Мо ин ҳақиқатҳоро худ аз худ медонем, ки ҳама одамон баробар офарида шудаанд, аз ҷониби Офаридгори худ ба онҳо ҳуқуқҳои муайяни ҷудонашаванда дода шудааст, ки дар байни онҳо Ҳаёт, Озодӣ ва ҷустуҷӯи хушбахтӣ ҳастанд. - Барои таъмини ин ҳуқуқҳо, ҳукуматҳо дар байни мардон таъсис дода мешаванд, ки ваколатҳои одилонаи худро аз розигии шахсони идорашаванда ба даст меоранд, - Ҳар вақте ки ягон шакли ҳукумат ба ин ҳадафҳо харобиовар гардад, ҳуқуқи мардум барои тағир додан ё бекор кардани он аст. , ва таъсиси Ҳукумати нав, ки таҳкурсии худро бар чунин принсипҳо гузошта, ваколатҳои худро дар шакле ташкил медиҳанд, ки ба назарашон эҳтимоли зиёд ба амният ва хушбахтии онҳо таъсир расонад. - Эъломияи истиқлолияти ИМА
Ин як падидаи аҷибест, ки чӣ тавр ба истилоҳ «ватандустон»-и рахҳои «консервативӣ» ва «либералӣ» ба ҳукумати мо муқаддас нигоҳ мекунанд. Тағйироти радикалии ҳукумати мо дар кишвар як эҳсоси маъмулӣ нест, гарчанде ки аҳолии умумӣ эҳсос мекунанд, ки ҳукумати он аз роҳи дур рафтааст ва дар ҷайби Уолл Стрит хеле амиқ аст. Хамаи ин «падархои асосгузор» ва «агар овоз надихед, хомуш шавед» харфхое, ки аз росту чап мешунавед, кайкунист. Гӯё системаи сиёсии мо камбудӣ ё тақаллуб надошта бошад ва агар шумо танҳо овоз диҳед, ҳама чиз хуб мешавад ё "падарони асосгузор"-и мо як зумра мардони сарватманди сафедпӯст, ки мехостанд ҳукмронӣ кунанд, на подшоҳи Англия.
Дар асари машҳури Мартин Лютер Кинг "Нома аз зиндони Бирмингем" ӯ мегӯяд:
Ман бояд иқрор шавам, ки дар тӯли чанд соли охир ман аз мӯътадилҳои сафед хеле ноумед шудам. Ман кариб ба чунин хулосаи таассуфовар расидам, ки садди бузурги негрхо дар кадами худ ба суи озодй на совета гражданинхои сафед ё ку-клукс-кланнер, балки муътадилн сафедпуст, ки нисбат ба адолат бештар ба «тартибот» содиктар аст.
Танҳо як чизи даҳшатнок вуҷуд дорад, ки чӣ тавр мо ҳукумати худро эҳтиром ва бутпарастӣ мекунем, дар ҳоле ки онро нафрат мекунем ва медонем, ки чизе хеле нодуруст аст. Ин чизе нест, ки ба «чойхона» ва «дуруст» гузошта шавад. Чапи либералӣ ба ин мушкилот гирифтор аст ва мушкилот ин набудани таҳлили системавӣ ва бахшидан ба шарҳи дар боло навиштаи Томас Ҷефферсон аст.
Чарлз Бирд, муаррихи аввали асри 20, боре гуфта буд:
Шумо танҳо бояд фикр кунед, ки яке аз роҳҳои беҳтарини ба даст овардани обрӯи худ ҳамчун шаҳрванди хатарнок дар ин рӯзҳо такрор кардани ибораҳое мебошад, ки падарони асосгузори мо дар мубориза барои истиқлолият истифода мекарданд.
Ин албатта дуруст аст. Ба сӯҳбат дар бораи барҳам додани ҳукумати мо шурӯъ кунед ва шумо беҳтар аст, ки дронҳои даррандаро нигоҳ доред.
Ва чунон ки Бирд бешубҳа медонист, аз ибтидо маълум буд, ки Иёлоти Муттаҳидаи Амрико як "император" (Ҷорҷ Вашингтон) аст, ки тавассути Сенат (Ҷеймс Мэдисон) "ақаллияти сарватмандонро аз аксарият муҳофизат мекунад". «Ибораҳо»-и онҳо, ки «дар мубориза барои истиқлолият» истифода мекарданд, аксар вақт ба манфиати худхоҳона ва ба синфи ҳукмрон нигаронида шудаанд. Боз чизе, ки Ришу хуб медонист, бо назардошти он ки мавзӯи китоби ӯ буд Тафсири иқтисодии Конститутсияи Иёлоти Муттаҳида. Ин дар шоҳасари Ҳовард Зинн низ як мавзӯи бузург аст Таърихи мардумии Иёлоти Муттаҳида.
Аз гаҳвора мо тасмим гирифтем, ки аҳолии маҳаллиро (Эндрю Ҷексон) нест кунем, то роҳбарони мо тавонанд замини онҳоро дуздида, сипас онро барои манфиати худ кор кунанд. Хуб, онҳо ин корро накарданд. Ғуломоне, ки онҳо аз Африқо рабуда ва оварда буданд, барои Оле Масса ин корро карданд. Ва хитоихое, ки роххои охани моро сохтанд. Ва камбагал ирландӣ, олмонӣ, мексикоӣ ва ғайра. Ҳоло ҳам ҳамин тавр аст. Камбағалон ҳама корро анҷом медиҳанд, то лордҳои Капитал нишинанд ва аз самараи меҳнати мо баҳра баранд. (Сухан дар бораи меҳнати муҳоҷир: тақрибан як ё ду ҳафта пеш ман як эпизоди Симпсонро дар бораи муҳоҷират дидам, ки дар он Гомер ба беморхона меравад ва аз ҳамаи муҳоҷироне, ки системаро мебанданд, шикоят мекунад ва муҳоҷир чизеро бармегардонад, ки "ман озор додам. пушти ман системаи шуморо мекушояд!")
Аммо иқтибоси боло аз Эъломияи истиқлолият то ҳол чизи арзишманд дорад.
Барои мо, амрикоиҳо, “худ аз худ маълум аст”, ки мо “баъзе ҳуқуқҳои ҷудонашаванда дорем, ки дар байни онҳо Ҳаёт, Озодӣ ва ҷустуҷӯи хушбахтӣ ҳастанд”. Мушкилот дар он аст, ки як далели хубе вуҷуд дорад, ки ҳуқуқҳо дар асл бегона карда мешаванд. Ин хукумат ва системаи иктисодии капиталистии мо хамеша ба мо ва манфиатхои мо халал мерасонд. Он доимо моро аз ҳаёт ва озодӣ маҳрум мекунад ва ҳаёти худро иҷро мекунад. Мисли, шояд шумо чизеро ба ёд оред, ки Стивен Ҷей Гулд, биологи эволютсиони марҳум гуфтааст:
Ман ба вазн ва гардиши майнаи Эйнштейн камтар таваҷҷуҳ дорам, на ба итминони наздик, ки одамони дорои истеъдодҳои баробар дар пахтазорҳо ва арақхонаҳо зиндагӣ ва мурданд.
Ҳуқуқ мегӯянд, ки ислоҳоти ахир дар соҳаи тандурустӣ "социалистӣ" буд. Ин танҳо гиперболаи беақл аст. Дар бораи некӯаҳволии корпоративӣ, ки ҳамчун ислоҳоти соҳаи тандурустӣ ниқоб шудааст, ҳеҷ чизи сотсиалистӣ нест. Сотсиализми авторитариро як су гузошта, — зеро дар он ягон чизи социалистй нест — мо бояд фикр кунем, ки социализм чист: он моликияти чамъиятй ва коллективй, идоракунй ва баплангирии иктисодиёт ва баробархукукии сарват аст. Ухдадор шудан аз сугуртакунан-дагони хусусй харидани молхои аз хад гаронбахо мухолифи социализм аст. Оё коргарон ва истеъмолкунандагон бо ин ислоҳот соҳаи тандурустиро соҳибӣ мекунанд, идора мекунанд ва ба нақша мегиранд? Албатта на. Интервенцияи давлатй социализм нест. Системам Пентагон социализм нест. Маблағҳои Уолл Стрит сотсиализм набуд. Мо факат мехостем, ки ягон чизи «социалистй» дошта бошем.
Чанд моҳ пеш президент Обама ҷуръат дошт, ки ба таври оммавӣ шарҳи зеринро баён кунад:
Тавре ки ман гуфтам, вақте ки ман бо роҳбарони суғурта мулоқот кардам, ин барои ҷазо додани ширкатҳои суғурта нест. [...] вақте ки ин ислоҳот пас аз чанд сол пурра амалӣ мешавад, ширкатҳои суғуртаи хусусии Амрико имкон доранд, ки аз имкони рақобат барои даҳҳо миллион муштариёни нав пешрафт кунанд.
Ба ибораи дигар, вай нигарониҳои "роҳбарони суғурта" -ро қонеъ мекард, на "Мо мардум".
Аксарияти шумо инро аллакай медонед, аммо ман бори дигар мегӯям. "Бӯҳрони соҳаи тандурустӣ" дар он аст, ки мо барои чизе сарф мекунем, ки тақрибан 50 миллион нафарро бидуни суғурта, миллионҳо нафари дигар суғурта накардаанд, дар он ҷо беш аз нисфи муфлисшавии мо барои пардохтҳои тиббӣ, ки зиёда аз нисфи онҳо суғурта доштанд ва садҳо амрикоиҳо мемиранд. ҳар рӯз аз сабаби набудани ғамхорӣ ва дар он ҷое, ки мо барои гирифтани дорухатҳои худ мубориза мебарем. Ин на танҳо барои одамон, балки барои корхонаҳо низ бори гарон аст. Ширкатҳои автомобилии амрикоӣ метавонанд пулро сарфа кунанд, ки ба коргарони Канада барои ҷамъ кардани мошинҳои мо бештар пардохт кунанд, зеро хароҷоти соҳаи тандурустӣ камтар аст. Вақте ки як коргари амрикоӣ мошин месозад, мо барои нигоҳубини саломатии онҳо назар ба пӯлоди дар он мошин истифодашуда зиёдтар сарф мекунем. Аксари кишварҳои боқимондаи ҷаҳони пешрафта системаи хусусии тандурустиро надоранд. Аксари онҳо нақшаи миллии тандурустӣ ё системаи ягонаи пардохткунанда доранд. Тайван онҳоро дар Medicare мо намуна кард, аммо барои ҳама. Мо ду баробар зиёд сарф мекунем ҳар нафар мисли тамоми ҷаҳони пешрафта мо мушкилоти дар боло номбаршударо дорем ва мо он қадар солим нестем. Ва хароҷоти тиббӣ ҳастанд ҳол баланд шудан.
Ин «кризис» аст. Ин як воқеист ва солҳо боз идома дорад. Ва президент Обама онро ҳал накард. Вай ва партиям демократй онро бедтар карданд. Бисёре аз пурсишҳо нишон медиҳанд, ки миқдори зиёди мухолифат ба ислоҳоти соҳаи тандурустӣ аз чап буданд, зеро он ба қадри кофӣ нарафт ё ба самти муқобили он чизе ки бисёре аз мо мехостанд, рафт: якпардохт.
Чанги синфии байни синфи хукмрон ва синфи коргар хам хукуки моро ба зиндагонй бегона кард. Мо соатҳои тӯлонӣ кор мекунем ва назар ба он ки дар давраи "Асри тиллоии капитализм" будем, ба таври қобили мулоҳиза ҳосилхезтар ҳастем, аммо нобаробарии даромад афзоиш ёфта истодааст ва аксарияти мо мебинем, ки хонаҳоямон ситонда мешаванд, ҷойҳои корӣ аз даст рафтаанд ва нафақаҳои мо кам мешаванд. Мо аз маош ба чек зиндагӣ мекунем. Мо ба кӯмаки дӯстон ва оилаи худ такя мекунем, то ин корро кунем. Мо мубориза мебарем. Дар ҳамин ҳол сарватмандтарин миллиардерҳои амрикоӣ сарватманд шуданро идома медиҳанд. Ин социализм нест. Ин капитализм аст.
Мо ба бонкҳо 3 триллион доллар додем, ки амалан бе ягон сатр. Онҳо ба ҳукумати мо лобби карданд, ки танзими молиявиро суст кунад, то онҳо ҷодугарии худро кор кунанд ва бо он иқтисодиёти моро ба поён расонанд. Буш ва Обама гуфтанд, ки онҳо "хеле калон барои ноком шудан" буданд, аз ин рӯ мо пулҳои худро ба сӯи онҳо партофтем. Онҳо онро на барои баргардонидани амрикоиҳо ба кор ё пешбурди иқтисод, балки барои додани мукофотпулӣ ва додани ришва ба ҳукумат барои таъсири бештар истифода бурданд. Мо инчунин барои ҷангҳои Ироқ ва Афғонистон беш аз 3 триллион доллар харҷ хоҳем кард. Ин дар ҳолест, ки мо дар пардохти нафақаи худ 6 триллион доллар камбуди дорем. Шумо инро фаҳмидед? Мо барои Уолл Стрит ва Ҷанг 6 триллион доллар сарф мекунем ва бар ивази он мо ба нафақа намеравем. Овораҳои хукҳои капиталистиро пур нигоҳ доред ва ҳамчун хӯроки тупҳои империалистӣ мурданро давом диҳед, аммо фикр накунед, ки шумо ба нафақа мебароед. Қонуни №
Ва дар бораи амнияти иҷтимоӣ чӣ гуфтан мумкин аст? Ҳатто онҳое, ки онро мегиранд, наметавонанд дар он зиндагӣ кунанд. Ҳатто агар шумо хароҷоти аз ҳад зиёди дорухат надошта бошед (ва дар хотир доред, ки Обама ва демократҳо маҷбур накарданд, ки ҳукумати федералӣ дар бораи нархҳои одилона гуфтушунид кунад, зеро онҳо мехоҳанд, ки ширкатҳои хусусӣ "шукуфоӣ кунанд", ки ин танҳо як эвфемизм барои мост. истисмор). Мушкилоти амнияти иҷтимоӣ дар он аст, ки он чӣ гуна андозбандӣ мешавад. Агар шумо директори генералии Goldman Sachs бошед, камтар аз чоряки даромади солонаи шумо барои барнома андозбандӣ мешавад, аммо агар шумо модари муҷаррад бошед, ки дар IHOP ду баст кор мекунед, 100% даромади шумо андозбандӣ мешавад. Ин аз он сабаб аст, ки дар он ҷо "сарпӯш" вуҷуд дорад. Азбаски он камтар аз $ 110,000 аз даромади бадастовардаи шумо барои барнома андозбандӣ мешавад. Ва агар шумо мисли Уоррен Баффет бошед, ки қисми зиёди пулашро аз сармоягузорӣ ба даст меорад, пас ҳеҷ як аз даромади сармоягузории шумо барои он андоз ситонида намешавад.
Проблемаҳои молиявии амнияти иҷтимоӣ то охири солҳои 2030 ҳатто бидуни тағирот мушкилот нахоҳанд дошт, аммо бояд тағирот ба амал ояд. Имтиёзҳо бояд зиёд карда шаванд ва ин маънои онро дорад, ки мо бояд тарзи андозбандии барномаро ислоҳ кунем. Барои шахсони алохида ва корхонахои калон cap кардан лозим аст.
Моро ҳукумати худамон доимо ҷосусӣ мекунанд. Мо медонем, ки моро ҳамчун таҳдидҳои эҳтимолии террористӣ ҷосусӣ намекунанд. Ин як пардаи дуд аст. Ба қадри кофӣ ошкор шудааст, ки маҳз фаъолони адолати иҷтимоӣ назорат, воридшавӣ ва саботаж карда мешаванд. Дар ёд дорам, вақте маълум шуд, ки барномаи "Талон"-и Пентагон дар бораи Квакерҳои пацифист ҷосусӣ мекард, занам ба ман куртаи футболкае дӯхт, ки дар он бачаи ғалладонаги Квакер бо унвони "Ал-Квакер" буд ва дар қафои он навишта шудааст: "Чиҳод кунед. ғаллаи ту!» Ин як порчаи хуби ҳаҷвии сиёсӣ буд.
Ва институтхо ва конунхои иктисодиёт ва системаи сиёсии мо садди рохи озод буданамон мебошанд. Агар шумо сарватманд бошед, шумо метавонед озодиҳои худро дар бозори кушод ба осонӣ харидорӣ кунед. Аммо агар шумо пул надошта бошед, пас шумо бояд танҳо мутобиқ шавед. Дар бораи системаи давлатии капиталистии мо хамин аст. Ғарб кунед ё шино кунед. То он даме, ки шумо барои бозӣ пардохт карда метавонед ва аз рӯи қоидаҳое бозӣ мекунед, ки ба манфиати элитаи ҳукмрон ғаразноканд, шумо метавонед ҳар чизеро, ки мехоҳед, иҷро кунед. Агар шумо хоҳед, ки хушбахт бошед ё зиндагии пурмаҳсул зиндагӣ кунед, пас шумо бояд худро ба системаи мавҷуда шакл диҳед: бозорҳо. Шумо бояд ҷони худро ба Маммон фурӯшед, то тавонед зиндагии бароҳат ва оилаатонро таъмин кунед. Ман шӯхӣ намекунам. Агар шумо хоҳед, ки як ширкати хуберо таъсис диҳед, ки ба муҳити зист ғамхорӣ мекунад, ба коргарон маоши муносиб медиҳад ва мизоҷонро ғорат намекунад, пас бифаҳмед, ки чӣ тавр? Шумо аз тиҷорат меравед, зеро ягон каси дигар парешон нахоҳад шуд ва дар сайёра партовгоҳи буғро мегирад ва дар бораи истифода аз шароити меҳнати ҷаҳони сеюм барои фурӯш ба истеъмолкунандагон ду бор фикр намекунад. Дар бозорҳо қоидаи бартаридошта ин аст, ки "Ба дигарон пеш аз он ки ба шумо ворид шаванд, ба кор баред". Ва агар шумо хоҳед, ки ҳукумати мувофиқ бошад, шумо бояд тавонед маъракаҳои онҳоро маблағгузорӣ кунед ва миллионҳо интихобкунандагони дигарро фиреб диҳед, то фикр кунед, ки номзади шумо номзади бартарии онҳост.
Чанд дақиқа пеш ман бо аломати маъракаи пешазинтихоботии баъзе демократҳо мошин мерондам ва дар он гуфта мешуд, ки "ҳимояи тағирот". Ман мехостам фарёд занам. Тағйироте ба амал наомадааст. Мо чизеро, ки нагирифтаем, дифоъ карда наметавонем!
Ва гӯё дар миёни ин ҳама нафасгирӣ, ин поймолкунии "ҳуқуқҳои ҷудонашавандаи" мо мо ба системаҳои сиёсӣ ва иқтисодии худ бо ҳасрат менигарем. Ин шояд аз ҳама рӯҳафтодатарин чизе дар бораи амрикоӣ будан бошад. Тазоди арзишҳои суннатии мо - ғуломӣ, наслкушӣ, оташбас ва латукӯби занро ба як канор гузошта, онро, ки Томас Ҷефферсон навиштааст, қабул мекунад ва онҳое, ки мехоҳанд ҳукумати моро тағир ё барҳам диҳанд, то мо воқеан аз паи зиндагӣ, озодӣ ва хушбахтӣ бошем. хоинон ва зиддиамерикой. Пол Стрит ба наздикӣ ба ақидае посух дод, ки рост мехоҳад ҳукумати моро ба ҳеҷ чиз коҳиш диҳад ва қайд кард, ки
Лоиҳаи рост ва неолибералӣ умуман танҳо он чизеро, ки ҷомеашиноси фаронсавӣ Пьер Бурдье «дасти чапи давлат» номидааст, «гуруснагӣ» карданӣ мешавад: қисмҳое, ки пирӯзиҳои гузаштаи мардумро дар мубориза барои адолати иҷтимоӣ ва демократия инъикос мекунанд. "Дасти рости давлат" - қисмҳои ҳукумат, ки барои ақаллияти сарватманд хидмат, муҳофизат ва некӯаҳволиро таъмин мекунанд ва барои камбизоатон ҷазо медиҳанд, ҳадафи барҳамдиҳӣ нест.
Агар шумо ба Rush Limbaugh ҷӯр кунед (вақте ки ман инро менависам, вай дар эфир аст), Гленн Бек ва дигарон онро ҳар рӯз мешунавед. Дар айни замон, вақте ки ман чоп мекунам, яке аз демагогҳои рост аз чап, ба Обама, ба демократҳо, ҳама чизеро, ки бо адолати иҷтимоӣ ва пешрафт алоқаманд аст, зарба мезанад, аммо "дасти рости давлат" зикр нашудааст. Дар хотир доред, ки ислохоти нигахдории тандурустй «социалистй» буд, вале на комплекси саноатии харбй. Фарқ надорад, ки чапи либералӣ сотсиалистӣ ё тағироти куллӣ нест (онҳо танҳо шодравон барои Ҳизби Демократӣ бидуни таҳлили системавӣ ҳастанд) ё Обама ва Демократҳо ба лордҳои Капитал мисли Ҳизби ҷумҳурихоҳ пайвастанд. Мақсади онҳо «ризоияти истеҳсолӣ» аст (Уолтер Липпман). Онхо хар гуна мафхуми исьёнро аз худ дур карданй мешаванд. Ин як тартиби хеле Орвеллист; рад карданро ба пазириш ва нофармониро ба таслим табдил додан мехоҳанд. Онҳо пайваста мегӯянд, фалонӣ ба тарзи зиндагии мо, системаи мо таҳдид аст, ки шояд комил набошад, аммо беҳтарини он аст. Он мавзуъ — он сатри латиф — хозир гуфта мешавад. Шумо фақат «мо, мо, мо» мешунавед, ки гӯё мо як оилаи бузурги хушбахт бошем ва ҳамон чапи ҷудоихоҳу хоин аст, ки сохтори ҷомеаи моро халалдор мекунад. Барои ин сухани маро қабул накунед. Овоз кунед ва гӯш кунед. Шумо онро мешунавед. Пропагандам маккорона аст. Вай ноумедии хиёнаткориро ба тасдиќ ва мафтуни догматикии проблема: њукумати мо ва системаи капиталистии мо равона мекунад.
Мо бояд онро ба куллӣ тағир диҳем ё барҳам диҳем ва ҳар қадар зудтар беҳтар аст. Мо бояд дарк кунем, ки мушкилот чӣ гунаанд, чаро онҳо мушкилот доранд, мо чӣ кор карда метавонем, ки ба таври дигар кор кунем ва барои амалӣ кардани он кор кунем. Дар он ҷое, ки ҳукумат ва тиҷорат мекӯшанд ба мо муқобилат кунанд - ва онҳо бешубҳа хоҳанд кард - мо бояд ба муқовимати онҳо бо халалдоршавӣ, беитоатии оммавии бидуни зӯроварӣ ва муҳимтар аз ҳама: амали мустақим муқовимат кунем.
Тавре ки вазъият пеш меояд, ин тавр нест. Дар Франция хукумати рост ду сол зиёд кардани синни нафакаро дида мебарояд ва иттифокхои касаба ва студентон ба микдори зиёди беитоатии гражданй ва вайронкорй рох медиханд. Дар ин ҷо дар ИМА ҳизби чапгарои демократӣ дар назар дорад, ки синни бознишастагӣ то панҷ сол боло барад ва аз ҳама бештар чапи либералӣ, эҳтимолан дар интихобот ширкат накунад. Дар ИМА ягон ҳаракати оммавӣ вуҷуд надорад. Он чизе, ки вуҷуд дорад, ё садоқати муқобил ба ҳизби сиёсӣ ё бепарвоӣ аст. Ин барои ҳуқуқ низ меравад. Ба маънои аҷиб, мушкилоте, ки чапро бозмедорад, он чизест, ки мо бояд дар бораи рост миннатдор бошем. Ба ном чойбачагон аз черлидерхои партияи республикавй кам нестанд. Ба онхо тахлили системавии системаи сиёсй ва иктисодии мо намерасад. Ҳизби Чой барои Ҳизби ҷумҳурихоҳон он чизест, ки MoveOn барои Ҳизби Демократӣ аст: як ҷабҳаи ташкилӣ ба сиёсати ҳизбӣ.
Агар мо метавонем ба як демократияи намояндагӣ назар кунем, ки бо мушкилоти системавӣ мубтало аст ва онро як абзори “ақаллияти сарватмандон” гардонад, пас мо бояд минбаъд ба ғайримарказикунонии ҳукуматамон дар маҷлисҳои демократии иштироки худ назар кунем ва ба он ҷилавгирӣ кунем. нобаробарии даромад, ки фарқиятҳои синфро ба вуҷуд меорад, ки чаро сарватмандон нисбат ба камбизоатон манфиатҳои гуногун доранд. Тааҷҷубовар аст, ки ин як қисми баҳсест, ки баъзе аз ростҳо барои "ҳуқуқи давлатҳо" доранд. Онҳо дарк мекунанд, ки қудрати аз ҳад зиёд ба ҳукумати федералӣ сармоягузорӣ карда мешавад. Онҳо тарафдори ғайримарказикунонии он ҳастанд, ҳадди аққал дар сатҳи маҳаллӣ ва давлатӣ, гарчанде ки на ҳатман бо сабабҳои хайрхоҳона. Ин маънои онро надорад, ки мо моликияти хусусиро аз байн мебарем, чунон ки баъзе сотсиалистҳо одатан кофӣ ҳастанд. Он чизе, ки тафовути синфй ба амал меояд, на танхо муносибатхои моликият, балки таксимоти мехнат, усулхои додани музд ва роли коргарон ва истеъмолкунандагон дар планкашии иктисодиёт мебошад. Агар мо чӣ гуна меҳнатро мукофот диҳем ё корро тақсим кунем, тавре анҷом дода шавад, ки ба баъзеҳо қувват мебахшад, малака мебахшад ва ба баъзеҳо маълумот медиҳад, аммо на ҳама, пас мо фарқиятҳои синфӣ ба вуҷуд меорем, ки боиси пешравӣ ва боқимонда мегардад. Мо ба он ҷое, ки ҳастем, бармегардем.
Боре, дар дуньёе, ки аз олами мо бепарво нест, Евгений Дебс ном социалисте ба издиҳом гуфт:
Ман пешвои мехнат нестам; Намехохам, ки ту аз ман ва ё каси дигар пайравй кун; агар шумо Мусоеро меҷӯед, ки шуморо аз ин биёбони капиталистӣ барад, шумо дар ҳамон ҷое хоҳед монд. Агар метавонистам, туро ба Замини ваъдашуда намебурдам, зеро агар ман туро ворид кунам, каси дигар туро берун мебарад. Шумо бояд сар ва дастҳои худро истифода баред ва худро аз ҳолати ҳозираи худ дур кунед.
«Хуб, ман фурӯхтаам» мегӯед. "Чӣ кор I кунам?»
Маълумот гиред. Муташаккил шавед. Фаъол шавед. Агар шумо маълумот дошта бошед ва шумо фаҳмед, ки системаҳои сиёсӣ ва иқтисодии мо чӣ гуна кор мекунанд, бо онҳо чӣ бадӣ дорад ва мо ба таври дигар (ва беҳтар!) чӣ кор карда метавонистем, хуб, муташаккил ва фаъол шавед. Агар шумо маълумотнок ва муташаккил бошед, беҳтар аст, фаъол шавед. Агар шумо ҳар се бошед, боркашониро давом диҳед! Ин ҳама чизест, ки мо карда метавонем: фаҳмед, қудратро дар рақамҳо пайдо кунед ва ин қудратро барои амалӣ кардани ҳадафҳои худ истифода баред. Мо — на ягон авангарди революционие, ки ба манфиати мо амал мекунад ё вонамуд мекунад, — бояд аз поён харакати оммавй, автономй, революционй, демократй, чамъиятиеро созем, ки вай чй мехохад, чй тавр ба даст овардани онро донад ва фардо имруз ба сохтмон шуруъ кунем. Агар мо хоҳем, ки ҷомеаи бесинф, ки ба коргарон ва истеъмолкунандагон имкон медиҳад, ки бидуни бозӣ аз "вазъияти ҳозираи худ" бароянд. Дунболи роҳбар, ва барои соҳибӣ кардан ва идора кардани зиндагии онҳо ва тақсими одилонаи сарват на аз рӯи қудрати тиҷорат, балки ба он ки чӣ қадар заҳмат ва тӯлонӣ кор мекунем, пас мо бояд барои сохтани як иктисодиёти иштирокй (ки аз моликияти иҷтимоӣ, банақшагирии муштарак, комплексҳои мутавозини корӣ ва адолати музднок иборат хоҳад буд). Чунин система барои ичрои «хукукхои чудонашавандаи» мо рохи дуру дарозеро тай мекунад. Ин кӯмак мекунад, ки агар мо хоҳем, ки ба суханони Ҷефферсон мувофиқат кунем, ки ин кор бо гузашти вақт зарур аст.
Аз даштҳои Техаси Шимолӣ бо ҳамбастагии мучо,
Майкл МакГи
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан