Манбаъ: Jerusalem Post
Дар пасманзари таҳдидҳо дар тӯли беш аз даҳ сол, ки Исроил Ҳамосро несту нобуд мекунад ва ҷилавгирии Исроилро барқарор хоҳад кард, дар асл, сиёсати сарвазир Бенжамин Нетанюху ва ҳукуматҳои ӯ маҷбур буданд, ки Ҳамосро дар қудрат нигоҳ доранд. Сабаби асосии ин сиёсат он аст, ки дар назари ахли чамъияти Исроил ягон шарики Фаластин барои сулху осоиш вучуд надошта бошад. Исроил мегӯяд, Маҳмуд Аббос, раиси худгардони Фаластин, аз номи тамоми фаластиниҳо сухан намегӯяд, аз ин рӯ ҳеҷ асосе барои муомила бо ӯ нест ва Ҳамос Ғаззаро идора мекунад ва мехоҳад Исроилро нест кунад, аз ин рӯ Исроил наметавонад бо онҳо сарукор дошта бошад; стратегияи комил, ки солҳо кор кардааст. Аббос беобрӯ шудааст ва Ҳамос ба суханрониҳои оташин идома медиҳад, ки ҷаҳониёнро бовар мекунонад, ки онҳоро ҳамчун як созмони террористӣ таъйин кунад. Дар ҳамин ҳол, ишғол идома дорад ва амиқтар мешавад ва беш аз ду миллион нафар дар Ғазза ба зиндагии бадбахтона ва дар деворҳои як зиндони бузург идома медиҳанд.
Ишғол дар соҳили Ғарб амиқтар кофта мешавад ва муҳоҷирин ҷасорат ва зӯровартар мешаванд, бахусус ба истилоҳ "шаҳоргоҳҳои ҷавон", як калимаи шустушӯи шаҳракҳое, ки ҳатто тибқи қонунҳои Исроил ғайриқонунӣ мебошанд. Маъмурияти Трамп, ки бо Нетаняҳу даст ба ҳам кор мекард, ба мардуми Исроил имкон дод, ки тасаввур кунанд, ки масъалаи Фаластин дигар фишоровар ва таҳдидкунанда нест. Паймони Исроил-Амрико ва Халиҷи Араб алайҳи Эрон тақрибан тамоми фишорҳои арабҳоро бар Исроил аз байн бурд ва фалокати даврии интихоботӣ дар Исроил ҳама гуна баҳси масоили воқеиро аз гуфтугӯи ҷамъиятии Исроил дур кард.
Аммо Ал-Ақсо/Кӯҳи маъбад ҳеҷ гоҳ намегузорад, ки мо ихтилофи Исроил ва Фаластинро фаромӯш кунем ва талошҳои идомаи Исроил барои хориҷ кардани фаластиниён аз хонаҳояшон ва сарзамини онҳо, бахусус дар Байтулмуқаддас, ҳамеша оташи хушунат дар ин даргириро фурӯзон хоҳад кард. Ин ҳафта бояд ба ҳама равшан бошад. Дар ин ҳафта ягон чизи нав рӯй надодааст. Хамаи мо инро пештар дида будем. Чунин ба назар мерасад, ки ягона унсури нав осонии Нетаняҳу ва наздиктарин иттифоқчиёни ӯ, ба монанди вазири амнияти ҷамъиятӣ Амир Оҳана ба оташ сӯзишворӣ мерезанд, ки ба назар чунин менамояд, ки ҳадафи он барои Яир Лапид ва Нафтали Беннетт ташкили ҳукуматро душвортар кардан аст. дар ниҳоят Нетаняҳуро аз қудрат берун хоҳад кард.
Нетаняҳу ҳеҷ гоҳ хобида нахоҳад монд ва бигзорад, ки як сиёсатмадори дигари исроилӣ ба ҷасади афтодааш қадам занад. Вай азм дорад, ки аз зуҳури режими дигар дар ин кишвар пешгирӣ кунад, новобаста аз он ки чӣ қадар исроилиёнро зери хатар мегузорад ва ё чанд фаластинӣ кушта мешавад.
Ҳамос ҳамеша омода аст бо Нетаняҳу ҳамкорӣ кунад. Умри дарозумрии онҳо дар қудрат бар он аст, ки Исроилро душмани ниҳоии мардуми Фаластин ва худи Ислом нигоҳ дорад. Муҳаммад Дейф (танҳо мегӯям, ки ман бовар дорам, ки ин мард бештар афсона аст, на воқеият) ҳамеша бар зидди Исроил, сионизм ва яҳудиён суханони таҳдидомез пешниҳод хоҳад кард ва Нетаняҳу низ ба ҳамин монанд посух хоҳад дод. «Исроил бо кувваи бузург чавоб медихад. Мо тоқат нахоҳем кард, ки ба қаламрави худ, пойтахти худ, шаҳрвандон ё сарбозони худ зарар расонанд. Ҳар кӣ ба мо ҳамла кунад, баҳои сангин хоҳад дод». (10 майи соли 2021)
Ҳамин тавр, Ҳамос мушак партоб мекунад. Исроил Ғаззаро бомбаборон мекунад ва ҳамеша ҳадафҳои наве барои зарба задан пайдо мекунад. Шоми душанбе Исроил эълом кард, ки нерӯҳои ҳавоии Исроил туннели террористиро дар Ғазза бомбаборон кардаанд. Ман мепурсам, агар Исроил медонист, ки дар Ғазза нақби фаромарзӣ вуҷуд дорад ва онҳо макони онро медонистанд, чаро то кунун онро назадаанд? Ин ҳама як қисми бозии хеле марговар аст, ки идома дорад, зеро мо (аз ҳарду ҷониб) раҳбароне надорем, ки давлатмардон бошанд, мо идоракунии воқеӣ надорем ва масъулият комилан вуҷуд надорад.
ЗАБОНИ таҳдидҳо талаби халқҳои моро (Исроилиён ва Фаластиниён) барои интиқом аз гардиши беохири ноумедӣ ғизо медиҳад. Чанд бор аз расонаҳо шунидаем, ки "мо сабр дорем, аммо мо мехоҳем, ки артиш онҳоро як бор ё ҳамеша тамом кунад?" Мо чанд бор шунидаем, ки ҳама генералҳои мустаъфӣ (хаста)-ро, ки студияҳои беохири тамоми шабакаҳои телевизиониро пур мекунанд, ба мо гуфтаанд, ки мо бояд монеаҳоро барқарор кунем, то Ҳамос баҳои бо мушак задани моро дарк кунад?
Дар шабакаҳои Фаластин, чанд бор мо суханрониҳои ҷангҷӯёнаи сиёсатмадорон ва сухангӯёнро бо изҳори дилчаспашон шунидем, ки ба мардуми Фаластин мегӯянд, ки саҳюнистҳо барои ҷиноятҳои худ чӣ қимати сангине хоҳанд дод, дар ҳоле ки фаластиниҳои бегуноҳ бо ҷони худ пардохт мекунанд? Ҳама нақшҳои скрипти худро дар ин драма иҷро мекунанд ва мо ҳама боби "ниҳоии" онро такрор ба такрор дидаем. Ҳеҷ чизи нав нест. Ҳама нақшҳои худро бозӣ мекунанд ва ҳеҷ кас ба бемаънӣ будани фалокати давомдори мо, ки бо дасти худи мо ба вуҷуд омадааст (ва ман Исроил ва фаластиниҳоро дар назар дорам. Ин скриптест, ки аз ҷониби ҳарду ҷониб навишта шудааст) шубҳа намекунад.
Сиёсатмадорони мо суханварони бузурганд. Суханони онҳо сахт ва таҳдидҳояшон сахт аст. Мо хеле мехоҳем ба онҳо бовар кунем. Аммо ин ба мо лозим нест. Мо ба таҳдидҳои бештар ниёз надорем; онҳо холӣ ҳастанд ва танҳо моро ба ҳамон нуқтае бармегардонанд, ки мо пеш аз оғози даври охирини зарба ва зарба дар он будем. Инҳо роҳбар нестанд.
Ман одамони низомиро мефаҳмам, ки таҳдид мекунанд. Аз рохбарон, рохбарони хакикй чизи дигарро интизорам ва талаб мекунам. Як насл мешавад, ки дар ин муноқиша сухани давлатдорони ҳақиқиро мешунавем. Суханони Исҳоқ Рабинро 13 сентябри соли 1993 дар маросими имзои Эъломияи Принсипҳои раванди сулҳи Осло ба ёд меорем:
«Иҷозат диҳед ба шумо, фаластиниён бигӯям: Мо насиб шудааст, ки дар як замин, дар як сарзамин якҷоя зиндагӣ кунем. Мо, сарбозоне, ки аз ҷанг оғуштаи хун баргаштаем, мо, ки хешу табор ва дӯстонамонро дар пеши чашми худ дидаем, дар маросими дафни онҳо ширкат карда, ба чашми падару модарашон нигоҳ карда наметавонем, мо, ки аз сарзамине омадаем, ки падару модарон фарзандони худро дафн мекунанд, мо, ки ба мукобили шумо, фаластиниён чангидаем. Мо имруз ба шумо бо овози баланд мегуем: Хуну ашк бас аст. Кофӣ. Мо майли қасос гирифтан надорем. Мо нисбат ба шумо бадбинӣ надорем. Мо хам мисли шумо одамем; одамоне, ки мехоханд хона бисозанд, дарахт шинонанд, дуст дошта бошанд, бо шумо бо шаъну шараф, хамдардй, хамчун одам, хамчун одами озод пахлу ба пахлу зиндагй кунанд. Мо имруз ба сулх имконият медихем ва боз ба шумо мегуем: бас аст. Дуо кунем, ки рӯзе фаро расад, ки ҳама бигӯем: Алвидоъ ба силоҳо».
Ҳатто Ёсир Арафот, ки Исроил ӯро комилан девона кардааст, дар ҳамон маросими имзои созишномаи Осло чунин гуфта буд:
"Ҳоло, вақте ки мо дар остонаи ин давраи нави таърихӣ истодаем, иҷозат диҳед ба халқи Исроил ва раҳбарони онҳо, ки имрӯз бори аввал бо онҳо мулоқот мекунем, муроҷиат кунам ва ба онҳо итминон диҳам, ки қарори душворе, ки мо якҷоя ба даст овардем, ягона аст. ки далерии бузург ва истисноиро талаб мекард... Халки мо чунин мешуморад, ки ба амал баровардани хукуки худмуайянкунй хукуки хамсояхоро поймол карда, амнияти онхоро поймол карда метавонад. Баръакс, хотима гузоштан ба ҳиссиёти онҳо дар мавриди ситам ва дучори беадолатии таърихӣ қавитарин гарави расидан ба ҳамзистӣ ва ошкорбаёнӣ миёни мардумони мо ва наслҳои оянда аст. Халкхои мо имруз ин умеди таърихиро интизоранд ва мехоханд ба сулху осоиш имконияти реалй диханд».
Ба мо сарварони нав лозиманд, ки давлатдор бошанд. Лапид ва Беннетт, ки умедворем, ки ба зудӣ раҳбарони нави Исроил хоҳанд шуд ва ба ҳар касе, ки дар ниҳоят ба ҷои Маҳмуд Аббос меояд, ба суханони Рабин ва Арафот гӯш диҳед. Сифатҳои роҳбариро пайдо кунед, ки ба ҷои он ки танҳо ба ин давраи бемаънӣ афтода, аз нақшҳои қаблан таҳияшуда берун оянд ва таърихи моро тағир диҳанд.
Нависанда як соҳибкори сиёсӣ ва иҷтимоӣ аст, ки ҳаёти худро ба давлати Исроил ва сулҳи байни Исроил ва ҳамсоягони вай бахшидааст. Охирин китоби ӯ «Дар пайи сулҳ дар Исроил ва Фаластин» дар нашриёти Донишгоҳи Вандербилт нашр шудааст.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан