ఈ ఇంటర్వ్యూలో, ఏంజెలా డేవిస్, మరియు కార్యకర్త, ఉపాధ్యాయురాలు, రచయిత మరియు బ్లాక్ పవర్ ఉద్యమం యొక్క చిహ్నం, ప్రపంచ పోరాటాల మధ్య సంబంధాల గురించి మాట్లాడుతున్నారు. నల్లజాతి స్త్రీవాదం, సామూహిక ప్రాముఖ్యత, పాలస్తీనా, జైలు-పారిశ్రామిక సముదాయం మరియు మరిన్నింటిని స్పృశిస్తూ, ప్రొఫెసర్ డేవిస్ ప్రజలు పోషించగల మరియు పోషించవలసిన పాత్రను వివరించారు. ఈ ఇంటర్వ్యూ యొక్క చిన్న వెర్షన్ మొదట ప్రచురించబడింది ఒక దేశం.
ఫ్రాంక్ బరాత్ (FB): మీరు తరచుగా సామూహిక శక్తి గురించి మాట్లాడతారు మరియు ఉద్యమాల ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతారు. స్వార్థాన్ని మరియు వ్యక్తిత్వాన్ని ప్రోత్సహించే సమాజంలో మనం ఆ శక్తి ఎలా ఉంటుంది?
ఏంజెలా డేవిస్ (AD): ప్రపంచ పెట్టుబడిదారీ విధానం మరియు నయా ఉదారవాదంతో ముడిపడి ఉన్న సంబంధిత సిద్ధాంతాల పెరుగుదల నుండి, వ్యక్తివాదం యొక్క ప్రమాదాలను గుర్తించడం చాలా ముఖ్యమైనది. ప్రగతిశీల పోరాటాలు-జాత్యహంకారం, అణచివేత, పేదరికం లేదా ఇతర సమస్యలపై దృష్టి కేంద్రీకరించినా- అవి పెట్టుబడిదారీ వ్యక్తివాదం యొక్క కృత్రిమ ప్రచారం యొక్క స్పృహను అభివృద్ధి చేయడానికి కూడా ప్రయత్నించకపోతే విఫలమవుతాయి. నెల్సన్ మండేలా తన విజయాలు సమిష్టిగా ఉంటాయని, ఎల్లప్పుడూ తన సహచరులైన స్త్రీ పురుషులు కూడా సాధించాలని నొక్కిచెప్పినప్పటికీ, మీడియా అతన్ని వీరోచిత వ్యక్తిగా పవిత్రం చేయడానికి ప్రయత్నించింది. ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు US స్వాతంత్య్ర ఉద్యమం యొక్క హృదయాన్ని ఏర్పరచిన అపారమైన సంఖ్యలో స్త్రీలు మరియు పురుషుల నుండి డా. మార్టిన్ లూథర్ కింగ్, జూనియర్ని వేరు చేయడానికి ఇదే విధమైన ప్రక్రియ ప్రయత్నించింది. చరిత్రను వీరోచిత వ్యక్తుల పనిగా వర్ణించడాన్ని నిరోధించడం చాలా అవసరం.
FB: బ్లాక్ పవర్ ఉద్యమంలో నేడు ఏమి మిగిలి ఉంది?
AD: నల్లజాతి శక్తి ఉద్యమం-లేదా ఆ సమయంలో మనం నల్లజాతి విముక్తి ఉద్యమంగా సూచించినది-నల్లజాతీయుల స్వేచ్ఛ కోసం తపన అభివృద్ధిలో ఒక నిర్దిష్ట క్షణంగా నేను భావిస్తున్నాను. అనేక విధాలుగా ఇది పౌర హక్కుల ఉద్యమం యొక్క పరిమితులుగా భావించబడిన వాటికి ప్రతిస్పందనగా ఉంది: మేము ఇప్పటికే ఉన్న సమాజంలో చట్టపరమైన హక్కులను క్లెయిమ్ చేయడమే కాకుండా, ఉద్యోగాలు, గృహాలు, ఆరోగ్య సంరక్షణ, విద్య మొదలైన ముఖ్యమైన హక్కులను డిమాండ్ చేయడం కూడా అవసరం.— మరియు సమాజ నిర్మాణాన్ని సవాలు చేయడం. ఇటువంటి డిమాండ్లు-జాత్యహంకార ఖైదు, పోలీసు హింస మరియు పెట్టుబడిదారీ దోపిడీకి వ్యతిరేకంగా కూడా- పది పాయింట్ల కార్యక్రమం బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ (BPP).
నల్లజాతి వ్యక్తులు ఆర్థిక, సామాజిక మరియు రాజకీయ సోపానక్రమాలలోకి ప్రవేశించినప్పటికీ (అత్యంత నాటకీయ ఉదాహరణ బరాక్ ఒబామా 2008 ఎన్నిక), అధిక సంఖ్యలో నల్లజాతీయులు ఆర్థిక, విద్యా మరియు కార్సెరల్ జాత్యహంకారానికి లోబడి ఉన్నారు. పౌర హక్కుల పూర్వ యుగం. అనేక విధాలుగా, BPP యొక్క పది-పాయింట్ల ప్రోగ్రామ్ యొక్క డిమాండ్లు 1960ల సమయంలో, అవి మొదట రూపొందించబడినప్పుడు వలె సంబంధితంగా లేదా బహుశా మరింత సంబంధితంగా ఉంటాయి.
FB: బరాక్ ఒబామా ఎన్నికను చాలా మంది జాత్యహంకారానికి వ్యతిరేకంగా విజయంగా జరుపుకున్నారు. ఇది రెడ్ హెర్రింగ్ అని మీరు అనుకుంటున్నారా? ఇది చాలా కాలం పాటు వామపక్షాలను అలాగే ఒక సరసమైన ప్రపంచం కోసం పోరాటంలో పాల్గొన్న ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లను స్తంభింపజేసిందా?
AD: ఒబామా ఎన్నికల ప్రాముఖ్యతకు సంబంధించిన అనేక ఊహలు పూర్తిగా తప్పు, ప్రత్యేకించి US ప్రెసిడెన్సీలో నల్లజాతి వ్యక్తిని జాత్యహంకారం యొక్క చివరి అవరోధం పతనానికి ప్రతీకగా చిత్రీకరించేవి. కానీ ఎన్నికలే ముఖ్యమైనదని నేను భావిస్తున్నాను, ప్రత్యేకించి చాలా మంది నల్లజాతీయులతో సహా-అధ్యక్ష పదవికి నల్లజాతి వ్యక్తిని ఎన్నుకోవడం సాధ్యమని మొదట్లో నమ్మలేదు. యువకులు ఒక ఉద్యమాన్ని సమర్థవంతంగా సృష్టించారు-లేదా ఇది సైబర్ ఉద్యమం అని చెప్పడం ద్వారా దీనికి అర్హత సాధించాలి-అది అసాధ్యం అనుకున్నది సాధించింది.
సమస్య ఏమిటంటే, ఆ ఉద్యమంతో తమను తాము కలుపుకున్న వ్యక్తులు ఆ సామూహిక శక్తిని ఒబామా మరింత ప్రగతిశీల దిశలలో (ఉదా., ఆఫ్ఘనిస్తాన్లో సైనిక ఉప్పెనకు వ్యతిరేకంగా, గ్వాంటనామోను వేగంగా కూల్చివేసే దిశగా) తరలించడానికి ఒత్తిడి తెచ్చి ఉండవచ్చు. ఒక బలమైన ఆరోగ్య సంరక్షణ ప్రణాళిక.) మేము ఒబామాను విమర్శిస్తున్నప్పటికీ, వైట్ హౌస్లో రోమ్నీతో మనం మెరుగ్గా ఉండలేమని నొక్కి చెప్పడం చాలా ముఖ్యం అని నేను భావిస్తున్నాను. ఈ గత ఐదేళ్లలో మనకు లేనిది సరైన రాష్ట్రపతి కాదు, మంచి వ్యవస్థీకృత ప్రజా ఉద్యమాలు.
FB: మీరు "నల్ల స్త్రీవాదం"ని ఎలా నిర్వచిస్తారు? మరియు నేటి సమాజాలలో ఇది ఏ పాత్రను పోషిస్తుంది?
AD: మేము నివసించే సామాజిక ప్రపంచాలలో జాతి, లింగం మరియు తరగతి విడదీయరానివని నిరూపించే సైద్ధాంతిక మరియు ఆచరణాత్మక ప్రయత్నంగా బ్లాక్ ఫెమినిజం ఉద్భవించింది. దాని ఆవిర్భావం సమయంలో, నల్లజాతి స్త్రీలు తరచుగా నల్లజాతి ఉద్యమం లేదా మహిళల ఉద్యమం అత్యంత ముఖ్యమైనది కాదా అని ఎంచుకోమని అడిగారు. ఇది తప్పుడు ప్రశ్న అని సమాధానం ఇచ్చారు. రెండు కదలికల మధ్య విభజనలు మరియు పరస్పర సంబంధాలను ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి అనేది మరింత సరైన ప్రశ్న. జాతి, తరగతి, లింగం, లైంగికత, దేశం మరియు సామర్థ్యం అనేవి ఒకదానితో ఒకటి ముడిపడి ఉన్న సంక్లిష్ట మార్గాలను అర్థం చేసుకోవడంలో మేము ఇప్పటికీ సవాలును ఎదుర్కొంటున్నాము-కాని వేరుగా మరియు సంబంధం లేనివిగా అనిపించే ఆలోచనలు మరియు ప్రక్రియల పరస్పర సంబంధాలను అర్థం చేసుకోవడానికి మేము ఈ వర్గాలను దాటి ఎలా వెళ్తాము. USలో పోరాటాలు మరియు జాత్యహంకారం మరియు పాలస్తీనియన్లపై ఇజ్రాయెల్ అణచివేతకు వ్యతిరేకంగా పోరాటాల మధ్య సంబంధాలపై పట్టుబట్టడం, ఈ కోణంలో, స్త్రీవాద ప్రక్రియ.
FB: ప్రధాన రాజకీయ పార్టీల నుండి మరియు మన "నాయకులు" ప్రాతినిధ్య ప్రజాస్వామ్యం అని పిలిచే ఈ భావన నుండి ప్రజలు పూర్తిగా వైదొలగడానికి ఇది సమయం అని మీరు అనుకుంటున్నారా? అటువంటి అవినీతి మరియు కుళ్ళిన వ్యవస్థలో నిమగ్నమై, డబ్బు మరియు దురాశతో మాత్రమే పాలించబడుతుంది, దీనికి చట్టబద్ధత లభిస్తుంది, కాదా? ఈ చర్చను ఆపివేయడం, ఓటింగ్ను ఆపడం మరియు దిగువ నుండి కొత్త మరియు సేంద్రీయంగా ఏదైనా సృష్టించడం ప్రారంభించడం గురించి ఏమిటి?
AD: ఇప్పటికే ఉన్న రాజకీయ పార్టీలు మన ప్రాథమిక పోరాట రంగాలను ఏర్పరచగలవని నేను ఖచ్చితంగా అనుకోను, కానీ ఎన్నికల రంగాన్ని నిర్వహించేందుకు ఒక భూభాగంగా ఉపయోగించవచ్చని నేను భావిస్తున్నాను. USలో, మాకు చాలా కాలంగా స్వతంత్ర రాజకీయ పార్టీ అవసరం-జాత్యహంకార వ్యతిరేక, స్త్రీవాద కార్మికుల పార్టీ. రాడికల్ ఉద్యమాలను నిర్మించడంలో అట్టడుగు స్థాయి క్రియాశీలతను అత్యంత ముఖ్యమైన అంశంగా గుర్తించడంలో మీరు ఖచ్చితంగా సరైనవారని నేను భావిస్తున్నాను.
FB: అరబ్ ప్రపంచం గత కొన్ని సంవత్సరాలుగా అనేక దేశాలలో జరుగుతున్న విప్లవాలతో విపరీతమైన మార్పులకు దారితీసింది. అరబ్ నియంతృత్వాలను కొనసాగించడంలో మన స్వంత ప్రభుత్వాల సంక్లిష్టతను అర్థం చేసుకోవడం పశ్చిమ దేశాల ప్రజలకు ఎంత ముఖ్యమైనది?
AD: అరబ్ ప్రపంచంలోని ప్రజలు అణచివేత పాలనలను మరియు ముఖ్యంగా ఇజ్రాయెల్ను ప్రోత్సహించకుండా మన ప్రభుత్వాలను నిరోధించాలని పశ్చిమ దేశాల్లోని ప్రజలు డిమాండ్ చేయడం పూర్తిగా సముచితమని నేను భావిస్తున్నాను. "ఉగ్రవాదంపై యుద్ధం" అని పిలవబడేది యునైటెడ్ స్టేట్స్, యూరప్ మరియు ఆస్ట్రేలియాలో ముస్లిం వ్యతిరేక జాత్యహంకారాన్ని తీవ్రతరం చేయడంతో సహా ప్రపంచానికి ఎనలేని నష్టాన్ని కలిగించింది. గ్లోబల్ నార్త్లో ప్రగతిశీలులుగా, అరబ్ ప్రపంచంలోని ప్రజలపై సైనిక మరియు సైద్ధాంతిక దాడుల కొనసాగింపులో మా ప్రధాన బాధ్యతలను మేము ఖచ్చితంగా గుర్తించలేదు.
FB: మీరు ఇటీవల ఇచ్చారు చర్చ లండన్లో పాలస్తీనా, G4S (గ్రూప్ 4 సెక్యూరిటీ), ఇది ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద ప్రైవేట్ సెక్యూరిటీ గ్రూప్ మరియు జైలు పారిశ్రామిక సముదాయం. ఆ మూడు ఎలా ముడిపడి ఉన్నాయో మాకు చెప్పగలరా?
AD: భద్రత మరియు భద్రతా రాజ్యం ముసుగులో, G4S ప్రపంచ వ్యాప్తంగా-ముఖ్యంగా బ్రిటన్, యునైటెడ్ స్టేట్స్ మరియు పాలస్తీనాలోని ప్రజల జీవితాల్లోకి ప్రవేశించింది. ఈ కంపెనీ వాల్మార్ట్ మరియు ఫాక్స్కామ్ తర్వాత ప్రపంచంలో మూడవ అతిపెద్ద ప్రైవేట్ కార్పొరేషన్, మరియు ఆఫ్రికా ఖండంలో అతిపెద్ద ప్రైవేట్ యజమాని. జాత్యహంకారం, వలస వ్యతిరేక పద్ధతులు మరియు ఇజ్రాయెల్ మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా శిక్షల సాంకేతికతల నుండి ఎలా లాభం పొందాలో ఇది నేర్చుకుంది. పాలస్తీనియన్లు రాజకీయ ఖైదును అనుభవించే మార్గాలకు, అలాగే వర్ణవివక్ష గోడ, దక్షిణాఫ్రికాలో జైలు శిక్ష, యునైటెడ్ స్టేట్స్లోని జైలు లాంటి పాఠశాలలు మరియు US-మెక్సికో సరిహద్దులో ఉన్న గోడ వంటి అంశాలకు G4S నేరుగా బాధ్యత వహిస్తుంది. ఆశ్చర్యకరంగా, G4S బ్రిటన్లో లైంగిక వేధింపుల కేంద్రాలను కూడా నిర్వహిస్తుందని లండన్ సమావేశంలో మేము తెలుసుకున్నాము.
FB: జైలు-పారిశ్రామిక సముదాయం ఎంత లాభదాయకంగా ఉంది? ఇది "ఆధునిక బానిసత్వం"కి సమానమని మీరు తరచుగా చెప్పారు.
AD: ప్రపంచ జైలు పారిశ్రామిక సముదాయం నిరంతరం విస్తరిస్తోంది, G4S ఉదాహరణ నుండి చూడవచ్చు. అందువలన దాని లాభదాయకత పెరుగుతోందని భావించవచ్చు. ఇది ప్రభుత్వ మరియు ప్రైవేట్ జైళ్లను మాత్రమే కాకుండా (మరియు పబ్లిక్ జైళ్లు, ఒకటి అనుకున్నదానికంటే ఎక్కువ ప్రైవేటీకరించబడి, లాభదాయకమైన డిమాండ్లకు ఎక్కువగా లోబడి ఉంటాయి) కానీ బాల్య సౌకర్యాలు, సైనిక జైళ్లు మరియు విచారణ కేంద్రాలను కూడా చేర్చింది. అంతేకాకుండా, ప్రైవేట్ జైలు వ్యాపారంలో అత్యంత లాభదాయకమైన రంగం వలసదారుల నిర్బంధ కేంద్రాలను కలిగి ఉంటుంది. అందువల్ల యునైటెడ్ స్టేట్స్లో అత్యంత అణచివేతతో కూడిన వలస వ్యతిరేక చట్టాన్ని ప్రైవేట్ జైలు కంపెనీలు తమ లాభాలను పెంచుకోవడానికి తిరుగులేని ప్రయత్నంగా ఎందుకు రూపొందించారో అర్థం చేసుకోవచ్చు.
FB: జైలు లేదా జైలు రహిత సమాజం ఆదర్శధామమా, లేదా మీ అభిప్రాయం ప్రకారం అది సాధ్యమేనా? అది ఎలా పని చేస్తుంది?
AD: జైళ్లు లేని సమాజం వాస్తవిక భవిష్యత్ అవకాశం అని నేను అనుకుంటున్నాను, కానీ రూపాంతరం చెందిన సమాజంలో, ప్రజల అవసరాలు, లాభాలు కాదు, చోదక శక్తిగా ఉంటాయి. అదే సమయంలో జైలు నిర్మూలన అనేది ఆదర్శధామ ఆలోచనగా కనిపిస్తుంది ఎందుకంటే జైలు మరియు దాని బలపరిచే భావజాలాలు మన సమకాలీన ప్రపంచంలో చాలా లోతుగా పాతుకుపోయాయి. యునైటెడ్ స్టేట్స్లో చాలా మంది ప్రజలు కటకటాల వెనుక ఉన్నారు-సుమారు రెండున్నర మిలియన్లు-మరియు ఖైదు అనేది అంతర్లీన సామాజిక సమస్యల-జాత్యహంకారం, పేదరికం, నిరుద్యోగం, విద్య లేకపోవడం మొదలైన వాటి నుండి విక్షేపణ వ్యూహంగా ఎక్కువగా ఉపయోగించబడుతోంది. ఈ సమస్యలు ఎప్పుడూ తీవ్రంగా పరిగణించబడవు. జైలు అనేది ఒక తప్పుడు పరిష్కారమని ప్రజలు గుర్తించడం అనేది కాల వ్యవధిలో ఉంది. నాణ్యమైన విద్య, జాత్యహంకార వ్యతిరేక ఉద్యోగ వ్యూహాల కోసం, ఉచిత ఆరోగ్య సంరక్షణ కోసం మరియు ఇతర ప్రగతిశీల ఉద్యమాల కోసం డిమాండ్లకు సంబంధించి నిర్మూలనవాద న్యాయవాదం సంభవించవచ్చు మరియు జరగాలి. ఇది పెట్టుబడిదారీ వ్యతిరేక విమర్శను మరియు సోషలిజం వైపు ఉద్యమాలను ప్రోత్సహించడంలో సహాయపడుతుంది.
FB: జైలు-పారిశ్రామిక సముదాయం యొక్క అభివృద్ధి మన సమాజం గురించి ఏమి చెబుతుంది?
AD: ప్రపంచమంతటా కటకటాల వెనకాల పెరుగుతున్న ప్రజల సంఖ్య మరియు వారిని బందీలుగా ఉంచే సాధనాల యొక్క పెరుగుతున్న లాభదాయకత ప్రపంచ పెట్టుబడిదారీ విధానం యొక్క విధ్వంసక ధోరణులకు అత్యంత నాటకీయ ఉదాహరణలలో ఒకటి. కానీ సామూహిక ఖైదు నుండి పొందిన అశ్లీల లాభాలు ఆరోగ్య సంరక్షణ పరిశ్రమ నుండి మరియు విద్య మరియు ఇతర వస్తువుల మానవ సేవల నుండి వచ్చే లాభాలతో ముడిపడి ఉన్నాయి, ఇవి వాస్తవానికి అందరికీ ఉచితంగా అందుబాటులో ఉండాలి.
FB: "లో ఒక సన్నివేశం ఉందిబ్లాక్ పవర్ మిక్స్టేప్"రెండు సంవత్సరాల క్రితం వచ్చిన బ్లాక్ పాంథర్/బ్లాక్ పవర్ ఉద్యమం గురించిన డాక్యుమెంటరీ చిత్రం, ఇక్కడ మీరు హింసను అంగీకరిస్తారా అని జర్నలిస్ట్ మిమ్మల్ని అడుగుతాడు. మీరు సమాధానం ఇస్తారు, “నేను హింసను అంగీకరిస్తున్నానో లేదో నన్ను అడగండి! ఇది ఏ మాత్రం సమంజసం కాదు.” మీరు వివరంగా చెప్పగలరా?
AD: హింస యొక్క చెల్లుబాటు గురించిన ప్రశ్నలు హింసపై గుత్తాధిపత్యాన్ని కలిగి ఉన్న మరియు కొనసాగించే సంస్థలకు సూచించబడాలని నేను ఎత్తి చూపడానికి ప్రయత్నించాను: పోలీసులు, జైళ్లు, సైన్యం. నల్లజాతి వర్గాలపై తీవ్రవాద దాడులకు పాల్పడేందుకు కు క్లక్స్ క్లాన్ ప్రభుత్వాలచే అనుమతించబడిన సమయంలో నేను యుఎస్ సౌత్లో పెరిగానని వివరించాను. నేను జైలులో ఉన్న సమయంలో, హత్య, కిడ్నాప్ మరియు కుట్రతో తప్పుడు అభియోగాలు మోపబడి, సంస్థాగత హింసకు లక్ష్యంగా మారినందున, నేను హింసను అంగీకరించాలా అని నన్ను అడిగారు. చాలా విచిత్రం. విప్లవాత్మక పరివర్తనను సమర్థించడం అనేది ప్రధానంగా హింసకు సంబంధించినది కాదని, పేద ప్రజలకు మరియు రంగుల ప్రజలకు మెరుగైన జీవన స్థితిగతులు వంటి ముఖ్యమైన అంశాల గురించి కూడా నేను ఎత్తి చూపడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను.
FB: ఈ రోజు, మీరు బ్లాక్ పాంథర్స్లో భాగమని చాలా మంది అనుకుంటారు మరియు కొందరు మీరు వ్యవస్థాపక సభ్యులలో ఒకరని కూడా అనుకుంటారు. ఆ సమయంలో మీ పాత్ర, మీ అనుబంధాల గురించి సరిగ్గా వివరించగలరా?
AD: నేను బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ వ్యవస్థాపక సభ్యుడు కాదు. BPP స్థాపించబడిన 1966లో నేను యూరప్లో చదువుతున్నాను. నేను 1968లో కమ్యూనిస్ట్ పార్టీలో చేరిన తర్వాత, నేను బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీలో కూడా సభ్యుడిని అయ్యాను మరియు లాస్ ఏంజిల్స్లోని సంస్థ యొక్క శాఖతో కలిసి పనిచేశాను, అక్కడ నేను రాజకీయ విద్యకు బాధ్యత వహించాను. అయితే ఒకానొక సమయంలో నాయకత్వం BPP సభ్యులు ఇతర పార్టీలతో అనుబంధం కలిగి ఉండరాదని నిర్ణయించింది, ఆ సమయంలో నేను కమ్యూనిస్ట్ పార్టీతో నా అనుబంధాన్ని కొనసాగించాలని నిర్ణయించుకున్నాను. అయినప్పటికీ, నేను BPPకి మద్దతు ఇవ్వడం మరియు పని చేయడం కొనసాగించాను. నేను జైలుకు వెళ్ళినప్పుడు, బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ నా స్వేచ్ఛ కోసం వాదించే ప్రధాన శక్తి.
FB: హింస గురించి మీ సమాధానానికి తిరిగి వస్తున్నాను, డాక్యుమెంటరీలో మీరు చెప్పినది విన్నప్పుడు, నేను పాలస్తీనా గురించి ఆలోచించాను. అంతర్జాతీయ సమాజం మరియు పాశ్చాత్య మీడియా ఎల్లప్పుడూ పాలస్తీనియన్లు హింసను ఆపాలని ముందస్తు షరతుగా అడుగుతున్నాయి. అణచివేతకు గురైనవారు అణచివేతదారుల భద్రతను నిర్ధారించాల్సిన ఈ కథనం యొక్క ప్రజాదరణను మీరు ఎలా వివరిస్తారు?
AD: హింసకు సంబంధించిన ప్రశ్నను అగ్రస్థానంలో ఉంచడం దాదాపు అనివార్యంగా న్యాయం కోసం పోరాటాలకు కేంద్రంగా ఉన్న సమస్యలను అస్పష్టం చేస్తుంది. ఇది వర్ణవివక్ష వ్యతిరేక పోరాటంలో దక్షిణాఫ్రికాలో జరిగింది. ఆసక్తికరంగా నెల్సన్ మండేలా-మన కాలపు అత్యంత ముఖ్యమైన శాంతి న్యాయవాదిగా పవిత్రంగా పరిగణించబడ్డాడు-2008 వరకు US తీవ్రవాద జాబితాలో ఉంచబడ్డాడు. స్వేచ్ఛ మరియు స్వయం నిర్ణయాధికారం కోసం పాలస్తీనా పోరాటంలో ముఖ్యమైన సమస్యలు తగ్గించబడ్డాయి మరియు ప్రయత్నించేవారికి కనిపించకుండా పోతాయి. ఇజ్రాయెల్ వర్ణవివక్షకు పాలస్తీనా ప్రతిఘటనను ఉగ్రవాదంతో సమానం చేయడానికి.
FB: మీరు చివరిసారిగా పాలస్తీనాలో ఎప్పుడు ఉన్నారు? మీ సందర్శన మీపై ఎలాంటి ముద్ర వేసింది?
AD: నేను జూన్ 2011లో స్వదేశీ మరియు వర్ణ స్త్రీవాద పండితుడు/కార్యకర్తల ప్రతినిధి బృందంతో పాలస్తీనాకు వెళ్లాను. ప్రతినిధి బృందంలో దక్షిణాఫ్రికా వర్ణవివక్ష కింద, జిమ్ క్రో సౌత్లో మరియు భారతీయ రిజర్వేషన్లపై పెరిగిన మహిళలు ఉన్నారు. మనమందరం ఇంతకుముందు పాలస్తీనా సంఘీభావ కార్యకలాపంలో పాల్గొన్నప్పటికీ, మేము చూసిన దానితో మేమంతా పూర్తిగా ఆశ్చర్యపోయాము మరియు మా నియోజకవర్గాలను చేరేలా ప్రోత్సహించాలని మేము నిర్ణయించుకున్నాము. BDS ఉద్యమం (బహిష్కరణ, ఉపసంహరణ మరియు ఆంక్షలు) మరియు ఉచిత పాలస్తీనా కోసం ప్రచారాన్ని తీవ్రతరం చేయడంలో సహాయపడటం. ఇటీవల మనలో కొందరు పాల్గొనాలని కోరుతూ ఒక తీర్మానాన్ని విజయవంతం చేయడంలో పాల్గొన్నారు విద్యా మరియు సాంస్కృతిక బహిష్కరణ అమెరికన్ స్టడీస్ అసోసియేషన్ ద్వారా. పాలస్తీనా విశ్వవిద్యాలయాలలో బోధించడానికి మరియు పరిశోధన చేయడానికి వెస్ట్ బ్యాంక్లోకి US విద్యావేత్తల ప్రవేశాన్ని నిరాకరించినందుకు ఇజ్రాయెల్ను నిందిస్తూ మోడరన్ లాంగ్వేజ్ అసోసియేషన్ తీర్మానాన్ని ఆమోదించడంలో ప్రతినిధి బృందం సభ్యులు పాల్గొన్నారు.
FB: జాత్యహంకార లేదా వలస పాలనలు లేదా విదేశీ వృత్తులచే అణచివేయబడిన ప్రజలకు (అంటే, జెనీవా సమావేశాల అదనపు ప్రోటోకాల్ I) సాయుధ బలగాల వినియోగంతో సహా వివిధ రకాల ప్రతిఘటనలు అందుబాటులో ఉన్నాయి. ఈ రోజుల్లో, పాలస్తీనా సంఘీభావ ఉద్యమం అహింసా ప్రతిఘటన మార్గానికి కట్టుబడి ఉంది. ఇది ఒక్కటే ఇజ్రాయెల్ వర్ణవివక్షను అంతం చేస్తుందని మీరు అనుకుంటున్నారా?
AD: సాలిడారిటీ ఉద్యమాలు, సహజంగానే, అహింసాత్మకమైనవి. దక్షిణాఫ్రికాలో, అంతర్జాతీయ సంఘీభావ ఉద్యమం నిర్వహించబడుతున్నప్పటికీ, ANC (ఆఫ్రికన్ నేషనల్ కాంగ్రెస్) మరియు SACP (దక్షిణాఫ్రికా కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ) తమ ఉద్యమానికి సాయుధ విభాగం అవసరమని నిర్ధారణకు వచ్చాయి: ఉమ్కొంటో వీ సిస్వే. ఆ నిర్ణయం తీసుకునే హక్కు వారికి ఉంది. అదేవిధంగా, పాలస్తీనా ప్రజలు తమ పోరాటంలో విజయం సాధించగలరని వారు భావించే పద్ధతులను ఉపయోగించాలి. అదే సమయంలో, ఇజ్రాయెల్ రాజకీయంగా మరియు ఆర్థికంగా ఒంటరిగా ఉంటే, BDS ప్రచారం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నందున, ఇజ్రాయెల్ దాని వర్ణవివక్ష పద్ధతులను అమలు చేయడం కొనసాగించదు. ఉదాహరణకు, యునైటెడ్ స్టేట్స్లోని మనం ఒబామా పరిపాలనను ఇజ్రాయెల్కు రోజుకు ఎనిమిది మిలియన్ డాలర్ల మద్దతును నిలిపివేయమని బలవంతం చేయగలిగితే, ఇది ఆక్రమణను అంతం చేయమని ఇజ్రాయెల్పై ఒత్తిడి తెచ్చే దిశగా చాలా దూరం వెళ్తుంది.
FB: మీరు ఒక భాగం కమిటీ పాలస్తీనా రాజకీయ ఖైదీ మార్వాన్ బర్ఘౌటీ మరియు రాజకీయ ఖైదీలందరి విడుదల కోసం. న్యాయం జరగాలంటే వారందరినీ విడుదల చేయడం ఎంత ముఖ్యం?
AD: మర్వాన్ బర్ఘౌటి మరియు ఇజ్రాయెల్ జైళ్లలో ఉన్న రాజకీయ ఖైదీలందరినీ విడుదల చేయడం చాలా అవసరం. బార్ఘౌతి రెండు దశాబ్దాలకు పైగా కటకటాల వెనుక గడిపారు. చాలా పాలస్తీనియన్ కుటుంబాలు ఇజ్రాయెల్ అధికారులచే ఖైదు చేయబడిన కనీసం ఒక సభ్యుడిని కలిగి ఉన్నాయనే వాస్తవాన్ని అతని దుస్థితి ప్రతిబింబిస్తుంది. ప్రస్తుతం దాదాపు 5,000 మంది పాలస్తీనియన్ ఖైదీలు ఉన్నారు మరియు 1967 నుండి, 800,000 మంది పాలస్తీనియన్లు-మగ జనాభాలో నలభై శాతం-ఇజ్రాయెల్ చేత ఖైదు చేయబడినట్లు మాకు తెలుసు. పాలస్తీనా రాజకీయ ఖైదీలందరినీ విడిపించాలనే డిమాండ్ ఆక్రమణను అంతం చేయాలనే డిమాండ్లో కీలకమైన అంశం.
FB: మీరు ఒక చర్చ సందర్భంగా చెప్పారు లండన్ బిర్క్బెక్ విశ్వవిద్యాలయం పాలస్తీనా సమస్య గ్లోబల్గా మారాల్సిన అవసరం ఉందని, న్యాయం కోసం పోరాడే ఏ ఉద్యమం అయినా దాని కార్యక్రమంలో లేదా ఎజెండాలో ఉండాల్సిన సామాజిక సమస్య. మీరు దాని అర్థం ఏమిటి?
AD: దక్షిణాఫ్రికా వర్ణవివక్షను అంతం చేయాలనే పోరాటాన్ని ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రజలు స్వీకరించారు మరియు అనేక సామాజిక న్యాయ అజెండాలలో చేర్చారు, పాలస్తీనాతో సంఘీభావం కూడా ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రగతిశీల కారణాలలో పాల్గొన్న సంస్థలు మరియు ఉద్యమాల ద్వారా తీసుకోవాలి. పాలస్తీనాను ఒక ప్రత్యేక-మరియు దురదృష్టవశాత్తు చాలా తరచుగా ఉపాంత-సమస్యగా పరిగణించాలనే ధోరణి ఉంది. సమానత్వం మరియు న్యాయాన్ని విశ్వసించే ప్రతి ఒక్కరినీ ఉచిత పాలస్తీనా కోసం పిలుపులో చేరమని ప్రోత్సహించాల్సిన తరుణం ఇది.
FB: పోరాటం అంతులేనిదా?
AD: మన పోరాటాలు పరిపక్వం చెందుతున్నప్పుడు, అవి కొత్త ఆలోచనలు, కొత్త సమస్యలు మరియు కొత్త భూభాగాలను ఉత్పత్తి చేస్తాయి, దానిపై మనం స్వేచ్ఛ కోసం అన్వేషణలో పాల్గొంటాము. నెల్సన్ మండేలా లాగా, మనం స్వేచ్ఛ వైపు సుదీర్ఘ నడకను స్వీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి.
ZNetwork దాని పాఠకుల దాతృత్వం ద్వారా మాత్రమే నిధులు సమకూరుస్తుంది.
దానం