[Дар зер стенограммаи каме таҳриршудаи эпизоди 267-уми Подкаст бо номи Инқилоб З.]
Ман унвонро гирифтам Вакти имруз фаро расид аз суруди Chambers Brothers, ки соли 1967 бароварда шуда буд. Ман ба он "Инқилобӣ шудан" илова кардам, ки эҳсосотеро дар он мусиқии соли 1967 эҳсос мекардам.
Аммо ҳоло соли 2024. Як мижа задан дертар. Як миллиард умр баъдтар. Ва боз иқтибос аз бародарон Палатаҳо, "ҳоло вақт расидааст." Ва ин аст далели ман дар соли 2024 дар бораи "Инқилоб шудан" пеш аз он ки хеле дер шавад. Баҳс каме апокалиптикӣ, каме хушбин ва каме зиддиятнок аст. Ман инро чӣ гуна ҳис мекунам: бо тарс, умед ва мушт.
Ман ба атроф назар мекунам. Ман он чизеро, ки мебинам, мебинам. Ман он чизеро, ки мешунавам, мешунавам. Мавсими NBA беш аз нисфи анҷом ёфт. Тасвирҳои кабелӣ хотима надоранд. Дар ҳама ҷо платформаҳои нав хабарҳои Taylor Swift-ро пешниҳод мекунанд. Трамп аз ҳар сӯзан. Романҳои зиёд. Ва албатта дар ҳама ҷо Youtube. Дар он ҷо вақтхушии беохир аст. Дар он ҷо биҳишт аст.
Аммо дар як вақт лашкарҳои тиллоӣ ҷаҳаннамро мекушоянд. Оби баланд шаҳрҳоро зери об мемонад. Оби пасти обхезӣҳоро мерезад. Таассуби худпарастӣ муҳаббати тасдиқкунандаи ҳаётро сӯзонд. Сари инкор дар лой боиси риёкории даҳшатнок мегардад. Саҳнаи марказии тарсончакии пурқувват. Онҳоро гурусна бимонед, бемор кунед, парронед, тарконед. Ин як паради геноцид дар он ҷо аст. Ва оё шумо метавонед ба вазифаи имрӯзаи ИМА бовар кунед: ман шуморо шӯхӣ намекунам, як бомбаи нави ҳастаӣ тарҳрезӣ кунед, аввалин бомбаи нав дар сӣ сол. Ва писарбача, ба мо ин лозим аст. Дар он ҷо ҷаҳаннам аст.
Ин чизҳо берун аз сухан нестанд. Гайр аз дард. Ғайр аз хоҳиш. Беш аз шарм. Ғайр аз эҳсос. Беш аз ақл. Аз берун.
Аммо эй, мушкил нест. Парво накунед. Хурсанд бош. Салом барои дастаи ман. Дастаи худро оташ занед. Селфи барои ман. Ҳазор миллион буриш барои шумо. Куштори суст ба куштори оммавӣ табдил меёбад. Дурӯғ гоҳ-гоҳ ба тӯфони дуруғ табдил меёбад. Аз телевизор то толори консертӣ, аз боғча то хонаи дафн, дурӯғгӯӣ камолоти нав аст. Селфи кунед. Дигарро гиред. Ба фарзандонатон таълим диҳед. Шабпаракҳо дод мезананд.
Чаро мо кореро мекунем? Оё ин танҳо аз он сабаб аст, ки мо он чизеро кардаем ва анҷом додаем… мо ин корро боз мекунем, то дарк накунем, ки ҳама вақт хато кардаем? Ва он гоҳ мо онро боз мекунем. Ва боз. Ба марг. Оё ин танҳо барои қудрат, барои пул, алоқаи ҷинсӣ, барои фахр кардан? Ё ин танҳо ба ҷои ҳукмронӣ кардан аст? Аммо эй, ҳур барои дастаи ман. Дастаи худро оташ занед. Бозичаи нав барои ман. Ҳазор миллион буриш барои шумо. Шерҳо гиря мекунанд.
Илм метарсад. Эҳтиром ба хушкӣ. Дурӯғ дар ҳақиқат бартарӣ дорад. Ҳақиқат мемирад. Оё беинсофӣ сарнавишти мост? Оё эгоизм мероси мост?
Роботҳоеро, ки ба назар инсонанд, истиқбол мекунанд. Муҳаббати роботро ба таври роботӣ истиқбол кунед. Роботро лаънат. Аз робот шиканҷа шавед. Онро пӯшед, тамоку кашед. Аммо интизор шавед, ин беморист. Онро пӯшед. Видеои як ҳавопаймои бесарнишинро тамошо кунед. Ин солим аст. Шумо метавонед ҳама чизро дар фурӯшгоҳ дастрас кунед. Онро барои хушнудӣ кунед. Онро барои дард кунед. Фарқият кам мешавад. Сигор бинӯшед. Шояд муштарак. Да ман чӣ. Сагон гиря мекунанд.
Зӯроварӣ худро фазилат меноманд. Зӯроварӣ пеш меояд. Зӯроварӣ вирусӣ мешавад. Зӯроварӣ рақами як бо тир аст. Зӯроварӣ гуруснагӣ ва бомба аст. Зӯроварӣ тӯфон ва обхезӣ аст. Зӯроварӣ режим ва иҷроиш аст. Зӯроварӣ таҷовуз аст. Зӯроварӣ вирусӣ мешавад. Зӯроварӣ ману шумост. Мо ин ифлосиро рад карда наметавонем.
Зӯроварӣ дар маркази савдо аст. Зӯроварӣ дар мактаб аст. Зӯроварӣ дар кор аст. Зӯроварӣ дар ошхона аст. Исқоти ҳамл. Дар тирпарронӣ тирандозӣ кунед. Ва Молл низ.
Зӯроварӣ фарёд мезанад, ки "маро дар ҳама ҷо бубин". "Ман бузургам." «Ба ман саҷда кунед». Зӯроварӣ талаб мекунад, ки "барои ман зону зада". «Номи ман чист? "Бозии ман чист?" "Гровел ё вагарна""Аз ҳама чиз нафрат кунед." «Маро Болд хонед. Маро Мараудер хонед."
Бахилӣ сарватро ба даст меорад. Воизҳо ба худоёни пентхаус дуо мегӯянд. Моронҳо ҷанги усто. девонахо харобшавиро молидан. Аҳмақҳо таърихро месӯзонанд. Нафрат омӯзед. Нафрат омӯзед. Мақсад. Тир. Мотам. Ё бехтараш: мотам нахуред, базм. Осмон дар оташ аст. Осмон гиря мекунад. Ҳеҷ ҷо ором нест.
Аммо танҳо як дақиқа интизор шавед. Бале, ин ҳама дар он ҷост. Мо онро аз даст дода наметавонем. Аммо дар он ҷо илҳом низ ҳаст. Талаби сулх. Талабот барои ғамхорӣ. Талабот ба саломатй. Талабот ба дониш. Талабот барои табобати ҷинсӣ. Талаби бас кардани фоидаи миллиардерхо. Талабот дар бораи бас кардани миллиардерхо, давра. Талаб мекунад, ки ба сарварон хотима дода шавад. Талабот дар бораи ба охир расидани давраи сарварон. Дигар рамзгузории ранг нест. Дигар атрофиён нест. Дигар умре базӯр зиндагӣ намекард. Дигар зиндагонӣ хомӯш нашудааст.
Талабот ба шаъну шараф. Талаб мекунад, ки сайёра начот дода шавад. Талабот ба шаъну шараф. Талаб мекунад, ки худро наҷот диҳем. Талабот ба шаъну шараф. Бас кардани оташфишониро талаб мекунад. оташфишониро бас кунед, лаънат. Дар он ҷо талабот зиёд мешавад. Кабӯтарҳо бедор шуданд. Тағйирот меояд.
Талабот хуб аст, аммо барои ба амал баровардани талабдо ба мо накшадои дакик ва саъю кушиши доимй лозим аст. Ва барои ба даст овардани нақшаҳои дақиқ ва саъю кӯшиши пайваста ба мо одамони зиёде лозиманд. Ва барои мувофиқ кардани шумораи зиёди одамон, ва он гоҳ шумораи бештари одамон ва боз ҳам бештар одамон, мо бояд хуб гӯш кунем. Ва барои хуб гӯш кардан ба мо садоҳои равшан лозим аст. Мо ба амалҳои рӯҳбаландкунанда ниёз дорем. Ба мо гӯшҳо лозим аст, ки ба он чизе, ки дар деворҳои метро навишта шудааст ва он чизе, ки дар толорҳои истиқоматӣ садо медиҳад, кушода шавад.
Тарҳ: Барои он ки шумораи зиёди одамон дар ҷустуҷӯи сулҳ, адолат ва озодӣ бошанд, ба мо бисёр одамон лозиманд, то имкониятҳои истиқболи ҳаракатро бубинанд ва муваффақиятҳои сазовори ҳаракатро интизор шаванд. Пас аз бедор шудан ба мо лозим аст, ки бисёр одамон ба таври мувофиқ ва навозишкорона мубодила кунанд, ки ба куҷо рафтан мехоҳанд ва чӣ гуна нияти ба он ҷо расиданро доранд.
Мо инкор карда наметавонем, ки замони мо дар руи мост. ки замони мо бешубха нанговар аст. Ки замони мо аз диаграмма нафратовар аст. Ки замони мо беақл ва худкушӣ ошкор аст. Шайтон онро водор мекунад.
Вале мо инкор карда наметавонем, ки замони мо низ бешубха умедбахш аст. Иттифоқҳо, ҷамоатҳо, ҷавонон, ҷуфтҳо, танҳоҳо, волидон ва кӯдакон оташ мезананд. Мо омехта мекунем. Мо бедор мешавем. Не, мо намеравем.
Дар марҳилаи рост, апокалипсиси фашистӣ афзоиш меёбад ва паҳн мешавад. Он нафратро баланд мекунад. Дар марҳилаи чап, озодӣ, шаъну шараф, эҳтиром, кӯмаки мутақобила ва ҷаҳони нав ба назар мерасанд. Зинда мондан. Ҳаракатҳо тағйир меёбанд. Шаъну шараф боз пеш меравад.
Замони мо бешубҳа бадбахт аст. Замони мо бешубха умедбахш аст. Дӯсти мо кадом тараф аст? Шумо дар кадом тараф ҳастед? Мо дар кадом тарафем?
Дигар nit-чидани нест. Дигар арвоҳ нест. Дигар худфиребӣ нест. Дигар кори маъмулӣ нест. Дигар рӯзномаҳои дирӯз нест. Дигар баҳона барои ҳамроҳ шудан ба тарафи нодуруст нест. Дигар баҳонае барои хомӯшӣ нест. Сукут тиллоӣ аст, аммо танҳо барои сарватмандон. Сукут ризқ аст, аммо танҳо барои зӯроварӣ. Эй, ин чӣ садо? Одамоне, ки аз гирду атроф меоянд.
Дигар қонеъкунанда нест. Дигар бо марг банд нест. Беҳтараш имконпазир аст. Беҳтараш лозим аст. Шаъну шараф беҳтар аст. Зиндагӣ беҳтар аст. Имрӯз вақт фаро расид.
Аз ин муқовимати ҷӯшдор ҳеҷ роҳе нест. Мо ё мурда зинда хоҳем буд ва мурда мурда хоҳем буд, ё такрор ба такрор аз нав таваллуд хоҳем шуд. Озодшуда.
Ман аз формулаҳои апокалиптикӣ нафрат дорам. Ман ба онҳо тоб оварда наметавонам. Аммо ман дар ин ҷо ҳастам. Ана мо. Апокалипсис дар ҳар гӯша даъват мекунад. Мо дигар наметавонем инкор кунем, тарсем, масхара кунем ё бо тағироти куллӣ амал кунем. Имрӯз вақт фаро расид. Аммо варта чуқур аст. Дастакҳои он қавӣ мебошанд. Мо дар як луқма ҷаҳонро ба даст намеорем. Мо дунёро мехоҳем, бале, аммо дар як нишаст онро гирифта наметавонем. Як луқма сухани пурхӯрона аст. Ҷамъоварии дастгирӣ вақтро мегирад. Дастгирии ҷамъ кардан даст дароз кардан ва истиқбол карданро талаб мекунад. Аз варта ба зебоӣ рафтан кори як соат нест. Таърих вақт мегирад.
Барои ғалаба мо бояд риштаҳои зиёдеро муттаҳид созем. Барои муттаҳид сохтани риштаҳои зиёд мо бояд қадамҳои бешумори қисман бофтан бошем, ки гузаштаро бартараф намуда, ояндаро бунёд мекунанд. Қадамҳои гендерӣ. Қадамҳои фарҳангӣ. Қадамҳои қонунгузорӣ. Қадамҳои иқтисодӣ. Қадамҳои экологӣ. Қадамҳои байналмилалӣ. Қадамҳое, ки мо ба амал меоянд. Қадамҳои сирри ҷодугарӣ, ки ба он ҷое, ки мо мехоҳем, биравем. На авангард, на пуштибон, танҳо коллективӣ барои эҷоди утопияи воқеӣ.
Хулоса: Дигар инкори ошкоро нест. Аз паи мо, кори мо, рӯзномаи мо, касбамон, ба он чизе ки мо ба ваҷд меравем, ба он чизе ки мо орзу мекунем, ба чӣ эҳтиром мегузорем, чиро ҷашн мегирем, кӣ будан мехоҳем, кӣ бошем ва кӣ хоҳем буд, бояд сабр кунем. , мохирона ва бемайлон революционй. Бо шино кунед, шино кунед, ба дигаргуниҳои асосӣ. Мо бояд революционерони гамхор, пухтакор ва хушьёр гардем. Бемаънии мачо. Бепарвоии пассивӣ. Қадам ба қадам мо бояд худамонро ҷалб кунем, то он даме, ки худро тамаддун созем. То даме ки мо дунёро тамаддун кунем. Имрӯз вақт фаро расид.
Вақте ки бародарони Чамберс суруди худро месароянд, ман инро ҳис кардам. Инак, сурудҳои онҳо аз соли 1967. Онҳо хеле хубанд. Аммо бо мусиқӣ, агар шумо онро гӯш кунед, онҳо боз ҳам беҳтар мешаванд. Шояд имрӯз шумо низ инро эҳсос кунед.
Имрӯз вақт фаро расид
Дилҳои ҷавон метавонанд бо роҳи худ бираванд
Онро рӯзи дигар гузоштан мумкин нест
Ба ман фарқ надорад, ки дигарон чӣ мегӯянд
Мегӯянд, ки мо ба ҳар ҳол гӯш намедиҳем
Имрӯз вақт фаро расид
(Эй)
Оҳ, қоидаҳо имрӯз тағир ёфтанд (Ҳей)
Ман ҷои мондан надорам (Ҳей)
Ман дар бораи метро фикр мекунам (Ҳей)
Муҳаббати ман парвоз кард (Ҳей)
Ашки ман омада ва рафтанд (Эй)
Эй Парвардигори ман, ман бояд сайру гашт кунам (Ҳей)
Ман хона надорам (Ҳей)
Ман хона надорам (Ҳей)
Акнун вақт фаро расид (Вақт)
Ҷои гурехтан нест (Вақт)
Шояд ман аз офтоб сӯхтам (Вақт)
Аммо ман хурсандии худро доштам (Вақт)
Маро дӯст медоштанд ва як сӯ гузоштаанд (Вақт)
Маро маҷрои ғарқшуда пахш кардаам (Вақт)
Ва рӯҳи ман равонӣ шудааст (Вақт)
Акнун вақт фаро расид (Вақт)
Чизҳое ҳастанд, ки бояд дарк кунанд (Вақт)
Имрӯз вақт фаро расид (Вақт)
Имрӯз вақт фаро расид (Вақт)
Ман дар ёд дорам, ки дар консерте дар ҳама ҷойҳо, варзишгоҳи футболи Донишгоҳи Ҳарвард дар Кембриҷ, Массачусетс шунида будам. Тамошобинон бо садои баланд садо доданд. Мо пои худро дар сари вацт дар тамоми трибунадо дукм кардем. Футбол не, революция. Хазорхо ва хазорхо чинояткорон дар пеши назари Америка. Якҷоя. Тамоми чой ба ларза омад. Тасаввур кунед.
Барои мо, соли 1967, Вакти имруз фаро расида буд. Аммо не, ба назар чунин менамуд, аммо ин тавр набуд. Ҳамагӣ беш аз ним аср пеш ларзишҳои зиёде идома ёфтанд, аммо мо ба қадри кофӣ бино накардаем. Мо ба қадри кофӣ муттаҳид набудем. Мо ба қадри кофӣ тасаввур намекардем. Мо ба қадри кофӣ мубодила накардем. Мо ба қадри кофӣ ба даст наовардем. Мо вақтро ба қадри кофӣ истифода накардем.
Пас, ҳоло чӣ? Дар бораи соли 2024 чӣ гуфтан мумкин аст? Чӣ кафолат дода мешавад? Чӣ талаб карда мешавад? Оё шумо инро аз худ мепурсед? Дар фикри мо чӣ аст? Маҳсулоти нав дар фурӯшгоҳ? Шабакаи телевизионии имшаб? Имтиҳони пагоҳ? Чӣ тавр набояд аз мактабамон, сарвари мо, насли калонсол, насли оянда, таваллуднашуда, мурдагон хашмгин нашавад?
Дар фикри мо чӣ аст? Хӯроки шом? Гузоштани? Пардохти иҷора? Чӣ тавр аз хоб хестан? Чӣ тавр аз хоб хестан? Чӣ тавр аз хоб хестан? Чӣ тавр ғарқ нашавед? Ин сарказм нест. Ин ҳама комилан оқилона аст. Албатта. Бо анбӯрҳои ҷомеа, то боварӣ ҳосил кунем, ки мо комилан озодем, ҳеҷ коре нахоҳад кард. Мо бояд аз имконоти танг ва бағоҷи вазнин паймоиш кунем. Аммо дар бораи пурсед, ки чӣ гуна ҳамаро ба гардиш овардан, занҷирҳои таҳмилшударо чӣ гуна шикастан, чӣ гуна ғолиб шудан беҳтар аст?
Оё шумо хашмгин, хашмгин ҳастед, аммо инчунин дар бораи чӣ гуна баромадан кунҷкоб ҳастед? Агар не, чаро ҷаҳаннам не? Охир, Вакти имруз фаро расидааст.
Додгоҳ эълон мекунад - Хуб, бале, биёед дар ин бора андеша кунем, биёед онро понтификация кунем, бо мо сабр кунем - аммо хуб, бале, хуб, албатта, ҳа, мо мебинем, геноцид геноцид аст. Вой! Аҷиб. Охир, то ин дам геноцид кори далеронае буд, ки бо Худо дар тарафи мо карда мешуд. Либосҳо ба таври дигар пичиррос мезананд ва ҳоло мо медонем. Ин геноцид аст. Аммо ҳоло чӣ? Баргаштан ба мактаб? Бозгашт ба кор? Аз назар дур, аз ақл? Магар он ки аз назар дур нест ва ақли моро мехӯрад, то холӣ нашавем.
Олимон мегӯянд, — Обхезӣ, барфҳо ва обхезиҳо ҳоло идома доранд. Онҳо медонанд, ки дар бораи чӣ мегӯянд. Пас акнун чӣ? Баргаштан ба мактаб? Бозгашт ба кор? Аз назар дур, аз ақл? Гайр аз ин, гуш кунед, мегуянд, ки ин ибтидо аст. Ҳамин тавр, ҷаҳон ба тамошои худкушӣ меравад. Аммо кӣ тамошо мекунад? Муҳимтар аз ҳама, кӣ дахолат мекунад? Трамп? Байден? Албатта на. Пас, дар бораи мо чӣ гуфтан мумкин аст? Имрӯз вақт фаро расидааст, ҳамин тавр не?
Як дӯстам, синну соли ман ва ҳар он чизе, ки ман ба худ мегӯям, ки дандонҳо нопадид, чашмонашон ноком, гӯшҳои пиронсол ҳастанд, ба наздикӣ ба ман гуфт, ки ҳама одамонро мешиносанд ва бисёр одамонро мешиносанд, одамони оддӣ, одамони хуб, дар бораи Шарки Наздик фикр на-доред, дар бораи гармшавии глобалй ва дар бораи фашизми девонавор зур задаистода фикре надоред. Ба ҷои ин, ӯ ба ман гуфт, онҳо метавонанд як дақиқа дар ин бора бо меҳрубонӣ сӯҳбат кунанд, онҳо танҳо дар бораи чизи нав дар Mall ва чӣ дар телевизион рӯй медиҳанд, ҷиддӣ фикр мекунанд. Онҳо танҳо дар бораи таъсир расонидан ба чизҳои наздиктарин ва индивидуалистӣ фикр мекунанд.
Ва ман фаҳмидам. Он одамон девона нестанд. Аммо онҳо умед надоранд. Аз хоб бедор мешавӣ, аз бистар мехезӣ, шонаро дар сари худ мекашӣ. Шумо рақсро меомӯзед, либос мепӯшед, кӯшиш кунед, ки муваффақ бошед. Дар ҳамин ҳол, ҳаёти берун аз шумо дар атрофи шумо идома дорад…то он даме, ки ин тавр нест.
Инҳоянд чанд суруди дигар низ аз пас, вақте ки ман истода пойҳоямро бо бисёр дигарон мӯҳр зада, худро мисли тамоми варзишгоҳи лаънатӣ ва Ҳарвард ҳис мекардам ва ҳар як устоди барҷастаи коинот чизе ба мисли Ҳарвард фурӯ хоҳад рафт ва мо ҷаҳонро аз нав барқарор мекард. Ин замоне буд, ки барои ман ва барои бисёр дигарон вақт фаро расид, аммо он замоне буд, ки дар ниҳоят муваффақ нашуд. Мо муваффақ нашудем. Мо кӯдакон будем. Мо бояд кӯдакон мемондем. Беҳтар кунед. Ҷавон бошед. Ҷавон бошед.
Пас аз чанде, ин ҷо суруди Ҷексон Браун бо номи The Pretender аст. Огоҳии ӯ ин аст, ки дар як мижа задан, ту метавонӣ калон шавӣ ва ту метавонӣ — Даъвогар. Пас, ман дар бораи чӣ гап мезанам? Даъвогар нашавед. Муҳаббат, балки мубориза ҳам. Барои имрӯз, балки барои фардо ҳам зиндагӣ кунед. Ҳамин тавр Ҷексон Браун суруд хонд:
Ман ба худам хона иҷора медиҳам
Дар сояи рохи мошингард
Ман саҳар хӯроки нисфирӯзии худро ҷамъ мекунам
Ва ҳар рӯз ба кор равед
Ва ҳангоме ки шом меғелонад
Ман ба хона меравам ва ҷасади худро ба замин мегузорам
Ва ҳангоме ки нури субҳ ворид мешавад
Ман хеста боз ин корро мекунам, омин
Боз бигу омин
Ман мехоҳам бидонам, ки тағирот чӣ шуд
Мо интизори он будем, ки муҳаббат меорад
Оё инҳо танҳо орзуҳои бебаҳо буданд
Аз бедории бузургтар?
Ман аз гузаштани вақт огоҳ будам
Мегуянд, ки нихоят як мижжа задан аст
Вақте ки нури саҳар ворид мешавад
Бархезу боз ин корро мекунед, омин
Дар байни ишқ ба ишқ афтод
Ва мубориза барои пули қонунӣ
Дар куҷо сиренаҳо месароянд ва зангӯлаҳои калисо садо медиҳанд
Ва марди ноком ба панҷарааш мезанад
Дар он чое, ки ветеранхо чангро орзу мекунанд
Дар чароғи светофор хоби сахт
Ва кӯдакон ботантана интизор мешаванд
Барои фурушандаи яхмос
Ба хунукии бегоҳ
Даъвогарро сайр мекунад
Вай медонад, ки тамоми орзую умедаш
Дар он ҷо оғоз ва анҷом
Оҳ, ошиқон, ки дар шаб медаванд
Ҳеҷ чиз ба ҷуз интихоб кардан ва мубориза бурдан
Ва бо тамоми қувваи худ ҷаҳонро пора кунед
Дар ҳоле ки киштиҳо орзуҳои худро мебардоранд
Аз назар дур шавед
Ман худам духтаре меёбам
Кӣ метавонад ба ман нишон диҳад, ки ханда чӣ маъно дорад
Ва мо рангҳои гумшударо пур мекунем
Дар орзухои хамдигар ракамхо
Ва он гоҳ мо айнакҳои сиёҳи худро мепӯшем
Ва мо то он даме, ки қувваи мо тамом нашавад, муҳаббат хоҳем кард
Ва ҳангоме ки нури субҳ ворид мешавад
Мо бархоста боз ин корро мекунем
Онро боз бардоред
Ман як аблаҳи хушбахт хоҳам буд
Ва барои пули қонунӣ мубориза баред
Дар куҷо таблиғҳо ҳадаф мегиранд ва даъвои худро пешниҳод мекунанд
Ба дилу чони харчкунанда
Ва ба ҳар чизе ки дурӯғ мегӯяд, бовар кунед
Дар он чизҳое, ки пул харида метавонад
Дар куҷо муҳаббати ҳақиқӣ метавонист рақиб бошад
Шумо он ҷоед? Барои даъвогар дуо гӯед
Кист, ки ин қадар ҷавон ва қавӣ танҳо барои таслим шудан оғоз ёфт
Барои даъвогар дуо гӯед
Оё шумо барои даъвогар он ҷо ҳастед?
Барои даъвогар дуо гӯед
Оё шумо барои даъвогар он ҷо ҳастед?
Оё шумо ба даъвогар омодаед?
Барди ман дар он замон ҳам месуруд. Хитоби ман хеле дароз шуда истодааст, аз ин рӯ танҳо як мисраъ:
Аломатҳои таблиғоте, ки шуморо водор мекунанд, ки шумо ҳамон як ҳастед
Он метавонад кореро кунад, ки ҳеҷ гоҳ карда нашудааст,
Ин метавонад он чизеро, ки ҳеҷ гоҳ ба даст наомадааст, ғолиб кунад,
Дар ҳамин ҳол, ҳаёт дар атрофи шумо идома дорад.
Ва инак, мисраи дигаре аз ҳамон суруд:
Чашмони ман бо қабристони пурбор бархӯрд
Худоҳои бардурӯғ, ман ғазаб мекунам
Дар хурдсолӣ, ки ин қадар дағал мебозад
Дар дохили дастбандҳо зеру забар равед
Пойҳоямро бизанед, то онро барканад
Хуб гӯед, ман бас кардам
Шумо ба ман боз чӣ нишон дода метавонед?
Ҳамин тавр, Майкл Алберт мегӯяд, ки ҷаҳони мо хуб нест, бинобар ин вақти мо фаро расидааст ва чаро мо бояд ба худ роҳеро нишон диҳем, ки аз мубориза барои пардохти қонунӣ даст кашем ва инқилобӣ шавем.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан