Манбаъ: Jerusalem Post
Чунин ба назар мерасад, ки аксарияти исроилиён ва фаластиниҳо розӣ хоҳанд шуд, ки роҳи ҳалли ду давлат дигар роҳи ҳалли қобили мулоҳизаи муноқишаи Исроил ва Фаластин нест. Инчунин равшан ба назар мерасад, ки ягон роҳи дигари пешниҳодшуда вуҷуд надорад, ки қобили ҳаёт аст. Вазъияти воқеияти думиллии ғайридемократӣ, ки ишғоли низомии дарёи Ғарбӣ ва муҳосираи Ғаззаро дар бар мегирад, ки аслан беш аз ду миллион нафарро зиндонӣ мекунад, ба ҳамон андоза номувофиқ аст. Дар ҳудуди байни дарёи Урдун ва Баҳри Миёназамин, нисфи аҳолӣ худро фаластинӣ ва нисфи дигар худро яҳудӣ-исроилӣ меноманд. Дар решаи ин низоъ аксарияти мардуми ҳарду ҷониб талаби ҳуқуқи ба даст овардани ифодаи ҳудудии ҳувияти дастаҷамъии худ буд. Ин тақозо асосан бо истифода аз зӯр ва зӯроварӣ барои расидан ба ин ҳуқуқ ва инчунин инкор кардани тарафи дигар аз ҳуқуқи он баён шудааст.
Дар тӯли даҳсолаҳои охир низ вақтҳое буданд, ки аксарияти ночиз дар ҳарду ҷониб омодаанд ҳуқуқҳои дастаҷамъии миллии тарафи дигарро эътироф кунанд, дар ҳоле ки ақаллиятҳои назаррас дар ҳарду ҷомеа исрор меварзанд, ки чунин ҳуқуқ вуҷуд надорад. Ман намедонам, ки роҳи ҳалли ин низоъ чист ва ман ҳеҷ гуна баёнияи мушаххаси ҳалли онро эътироф намекунам ё ҷонибдорӣ намекунам. Ман ба ин муноқиша ҳамчун хатмкардаи як ҳаракати ҷавонони саҳюнистӣ омадам. Ман дар синни 22-солагӣ ба Исроил муҳоҷират кардам ва аллакай фаҳмидам, ки дар ин сарзамин ду халқ зиндагӣ мекунанд.
Соли 1978, соли аввали зиндагӣам ҳамчун исроилӣ, ман ба ҷустуҷӯи баробарӣ ва сулҳ шурӯъ кардам. Ман ду соли аввали худро дар Исроил ҳамчун як корманди ҷамъият дар шаҳри Кафр Кара, ки дар Исроил ва Фаластин ҷойгир аст, гузаронидам. Ман медонистам, ки барои ҳалли низоъ бояд эътирофи мутақобилаи ҳуқуқҳои дастаҷамъии миллӣ вуҷуд дошта бошад. Инкор кардани мавҷудияти яке аз халқҳо ва ривояти миллии онҳо боиси идомаи низоъ ва нотавонӣ ба гуфтугӯ бо ҳадафи ҷустуҷӯи усулҳои зиндагии осоишта дар замини дарё ва баҳр мегардад.
Эътироф кардани ривояти муқобил ҳатман қабули онро ҳамчун ҳақиқат ва қонунӣ кардани он ба таври комил талаб намекунад. Ин маънои гузоштани меъёр ва қабули мавҷудияти одамони дигарро дорад ва мардуми дигар низ ҳуқуқи худмуайянкуниро дар замин доранд. Мерриам-Вебстер худмуайянкуниро чунин таъриф мекунад: “муайян кардани мардуми воҳиди ҳудудии мақоми сиёсии ояндаи худ”. Мафхумхои худмуайянкунй мавчуданд, ки сохибихтиёриро дар бар мегиранд, вале сохибихтиёрй шаклхои зиёде дорад ва мафхуми сохибихтиёрй дар тули садсолахо такомул ёфта, вокеиятхои гуногуни сиёсиро ба худ гирифтааст.
Барои яҳудиёну исроилиён ва фаластиниён, ки беш аз як садсола аз низоъҳои шадид бар сари назорат бар замин азият мекашанд, як шакли худмуайянкунӣ ва соҳибихтиёрӣ муҳим аст ва ҳеҷ яке аз тарафҳо омода нест, ки аз ҳуқуқи худ барои назорати сарнавишти худ даст кашад. Ҳарду ҷониб бояд ҳуввияти худро таъмин кунанд ва амнияти мардум ва сарзамини худро таъмин кунанд. Ягон роҳи ҳалли низоъ вуҷуд дошта наметавонад, ки имкониятҳои рушди иқтисодӣ, шукуфоӣ, баробарӣ ва ҳаракати озодро пешгирӣ кунад ё маҳдуд кунад.
Тафовутҳои иқтисодӣ байни ҷонибҳо имрӯз як вазифаи низоъ ва назорати Исроил бар қаламравҳо ва иқтисоди фаластиниён аст. Пешгирии Исроил аз иҷоза додани фаластиниҳо барои истифодаи пурраи замин ва захираҳои худ дар ҳама гуна ҳалли имконпазир қобили қабул нест. Набудани қобилияти даъво оид ба замин ва моликияти қаблан моликияти фаластиниён низ чизест, ки бояд дар ҷустуҷӯи роҳҳои ҳалли низоъ ҳал карда шавад, бахусус дар ҳоле ки яҳудиён ҳуқуқи даъвои замин ва моликият дар Байтулмуқаддаси шарқӣ ва дигар ҷойҳоро аз соли 1948 доранд.
Ҳалли ду давлати Осло ба формулае асос ёфтааст, ки фаластиниҳо дар 22% замин давлат таъсис медиҳанд ва Исроил дар 78% замин ба расмият шинохта мешавад. Формулаи тақсимоти номутаносиб аз он сабаб таҳия шудааст, ки фаластиниҳо дар соли 1947 қатъномаи тақсими Созмони Милали Муттаҳидро қабул накарданд. Хароҷоти эътироф накардани фаластиниҳо миқдори зиёди заминеро, ки онҳо метавонистанд дар чаҳорчӯби созишномаи ифротгароӣ ба даст оранд, аз даст дод. резолюция. Тибқи нақшаи СММ, ки ба шумораи ками яҳудиён додани ҳиссаи бештари замин низ номутаносиб буд, ҳарду давлат дар дохили давлати худ ақаллиятҳои зиёди мардуми дигарро доштанд.
Дар сурати мавҷуд набудани ҳалли дуҷониба ва пас аз шикасти Осло, параметрҳои ҳудудӣ метавонанд тағир ёбанд ва шояд зарурати муросо кардан бо тақсимоти 50:50 аҳолӣ ва ҷанбаҳои ҳудудии бузурги Аҳолии Фаластин дар дохили хати сабз дар Ҷалил, Секунҷаи хурд ва Негев. Ин на датман муайян кардани сархадхои сахти давлатиро дар хатхои гуногун, балки аз нав муайян кардани концепцияи худмуайянкунй ва хукукхои коллективй дорад. Дар модели федералӣ, ҳамаи сокинони тамоми қаламрав метавонанд зиёда аз як намуди ҳуҷҷатҳои тасдиқкунандаи шахсият дошта бошанд, аз ҷумла "шаҳрванди давлати федералӣ" ва "шаҳрванди як воҳиди зермухтори" дар дохили иёлати федералӣ. Минтаќањои ниммухторї ташкил кардан мумкин аст, ки дар онњо ифодањои фарњангии шахсият мављуданд, ки давлат дар асоси баробар дастгирї карда мешавад ва барои хизматрасонї маќомоти намояндагии худидоракунанда интихоб карда мешаванд.
Дар як созишномаи конфедералӣ, инчунин метавонад якчанд имконот барои намудҳои гуногуни ҳуҷҷатҳои шахсият вуҷуд дошта бошад. Он метавонад ба модели ду давлат дар сатри 4 июни соли 1967 асос ёбад, ки дар он имкони доштани шаҳрвандии ҳарду давлат вуҷуд дорад, ки метавонад барои шаҳрвандони фаластинии Исроил ва шаҳрвандони яҳудии Фаластин мувофиқ бошад. Аввалин нуктаи истинод барои шаҳрвандӣ ҷои истиқомати ҷисмонии шахс ва сипас имкони дуюм барои дархости шаҳрвандии кишвари дуюм хоҳад буд. Ҳама шаҳрвандон метавонанд шаҳрвандони Давлати Конфедератсия бошанд, ҳамон тавре ки шаҳрвандони 27 кишвари Иттиҳоди Аврупо шиносномаҳои давлатии худро доранд, ки инчунин шиносномаҳои ИА мебошанд.
Ин масъалаҳо муҳиманд, аммо дар ниҳоят муҳимтарин саволҳо ба назорат ва амният марбутанд. Сарчашмаи ҳокимият чист ва кӣ ҳақ дорад қувваи ҷисмониро сафарбар ва истифода барад? Дар ин ҷо ягон роҳи ҳалли он вуҷуд надорад, ки механизмҳоеро дар бар нагирад, ки аз ҷониби ҳарду ҷониб якҷоя истифода мешаванд. Ин инчунин асоси пайдо кардани қарорҳоест, ки ҳаётро дар ин сарзамин имконпазир гардонанд - онро танҳо дар якҷоягӣ бо тамоми ҷонибҳои хешовандӣ дар сари миз анҷом додан мумкин аст. Раванди баромадан аз қуттии ҳалли номуваффақ дилгиркунанда ва душвор аст, аммо он чизест, ки мо бояд ба он машғул шавем ва ҳар қадар зудтар беҳтар аст.
Нависанда як соҳибкори сиёсӣ ва иҷтимоӣ аст, ки ҳаёти худро ба давлати Исроил ва сулҳи байни Исроил ва ҳамсоягони вай бахшидааст. Ҳоло ӯ роҳбари The Holy Investment Land Investment Bond мебошад.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан