Майкл Альберт
Дар
Созмони Ҷаҳонии Тиҷорат ба коргарони кишварҳои ҷаҳон муносибат мекунад
ҳамчун дороиҳо барои ба даст овардани фоидаи корпоративии хусусӣ. Аз Гватемала
ба Африкаи Чанубй ва аз Таиланд то Бронкси Чанубй, ин сабаб мешавад
кашшокй, беморй ва хатто гуруснагии оммавй. Вақте ки муқовимат ба
истисмор ба дуньё меояд, тарафи дигари сиёсати истисморгарй ва сиёсати ёрй
фишори маҷбурӣ. Мо ба тағирот ниёз дорем, аммо мо наметавонем одамонро ба таври осоишта бовар кунонем, ки
моро хамчун хадафи истисмор, манипуляция ва таъкиб мешуморанд, ки онхо
бояд дардеро, ки сиёсати онҳо аз сабаби нигаронии башардӯстона ба бор меорад, коҳиш диҳад.
Онҳо ба инсонияти мо ва ё он ҷавони 15-солае, ки дар як рӯз 1.50 доллар маош мегирад, парво надоранд.
дар Чакарта ва ё дар Малайзия аз гуруснагй мурданд. Ба ҷои ин, барои гирифтани тағирот аз
элитаи иқтисодӣ, мо бояд хароҷоти иҷтимоиро зиёд кунем, то он даме, ки элитаҳо инро набинанд
нигоҳ доштани сиёсати худ ба онҳо он қадар гарон меафтад, ки онҳо бояд таслим шаванд.
Ҳаракат
барои баланд бардоштани хароҷоти иҷтимоӣ барои нигоҳ доштани сиёсати нафратовар, аммо ду қисм аст
навъҳои васеъ. (1) Онҳо метавонанд барои ислоҳоти фаврӣ, ба монанди баргардонидани СҶТ мубориза баранд
сиёсат, чунон ки дар худи худ бе ягон саъю кушиши дигар, бо назардошти он ки дода мешавад
муносибатхои асосии иктисодиёт. (2) Онҳо метавонанд барои ҳамин фавран мубориза баранд
ислохот, вале кушиши ба округхои интихоботй барои ба вучуд овардани инфраструктураи пойдор имконият додан
ва муташаккилй ва баланд бардоштани шуурнокй ва ухдадорй, хамаи ин ба он оварда мерасонад
ба даст овардани бурдхои минбаъда ва дар нихояти кор дигаргун сохтани муносибатхои асосй.
Он ҷо
байни ин равишҳои васеъ фарқиятҳои зиёд мавҷуданд, ки ҳар яки онҳо, вале метавонанд
аз мактубу лоббихо, таълимоту варакахо ва митингхо, нуткхо ва
маршҳо, нофармонии шаҳрвандӣ ва ҳатто корпартоии оммавӣ ва бештар ҷанговарона
халалдоршавӣ барои ба элитаҳо расонидани он, ки онҳо бояд роҳро тағир диҳанд ё азоб кашанд
аз даст додани қонуният ва устувории ғайри қобили қабул. Аммо, фарқиятҳо як сӯ, ман мехоҳам
ки як таклифи оддиеро ба миён гузорад, ки ман умедворам, ки хар ду боли фаъолони зидди СУС
муътадил хоҳад ёфт: фаъолони СҶТ бояд сиёсатҳои СҶТ ва иқтисодиро рад кунанд
душворй ва чабру зулм, албатта, — балки ба зиндон андохтани Мумия Абу Чамол низ
ва дар интизории қатл ва инчунин фишори маҷбурӣ васеътар.
Дар
ИМА ҷаҳаннам аст, ки Мумияро дар қисмати зиёд кушад, то изҳороти пурқуввате диҳад
дар бораи самараи репрессияхои давлатй. Ин ҳукми қатл, ба монанди линч дар
гузашта, дар қисми назаррас барои фиристодани паём дар бораи бефоида будани
мухолифат. Мумия сазовори марг нест. Зиёда аз ин, фаъолон набояд нишастанд
дар ҳоле ки репрессия бо сӯзандоруи марговар қонунӣ мешавад. тарафдорони самими
адолати ичтимой озодиро барои мазлумон чустучу мекунад ва ба кушишхои вайрон кардан мукобил мебарояд
мухолифат ба беадолатӣ. Ҳамин тариқ, онҳо барои наҷот додани Мумия Абу Ҷамол кӯшиш мекунанд, мисли онҳо
ба мукобили глобализацияи истисморкунанда мубориза баред. Аммо роҳи ягонаи наҷот додани Мумия ин аст
харочоти ичтимоиро ба кадри кифоя баланд бардоранд, то ки мурофиаи навро мачбур созанд. Аммо барои зиёд кардани харочоти социалй
фаъ-олияти шаклу шаклхои зиёдеро талаб мекунад ва...фаъолияти гуно-гунро талаб мекунад
Сиэтл дар бораи. Ҳаракати зидди ҷаҳонишавӣ бузург, намоён ва ба наздикӣ аст
аз дороиҳо нисбатан бой аст. Он чӣ гуна имконият дорад, ки яке аз бештариҳоро баргардонад
хислатхои вайронкунандаи харакатхои хозира — махалчигии онхо ва
тангии як масъала.
It
магар ин нест, ки хар як харакат бояд тамоми талабхои хар як харакати дигарро баён кунад
ҳама вақт. Албатта на. Аммо ин бояд ба ҳама маълум бошад, ба назари ман,
ки перспективахои ба даст овардани бурдхои калон дар микьёси калон — ва баргаштан
рӯзномаҳои тиҷорати байналмилалӣ ё барномаҳои репрессивии дохилии ИМА, воқеан,
дастовардҳои калон дар миқёси бузург - на аз ҳисоби сохтмон зиёд карда мешаванд
якдилии байни харакатхо ва махсусан бо рохи бархам додани камбудихои дерин ва
ҳатто ҷаримаҳо. Дар айни замон Мумия ва СҶТ баҳсноктарин ду нафаранд
диккати фаъо-лияти сиёсй дар ШМА Созишномахои тичоратй дар арафаи амалй мебошанд.
Айни замон санаи эъдоми Мумия 2 декабр муқаррар шудааст. На мубориза нест
периферӣ ба ҳар маъно. Барои ошкоро бисьёр аъзоёни хар кадоми ин харакатхо
дастгирй кардани саъю кушиши дигарон барои ба вучуд овардани боварй ва
васеъ кардани шуур дар ҳарду ҳолат ва ба элитаҳо расонидани он
сиёсати онхо боз як самараи дигареро ба амал меоварад, ки онхо аз ухдаи худ баромада наметавонанд — муттахид шудан
мухолифони беадолатӣ. Бештар, ҳама нишондодҳо то ҳол дар СҶТ дар ИМА мебошанд
ташки-лотчигй, аксариятн фаъолони сафедпуст анчом дода мешавад. Пас, илова ба
манфиатхои умумии ёрии хамдигарй, мо имкони-яти калон дорем
ҳаракати сафедпӯстон ташаббус нишон дода, дар изҳори якдилӣ бо сиёҳпӯстон
ҷомеа бар пешгирии иҷрои як сиёсатмадори сиёҳ хеле намоён
рақам. Тасаввур кунед, ки Ралф Надер ё Ноам Хомский интизори қатл буданд. мебуд
ахволи онхо ба шуур ва зухуроти намоёни халк дохил мешавад
ба Сиэтл меравед? Пас бояд Мумия низ.
Дар
Қувваҳои зидди СҶТ метавонанд дар як амали оддии дохилшавӣ, ки мубориза мебаранд, муошират кунанд
зеро адолат ба хамдигар алокаманд ва ба хамдигар арзанда аст. Онҳо метавонанд таълим диҳанд
ки ба даст овардани бурдхои гаронбахо дар хама гуна майдонхо зиёд кардани харочоти социалиро талаб мекунад
ки онро бе округхои гуногуни интихоботй аз бисьёр чойхо ичро кардан мумкин нест
ба саъю кушиш хамрох шуда. Барои бартараф кардани нақшаҳои СҶТ ё озод кардани Мумия ин аст
муттаҳид шудан ва мубориза бурдан лозим аст… пас биёед ҳардуро иҷро кунем. Барои а
лоиҳаи асосан сафедпӯстон ташкилшуда, ҳадди аққал дар ИМА, барои исботи ҳамбастагӣ бо
як фаъоли сиёҳпӯст ва як ҳаракати сиёҳпӯст.
Чӣ
ки мо дар Сиэтл дорем, ин имкони муоширати беҳтар ва беҳтар аст
фаъолнят. Мо бояд аз фурсат истифода барем. Мо бояд ин иҷтимоиро эътироф кунем
тағирот ба таври қонунӣ ва фаҳмо дар шаклҳои гуногун ва бо бисёр ҳубобӣ
рӯзномаҳо, аммо дар ниҳояти кор ҳамааш дар бораи ҳамон як чизи лаънатӣ аст: пирӯзӣ
адолат, ба вучуд овардани дуньёи бехтар.
Go
ба Сиэтл ё рӯҳияи Сиэтлро ба маҳалли худ биёред. Илова ба Сиэтл Мумия,
ва ба Мумия Сиэтл илова кунед. Чунон ки Мумия менависад: «Хикмати анъанавй мебуд
кас бовар дорад, ки муқовимат кардан ба ин, тавонотарин империяҳо девона аст…. Аммо
ки таърих дар хакикат нишон медихад, ки империяи имруза хокистари фардо аст, ки
ҳеҷ чиз абадӣ намемонад ва муқовимат накардан ин итоат кардан ба худ аст
зулм. Бузургтарин шакли солим, ки ҳар кас метавонад амалӣ кунад, муқовимат кардан аст
он куввае, ки одамро пахш кардан, зулм кардан ва мубориза бурданй мешавад
рӯҳ».
If
Мумия метавонад ҳамбастагӣ ва мутақобиларо аз марг амал кунад, бешубҳа, мо метавонем ин корро кунем
хеле аз берун.