Бенғозӣ, Либия - Маҳбусони африқоӣ дар дохили як маҷмааи амниятие, ки ҳоло аз ҷониби шӯришиён идора мешаванд, дар назди девор нишастаанд.
Шӯрои мухолифони ҳокими шарқи Либия рӯзноманигорони хориҷиро барои дидани 50 африқоӣ ва ливиёӣ овард.
гӯё барои Муаммар Кадафӣ меҷангад. (Акс аз Луис Синко / Los Angeles Times)
Аз оғози ҷанги шаҳрвандӣ дар Либия тақрибан ду моҳ мешавад ва дар ҳоле ки Қаззофӣ ҳанӯз шикаст нагирифтааст, маълум аст, ки боби ӯ дар китоби таърих бо суқути ӯ ба поён мерасад. Дар ҳоле ки ИМА, Ғарб ва Арабистони Саъудӣ ошкоро аз шӯришиён пуштибонӣ мекунанд ва кумаки сиёсӣ ва низомӣ мерасонанд, танҳо масъалаи вақт аст, ки ҳукумати нав ин кишвари сарватманди нафтро ба ӯҳда нагирад. Ва гарчанде ки дар ин боб то ҳол чанд саҳифа боқӣ мондааст, баъзе печидаҳо ва гардишҳо мавҷуданд, ки ба назар аллакай маълуманд, гарчанде ки ба таври куллӣ гуфта нашудааст.
Барои як, ин бо "Ва ҳама ҳамеша хушбахтона зиндагӣ мекарданд" хотима намеёбад. Ҳеҷ як ҳикоя ҳеҷ гоҳ ин тавр намекунад. Ва барои африқоиҳои сиёҳпӯст дар Либия - ё онҳое, ки гурехтаанд ё ҳоло гурехтаанд - ин дигар дуруст буда наметавонад. Махз вокеаи онхо фочиаи революцияи арабро нишон медихад. Барои бисёриҳо он чизе, ки аз муҳоҷират барои дарёфти кор барои таъмини оилаҳои худ оғоз шуда буд, ҳикояе, ки дар ҳама қитъаҳо пайдо шудааст, ба зудӣ ба бӯҳрони башардӯстона мубаддал шуд, ки онҳо барои бехатарии худ фирор мекунанд.
Либия, ки дар шимоли Африқо ҷойгир аст, аксарияти аҳолии арабро ташкил медиҳад. Он ҳамчунин мушкилоти нажодпарастӣ дорад. Дар кишваре, ки беш аз 6 миллион нафар аҳолӣ дорад, ки сеяки онҳо африқоиҳои сиёҳпӯст — гурӯҳи мазлумтарин дар ин кишвар мебошанд, комилан дуруст мебуд, ки пурсед: Чаро онҳо як қисми шӯриш нестанд? Чаро ин "шӯриши арабҳо" аст? Хеле тааҷҷубовар аст, ки дидани як гурӯҳи мазлумтарин на танҳо ба инқилоб даст назадааст, балки бо даҳшат аз он фирор мекунад. Саволи ҷолиби дигар ин аст: Агар шӯришгарон барои пирӯзӣ ва муҳофизати худ аз қатли ом ба кумаки хориҷӣ ниёз доранд, пас чаро онҳо ба ҷомеаи сиёҳпӯст муроҷиат накардаанд, ки ба муборизаи худ дар ҳамбастагӣ ҳамроҳ шаванд?
Ман борҳо бо роҳбарияти шӯришгарон тамос гирифтам (аз 28 марти соли 2011) ҳоло пурсидам, ки оё онҳо ният доранд, ки алайҳи таҳқири африқои сиёҳпӯст изҳори назар кунанд ва онҳоро ба ҳамбастагӣ даъват кунанд, ки ба инқилоби онҳо ҳамроҳ шаванд ва то имрӯз ман посух нагирифтанд. Ҳоло, Шӯрои муваққатии Миллӣ (INC) ба наздикӣ дар бораи муомила бо онҳо эъломия нашр кард махбусон (ки пас аз гузориши хеле танқидии Los Angeles Times дар поён зикр шудааст) ва Ал-Убайди, вале дар бораи ахволи бародарону хохарони сиёхпушашон чизе нагуфтаанд. Ман фикр мекунам, ки саволи комилан одилона аст, ки чаро дигарандешони ҳуқуқи башар тарафдори табақаи сиёҳпӯст нестанд? онҳо метавонанд дар бораи даҳшатҳое, ки ба зани араб диданд, бо мушаххас сухан гӯянд, аммо ба назар чунин менамояд, ки дар онҳо ба сиёҳпӯстон часпидан надоранд.
Ва дар ҳоле ки нажодпарастии араб нисбат ба сиёҳпӯстон дар Либия чизи нав нест, ин айби он нест, чунон ки даъво карда шудааст, Қаззофӣ, ки бешубҳа тамоюлҳои нажодпарастии худро нишон дод, чунон ки вай кӯшиш кард, ки аз ҷаҳон барои дастгирӣ муроҷиат кунад ва гуфт, ки агар аз қудрат барканор шавад "Аврупо сиёҳ хоҳад шуд” зеро танҳо ӯ метавонад лашкарҳои сиёҳро аз муҳосираи онҳо ба шимол боздорад.
Рӯзноманигор Эндрю Первис дар тӯли бештари шӯришҳо дар Либия буд ва а рӯзнома ва ӯ нажодпарастиро ҳуҷҷатгузорӣ кардааст:
Табъиз алайҳи сиёҳпӯстон дар Либия, ки ба пешбурди қисми зиёди муҳоҷирати кунунӣ мусоидат кард, ҳайратовар аст. Дар автобусҳо барои либиягиҳои пӯсти сабуктар тирезаҳоро ба поён мепартоянд, зеро як африқоӣ барои “ҳаво додан” ҷой савор мешавад… як навъ шӯхӣ. Ба ман гуфтанд, ки африқоиҳои ҷанубии Сахара ва Либияи ранги сиёҳтар дар мағозаҳо аз ҳад зиёд пул мегиранд. Дар кӯча ба онҳо маъмулан бо калимаи арабии «ғулом», абид ишора мекунанд. Гурӯҳҳо дар кӯчаҳо сайру гашт мекунанд, ки сиёҳпӯстонро ҳадаф қарор медиҳанд, чизҳои дар даст доштаашонро дуздида, ҳар касеро, ки муқовимат мекунанд, мезананд. Барои одамони мағрур, ки ба Либия омадаанд, то барои таъмини оилаҳои худ дар ватан пул пайдо кунанд, ин як таҳқири амиқ аст. Вақте ки расонаҳои давлатӣ чанд ҳафта пеш эълон карданд, ки африқои сиёҳпӯст ба ҳайси зархаридон дар нерӯҳои Қаззофӣ ба кор гирифта мешаванд, тамоми ҷомеа медонист, ки нажодпарастии ниҳонӣ дар хатари погром шудан аст, аз ин рӯ аксарият пинҳон шуданд ё ба марз фирор карданд.
Ин ҷумлаи охирин ба назар гирифтан лозим аст. Тарсро сиёҳпӯстон на танҳо аз нерӯҳои Қаззофӣ, балки шӯришгарон низ эҳсос мекунанд. Мазлумҳо аксар вақт дарк мекунанд, ки корҳо дар куҷо истода бошанд - дар гардани шумо мӯза доштани касе метавонад ин таъсир дошта бошад - ва африқоиҳои сиёҳ медонанд, ки бо эълони Қаззофӣ "Эътилофи ирода"-и худаш дорад, ки тарафдорони ӯ нестанд ба онҳо барои кӯмаки сарбозони сиёҳпӯсти ҳамсоя (яъне «зархаридон»), аммо арабҳо дар исён таҳқир хоҳанд кард; тарс, ки ҳамчун қонунӣ таваллуд шудааст.
Он чизе, ки ба мо ҳоло лозим аст, эҳтимол бештар аз ҳама он аст, ки рӯзноманигорони бештар ба назди гурезаҳо дар Миср ва Тунис бираванд, бо африқоиёни сиёҳпӯсти фироркарда мусоҳиба кунанд ва ҳикояҳои онҳоро ҳуҷҷат гузоранд. Ман инро барои он мегӯям, ки бо назардошти таъсири системаи таблиғотӣ, мо бояд интизор шавем, ки як достони танг ва сиёсӣ бар зидди Қаззофӣ садо дода, қисматҳои дигари ин ҳикоя нодида гирифта мешаванд (аз ин рӯ, агар мо хоҳиши донистани тамоми ҳикояро дошта бошем, ин ба назар мерасад. ибтидоӣ бошад). Аллакай Созмони Милали Муттаҳид дар Либия гурӯҳе дорад ва онҳо ғайб задани иҷбории садҳо нафарро ҳуҷҷатгузорӣ мекунанд, ки ба назари онҳо режими Қаззофӣ интиқод мекарданд. Аммо дар бораи қурбониёни исён чӣ гуфтан мумкин аст? Ва бо назардошти гузоришҳо аз авоили ҳамин моҳ дар бораи сӯиистифода алайҳи сиёҳпӯстон аз ҷониби нерӯҳои шӯришӣ (баъзе аз онҳо аз таъқиб то қатли ом иборат буд) ба назар гирифтан лозим аст, ки тақрибан як моҳ пас аз он чӣ гуна аст. Эндрю Первис ба наздикӣ дар Миср буд, аммо ростқавлона, мо аз гузоришҳои ӯ чизе ба даст намеорем, ғайр аз он ки бисёре аз африқоиёни сиёҳпӯст дар онҷо ҳастанд, ки дар бораи чӣ кор кардан ё ба куҷо рафтан тасаввурот надоранд.
Дар ҳоле ки африқоиҳои сиёҳпӯст дар Либия онро аз ҳарду ҷониб мегиранд, ин қурбонии исён, махсусан фоҷиа аст. Бешубҳа, бисёриҳо умедвор буданд, ки ин шӯриш ояндаи беҳтаре меорад ва шояд барои арабҳо, ин барои сиёҳпӯстон ба назар намерасад. Умедворам, ки онҳо ба таваҷҷӯҳи бештар ва ҳамдардӣ шурӯъ мекунанд. Барои онҳое, ки пеш аз гирифтани шӯришиён Триполи фирор намекунанд, мо бояд аз сарнавишти онҳо хеле нигарон бошем.
Тавре зикр гардид, нажодпарастӣ дар Либия вабо орзу кардааст ва африқоиҳои сиёҳпӯст мисли аксари мардуми бумӣ аксар вақт қурбони зулм мешуданд. Моҳи октябри соли 2000 BBC хабар дод, ки «хазорон нафар му-хочирони африкоие, ки дар Либия зиндагй мекунанд, мавриди хучуми сокинони махаллй карор гирифтанд. Баъзеҳо маҷбур шуданд, ки дар сафоратхонаҳои худ паноҳ баранд».
Каме бештар аз як сол пеш Созмони Милали Муттаҳид, як бахши ҳуқуқи башари созмони байнулмилалӣ гузорише дар бораи нажодпарастӣ дар Либия нашр кард: “Либия бояд ба амалияҳои табъизи нажодӣ алайҳи африқоиҳои сиёҳпӯст, бахусус таъқиби нажодии ду миллион муҳоҷири африқоии сиёҳпӯст хотима диҳад. Далелҳои назарраси намуна ва амалияи табъизи нажодӣ алайҳи муҳоҷирони корӣ дар Либия вуҷуд дорад."
Бештар Баррасии моҳона, яке аз муҳаррирони онҳо, Ёши Фурухаши, навиштааст, "Ал-Ҷазира гузориш медиҳад, ки коргарони африқоии сиёҳ ҳоло дар қаламравҳои таҳти назорати шӯришиён дар Либия бо тарс зиндагӣ мекунанд. Бархе аз онҳо мавриди ҳамлаи издиҳом қарор гирифта, бархеи дигар зиндонӣ шудаанд ва бархе аз хонаву устохонаҳояшон оташ зада шудааст. "Бисёре аз коргарони африқоӣ мегӯянд, ки дар замони режими Қаззофӣ худро амнтар ҳис мекарданд" мегӯяд Ҷеки Роуланд аз Бенғозӣ хабарнигори Ал-Ҷазира ва "То он ки боқимондаи чап ба табиати қалбакии маҳсулоти фурӯхташуда шинос шавад, шояд каме вақт лозим шавад. ба ҷаҳон».
23 феврали соли 2011, UNHCR, гуфт, ки СММ аз муҳоҷирони сершумори африқоӣ ва паноҳҷӯён дар Либия "бештар нигарон шудааст". Ба гуфтаи Мелисса Флеминг, сухангӯи Комиссариати олии СММ оид ба гурезагон. Аз он вақт инҷониб онҳо ба гурезагон дастрасӣ пайдо карданд ва ба Миср барои кумак изҳори сипос кард ва қайд кард, ки хизматрасонӣ бо сабаби ворид шудани шумораи бештари гурезагон бадтар мешавад.
Якчанд рӯз пас аз гузориши феврали дар боло зикршуда як рӯзноманигори Британияи Кабир Mail Daily дар Бенғозӣ буд, ки дар бораи "зархаридон" пӯшида буд, вақте ки ӯ хабар дод:
Африқоиҳое, ки ман дидам, аз як ҷавони 20-сола то як ҷавони то 40-солаи ришдоре буданд. Аксари онҳо либосҳои оддӣ мепӯшиданд. Вақте ки онҳо фаҳмиданд, ки ман бо забони англисӣ гап мезанам, онҳо эътироз карданд.
"Мо ҳеҷ коре накардаем" гуфт яке ба ман, пеш аз он ки хомӯш шавад. ‘Мо хамаи коргарони бинокори Гана мебошем. Мо ба ҳеҷ кас зарар нарасондем.'
Боз як муттаҳам, марде, ки дар тан комбинезони сабз дошт, ба рангҳои остинаш ишора карда гуфт: «Ин кори ман аст. Ман намедонам, ки чӣ тавр таппонча тирандозӣ кунам».
Абдул Носир, 47-сола эътироз кард: «Онҳо дар ҳаққи мо дурӯғ мегӯянд. Моро шабона, вақте ки хоб будем, аз хона бурданд.’ Бо вуҷуди ин шикоят карда, онҳоро бурданд. Гунохи онхоро доварй кардан душвор буд.
Дар ҳамон рӯз BBC «Як коргари сохтмончии турк ба Би-би-сӣ гуфт: «Мо 70-80 нафар аз Чад дар ширкати мо кор мекардем. Онҳоро бо қайч ва табар бурида куштанд ва ҳамлагарон мегуфтанд: "Шумо барои Қаззофӣ сарбозон таъмин мекунед". Судониён низ кушта шуданд. Мо инро худамон дидем.”
Мисоли дигар барои таъкиди омили нажод: Видеое мавҷуд аст, ки эътирозгарон дар саросари интернет шино мекунанд, ки онҳо шиор медиҳанд, "Мо арабем!" (тақрибан соати 2:20)
Дар Times Business International Рӯзи 2 март як хабаре нашр кард, ки гуфта буд
Тибқи гузоришҳо, беш аз 150 африқоии сиёҳпӯст аз дастикам даҳҳо кишвари мухталиф аз Либия бо ҳавопаймо фирор карда, дар фурудгоҳи Найробии Кения бо афсонаҳои мудҳиш дар бораи хушунат фуруд омаданд.
"Ба мо мардуми маҳаллӣ ҳамла мекарданд, ки мегуфтанд, ки мо зархаридонем, ки одамонро мекушанд. Бигӯям, ки онҳо намехостанд сиёҳпӯстонро бубинанд" гуфт Юлиус Килу, як нозири сохтмонӣ 60-сола ба хабаргузории Ройтерс.
Дар ин замина мо метавонем бифаҳмем, ки чаро сиёҳпӯстон дар маҳбасҳое, ки аз ҷониби шӯриш идора карда мешаванд, аксариятро ташкил медиҳанд ва набудани инқилоб.
Дар Los Angeles Times ба наздикӣ мақолае таҳти унвони «Шӯришиёни Либия зоҳиран барге аз китоби бозии Кадофӣ мегиранд», ки дар он гуфтаанд,
Мақомҳои мухолифин дар Бенғозӣ, ки гирдиҳамоии густурдаи онҳо барои боздошти ҷонибдорони эҳтимолии Қазофӣ мавриди интиқод қарор гирифтаанд, рӯзноманигоронро ба як сафари сахти назоратшаванда аз боздоштгоҳҳо мебаранд. Бисёре аз боздоштшудаҳо мегӯянд, ки онҳо коргари муҳоҷир ҳастанд ва мубориза барои Кадафиро рад мекунанд.
Ва дар мақолаи дигари марбут бо номи "Рӯзноманигорон аз маҳбусони шӯришиён дар Либия дидан мекунанд," мо мефаҳмем, ки "Дар тамоми саҳна эҳсоси нороҳаткунандае дошт, ки гӯё ин одамон аллакай муҳокима ва маҳкум шуда буданд - ва танҳо эъдоми онҳо боқӣ мондааст. Дар як гардиши аҷиб, ман фаҳмидам, ки афсарони амнияти дохилии режими Кадафӣ қаблан ин муассисаро барои боздошт, шиканҷа ва куштани дигарандешони сиёсӣ истифода мебурд.” (Тасвир дар болои ин мақола ин ҳикояро ҳамроҳӣ мекунад.)
Аз он чизе ки мо метавонем дар матбуот ҷамъ кунем, нерӯҳои Қаззофӣ асосан арабҳо ҳастанд. Ин маънои онро дорад, ки баъзе саволҳо бояд дода шаванд. Чаро вақте ки матбуот ба наздикӣ аз зиндоне, ки исёнгарон идора мешуданд, диданд, маҳбусон асосан сиёҳпӯст буданд? Дар ҳуҷҷати охирини INC, ки эълони он "диди ҷомеаи демократӣ” гуфта мешавад, ки онҳо нажодпарастиро маҳкум мекунанд. Аммо дар партави хомӯшии онҳо дар бораи вазъи бадбахтии африқоиёни сиёҳпӯст ва гузоришҳо дар бораи ҳамла ба онҳо (аз ҷумла наворҳои даҳшатборе нишон медиҳанд, ки ду марди сиёҳпӯсте, ки ба капоти мошини боркаш баста шудаанд, мисли оҳуҳои шикоршуда) ва миқдори номутаносиби намояндагии онҳо дар шӯришиён зиндонҳо, мо чӣ қадар саҳмияҳоро ба даъво гузошта метавонем? Оё мо бовар кунем, ки ин танҳо як тасодуф аст, ё асир гирифтани сиёҳпӯстон нисбат ба арабҳо осонтар аст? Ин саволҳо барои он чизе ки мо дар боби оянда дар бораи Либия интизор шуда метавонем, аҳамият доранд.
Дар қисми зиёди достони ҷанги шаҳрвандии Либия дорои як хуб бар зидди бад ривояти диктаторе, ки ба ҳукмронии чиҳилсолаи ӯ бераҳмона овезон буд, дар ҳоле ки баҳор ваъдаи шӯриши арабҳоро овард. Зери ин рӯйпӯш қиссаи ториктаре дар бораи қурбониёни шӯриш аст ва ҳикояест, ки дар сурати пирӯзии ҳақиқат ва адолат бештар гуфта мешавад.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан