మూలం: అవును!
ఏంజెలా డేవిస్ మరియు ఆమె సోదరి ఫానియా డేవిస్ నేటి కార్యకర్తలు పుట్టకముందే సామాజిక న్యాయం కోసం పనిచేస్తున్నారు. వారి స్నేహితులు 16వ స్ట్రీట్ బాప్టిస్ట్ చర్చి బాంబు దాడిలో బాధితులైన అలబామాలోని వేరు చేయబడిన బర్మింగ్హామ్లో వారి చిన్ననాటి నుండి, బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ మరియు కమ్యూనిస్ట్ పార్టీతో వారి అనుబంధం వరకు, జైలు-పారిశ్రామిక సముదాయాన్ని ఎదుర్కోవడం వరకు వారి జీవితాలు కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయి. ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ల హక్కులను ఎత్తివేయడం.
1969లో, ఏంజెలా డేవిస్ కమ్యూనిస్ట్ పార్టీలో సభ్యత్వం కారణంగా UCLAలో ఆమె బోధనా స్థానం నుండి తొలగించబడింది. నాలుగు మరణాలకు కారణమైన కోర్టు గది కిడ్నాప్లో ఆమె సహాయక పాత్ర పోషించిందని ఆరోపించబడింది. ఆమెను జైలు నుండి విడుదల చేసేందుకు అంతర్జాతీయ ప్రచారానికి ఆమె సోదరి ఫానియా నాయకత్వం వహించారు. ఏంజెలా చివరికి నిర్దోషిగా విడుదలైంది మరియు నేర న్యాయ సంస్కరణ కోసం వాదిస్తూనే ఉంది.
ఏంజెలా యొక్క డిఫెన్స్ అటార్నీలచే ప్రేరణ పొంది, ఫానియా 1970ల చివరలో పౌర హక్కుల న్యాయవాదిగా మారింది మరియు 1990ల మధ్యకాలం వరకు ప్రాక్టీస్ చేసింది, ఆమె కాలిఫోర్నియా ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఇంటిగ్రల్ స్టడీస్లో స్వదేశీ అధ్యయనాల కార్యక్రమంలో చేరింది మరియు దక్షిణాఫ్రికాలోని జులు హీలర్తో చదువుకుంది. ఆమె తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, ఆమె ఓక్లాండ్ యూత్ కోసం పునరుద్ధరణ న్యాయాన్ని స్థాపించింది. నేడు, ఆమె యునైటెడ్ స్టేట్స్ను వెంటాడుతూనే ఉన్న చారిత్రాత్మక జాతి గాయంపై దృష్టి సారించిన సత్యం మరియు సయోధ్య ప్రక్రియ కోసం పిలుపునిస్తోంది.
సారా వాన్ గెల్డర్: మీరిద్దరూ చిన్నప్పటి నుంచి కార్యకర్తలు. మీ కుటుంబ జీవితం నుండి మీ క్రియాశీలత ఎలా పెరిగింది మరియు మీ ఇద్దరి మధ్య మీరు దాని గురించి ఎలా మాట్లాడుకున్నారు అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను.
ఫానియా డేవిస్: నేను ఇంకా పసిబిడ్డగా ఉన్నప్పుడే, మా కుటుంబం అంతా తెల్లగా ఉండే పొరుగు ప్రాంతానికి మారింది. నల్లజాతి కుటుంబాలు కు క్లక్స్ క్లాన్ ద్వారా వేధించబడుతున్నందున ఆ పరిసర ప్రాంతం డైనమైట్ హిల్ అని పిలువబడింది. మా ఇంటిపై ఎప్పుడూ బాంబు దాడి జరగలేదు, కానీ మా చుట్టూ ఉన్న ఇళ్లలో బాంబు దాడి జరిగింది.
ఏంజెలా డేవిస్: ఫానియా బహుశా దీన్ని గుర్తుంచుకోవడానికి చాలా చిన్నది, కానీ బయట వింత శబ్దాలు వినబడతాయని నాకు గుర్తుంది, మరియు మా నాన్న బెడ్రూమ్కి వెళ్లి డ్రాయర్లో నుండి తన తుపాకీని తీసి, బయటికి వెళ్లి కు క్లక్స్ క్లాన్ అని చూసేవాడు. పొదల్లో బాంబు పెట్టాడు. అది మా రోజువారీ జీవితంలో ఒక భాగం.
16వ స్ట్రీట్ బాప్టిస్ట్ చర్చిపై బాంబు దాడి ఒక ఏకైక సంఘటన అని చాలా మంది ఊహిస్తారు, అయితే వాస్తవానికి అక్కడ బాంబు దాడులు మరియు దహనాలు జరుగుతూనే ఉన్నాయి. నాకు 11 ఏళ్లు మరియు ఫానియాకు 7 ఏళ్లు ఉన్నప్పుడు, మేము హాజరైన చర్చి, మొదటి కాంగ్రెగేషనల్ చర్చి, కాలిపోయింది. నేను అక్కడ ఒక వర్ణాంతర చర్చా సమూహంలో సభ్యుడిని, మరియు ఆ గుంపు ఫలితంగా చర్చి దగ్ధమైంది.
మేము భయానక వాతావరణంలో పెరిగాము. మరియు ఈ రోజు, టెర్రర్ గురించిన అన్ని చర్చలతో, 20వ శతాబ్దం అంతటా టెర్రర్ పాలనలు ఉన్నాయని గుర్తించడం చాలా ముఖ్యం అని నేను భావిస్తున్నాను.
"మేము వేరు చేయబడిన పాఠశాలలు, లైబ్రరీలు, చర్చిలకు వెళ్ళాము. మేము ప్రతిదీ వేరు చేయడానికి వెళ్ళాము! ”
సారా: 16వ వీధి బాప్టిస్ట్ చర్చిలో బాంబు దాడి జరిగిందని మీరు విన్నప్పుడు మీరు ఎక్కడ ఉన్నారు?
ఫానియా: నేను న్యూజెర్సీలోని గ్లెన్ రిడ్జ్లోని ఉన్నత పాఠశాలలో చదువుతున్నాను. మరియు నేను ఎవరి నుండి ఎటువంటి వస్తువులను తీసుకోలేదు. నేను ఎల్లప్పుడూ జేమ్స్ బాల్డ్విన్ లేదా మాల్కం X గురించి మాట్లాడుతున్నాను మరియు ఎల్లప్పుడూ జాతి సమానత్వం మరియు న్యాయం గురించి మాట్లాడుతున్నాను.
ఆ అమ్మాయిల తల్లి ఒకరు తనకి ఫోన్ చేసిందని మా అమ్మ చెప్పినప్పుడు బాంబు దాడి గురించి నేను విన్నాను-వారు సన్నిహిత మిత్రులు కాబట్టి- “చర్చిలో బాంబు దాడి జరిగింది. కరోల్ ఈరోజు చర్చిలో ఉన్నందున మనం కరోల్ని తీసుకోవచ్చు కాబట్టి వచ్చి నాతో ప్రయాణించండి. మరియు వారు కలిసి అక్కడికి వెళతారు, మరియు కరోల్ లేదని ఆమె కనుగొంటుంది, ఆమె ఉంది ... శరీరం కూడా లేదు. ఇది ఈ అగ్నికి ఆజ్యం పోసింది, కోపం యొక్క అగ్ని మరియు నేను సమీకరించగలిగిన శక్తి మరియు శక్తితో అన్యాయానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడాలని నిర్ణయించుకున్నాను.
సారా: మీరు పెరుగుతున్నప్పుడు రోజువారీ జీవితం ఎలా ఉండేదో మీరు మరింత చెప్పగలరా?
ఏంజెలా: మేము వేరు చేయబడిన పాఠశాలలు, లైబ్రరీలు, చర్చిలకు వెళ్ళాము. మేము ప్రతిదీ వేరు చేయడానికి వెళ్ళాము!
ఫానియా: అయితే, కొన్ని విధాలుగా మేము నల్లజాతి సంఘంగా చాలా బిగుతుగా ఉండటం మంచి విషయం.
మేము మా ఇళ్లు మరియు కమ్యూనిటీల వెలుపలికి వెళ్లినప్పుడు, మీరు తక్కువ స్థాయికి చేరుకున్నారని సామాజిక సందేశం వచ్చింది: మీ రంగు కారణంగా ఈ వినోద ఉద్యానవనానికి వెళ్లడానికి లేదా మీరు డౌన్టౌన్ షాపింగ్కు వెళ్లినప్పుడు తినడానికి మీకు అర్హత లేదు. మీరు బస్సు వెనుక కూర్చోవాలి.
అదే సమయంలో ఇంట్లో మా అమ్మ ఎప్పుడూ “వాళ్ళు చెప్పేది వినకు! మీరు వారి కంటే తక్కువ ఉన్నారని ఎవరూ మీకు చెప్పనివ్వవద్దు. ”
కాబట్టి నేను 10 ఏళ్ల వయస్సులో ఉన్నప్పుడు కూడా-తెల్లని బాత్రూమ్లలోకి వెళ్లి తెల్లటి నీటి ఫౌంటైన్ల నుండి తాగడం నేను కనుగొన్నాను, ఎందుకంటే చాలా చిన్న వయస్సు నుండే నాకు ఒప్పు మరియు తప్పుల పట్ల తీవ్రమైన అవగాహన ఉంది. మా అమ్మ దుకాణంలో వేరే చోట షాపింగ్ చేస్తుంది మరియు ఆమెకు తెలియకముందే, పోలీసులను పిలిచారు.
సారా: ఏంజెలా, మీ రక్షణలో మీకు పూర్తి కదలిక అవసరమని స్పష్టంగా తెలియగానే ముందుకు వెళ్దాం. మరియు ఫానియా, మీరు ఆమెను రక్షించడానికి సంవత్సరాలు గడిపారు.
ఫానియా: అవును, సుమారు రెండు సంవత్సరాలు.
ఏంజెలా: 1969లో, నేను UCLAలో ఫిలాసఫీ డిపార్ట్మెంట్లో ఒక స్థానం నుండి తొలగించబడ్డాను. అప్పుడే సమస్యలన్నీ మొదలయ్యాయి, రోజూ లాగానే నాకు బెదిరింపులు వచ్చేవి. కమ్యూనిస్టు పార్టీలో సభ్యత్వం కారణంగానే నాపై దాడి జరిగింది.
"ఇది ఒక ఉత్తేజకరమైన యుగం ఎందుకంటే విప్లవాత్మక మార్పు సాధ్యమని ప్రజలు నిజంగా విశ్వసించారు."
ఫానియా: ఏంజెలా ఆ సమయంలో జైలు-హక్కుల క్రియాశీలతతో చాలా నిమగ్నమై ఉంది, రాష్ట్రవ్యాప్తంగా పైకి క్రిందికి ప్రదర్శనలకు దారితీసింది. ఆపై ఆమె వార్తల్లోకి ఎక్కింది: "UCLAలో కమ్యూనిస్ట్ టీచింగ్ నుండి తొలగించబడింది," మీకు తెలుసా, "బ్లాక్ పవర్ రాడికల్."
ఏంజెలా: ఆ తర్వాత 1970 ఆగస్టులో, నాపై హత్య, కిడ్నాప్ మరియు కుట్ర అభియోగాలు మోపబడ్డాయి. కాబట్టి నేను భూగర్భంలోకి వెళ్ళవలసి వచ్చింది. నేను చికాగోకు, ఆ తర్వాత న్యూయార్క్ మరియు ఫ్లోరిడాకు వెళ్లాను, చివరకు నన్ను అక్టోబర్లో న్యూయార్క్లో అరెస్టు చేశారు. నేను భూగర్భంలో ఉన్న సమయంలోనే ప్రచారం నిజంగా అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభించింది.
సారా: కాబట్టి, ఫానియా, మీరు మీ సోదరి విషయానికి మద్దతు ఇవ్వడంపై మీ దృష్టిని ఎప్పుడు మళ్లించారు?
ఫానియా: నేను క్యూబా నుండి బయలుదేరే ముందు రోజు రాత్రి, ఆమె బంధించబడిందని నేను కనుగొన్నాను. కాబట్టి కాలిఫోర్నియా ఇంటికి వెళ్లకుండా, గ్రీన్విచ్ విలేజ్లోని ఉమెన్స్ హౌస్ ఆఫ్ డిటెన్షన్లో ఏంజెలా ఉన్న చోటికి నేను వెంటనే వెళ్లాను.
ఏంజెలా: నా స్నేహితులు మరియు సహచరులు అందరూ ప్రచారాన్ని నిర్మించడం ప్రారంభించారు. నన్ను అరెస్టు చేసి, అప్పగించిన తర్వాత, వారంతా బే ఏరియాకు వెళ్లారు.
మేము కమ్యూనిస్ట్ పార్టీలో చురుకుగా ఉన్నాము మరియు మీకు తెలుసా, కమ్యూనిస్ట్ పార్టీపై ఎలాంటి విమర్శలు వచ్చినా, మేము ప్రపంచంలో ఎక్కడికైనా వెళ్లి మనకు కొంత బంధుత్వం ఉన్న వ్యక్తులను కనుగొనవచ్చు మరియు ప్రజలు తమ ఇళ్లను తెరిచారు.
నా విడుదల కోసం ఆర్గనైజింగ్లో ప్రధానమైనది పార్టీ, మరియు క్యాంపస్లోని విద్యార్థులు మరియు చర్చి ప్రజలు ఉద్యమాన్ని చేపట్టారు.
ఇది ప్రపంచమంతటా జరిగింది. నేను మొదటిసారిగా ఒక ప్రదేశాన్ని సందర్శించిన ప్రతిసారీ, నా వద్దకు వచ్చి, “మేము మీ విషయంలో ప్రమేయం ఉన్నాము” అని చెప్పే వ్యక్తులకు కృతజ్ఞతలు చెప్పవలసి ఉంటుంది.
సారా: అలాంటి సపోర్ట్ జరుగుతోందని మీకు తెలుసా?
ఏంజెలా: నాకు తెలుసు, మరియు నాకు తెలియదు. నాకు వియుక్తంగా తెలుసు, కానీ ఫానియా ప్రయాణించింది మరియు వాస్తవానికి దానికి సాక్ష్యమిచ్చింది.
ఫానియా: అవును, నేను ఫ్రాన్స్లో 60,000 మంది మరియు రోమ్, లండన్ మరియు తూర్పు మరియు పశ్చిమ జర్మనీలలో 20,000 మందితో ప్రపంచవ్యాప్తంగా మాట్లాడుతున్నాను మరియు ఆమెను విడిపించడానికి ఈ భారీ ఉద్యమాన్ని చూస్తున్నాను.
ఏంజెలా: విప్లవాత్మకమైన మార్పు సాధ్యమని ప్రజలు నిజంగా విశ్వసించినందున ఇది ఒక ఉత్తేజకరమైన యుగం. దేశాలు స్వాతంత్ర్యం పొందుతున్నాయి, మరియు విముక్తి ఉద్యమాలు జరుగుతున్నాయి మరియు పెట్టుబడిదారీ విధానాన్ని మనం అంతం చేస్తామనే ఆశ ప్రపంచమంతటా ఉంది. మరియు మొత్తం అనేక విషయాల కలయిక సమయంలో నేను ఒంటరిగా ఉండటం నా అదృష్టంగా భావిస్తున్నాను.
సారా: ఆ సమయం నుండి మీ పని నేర న్యాయ వ్యవస్థపై కేంద్రీకృతమై ఉంది. మీరిద్దరూ జైలు నిర్మూలన వాదులా?
ఏంజెలా: ఓహ్, ఖచ్చితంగా. మరియు నిర్మూలన భావన అనేది అతిగా నిర్బంధించడాన్ని పరిష్కరించడానికి ఒక మార్గంగా మాత్రమే కాకుండా, హింస మరియు ఖైదు యొక్క అణచివేత ప్రయత్నాలపై ఆధారపడని భిన్నమైన సమాజాన్ని ఊహించే మార్గంగా విస్తృతంగా స్వీకరించబడటం చాలా ఉత్తేజకరమైనది.
నిర్మూలన అనేది WEB డు బోయిస్ యొక్క పనిలో దాని మూలాన్ని కలిగి ఉంది మరియు బానిసత్వం కూడా కూల్చివేయబడిందనే ఆలోచనను కలిగి ఉంది, అయితే ఆ సంస్థ యొక్క పరిణామాలను పరిష్కరించే మార్గాలు ఎప్పుడూ అభివృద్ధి చెందలేదు. 1800ల చివరలో, క్లుప్తంగా తీవ్రమైన పునర్నిర్మాణం జరిగింది, అది ఏమై ఉండవచ్చు అనే వాగ్దానాన్ని మనకు చూపుతుంది. నల్లజాతి ప్రజలు కొంత ఆర్థిక శక్తిని ఉత్పత్తి చేయగలిగారు, వార్తాపత్రికలు మరియు అన్ని రకాల వ్యాపారాలను ప్రారంభించారు. కానీ 1880లలో పునర్నిర్మాణం మరియు కు క్లక్స్ క్లాన్ యొక్క పెరుగుదలతో ఇవన్నీ నాశనం చేయబడ్డాయి.
ఫానియా: అవును, మేము బానిసత్వ సంస్థను రద్దు చేసాము, కానీ దాని స్థానంలో షేర్క్రాపింగ్, జిమ్ క్రో, లిన్చింగ్, దోషి లీజింగ్లు ఉన్నాయి. బానిసత్వ సంస్థలో మరియు ఆ వరుస సంస్థలలో మనం చూసిన జాతి హింస మరియు గాయం యొక్క సారాంశం సామూహిక ఖైదు మరియు ఘోరమైన పోలీసు పద్ధతుల రూపంలో నేటికీ కొనసాగుతోంది.
ఏంజెలా: మేము బానిసత్వ వ్యతిరేక నిర్మూలనవాదులతో మమ్మల్ని అనుసంధానించే పోరాటాలను చేపడుతున్నాము మరియు జైలు వ్యవస్థ మరియు మరణశిక్షలు బానిసత్వం మన సమాజాన్ని వెంటాడుతున్న మార్గాలకు అత్యంత స్పష్టమైన ఉదాహరణలు. కాబట్టి ఇది సామూహిక ఖైదును వదిలించుకోవడమే కాదు, అది ముఖ్యమైనది. ఇది మొత్తం సమాజాన్ని మార్చడానికి సంబంధించినది.
సారా: ఈ పరివర్తనకు పునరుద్ధరణ న్యాయం ఎలా సహాయపడుతుంది?
ఫానియా: పునరుద్ధరణ న్యాయం అనేది వ్యక్తిగత హానిని మాత్రమే పరిష్కరిస్తుందని చాలా మంది ప్రజలు అనుకుంటారు-మరియు అది చాలా విజయవంతమైంది. కానీ సత్యం మరియు సయోధ్య నమూనా అనేది సామూహిక హానిని పరిష్కరించడానికి-నిర్మాణాత్మక హింస యొక్క గాయాలను నయం చేయడానికి ఉద్దేశించినది. మేము దాదాపు 40 వేర్వేరు దేశాలలో పని చేయడం చూశాము; అత్యంత ప్రసిద్ధమైనది, వాస్తవానికి, దక్షిణాఫ్రికా సత్యం మరియు సయోధ్య కమిషన్.
"జైలు వ్యవస్థ మరియు మరణశిక్షలు బానిసత్వం మన సమాజాన్ని వెంటాడుతున్న మార్గాలకు అత్యంత స్పష్టమైన ఉదాహరణలు."
దక్షిణాఫ్రికాలో, కమిషన్ వర్ణవివక్ష బాధితులను సాక్ష్యమివ్వడానికి ఆహ్వానించింది మరియు మొదటిసారిగా, వారు తమ కథలను బహిరంగంగా చెప్పారు. ఇది అన్ని రేడియో స్టేషన్లలో, అన్ని వార్తాపత్రికలలో, ఇది టెలివిజన్ అంతటా ఉంది, కాబట్టి ప్రజలు ఇంటికి వచ్చి ట్యూన్ చేసి, వర్ణవివక్ష గురించి ఇంతకు ముందు తెలియని విషయాలు తెలుసుకుంటారు. తీవ్రమైన జాతీయ చర్చ జరుగుతోంది, మరియు నష్టపోయిన వ్యక్తులు ఏదో ఒక విధంగా నిరూపించబడ్డారని భావించారు.
సత్యం మరియు సయోధ్య ప్రక్రియ ద్వారా కూడా ఆ రకమైన విషయం ఇక్కడ జరగవచ్చు. ఆ విధమైన వినికిడి కమీషన్ నిర్మాణంతో పాటు, హింసకు గురైన వ్యక్తులు మరియు వారికి హాని కలిగించిన వ్యక్తుల మధ్య సర్కిల్లు స్థానిక స్థాయిలలో జరగవచ్చు.
ఏంజెలా: చెప్పలేని హింసాత్మక చర్యలకు పాల్పడిన రాష్ట్రానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న వ్యక్తికి జవాబుదారీతనాన్ని ఎలా ఊహించవచ్చు? మనం వారిని జైలుకు పంపే పాత పద్ధతి లేదా మరణశిక్షపై ఆధారపడినట్లయితే, మనం సవాలు చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ప్రక్రియనే పునరుత్పత్తి చేయడంలో ముగుస్తుందని నేను భావిస్తున్నాను.
కాబట్టి మనం పునరుద్ధరణ న్యాయం గురించి మరింత విస్తృతంగా మాట్లాడగలమా? అనేక ప్రచారాలు మొదట్లో పోలీసు అధికారిని ప్రాసిక్యూషన్ కోసం పిలిచాయి మరియు పునరుద్ధరణ న్యాయం నుండి మనం నేర్చుకోవచ్చని మరియు ప్రత్యామ్నాయాల గురించి ఆలోచించవచ్చని నాకు అనిపిస్తోంది.
సారా: ఫానియా, 1990ల మధ్యకాలంలో మీరు వ్యక్తిగత పరివర్తన కాలం గడిపిన తర్వాత, మీరు గేర్లను మార్చాలని నిర్ణయించుకున్న తర్వాత పునరుద్ధరణ న్యాయంపై మీ పని వాస్తవానికి వచ్చిందని మేము గత సంవత్సరం మాట్లాడినప్పుడు మీరు నాకు చెప్పారు.
ఫానియా: నేను ఒక విజయవంతమైన ట్రయల్ లాయర్గా ఉండేందుకు అనుసరించాల్సిన ఒక రకమైన హైపర్మాస్కులిన్ విధానం నుండి కోపం, పోరాటాల నుండి నేను సమతుల్యం కోల్పోయే స్థితికి చేరుకున్నాను. మరియు దాదాపు 30 సంవత్సరాల హైపర్గ్రెసివ్ వైఖరి నుండి నేను ఒక కార్యకర్తగా తీసుకోవలసి వచ్చింది-దీనికి వ్యతిరేకంగా మరియు దీనికి వ్యతిరేకంగా, మరియు దీనితో పోరాడటం మరియు పోరాడటం.
అకారణంగా, తిరిగి సమతుల్యతలోకి రావడానికి నాకు మరింత స్త్రీలింగ మరియు ఆధ్యాత్మిక మరియు సృజనాత్మక మరియు వైద్యం చేసే శక్తుల ఇన్ఫ్యూషన్ అవసరమని నేను గ్రహించాను.
సారా: అది సోదరీమణులుగా మీ సంబంధాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేసింది?
ఫానియా: ఈ పరివర్తన కారణంగా, మా సోదరి మరియు నాకు ఒక కాలం వచ్చింది-ఆ మధ్యలో-మా సంబంధాలు దాదాపు ఒక సంవత్సరం పాటు దెబ్బతిన్నాయి. చాలా బాధగా ఉంది. అదే సమయంలో, నేను ఆమె నుండి వేరుగా నా స్వంత గుర్తింపును ఫోర్జరీ చేస్తున్నందున ఇది జరగాల్సిన అవసరం ఉందని నేను చివరకు అర్థం చేసుకున్నాను. నేను ఎప్పుడూ ఆమె అడుగుజాడలను అనుసరించే ఒక చిన్న చెల్లెలిని.
అవును, ఇప్పుడు మనం మళ్లీ దగ్గరయ్యాం. మరియు ఆమె మరింత ఆధ్యాత్మికంగా మారుతోంది.
"స్వీయ-సంరక్షణ మరియు వైద్యం మరియు శరీరం మరియు ఆధ్యాత్మిక కోణంపై శ్రద్ధ-ఇవన్నీ ఇప్పుడు తీవ్రమైన సామాజిక న్యాయ పోరాటాలలో ఒక భాగం."
ఏంజెలా: రాడికల్గా పరిగణించబడే మన ఆలోచనలు కాలక్రమేణా మారాయని నేను భావిస్తున్నాను. స్వీయ-సంరక్షణ మరియు వైద్యం మరియు శరీరం మరియు ఆధ్యాత్మిక కోణంపై శ్రద్ధ-ఇవన్నీ ఇప్పుడు తీవ్రమైన సామాజిక న్యాయ పోరాటాలలో ఒక భాగం. ఇంతకు ముందు అలా కాదు.
మరియు ఇప్పుడు మనం అంతర్గత జీవితం మరియు సామాజిక ప్రపంచంలో ఏమి జరుగుతుందనే దాని గురించి లోతుగా ఆలోచిస్తున్నామని నేను భావిస్తున్నాను. రాజ్య హింసకు వ్యతిరేకంగా పోరాడుతున్న వారు కూడా ఇతర వ్యక్తులతో వారి సంబంధాలలో రాజ్య హింసపై ఆధారపడిన ప్రేరణలను తరచుగా చేర్చుకుంటారు.
ఫానియా: నేను పునరుద్ధరణ న్యాయం గురించి తెలుసుకున్నప్పుడు, అది నాలోని న్యాయవాది, యోధుడు మరియు వైద్యం చేసే వ్యక్తిని మొదటిసారిగా ఏకీకృతం చేసినందున ఇది నిజమైన ఎపిఫనీ.
సామాజిక మరియు జాతి న్యాయం ముక్కతో వైద్యం చేసే భాగాన్ని ఎలా రూపొందించాలి అనేది ఇప్పుడు ప్రశ్న - మళ్లీ అమలులో ఉన్న జాతి బాధలను మనం ఎలా నయం చేస్తాము.
ఏంజెలా: భవిష్యత్తులో మనం జీవించాలనుకున్న విధంగా జీవించే ప్రక్రియలో పునరుద్ధరణ న్యాయం అనేది చాలా ముఖ్యమైన కోణం అని నేను భావిస్తున్నాను. దాన్ని సాకారం చేస్తోంది.
మనం ఎలాంటి సమాజంలో నివసించాలనుకుంటున్నామో మనం ఊహించుకోవాలి. మేము ఏదో ఒకవిధంగా, అద్భుతంగా, కొత్త మానవులు ఉండే కొత్త సమాజాన్ని సృష్టించబోతున్నామని మనం ఊహించలేము. లేదు, మనం ప్రస్తుతం నివసించాలనుకుంటున్న సమాజాన్ని సృష్టించే ప్రక్రియను ప్రారంభించాలి.
సారా వాన్ గెల్డర్ అవును!లో సహ వ్యవస్థాపకుడు మరియు కాలమిస్ట్, పీపుల్స్హబ్ వ్యవస్థాపకుడు మరియు ది రివల్యూషన్ వేర్ యు లైవ్: స్టోరీస్ ఫ్రమ్ ఎ 12,000-మైల్ జర్నీ త్రూ ఎ న్యూ అమెరికా రచయిత.
|
ZNetwork దాని పాఠకుల దాతృత్వం ద్వారా మాత్రమే నిధులు సమకూరుస్తుంది.
దానం