфҳо фикр накардаем. Мо танҳо дифоъ кардем. Ва ман фикр мекунам, ки ин гуна саволҳои интиқодӣ ҳастанд, ки шумо медонед, ки потенсиалҳо ҳастанд. Дар атрофи муҳити атроф инчунин потенсиал вуҷуд дорад, ки ҳаракати иттифоқҳо он қадар фаъол набуд, аммо ба истиснои баъзе истисноҳо, зеро. Пандемия нишон дод, ки мо то чӣ андоза ба бӯҳрони воқеӣ аз ҷиҳати саломатӣ омода набудем. Аммо пандемияе, ки боқӣ мемонад ва вуҷуд дорад ва муваққатан як сӯ гузошта шудааст, муҳити атроф аст.
Ва ин ҳама саволе вуҷуд дорад, ки оё муҳити атроф метавонад коргаронро ҷалб кунад? Шояд мо ба он бармегардем, вақте ки мо ба корҳои сабз Ошава мерасем. Ҳамин тавр, ман фикр мекунам, ки байни афзоиши холӣ дар иттифоқҳои кор, ноумедии аъзоён, афзоиши чапҳо, ин гуна эътирозҳо ба монанди эътирозҳои сиёҳ вуҷуд доранд. Ҳамаи ин кушодаҳо вуҷуд доранд. Ва агар харакати иттифоки касаба дарк накунад, ки ин як нуктаи гардиш, имкони бозгардонидани вазъият ва дар хакикат аз нав зинда кардани харакати иттифокхои касаба аст, фочиаи хакикй мебуд.
Пол Ҷей
Ман аз калимаи фоҷиа гузашта, калимаи фалокатро истифода мебарам. Бо назардошти таҳдиди бӯҳрони иқлим ва равзанаи хеле кӯтоҳ, олимон ба мо мегӯянд, ки мо бояд бо он мубориза барем. Ман дар назар дорам, ки мо камтар аз даҳ сол гап мезанем. Ва олими пешбари иқлим дар Австралия ба наздикӣ дар қатори баъзе олимони дигар гуфт, ки мо аллакай аз як дараҷаи панҷ дараҷа гузаштаем. Ва агар дар самт тағироти ҷиддӣ ба амал наояд, мо ба ду дараҷа мерасем, ки кӣ медонад.
Ин метавонад ҳарчи зудтар соли 2040 ё 2050 бошад. Бисёр олимон мегӯянд. Ва одатан олимон аз ҳад зиёд консервативӣ дар арзёбиҳои худ хато мекунанд.
Ва он гоҳ шумо ба он илова мекунед, вақте ки шумо дуро пахш мекунед, шумо дар сатҳи се ва чор дараҷа ҳастед. Ман дар назар дорам, ки мо воқеан аз бача аз Австралия иқтибос меорем. "Мо ба чеҳраи охири ҷомеаи инсонӣ менигарем, зеро мо онро дар дохили он медонем, шумо медонед, ки шояд дар тӯли умри фарзандони мо ба ҳар ҳол."
Сэм Гиндин
Ва агар мо тезисро гирем, ки ин гуна дигаргунсозй бозсозии иттифокхоро талаб мекунад, ки агар ин дар иттиходияхо руй надихад, мо дар хакикат халок мешавем.
Бале. Ман аз ду ҷиҳат бо шумо комилан розӣ ҳастам. Яке аз онҳо масъалаи экологӣ аст, аммо он ҳамчунин масъалаи он аст, ки ин на танҳо масъалаи ба мо лозим аст, ки иттифоқҳоро аз нав дида бароем. Ин аст, ки агар онҳо ин корро баргардонанд, барои иттифоқҳо чӣ қадар бадтар мешавад. Дар назар дорам, ин ҳама саволе хоҳад буд, ки хароҷоти баромадан аз ин бӯҳронро кӣ пардохт мекунад.
Пол Ҷей
Ва сарфакорӣ дар стероидҳо.
Сэм Гиндин
Бале. Пас, агар коргарон ин корро накунанд, чунин хоҳад буд. Ва он гоҳ саволе ба миён меояд, ки шумо медонед, гузариш ба тарафи рост, ки ман аз он хеле нигарон будам. Ман фикр мекунам, ки баъзе сабабҳо вуҷуд доранд, ки шояд дар бораи он камтар хавотир шаванд. Аммо ин ҳамеша хатар буд, ки агар шумо донед, агар шумо ин ноумедиро аз чап нагиред, он аз ҷониби рост ба даст хоҳад омад. Ман дар назар дорам, ки ин бо Трамп рӯй дод.
Ин аст он чизе ки дар Англия рӯй дод. Ин аст, ки нокомии чап ва умуман дар Аврупо, ин нокомии чап дар гирифтани чизест. Ин ноумедиҳо, ки қисми шарҳи ҳуқуқ аст. Пас шумо комилан дуруст ҳастед. Ин на танҳо як чизи бад аст. Агар он ҳоло тағир наёбад, ин фалокатовар аст. Аз ин рӯ, ин хеле муҳим аст.
Пол Ҷей
Сэм, ба чап чӣ шуд? Чанд даҳсола пеш, бешубҳа дар солҳои 1960, аммо ҳатто пеш аз он ки маълум аст, дар солҳои 1930, чап қисми зиёди чапҳоро дарк мекард, ки бояд дар синфи коргар ва ҳар гуна одамоне, ки аз донишгоҳҳо ва коллеҷҳо берун омадаанд, ташкил карда шаванд, шумо медонед, шуури синфй даромада, коргар шуд. Ва агар шумо ба иттифоқҳои пешрафтаи ИМА назар андозед, ба ҳар сурат, зеро танҳо азбаски ман дар он ҷо ба наздикӣ будам, ман бо онҳо бештар шинос ҳастам.
Аммо иттифоқҳое, ки масалан, Берни Сандерсро дастгирӣ мекарданд ва шумо медонед, мавқеъи пешрафтатареро ишғол карданд.
Бисьёр рохбарон дар рохбарии ин иттифокхо аз синфи коргар ин тавр набаромадаанд. Онхо аз чапи бошуури бештари интеллектуалй баромада, ба синфи коргар хамрох шуда, ба харакати иттифокй хамрох шуда, ба радикал шудани иттифокхо ёрй расонданд. Ва, шумо медонед, ман фикр мекунам, ки мо дар бораи он чӣ гуна шуури синфӣ сухан меронем, равшан аст.
Шумо медонед, ки формулаи кӯҳна буд, шумо медонед, ки кӯҳна буд. Дар назар дорам, шумо медонед, Маркс ва дигарон аз он давра. Ва дере нагузашта, коргарон бо кувваи худ шуури иттифоки касабаро инкишоф доданд. Аммо онхо дар хакикат шуури синфиро бе алокамандй бо он тамоми маданияти эволю-цияи тафаккури чап, тафаккури социалистй, тафаккури коммунистй инкишоф намедиханд.
Аммо он чизе, ки бо чапҳо рӯй дод, то солҳои 70-ум, 80-ум ба таври васеъ ба назар чунин менамуд, ки робита бо ҳаракати синфи коргарро гум кардааст.
Сэм Гиндин
Бале. Саволи хеле хуб, Пол. Шумо медонед, иттидодиядо, худи структурам иттифоддо аз он иборат аст, ки ташкилотдои махсуси ондо. Беҳтарин созмонҳои демократӣ ҳастанд, аммо онҳо кӯшиш мекунанд, ки аъзои худро намояндагӣ кунанд. Ва шумо ба иттиҳодия шомил намешавед, зеро шумо радикал ҳастед. Шумо ба он ҳамроҳ мешавед, зеро шумо дар як ҷои кор ҳастед. Пас, ин як халтаи омехтаи одамон аст. Ва вакте ки дар солхои 30-ум аз хисоби иштироки иттифокхои касаба ташкил карда шуданд. Коммунистон ва сотсиалистҳо ва азбаски шумо онҳоро танҳо аз ҷамъият ташкил карда метавонистед.
Барои онҳо ҳисси синфӣ вуҷуд дошт ва онҳо ба ҷомеа ниёз доштанд. Ва ҳангоме ки онҳо институтсионализатсия мешаванд ва ба даст овардани захираҳо ва вақте ки онҳо дар давраи пас аз ҷанг давраи рушди хеле босуръатро аз сар мегузаронанд, онҳо ба ин камтар ниёз доштанд. Иттифоқҳо метавонистанд худро ғамгин ҳис кунанд. Ба мо танҳо як ҷангӣ лозим аст ва мо як қисми амалро ба даст меорем ва шояд коргарони дигар пайравӣ кунанд. Ба як маъно, ин тавр шуд. Коргарон комьёбихо ба даст меоваранд. Дар ин давраи афзоиш дар солҳои 50-ум то аввали солҳои 60-ум коргарони дигар пайравӣ карданд.
Мушкилот дар ин аст. Ин ҳама тағир ёфт. Ҳамаи ин вазъиятҳо тағйир ёфтанд. Ҳоло, агар шумо хоҳед, ки фоида ба даст оред, гуфтан кофӣ нест, ки ман муаллими ҷангӣ хоҳам буд. Агар шумо дар дохили мардум ҷамъият надошта бошед, шумо дар инзиво хоҳед буд. Гуфтанам, ки ман мошинсози ҷанговар мешавам, кофӣ нест. Ин оғоз аст, зеро агар шумо ҷангҷӯ ва ҷанг набошед, шумо чизе ба даст намеоред ё чизе намесозед. Аммо агар шумо бо он кор набаред, ки сармоя метавонад тарк кунад ва шумо кӯшиши маҳдуд кардани сармояро дошта бошед, дар ниҳоят шумо хаста ва маҳдуд хоҳед шуд.
Ҳамин тавр, мо дар марҳилаи нав ҳастем, ки агар шумо дар синфҳо фикр накунед, шумо ҳатто ба дастовардҳои хурд ноил шуда наметавонед. Шумо бояд бузургтар фикр кунед, танҳо барои ба даст овардани фоидаи хурд. Ва дар он чое, ки чапхо меравад, шумо медонед, ки маглубиятхо буданд. Дар он чи ки бо Иттифоки Советй руй дод, маглубиятхо буданд. Гарчанде ки ман фикр намекунам, ки ин чизи асосӣ буд. Бисёре аз одамони чап бо Иттиҳоди Шӯравӣ шиносоӣ надоранд. Маккартиизм вучуд дошт, ки ба худи харакатхои иттифокхои касаба дохил шуда буд.
Аммо ман фикр мекунам, ки ин савол дар бораи он, ки шумо бо коргарон чӣ гуна робита доред ва чӣ гуна шумо ин гуна ҳаракатро бунёд мекунед, чӣ гуна шумо барои ислоҳот мубориза мебаред ва дар айни замон як чизи бузургтарро ҳал мекунед, воқеан душвор аст. Шумо медонед, фаҳмидан осонтар аст, ки чаро сотсиал-демократҳо ноком шуданд, зеро онҳо бовар карданд, ки шумо ҳамаи инро дар дохили капитализм карда метавонед. Ва ин танҳо масъалаи интихоб шудан буд. Шумо метавонед корҳоро иҷро кунед, маҳдудиятҳоро эътироф накунед.
Аммо мушкили на танҳо доштани пешвоёни чап, балки пешвоёни чап, ки воқеан метавонанд дар атрофи аъзоён бунёд кунанд, зеро дар акси ҳол худи аъзоён барои то куҷо рафтани шумо монеа эҷод мекунанд, мушкилотест, ки мо то ҳол дар ҷараёни фаҳмидани он ҳастем. Ва ман фикр мекунам, ки бисёре аз сотсиалистҳои демократии Амрико дар бораи он фикр мекунанд, ки мо чӣ гуна мо метавонем сотсиалистҳо кунем? Ва чӣ тавр мо онҳоро ба растаниҳо мефиристем? Инак, онхо ташкилотчиёни социалистй мешаванд. Аммо ман мехоҳам як чизро қайд намоям, ки ба назари ман муҳим аст, ки шумо қаблан бардоштед ва ин муносибат бо Ҳизби Демократӣ, ҳатто бисёре аз раҳбарони иттифоқҳои касаба, ки Сандерсро дастгирӣ мекарданд.
Ва умедворем, ки Сандерс ҳама чизро ба самти пешрафта ҳаракат хоҳад дод. Онҳо то ҳол ба масъалае расидаанд, ки кай интихобот меояд, мо бояд аз худ дур шавем ва танҳо боварӣ ҳосил кунем, ки ҷумҳурихоҳон интихоб намешаванд. Барои наҷот додани ниҳодҳои худ ва шояд онҳоро бо қонунгузории беҳтар таҳким бахшем, мо бояд демократҳоро дар қудрат нигоҳ дорем. Ва ин нест, ки интихобот муҳим нест ва пирӯзии Трамп муҳим нест. Аммо агар одамон инро нафаҳманд, ин танҳо як унсури мубориза аст.
Тамоми кувва ва умед ба он равона карда шудааст. Ва ҳатто вақте ки коргарон дастрасӣ пайдо мекунанд, агар онҳо ҳама чизро дар интихобот ҷойгир кунанд ва дар пойгоҳ бунёд накунанд, пас пешгӯӣ кардан мумкин аст, ки пас аз ба итмом расидани интихобот, мо чунин пойгоҳ надорем, ки чизҳоро ба тарафи чап интиқол диҳем. Пас, ин саволи чап аст ва иттифоқҳо ба ҳам пайвастанд. Ба фикрам, бисьёр одамон аз иттидодиядо умед бастаанд, зеро ондо ин гуна кувва ва муборизаро надида буданд.
Ва ман фикр мекунам, ки мисолҳое, ки шумо дар соҳили Ғарб овардаед ва ман фикр мекунам, ки мисолҳое, ки мо бо муаллимон ва дар дигар ҷойҳо дидаем, иттифоқҳои электрикии IUE ва UE дар бораи табдилдиҳӣ сухан мегӯянд. Ман фикр мекунам, ки ин муносибатро ба иттифоқҳо тағйир медиҳад ва ҷавононро ҷалб мекунад. Ва агар иттифоқҳо ба корҳое шурӯъ кунанд, ба монанди он чизе, ки конканҳо дар солҳои 30-ум карда буданд, онҳо тасмим гирифтанд, ки агар пӯлод ташкил накунанд, онҳо ҷудо мешаванд. Аз ин рӯ, онҳо 100 нафар ташкилотчиёнро ихтиёран ба саҳро фиристоданд.
Онҳо хароҷоти худро пардохт карданд. Ин чунин муносибатест, ки бояд дар тарафи чап ва дар дохили иттиҳодияҳо пайдо шавад.
Пол Ҷей
Бале, ман фикр мекунам, ки як қисми он коргарони кофӣ дар Канада ва ИМА дар бахшҳои асосии иқтисод аст. Мо ба қадри кофӣ хуб кор карда истодаем. Кофӣ. Мо ба қадри кофӣ хуб кор карда истодаем.
Ва махсусан дар баъзе соҳаҳо, аз қабили баъзе соҳаҳои саноати маъдан, телекоммуникатсия, нақлиёт, як табақаи коргарон маоши хуб мегиранд. Онҳо худро бароҳат ҳис карданд. Онхо ягон ташвиши иктисодиро хис намекарданд. Ва муҳимтар аз ҳама, роҳбарияти иттифоқҳо, он иттифоқҳо воқеан бароҳат буданд, ки шумо медонед, ман медонам, ки ҳардуи мо бо баъзе пешвоёни меҳнат сӯҳбат кардаем, ки шумо медонед, ки барои ин сад доллар стейкҳо равед. хуроки нисфирузй ба хисоби харочоташон мунтазам.
Ва ман фикр мекунам, ки онҳо на танҳо бароҳат мешаванд. Онҳо низ як навъ таслим шуданд. Онҳо комилан пессимист ҳастанд, ки ҳама чиз тағир меёбад. Ҳамин тавр, онҳо метавонанд танҳо аз худ лаззат баранд.
Сэм Гиндин
Ман фикр мекунам, ки Пол, ман дар назар дорам, ки шумо дуруст ҳастед. Ман дар назар дорам, ки шумо медонед, дар солхои 50 ва 60-ум бисьёр музаффариятхое, ки мехнаткашон аз чихати сиёсй ва иктисодй ба даст меоварданд, ба даст оварда шуданд. Ва он гоҳ он рӯй намедиҳад. Ва ҳангоме ки рӯйдодҳо қатъ мешаванд, ҳар қадаре ки шумо фоида ба даст оред, ҳамон қадар шумо аз коргарони дигар ҷудо мешавед. Ман дар назар дорам, ки нобаробарии синфи коргар хеле мухим аст. Ва яке аз ходисахое, ки руй дод, он аст, ки коргарон баъди ба даст овардани фоидаи зиёд, вакте ки аз онхо гузашт кунанд, хашмгин мешуданд.
Аммо онҳо дар ниҳоят қабул карданд, ки хуб, шояд гузаштҳо, баъзе гузаштҳо як роҳи наҷот додани қисми зиёди он чизест, ки ман гирифтам. Ҳамин тавр, гузариш ба имтиёзҳо ба амал омад ва онҳо истеъмоли худро бо роҳи қарздоршавӣ нигоҳ медоранд ё ҳамсаронашон аз кори нопурра ба кори тӯлонӣ мегузаранд. Ба ибораи дигар гуем, ба халли ин масъалахо алохида шуруъ карданд. Ман зиёда аз соат кор мекунам. Ман қарздор мешавам. Мо дар оила соатҳои бештар хоҳем дошт. Ва ин инчунин маънои онро дошт, ки шумо неолиберализмро дубора тавлид мекунед.
Ва дар робита ба худи роҳбарият, ман дар назар дорам, як қисми он аст, ки роҳбарият ба инъикоси аъзоёни худ низ шурӯъ мекунад. Аъзоён ин кадар зур намезананд. Ва як қисми он ин аст, ки шумо ҳақ ҳастед. Бисёре аз роҳбарон дар аввал садои баланд бардоштанд, зеро аъзоён ҷанговар буданд. Аммо ба зудӣ онҳо мебинанд, ки ин воқеан бароҳат аст. Агар ман ба коргарон гӯям, ман кори зиёде карда наметавонам, зеро ин нео-либерализм аст.
Ин ҳизби ҷумҳуриявӣ аст. Ин глобализатсия аст. Ин молиявӣ аст. Ин ҳаёти маро осон мекунад. Ҳеҷ кас аз ман бисёр интизор нест. Ва он гоҳ кор бисёр роҳбарони иттифоқҳои касаба қисми нам кардани имтиёзҳо шуданд. Аммо ман фикр мекунам, ки дар ин бора фикр мекунам, ки роҳбарони иттифоқҳо ҳамеша ба бюрократизатсия осебпазир хоҳанд буд. Савол дар он аст, ки як навъ ҳаракат аз поён, бо пайвандҳо ба берун, ки яке аз нақшҳои муҳими чапи таърихӣ буд, ки ҳамеша тела медиҳад.
Вақте ки ман ба иттифоқ омадам, ҳамеша аз ман талаб мекарданд, ки ҳуҷҷатҳои одилона нависанд, зеро онҳо медонистанд, ки аъзоён мепурсанд, ки иттифоқ дар ин бора чӣ кор мекунад ё дар ин бора чӣ кор мекунад? Ва ин боиси баҳсҳои муайян мегардад. Вақте ки ман аз иттиҳодия баромадам, ин гуна фишорҳо болои роҳбарият набуд. Ва шумо медонед, ки чаро, ман як навъ истироҳат ва рафта, бо коргарон дар бар сӯҳбат монд. Ва ҳамин тавр, шумо медонед, дар ин ҷо динамикӣ вуҷуд дорад.
Ман танҳо фикр намекунам, ки мо набояд то чӣ андоза пешвоёни беҳтар ин корро анҷом диҳем ё аз ҳад зиёд баҳо диҳем. Ин ҳоло ҳам муборизаест, ки саволҳоро дар бораи ташкил ва эҷоди сохторҳое ба миён меорад, ки ба одамон боварӣ мебахшад, ки эй, агар шумо тавассути ин сохторҳо мубориза баред, муҳим хоҳад буд. Ҳамин тавр, роҳбарият муҳим аст, аммо он чизест, ки дар ин муддат бо аъзоён рӯй дод. Ва ин масъала дар он аст, ки чап чй тавр иштирок карданро ёд мегирад.
Аз ин рӯ, он на танҳо тавассути шиорҳо ҷалб мешавад, балки он воқеан як қисми синфи коргар мегардад.
Пол Ҷей
Бале, ман ба он ҷое ки мерафтам.
Воқеии шумо медонед, шароити объективии иқтисодӣ чунин буд, ки коргарони кофӣ ба қадри кофӣ хуб кор мекарданд ва онҳо бо баъзе роҳҳо роҳбарии сазовор ва мехоҳанд ба даст меоранд. Азбаски онҳо кофӣ ҳастанд, мо худро бароҳат ҳис мекунем. Коргароне, ки худро бароҳат ҳис намекарданд ва ба андозаи зиёд, мо дар аксарият ҳастем. Аммо мо ҳам иттифоқ надорем. Ва он гоҳ шумо ин рушди он чизеро, ки шумо дар бораи он гап мезанед, пайдо мекунед, ин робита байни аъзоёни иттифоқ, ки ба қадри кофӣ хуб кор мекунанд ва баъзеҳо хеле хуб кор мекунанд ва боқимондаи синфи коргар.
Пол Ҷей
Аммо шояд ҳоло мо дар як лаҳзае ҳастем, ки он тағир хоҳад ёфт, зеро тамоми табақаҳои синфи коргар дар Иёлоти Муттаҳида ва ман гумон мекунам, ки Канада низ ҳоло ҳатто камбизоатиро ҳис мекунанд ва ба ояндаи иқтисодии худ хеле таҳдид мекунанд.
Ва ин қишрҳои синфи коргар ҳастанд, ки бисёре аз ин тарсҳоро надоштанд, албатта мисли ҳозир нестанд. Пас, шояд ин лаҳзае бошад, ки коргарон мегӯянд, нигоҳ доред. ман не. Хуб, Ҷек.
Сэм Гиндин
Хуб, шумо медонед, мушкили рӯҳафтодагӣ ва эҳсоси гӯё ман хуб нестам, Ҷек, ва ин як масъалаи байналмилалӣ аст, на танҳо Иёлоти Муттаҳида, дар он аст, ки он метавонад ба тарафи рост равад. Он метавонад ба он равад, шумо медонед, ки муҳоҷиронро дар он чӣ рӯй дода истодааст, айбдор кунад. Он метавонад ба як навъҳои муайяни миллатгароии манфӣ ворид шавад. Ҳамин тавр, кофӣ нест, ки коргарон ин гуна фишорро эҳсос кунанд, гарчанде ки ман фикр мекунам, ки воқеияти ҳуқуқ ин аст, ки ман фикр намекунам, ки ҳуқуқ ҳеҷ гуна ҳалли дарозмуддат надорад.
Ҳамин тавр, ҳатто чун шамолҳои дуруст, ман фикр мекунам, ки он воқеан бо зиддиятҳо рӯ ба рӯ мешавад, зеро он барои ҳалли ин мушкилот сармоя намегирад. Аммо он метавонад бениҳоят хатарнок бошад. Он метавонад ин қадар зарар расонад. Ҳамин тавр, аз тарафи дигар, ман комилан розӣ ҳастам, ки ин як имконият аст, на танҳо аз он сабаб, ки коргарон фишурда мешаванд, балки аз сабаби он ки пандемия дарсҳоро мегузаронад. Ин ба одамон мегӯяд, ки ман ин мушкилотро алоҳида ҳал карда наметавонам. Мо бояд як навъе дошта бошем, ки ба давлат муроҷиат кунем.
Мо бояд ин масъалахоро коллективона хал кунем. Мо бояд воқеан ин нобаробариро, ки мо қабул кардем ё танҳо ҳис кардем, ки он ногузир аст, фаталист нест. Вақте ки шумо оғоз мекунед, он тоқатнопазир аст. Шумо медонед, ки ин дар ҷанг рӯй медиҳад. Ногаҳон, шумо медонед, ки дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ меъёри болоии андоз 94 фоиз буд. Ин агар шумо бигӯед, ки мо ҳама дар ин якҷоя ҳастем, пас одамон онро ҷиддӣ қабул мекунанд ва ба савол додан шурӯъ мекунанд ё баъзе одамон ин қадар сарват доранд ва ин қадар осон доранд.
Чаро мо дар фронт ҳастем, ки маргро зери хатар мегузорем, ҳамон тавре ки дар ҷанг ва дигарон ба суруд даъват мекунанд? Ҳамин тавр, он чунин саволҳоро ба миён меорад ва он масъалаи экологиро ба миён меорад, гарчанде ки ман фикр мекунам, ки дорад. Ман фикр мекунам, ки аз тарафи чап вазифадор аст, ки воқеан аз ин истифода баранд. Масъалаи ташкилиро ба миён мегузорад.
Иҷозат диҳед ба шумо як мисоли дақиқи нокомиро пеш аз он ки марказҳои амали коргарон дар Онтарио тавонистанд, ки тибқи қонун 15 доллари амрикоӣ маоши ҳадди ақалл гиранд.
Ва ҳамин ки онҳо гирифтанд, ки Тим Хортонс қаҳваи рӯзадорро аз коргарон дур карданд, бо дигар роҳҳо, онҳо манфиатҳои худро кам карданд. Ахли чамъият ба хашму газаб омад. Онҳо ҳис мекарданд, ки коргарон аз рӯи қонун чизе доранд ва бояд инро дошта бошанд. Ин як ҳаракати тиллоист, лаҳзае барои гуфтани он аст, ки шумо мехоҳед он чизеро, ки давлат мегӯяд, дошта бошед, барои татбиқи он иттифоқ лозим аст. Ҳамин тавр, иттифоқҳо дар бораи он ки шумо ба иттифоқ лозим аст, то ҳуқуқҳои худро ба даст оред, садоҳои хубе карданд.
Аммо ин кифоя набуд. Он чизе, ки ба шумо лозим буд, як сафари салибӣ буд. Шумо бояд бигӯед, ки мо дар ҳар як ҷомеа кумитаҳоро дар иттифоқҳо таъсис медиҳем ва мо ба ташкили Тим Хортон дар ҳар ҷомеа шурӯъ мекунем. Ва агар мо ин корро мекардем, ин метавонист оғози ташкили оммавии кормандони нигоҳубини хонагӣ ва коргарони Амазонка ва умуман камбизоатон бошад. Чаро ин тавр нашуд? Қисман аз он сабаб, ки ин кори зиёдеро талаб мекунад, асосан аз он сабаб, ки иттифоқҳо ҳамкориро талаб мекунанд. Ва агар дурнамои шумо ин аст, ки ман ҳаққи хидматро мехоҳам, на он ки ман мехоҳам синф дар ҳамкорӣ созам, хуб нест, шумо мепурсед, ки оё ман ҳаққи хидматро мегирам?
Ва шумо медонед, ки ин аз надоштани дурнамои синфӣ ва рақобат дар байни бюрократӣ бармеояд. Бинобар ин, хозир дар ин сурат, ба фикрам, имконияти реалй барои ба таври чиддй вусъат додани иттифоки касаба дар хар соха мавчуд аст. Ва савол ин аст, ки оё иттифоқҳо воқеан он чизеро, ки барои амалӣ шудани он заруранд, иҷро хоҳанд кард? Ва ман боварй надорам, ки бисьёр иттидодиядо ин корро мекунанд. Ман фикр мекунам, ки ҳоло ҳам як намуди он бо усули кӯҳна вуҷуд дорад. Боз, истисноҳо ҳастанд, ки ман мехоҳам аз ҳад зиёд умумӣ кунам.
Аммо агар мо метавонем қонунгузории беҳтареро дар бораи иттифоқҳои касаба ба даст орем, он метавонад коргаронро водор кунад, ки чӣ гуфтани шумост, ки ин лаҳза аст. Мо ин корро ҳоло беҳтар мебудем. Хуб, мо беҳтар аст, ки ҳама чизро ба он партоем ва ин корро кунем. Ва мо беҳтар аст, ки ҷавононро ба ҳаяҷон ҷалб кунем, то садҳо, ҳазорон ҷавононро ба ин кор шурӯъ кунем, то ин корро омӯзонем. Ва он гоҳ шумо воқеан иқтидори синфи коргарро месозед, на танҳо барои ворид кардани баъзе тағйироти фаврӣ, балки оғоз кардани он ба як навъ қувваи иҷтимоӣ, ки ин гуна кушоиши социализм хоҳад буд.
Пол Ҷей
Вазъият дар Канада ва ИМА чӣ гуна аст?
Сэм Гиндин
Тааҷҷубовар аст, ки вазъ дар ИМА хеле бадтар буд, онҳо воқеан бояд дар бораи ташкили бисёр чизҳо фикр кунанд. Ва аз ин рӯ, мо воқеан мисолҳои ташкилӣ доштем, ки дар робита ба ташкили фаррошҳо, дар бобати ташкили кормандони соҳаи тиб, аз ҷиҳати муаллимон, ҳамшираҳои шафқат, ҳамшираҳои шафқат хеле фаъол буданд, ҳамшираҳои шафқат.
Ва ташкил кардани ҳуқуқ ба кор. Ҳамин тавр, мо воқеан дар Иёлоти Муттаҳида мисолҳое доштем, ки Канадаро илҳомбахшанд, ки ин ба ин маъно хеле муҳим аст. Дар иёлотҳо мисолҳои беҳтар мавҷуданд. Далели он, ки Канада ҳукумати сотсиал-демократӣ дорад, маънои онро дорад, ки мо нигоҳубини саломатӣ дорем, ки ин хеле муҳим аст.
Нигоҳдории тандурустӣ дар ҳақиқат як роҳи интизомии коргарон дар Иёлоти Муттаҳида буд. Агар шумо коратонро аз даст диҳед, шумо саломатии худро аз даст медиҳед. Аз тарафи дигар, гарчанде ки ин хеле муҳим аст, он инчунин ташкили маҳдуд аст, зеро демократияи иҷтимоӣ ин гуна ҳиссиётро надошт. Бинобар ин мо бояд хисси кувваи чамъиятиро синфи коргар ба вучуд оварем. Ҳизбҳои сиёсӣ бояд дар ин бора бошанд. Ҳамин тавр, шумо медонед, мо набояд Канадаро ошиқона кунем. Мо аз руи баъзе программахои ичтимой осонтар будем, аммо аз чихати солимии харакати коргарй он кадар солимтар нест.
Ва ман бори дигар қайд мекунам, ки сатҳи иттиҳодияи мо аз давлатҳо хеле баландтар аст. Аммо агар ин иттифоқҳо набошад, ман медонам, агар он ба иттифоқҳо оварда нарасонад, ки дар ҳақиқат мубориза ва ташкили зичии иттифоқҳо роҳи ҳалли онҳо нест. Он бояд тамоми маҷмӯи динамикае бошад, ки шумо дар бораи он гап мезанед. Мо бисёр тамошобинони шунавандаи амрикоӣ дорем, бешубҳа, барои ин намоиш, дар асл, аксарият, аммо бисёре аз канадаҳо. Муносибат бо иттифоқҳо ва ҳизби нави демократ ҳоло чӣ гуна аст?
Пол Ҷей
Ҳамин тавр, барои амрикоиҳои мо, NDP як ҳизби ошкорои сотсиал-демократӣ аст, ки худро баъзан вақте ки ҳукумат мекунад, аз Ҳизби либералӣ фарқ намекунад. Ва баъзан воқеаҳое ҳастанд, ки интихоботи ахири Онтарио, ки ба фикрам, Ҳизби либералии Онтарио ба тарафи чапи NDP баромад.
Аммо, агар як ҷое бошад, ки иттифоқҳо дар назария нуфуз дошта метавонанд, он дар NDP аст. Аммо ба андозаи зиёд иттифоқҳое ҳастанд, ки НДП-ро то центрист нигоҳ медоранд. Хуб, ин як проблемаи умумӣ, демократияи иҷтимоӣ дар тамоми ҷаҳон аст. Ман дар назар дорам, ки социал-демократхо мехостанд ба сари хокимият оянд, то ки чамъияти капиталистиро идора кунанд. Ва шояд дар солҳои 50-ум ин кор мантиқе вуҷуд дошт, ки иқтисод рушд мекард ва шумо метавонед онро ба як самти сотсиал-демократӣ гузаронед ва ҳатто ҳизбҳои марказӣ ин корро карданд.
Сэм Гиндин
Он давра ба охир расид. Ва сотсиал-демократҳо, ба ҷои эътироф кардани он, ки шумо бояд сармояро ба даст оред, мо аз сармоя дар ҳайратем ва на аз он сабаб, ки онҳо ҳеҷ гоҳ дар бораи он фикр накардаанд, ки мо воқеан кӯшиш мекунем, ки ҷомеаро тағир диҳем ва аз ин рӯ, мо бояд коргаронро ба як сармоя гузорем. кувваи чамъиятй.
Факат аз коргарон талаби он аст, ки ба онхо пул дода, дарро ку-нанд. Ва ин танҳо барои сохтани чунин пойгоҳ кофӣ набуд. Ҳамин тавр, худи ҳозир ман гуфта метавонам, ки он воқеан тақсим шудааст. Баъзе пешвоёни меҳнат ҳастанд, ки ба сиёсат чандон аҳамият намедиҳанд, ба мисли баъзеҳо, ки воқеан ба либералҳо гузаштаанд, ба мисли шумо медонед, барои иттифоқе, ки ман аз он баромадам. Онҳо нисбат ба NDP ба либералҳо наздиктар буданд. Аз тарафи дигар, тақсимот бо аъзоён вуҷуд дорад, ки аъзоён дигар пайравӣ намекунанд.
Он чизе ки роҳбарон ба онҳо мегӯянд, баъзе аз аъзоён ба ҳизби сотсиал-демократ овоз медиҳанд, зеро он аслан аз ҷониби Бэй Стрит маблағгузорӣ намешавад, тавре ки консерваторҳо ва либералҳо ҳастанд, баъзеи онҳо, зеро NDP воқеан пешрафтатар аст. Ва агар шумо дар интихобот овоз доданӣ бошед, шумо бояд ба демократҳо овоз диҳед. Аммо ин нест, ки гӯё шумо медонед, НДП як макони пешбарии эътирозҳо ва пешбарӣ дар маориф аст. Вақте ки мо дар Канада дар солҳои 70-ум эътирозҳои бузурги худро бар зидди назорати музди меҳнат доштем, вақте ки мо як рӯз амал мекардем, ки дар он ҷо мо корпартоиҳои умумӣ аз ҷониби ҷомеа барои мубориза бо рӯзномаи нео-либералӣ дар миёнаҳои солҳои 90-ум буд, як навъ авҷи мо буд, онро иттифокхои касаба бо дастгирии харакатхои чамъиятй.
NDP воқеан аз он нигарон буд, ки одамон як намуди дигари сиёсатеро мебинанд, ки метавонад энергияро аз NDP дур кунад. Он бояд хеле эҳтиёткорона идома ёбад. Аммо ба он харакати коргарй рохбарй мекард, вале вай дар хакикат имкониятхои харакати коргариро нишон дод. Аммо баъд суол ин аст, ки ин гуна эътирозҳо ба охир мерасад ва шумо аз он ҷо ба куҷо меравед? Ва ин набуд, ки ҳеҷ гоҳ ҳал нашудааст.
Пол Ҷей
Вазъияти иттифоқҳои касабаи ҷамъиятӣ чӣ гуна аст?
Сэм Гиндин
Умуман, бахши давлатӣ ҳоло ҳам аз ҷиҳати вазн ва ҳам аз ҷиҳати аҳамияти стратегӣ нисбат ба онҳо хеле муҳимтар аст, масалан, дар давраи қаблӣ, ки шумо дар бораи солҳои 50-юм ва то солҳои 60-ум ва XNUMX-ум гуфта будед. Ва ин ба ин саволи ҳарду роҳбарияти иттифоқҳо дар дохили ҳаракати иттифоқҳои касаба таъсир мерасонад, зеро бисёре аз инҳо ҳоло аз бахши давлатӣ гирифта мешаванд, гарчанде на ҳамеша. Бисёр коргарони логистикӣ ба монанди коргарони бандар, коргарони анборҳо ва ронандагони мошинҳои боркаш ҳастанд, ки инчунин дорои қудрати зиёди потенсиалӣ мебошанд.
Аммо дар бахши давлатӣ, шумо наметавонед фоида ба даст оред, агар шумо воқеан на танҳо бо коргарони дигар робита надоред, балки ҷомеаро аз нуқтаи назари синфӣ бубинед, ки шумо бояд ҷомеаро ба худ ҷалб кунед. Ва ин маънои онро дорад, ки шумо кӯшиш мекунед, ки бо як муаллими волидайн, онҳо ва фарзандони онҳо ҳамчун як қисми стратегияи худ сӯҳбат кунед. Акнун, ба фикрам, аксар рохбарони иттифокхои касаба инро фахмидаанд. Онҳо ҳамеша кӯшиш мекунанд, ки масъалаҳои худро ҳал кунанд, зеро мо воқеан барои омма сухан меронем.
Муҳим он аст, ки он танҳо кофӣ хуб нест, ки моро дастгирӣ кунед. Мо барои омма сухан меронем. Шумо бояд онро нишон диҳед. Шумо бояд воқеан ба он ҷо равед ва дар байни омма ташкил кунед. Шумо бояд масъалаҳои иҷтимоиро ба рӯзномаи гуфтушуниди худ гузоред. Шумо бояд ба мубориза барои масъалаҳои иҷтимоӣ омода бошед. Ва он дар чанд маврид рӯй дод, ки воқеан рӯҳбаландкунандаанд. Аммо, ман фикр мекунам, ки ин мушкилии синфҳо низ дар ин истилоҳ аст. Ва чун бахши давлатӣ ин корро мекунад, он ҳам ба пайвастшавӣ шурӯъ мекунад ва чизҳои боқимондаи бахши хусусиро нишон медиҳад.
Пол Ҷей
Ман фикр мекунам, ки ин воқеан муҳим аст ва. Иҷозат диҳед ба он як чизро илова кунам, дар ин лаҳзаи пандемия, чизи равшантаринест, ки кормандони бахши давлатӣ, иттифоқҳои касабаи бахши хусусӣ бояд анҷом диҳанд ва ин ташкили бекорон аст. Шумо аз он ҳеҷ гуна пардохт намегиред. Шумо инро барои синф мекунед. Ва ман фикр мекунам, ки шояд чизи муҳимтарин дар айни замон динамикаи муносибатҳои коргарони имтиёзнок бо коргарони беимтиёз ва шумораи афзояндаи миллионҳо коргарони бекорро тағир диҳад.
Ин мисли солҳои 1930 аст. Ва ҳеҷ гуна ислоҳи кӯтоҳмуддат барои ин вуҷуд надорад. Шумо медонед, ки онҳо метавонанд кӯшиш кунанд, ки иқтисодиётро боз кунанд. Солҳои оянда сатҳи баланди бекорӣ хоҳад буд. Хозир вакти ташкили оммавии бекорон аст. Ва ин ба он чизе, ки шумо дар бораи он мегӯед, робитаи байни коргарони муташаккил ва ҷомеаро пайдо мекунад, зеро коргарони бекор дар миллионҳо нафарашон, ин оилаҳои онҳост. Ин амакбачаҳо, хешу табори онҳост. Ман боварӣ дорам, ки шумо воқеан дар бораи тамоми ҷомеаи синфи коргар ҳоло аз бекорӣ зарар дидааст.
Аммо ман, рости гап, аз иттифоқҳои касаба дар ин бора чизеро намебинам.
Сэм Гиндин
Бале, ман фикр мекунам, ки вазифаи иттифоқҳо ин аст, ки дар ҳақиқат ин корро ба таври зарурӣ иҷро кунанд. Ман дар назар дорам, ки шумо дар он чизе ки гуфтаед, комилан дуруст ҳастед. Аммо барои он ки ин корро ба таври зарурӣ анҷом диҳед, на танҳо тағир додани самтро талаб мекунад. Ин як тағирот аст. Шумо бояд чизеро, ки захираҳоро ба он гузоштаед, тағир диҳед. Шумо бояд аз нав дида бароед, ки шумо ба кормандон чӣ қадар маош медиҳед, агар шумо кӯшиш кунед, ки коргарони каммуздро ташкил кунед, ки дар он ҷое, ки бисёре аз кормандони СММ доранд, дар наздикии маош надоранд.
Шумо бояд кадрхоро ба таври дигар тарбия кунед. Шумо бояд дар ин ҷо дар бахши давлатӣ захираҳои бештарро ба он гузоред ва ҷомеаро ташкил кунед, зеро он гӯё ҷомеа созмонёфта нест. Онҳо танҳо мунтазири иттифоқ бо шумо ҳастанд. Шумо бояд муташаккил бошед. Ҳамин тавр, шумо ҳама чизро дар бораи таҳсилот, омӯзиш дубора баррасӣ мекунед ва шумо ҳамеша бояд пойгоҳи худро дар сайт гиред. Ҳеҷ гоҳ кофӣ нест, ки ягон роҳбар бигӯяд, ки ман ин корро мекунам, зеро он гоҳ онҳо мефаҳманд, ки баъзе аъзоёни онҳо мепурсанд, хуб, маро ба оғӯш мегиранд ва пули маро сарф мекунанд.
Барои ҳамин, шумо бояд инро фаҳмонед, то онҳоро дар канор нигоҳ доред. Дар акси ҳол, шумо ин корро бо роҳи нимкор анҷом медиҳед. Шумо ба ҷои 25 созмон ду созмондиҳанда доред ва баъд муваффақ намешавед. Ва он гоҳ тамоми идея бадном карда мешавад. Акнун, савол ин аст, ки шумо медонед, аз як тараф, иттифоқҳо метавонанд дарк кунанд, ки ин лаҳза то чӣ андоза муҳим аст? Ва он гоҳ метавонад тағйироти қонунгузорие вуҷуд дошта бошад, ки воқеан инро тақвият бахшанд? Агар иттифоқҳо қонунгузории осонтар медоштанд ва иттиҳодияи баъзе монеаҳо бартараф мешуданд, онҳо ба аъзоён дастрасӣ пайдо мекарданд.
Аз ин рӯ, роҳбарият воқеан аз созмондиҳӣ дур мондааст. Агар шумо як .. Scab қонунгузории. Ҳамин тавр, онҳо наметавонанд танҳо кӯшиш кунанд, ки шуморо дар созишномаи аввалинатон вайрон кунанд, ки ин метавонад онро низ ҳавасманд кунад. Ва, албатта, нақши чап вуҷуд дорад ва воқеан ин корро тела медиҳад, агар он чизе бошад, ки чап бояд ҳоло анҷом диҳад. Албатта, саволҳои сиёсат вуҷуд доранд, аммо ин фаҳмидани он аст, ки чӣ тавр шумо синфи коргарро ба як пойгоҳи иҷтимоӣ табдил медиҳед, то шумо дар ҳақиқат ҳамаи ин чизҳоеро, ки шумо мехоҳед, ба даст оред.
Пол Ҷей
Вале ман дар бораи ташкили гайримуташаккил сухан наме-гуфтам. Ман дар бораи ташкили бекорон сухан меронам. Ва ин чизи дигар аст, зеро бешубҳа қонунгузории меҳнат ба он ниёз дорад, ташкили ғайримуташаккил бо тағирот дар қонунгузории меҳнат осонтар мебуд. Аммо барои истифодаи захираҳо ба шумо ягон тағйирот дар қонунгузорӣ лозим нест. Ва даъват ба гирдиҳамоии бекорон ин қадар лозим нест, хусусан дар ин рӯзҳо, ки шумо метавонед ин қадар онлайн ва стихиявӣ ва худташкилкуниро анҷом диҳед. Аммо барои доштани занги монанд, эътирози оммавӣ ба гирдиҳамоии бекорон, хоҳ он Оттава ё DC ё Торонто ё Ню Йорк.
Ва ба бунёди он услуби солҳои 1930 оғоз кунед, ин ҳаракати оммавии бекорон, ки аксари онҳо қаблан аъзои иттифоқ буданд, шояд ҳамагӣ чанд ҳафта пеш, аммо дигар нестанд, зеро онҳо ихтисор шудаанд ё аз кор ронда шудаанд. Аммо ин чунин ҳисси синфро ба вуҷуд меорад, зеро ин на танҳо дар бораи пар кардани лонаи шахсони имтиёздор ё он чизе, ки қаблан аъзоёни иттифоқи имтиёзнок буданд. Аммо ман розй хастам, ки хатто ин корро кардан лозим аст, ба шумо дар иттифокхо дигаргунсози лозим аст. Аммо ин чунин нест, ки стратегияи он чизе, ки бояд анҷом дода шавад, нисбатан равшан нест.
Ба шумо коргарон лозим аст, ки дар иттифоқҳо мубориза баранд, то ки ин ҳамчун рӯзномаи иттифоқҳо бошад.
Сэм Гиндин
Бале, ман ҳам фикр мекунам, ки ҳа. Ман дар назар дорам, ки бисьёр бекорон аъзоёни иттифоки касабаи бекорон мешаванд, ки малакаи зиёд доранд, акаллан махорати иттифоки касаба.
Ҳамин тавр, ҳа, ман фикр мекунам, ки ин, шумо медонед, ин аст, шумо медонед, дар замонҳои муқаррарӣ, вақте ки мо кӯшиш мекардем, ки бекоронро ташкил кунем, шумо инро бо роҳи дастрасӣ ба он мекунед. Вақте ки шумо ба хидматрасоние шурӯъ мекунед, ки давлат намедиҳад ва он гоҳ муомилот зиёд мешавад. Ҳамин тавр, ин одамон беҳтарин созмондиҳандагонанд, ки воқеан пеш мераванд ва кор мегиранд. Тафовут дар айни замон бо он чизе, ки шумо мебардоред, ин аст, ки ин дар миқёси хеле назаррас рух медиҳад.
Ин дар як лаҳзае рух медиҳад, ки интизориҳо дар бораи ҷомеа нооромиҳо хоҳанд буд, дар бораи он, ки одамон чӣ интизоранд ва чӣ гуна онҳо эҳсос мекунанд, ки онҳо дар канор мондаанд ё нодида гирифта мешаванд. Ҳамин тавр, ин лаҳзаи иҷрои корҳои драмавӣ вуҷуд дорад, ки мо қаблан дар бораи он фикр накардаем, ки мо бояд воқеан ба назар гирем. Ва ман фикр мекунам, ки ин муҳим аст. Бояд бигуям, ки дар мисоли пештара бештар коммунистон ва чап, ташкилотчигии 30-юм, масалан, бисьёр ташкилотчиёни коммунистро чалб мекарданд.
Аммо ин аст, ки одамон бо ҷалб шудан малакаҳоро оид ба созмон меомӯзанд.
Ва шумо медонед, ки ин кор фаъолони зиёдеро ба вучуд меорад. Ташкилкунандагон эътироф мекунанд, ки ин як қисми сохтани синф ва маҳз ҳамон тавре ки шумост.
Пол Ҷей
Хуб, мо бо Сэм ва дигар одамоне, ки дар ин мубориза ҳастанд, дар ин бора сӯҳбат хоҳем кард. Ва дарвоқеъ, агар шумо инро гӯш кунед ва шумо ё, медонед, касе ҳастед, ки дар иттиҳодия ҳаст, ки барои рӯзномаи прогрессивии иттифоқ фаъолона мубориза мебарад ва ман медонам, ки ин дар бисёр сокинони маҳаллӣ рӯй медиҳад. Бинобар ин одамон кушиш доранд, ки аз чумлаи иттифокхои касабаи муаллимон шиферхои прогрессивиро интихоб кунанд. Аммо на танҳо маро дастгир кунед ва мо мехоҳем воқеан кӯшиш кунем, ки ин баҳсро инкишоф диҳем ва аъзоёни иттифоқҳои касаба ва коргарони ҳамфикр ҳамчун як платформаи фазоӣ сӯҳбат кунем, то дар бораи он ки онҳо ин муборизаро чӣ гуна анҷом медиҳанд.
Мо қисми дуюми ин мусоҳибаро иҷро хоҳем кард, ки дар он мо дар бораи он чизе, ки дар Ошава рӯй медиҳад, сӯҳбат хоҳем кард, ки ман дар аввал дар бораи он сӯҳбат кардам, зеро ман фикр мекунам, ки ин як модели воқеан ҷолиб аст. Ҳамин тавр, мо қисми якумро ба итмом мерасонем ва баъд интизор мешавем. Ва ҳангоме ки ман қисми дуюмро мебинам, ки як ё ду рӯз пас аз нашри қисми якум нашр мешавад. Барои ҳамин, ҳоло ташаккур барои ҳамроҳ шудан ба мо, Сэм.
Сэм Гиндин
бузург. Ташаккур ба шумо, Пол.
Пол Ҷей
Ва ташаккур барои ҳамроҳ шудан ба мо дар подкаст theAnalysis.news.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан