முதல் பகுதி/II மற்றும் கடைசி
யுகேடா என்
/மேலே, அரசியல் திட்டமாக ஒரு ஹாசியெண்டா. கீழே, மாயன் கண்ணியம் மற்றவரை எழுப்புகிறது./
ஒருபுறம், மேற்கூறியவை: வெற்றியின் காலத்திலிருந்து இரத்தம் மற்றும் நெருப்பு மூலம் வென்ற சலுகைகளை இழப்பதற்கான சக்திவாய்ந்தவர்களின் எதிர்ப்பு. மறுபுறம், கீழே உள்ளவை: பண்டைய கிளர்ச்சி அதன் நிறங்களை பெருக்கும்.
PAN இன் யுகாடனின் பின்நவீனத்துவ ஹசீண்டா, சுற்றுலா மற்றும் எண்ணெயில் மாக்விலடோராக்களை நிறுவுகிறது. அரசாங்க பிரச்சாரத்தின் பலவீனமான சாரக்கட்டு இதற்கு மேல் கட்டமைக்கப்படுகிறது: உள்ளூர் பொருளாதார சக்திகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இன்னும் யோசித்துக்கொண்டிருந்தாலும், யுகடன் இந்த நிலங்களை (மற்றும் அவர்களின் மக்களை) 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முறைகளைப் பயன்படுத்தி சுரண்டுகிறது.
இது நேஷனல் ஆக்ஷன் பார்ட்டியின் [PAN] அரசியல் திட்டம்: ஒரு தொழில்துறையை நடத்தும் என்கோமெண்டரோ மனநிலை. இன்னும் காணவில்லை, இது 'மாற்றத்தின் அரசாங்கம்.' உண்மையான முடிவுகள் பலவீனமான PAN நிலை அமைப்போடு முரண்படுகின்றன: நிலம் கைப்பற்றுதல், பாரம்பரியத்தை தனியார்மயமாக்குதல், தொழில்துறை சுரண்டல், இயற்கையின் அழிவு, இடம்பெயர்வு. இந்த உண்மை கிராமப்புற யுகடானில் அதிகம் தெரியும்: மெக்சிகன் கிராமப்புறங்களை அழிப்பது அரசாங்கங்களின் திறமையின்மையின் விளைவு அல்ல, மாறாக அது அவர்களின் முதன்மை நோக்கமாகும். இது ஒரு மூலோபாயத் திட்டத்துடன் தொடர்புடையது, இது எளிமையான மற்றும் நேரடியான சொற்களில், ஒரு போர், மீண்டும் கைப்பற்றும் போர். ஆனால் இந்தப் போர் ஒருதலைப்பட்சமானது மட்டுமல்ல, எதிர்ப்பும் கீழிருந்து எதிரொலிக்கிறது.
பின்னர் இந்த நிலங்களின் பூர்வீக நபர்களின் மறதி அவர்களின் பெயரில் அல்ல என்பதை மிகவும் தெளிவாகக் கூறும் பாதுகாவலர்கள் தோன்றுகிறார்கள். நினைவாற்றல் பிடிப்பதை எதிர்த்து நிற்கும் மாயன் கைவினைஞர்கள் தங்கள் முன்னோர்களை கல்லாக்கினர். சிச்சென் இட்சா: கேமரன் வகாபூண்டோவின் புவேர்ட்டோ ப்ரோக்ரெசோவின் மீனவர்கள், அவர்கள் ஒரு சட்டத்தின் காரணமாக வேலை செய்தால் அவர்கள் குற்றவாளிகளாக மாற்றப்படுவார்கள் என்று கண்டனம் செய்தனர். வேலை செய்ய அனுமதி பெற அவர்களுக்கு பணம் கொடுக்க வேண்டும், அதுவும் இல்லை. கூடுதலாக, இன்ஸ்பெக்டர்கள் அவர்களின் பிடியை திருடுகிறார்கள். Oxcum இன் எஜிடிடாரியோக்கள் தங்கள் நிலங்களை விமான நிலையத்திற்காக கைப்பற்ற விரும்புவதைக் குறிப்பிடுகின்றனர். மற்றொரு கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளான பண்டா.
மேலும் சீற்றமும் ஆத்திரமும் சுற்றிப் பார்க்கின்றன, மேலும், மாயன் மொழி, நிறம் மற்றும் வழிகளைக் கொண்டு, 'யா பாஸ்தா!' இங்கு வசிப்பவர்கள், மாணவர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்கள், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள், அவர்களின் ஒயாசிஸ் ஆஃப் சான் ஜுவான் டி டியோஸ் மற்றும் எய்ட்ஸுக்கு எதிரான அவர்களின் முப்பெரும் போராட்டம்: வைரஸுக்கு எதிராக, அவர்களுக்கு எதிராக பாகுபாடு காட்டி அவர்களைப் பிரிக்கும் சமூகத்திற்கு எதிராகவும், துவைக்கும் அரசுக்கு எதிராகவும் பிரச்சனையின் கைகள். பாலியல் பன்முகத்தன்மைக்கான மரியாதைக்கான போராட்டத்தில் சேரும் மற்றவர்கள்.
அவர்கள் அனைவரும் சொல்கிறார்கள், மீண்டும் சொல்லுங்கள், வலியுறுத்துங்கள்: நாங்கள் அதை அனுமதிக்கப் போவதில்லை, இனி, யா பாஸ்தா. இப்போது கீழே உள்ளவர்களின் குரல்களில் கேட்கக்கூடிய வலி மட்டுமல்ல. அவர் அல்லது அவள் தனியாக இல்லை என்பதை உணரத் தொடங்கும் ஒருவரின் மகிழ்ச்சி, யார், கேட்பது மற்றும் கேட்பதன் மூலம், compañero, compañera ஐக் கண்டுபிடிப்பது.
ஆனால் கிளர்ச்சியாளர் தீபகற்பக் காற்று இங்கு நிற்கவில்லை, அது தொடர்கிறது…
CAMPECHE
/மேலே, அரசு திட்டமாக அழிவு. கீழே, வண்ணங்களின் கிளர்ச்சி./
பேகாலில், முதல் குரல்கள் ஒலிக்கின்றன, இங்கிருந்து அவை நாடு முழுவதும் மக்கள் இயக்கத்தை உயர்த்துவதன் மகத்துவத்தைப் பற்றிய எச்சரிக்கையை ஒலிக்கத் தொடங்குகின்றன. மறுகணக்கீடு செய்யப்படுகிறது: ஊழல் தலைவர்கள், அரசாங்கம் மற்றும் பெரிய உரிமையாளர்களால் துன்புறுத்தப்பட்ட எஜிடிடாரியோக்கள். இப்போது அவர்கள் தங்கள் சொந்த நிலத்தில் வேலை செய்ய பணம் செலுத்த வேண்டும், ஏழைகளாக இருக்க வேண்டும். காம்பேச்சி துறைமுகத்தில், குரல் தொடர்கிறது, மேலும் கேட்பது முதன்மையாக இளைஞர்களால் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. அநீதியுடன் பொதுவான ஒரே புள்ளி 20 பணக்கார குடும்பங்கள், 200 அரசவைகள் மற்றும் 200,000 ஏழை குடும்பங்கள். பொருளாதாரத்தின் உரிமையாளர்கள் அரசியலையும் வைத்திருக்கிறார்கள்: PRI, PAN மற்றும் PRD ஆகிய மூன்று கட்சிகளுக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த குடும்பம் வேட்பாளர்களை நிறுத்துகிறது. அவர்கள் பெரிய நிலப்பரப்பு மற்றும் கடற்கரைகளை தகவமைத்துக்கொள்கிறார்கள், மேலும் கேம்பசினோக்கள் மற்றும் மீனவர்கள் சுற்றுலா மையங்களின் ஊழியர்களாக மாறுகிறார்கள், அல்லது அவர்கள் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்கின்றனர்.
பணக்கார உள்ளூர் மக்களுடன் கைகோர்த்து, Pemex இயற்கையின் அழிவுக்கு பங்களிக்கிறது. காம்பேச்சியில் ஒரு உண்மை தெளிவாகிறது: இயற்கையைப் பாதுகாக்கும் பொறுப்பில் இருக்கும் அதே அதிகாரிகளால் இயற்கை அழிக்கப்படுகிறது. ஒரு காலத்தில் காம்பேச்சி கடற்கரைகளை நாசப்படுத்திய கடற்கொள்ளையர்கள் மற்றும் கோர்சேயர்கள் இப்போது பொது மற்றும் தனியார் அலுவலகங்களை வைத்து சமூகத்தின் பக்கங்களில் தோன்றுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் 180,000 குடியிருப்பாளர்கள் தீவிர வறுமையின் சூழ்நிலையில் தப்பிப்பிழைக்கின்றனர். துக்கம் எக்ஸ்புஜில் (கலக்முல்) மற்றும் கேண்டலேரியாவை அடைகிறது. பழைய PRI அரசியல் (சில சமயங்களில் PT, Convergencia, PAN அல்லது PRD இன் கொடியுடன்) மெக்சிகன் கிராமப்புறங்களில் மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது: கேம்பசினோ தலைவர்களை வாங்குதல், அமைப்புகளுக்கு இடையே பிளவு மற்றும் மோதல்கள், அடக்குமுறை, துன்புறுத்தல், சிறைவாசம், இறப்பு. அமெரிக்காவிற்கு இடம்பெயர்வது மட்டுமே அவர்கள் திறந்திருக்கும் கதவு. சிக்லெரோஸ் காலத்தில் இருந்ததை விட நிலைமை வெகு தொலைவில் இல்லை. மூலதனத்தின் புதிய வெற்றியின் வைராக்கியத்தை வலியுறுத்துவதற்காக கார்லோஸ் சலினாஸ் டி கோர்டாரியால் இந்த நிலங்களில் அநீதிக்கு காலக்முல் (எடிஃபியோஸ் ஜெமலோஸ்) என்று பெயர் சூட்டப்பட்டது: இந்த நிலங்கள், அனைத்தும் மற்றும் அவர்கள் குவிக்கும் வரலாற்றுச் செல்வத்துடன், புதிய பிரபுக்களுக்கு சொந்தமானது. பணம்.
இந்தப் போரில் பொய்கள் முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளன: அரசின் சமூக நலத் திட்டங்கள் முழுமையாக வரவில்லை. அந்த பணம் வேறு எங்கோ உள்ளது, ஆனால் அரசாங்க முன்னேற்றம் ஆடம்பரத்துடனும் சூழ்நிலையுடனும் அறிவிக்கப்படுகிறது. நவீன விநியோகம் அறியப்பட்ட பாதைகளைப் பின்பற்றுகிறது: வங்கிக் கடன்கள், வட்டி விகிதங்களை அதிகரிப்பது, வங்கி அனைத்து வேலைகளையும் தின்றுவிடும், மற்றும் கடன் எப்படியாவது வளர்கிறது, செயல்முறை சட்டத் தடைகளை நீக்குகிறது மற்றும் அவை கைப்பற்றப்படுகின்றன. பல வருட வேலை மற்றும் இறுதியில், நிலமோ எதுவுமோ இல்லாமல்…ஆத்திரம் மட்டுமே.
ஆனால் கீழே உள்ள காம்பேச்சியில் கிளர்ச்சியாளர்கள் இங்கிருந்து மட்டுமல்ல, குடியரசின் பெரும்பான்மையான மாநிலங்களிலிருந்தும் உள்ளனர். அதனால் மாநிலம் முழுவதும் கிளர்ச்சி பல வண்ணங்களைப் பெறுகிறது. அநீதிகள் பெருகும்போது, அறிவார்ந்த மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கிளர்ச்சிகளும் பெருகும்.
மற்ற காம்பேச்சி கைவினைஞர்கள், கேம்பசினோக்கள், கலாச்சார மற்றும் கோட்பாட்டு பகுப்பாய்வு கூட்டுக்கள், தேனீ வளர்ப்பவர்கள், கூட்டுறவு உறுப்பினர்கள், பெரும்பாலும் பழங்குடியினரை ஒன்றாக இணைக்கிறது. பலர் திருச்சபை அடிப்படை சமூகங்கள் மற்றும் உறுதியான கிறிஸ்தவத்தில் இருந்து வருகிறார்கள். மேலும் அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் கோபம், ஆத்திரம், கிளர்ச்சி ஆகியவற்றைப் பற்றி அலுத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் அங்கு நிற்காமல், அவர்கள் தங்கள் அமைப்புகளை உருவாக்கி போராட்டத்தில் பயிற்றுவித்து, அங்கு அவர்கள் எதிரி மற்றும் சக, சந்தர்ப்பவாதி மற்றும் தற்காலிக பயணிகளை அடையாளம் காண்கிறார்கள்.
மற்ற பிரச்சாரத்தில் காற்று மீண்டும் ஒலிக்கிறது: 'இனி இல்லை!,' மற்றும் எதிரொலி மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது, அது மற்ற நாட்டை அடைய முடிகிறது, அது கீழே மற்றும் இடதுபுறமாக, அதன் பாதையில் தொடர்ந்து செல்ல, இரவு முழுவதும் பார்க்கிறது. மற்றொரு விடியல், தபாஸ்கோவிற்கு.
இடைவேளை
அதன் வழியில் மற்றும் அதன் வழியில், Otra ஒரு விருப்பமாக, வேறு ஏதோவொன்றாக, விரக்திக்கு மற்றொரு மாற்றாக மாறத் தொடங்குகிறது. மேலே சத்தம் வந்து செல்லும் போது (இ-ஸ்பாட் விளம்பரங்கள் மட்டுமே இருக்கும் விவாதம் மற்றும் விவாதத்தை உருவகப்படுத்த பணம் போன்றவை), கீழே உள்ள மற்ற குரல்களில் ஒரு எதிரொலி ஒலிக்கிறது, இது முடிவடையாத ஒரு எதிரொலி, இது தொடங்கும். கூட்டாக தன்னை வரையறுத்துக் கொள்கிறது: ஓட்ரா என்பது போராட்டங்களையும் எண்ணங்களையும் ஒன்றிணைக்கிறது. 'நான்' என்பது படிப்படியாக, 'நாம்' ஆக மாறத் தொடங்குகிறது.
முதல் காற்றில் பொதுவான பல்வேறு புள்ளிகள்:
- அனைத்துக் கட்சிகளைச் சேர்ந்த தொழிலதிபர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளுக்கு இடையே வெட்கக்கேடான கூட்டணி.
– காணிகள் அபகரிப்பு.
- தேசிய பாரம்பரியத்தை தனியார்மயமாக்குதல்.
- திட்டமிடப்பட்ட சுற்றுச்சூழல் அழிவு.
- சமூக நலனுக்காகப் போராடுபவர்களை அடக்குமுறை, துன்புறுத்தல் மற்றும் சிறையில் அடைத்தல்.
- அதிக வாழ்க்கைச் செலவு, குறிப்பாக மின்சாரம்.
- அமெரிக்காவிற்கு இடம்பெயர்தல்.
- அனைத்து மட்டங்களிலும் கல்வி நெருக்கடிகள் மற்றும் இறுதியில், வேலையின்மை பேரழிவு.
– அரசியல் வர்க்கத்தின் மீதான வெறுப்பு மற்றும் நிறுவன அரசியல் கட்சிகளின் விமர்சனம்.
அதனால் நாம் யார் என்று கீழே இருப்பவர்களுக்கு இடையே பாலங்கள் விரிவடையத் தொடங்கியுள்ளன. அதில் முதலாவது, நமக்கான போராட்டம்: அனைத்து அரசியல் கைதிகளுக்கும் சுதந்திரம் மற்றும் சமூக ஆர்வலர்களுக்கான அனைத்து கைது வாரண்டுகளும் ரத்து.
ஆனால் அது மட்டும் அல்ல. முன்மொழிவுகளும் வெளிவரத் தொடங்கியுள்ளன: பணக்காரர்கள் அதிகமாகவும் ஏழைகள் குறைவாகவும் செலுத்துகிறார்கள் அல்லது அவர்கள் செலுத்துவதில்லை என்ற அளவுகோலின்படி நியாயமான கட்டணங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் வரை மத்திய மின்சார ஆணையத்திற்கு பணம் செலுத்துவதற்கான பொது வேலைநிறுத்தம். செயல்முறையின் பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட கேம்பசினோ நிராகரிப்பு. சுற்றுச்சூழலை அழிக்கும் உத்தியோகபூர்வ கொள்கைக்கு எதிராக தேசிய முற்றுகை. வளர்ந்து வரும் தனியார்மயமாக்கலின் முகத்தில் நமது பாரம்பரியத்தின் தேசிய பாதுகாப்பு. வருங்கால புலம்பெயர்ந்தோருக்கான புதிய விருப்பத்தை உருவாக்குதல், அதில் ஒரு கூக்குரல் உள்ளது: இருங்கள் மற்றும் போராடுங்கள்! மற்ற தொழிலாளர்களுக்கு மே 1 ஆம் தேதி. மற்ற உண்மைகள் மற்றும் கோரிக்கைகளின் முதல் அறிகுறிகள், அதை நாங்கள் மேலும் விளக்குவோம்.
/வீடியோ கிளிக்: மேலே மற்றும் கீழே உள்ள வாரம்/
வாரம் எப்படி நடந்தது என்பதைப் பார்ப்பதில் மேலேயும் கீழேயும் வேறுபாடுகள் உள்ளன. மேலே எப்பொழுதும் திங்கட்கிழமை, தேர்தல் மாற்றாக போட்டியிடுபவர்களுக்கு கூட.
நாங்கள் விரைவாகச் செல்ல வேண்டியதில்லை, நாங்கள் நிறுத்த வேண்டும், மெதுவாக நடக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறார்கள், அதனால் இயக்கம் மிகவும் போலியானது.
/ஆ! மேலே மிகவும் நன்றாக இருக்கிறது! பிளாஸ்டிக், உயர் கலாச்சாரம், நெடுஞ்சாலைகள் மற்றும் வாகனங்களுக்கான பரந்த தெருக்கள் நிறைந்த பணப்பைக்கு ஏற்ற பொழுதுபோக்கு, நாங்கள் மேலே இருக்கிறோம் என்பதை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தும் வகையில் இரண்டாவது தளங்கள், ஒவ்வொரு மெக்சிகன் வீட்டிலும் உடனடி மேடையாக தொலைக்காட்சி அமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆ! மீண்டும் ஒருமுறை அந்த குறும்புக்காரர்கள், ஒருவரையொருவர் கேட்டுக்கொண்டு, புத்தகங்களிலும் கட்டுரைகளிலும் அழகாக இருக்கும் சரித்திரங்களைப் பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் அப்படிப் பேசப்படும்போது, அவர்கள் எப்படி புண்படுத்துகிறார்கள், நண்பரே, கீழே உள்ள அந்த வார்த்தைகளின் ஜனநாயகம் அப்படித்தான் இருக்கிறது. கெட்ட ரசனை. மக்கள் பிரதிநிதிகள், கருத்துத் தலைவர்கள், கட்டுரையாளர்கள், வர்ணனையாளர்கள், ஆசிரியர்கள் நாம் எதற்காக? இடைத்தரகர்களை விட்டுக்கொடுத்து தங்களுக்குள் பேசிக்கொண்டு எங்கே போவார்கள்? பின்னர், பேசுவதற்கும் கேட்பதற்கும் கூடுதலாக, அவர்கள் எழுந்திருக்க ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். தொலைக்காட்சியில் ஒலியை அதிகப்படுத்துவது நல்லது நண்பரே! வா, அப்படியே! வாக்குப்பதிவு எப்படி நடக்கிறது? நல்லது, நாங்கள் முன்னணியில் இருக்கிறோம்.
என்ன? மற்ற பிரச்சாரம்? ஒரு முணுமுணுப்பு, கவலைப்பட ஒன்றுமில்லை... அல்லது ஆம்? அவர்கள் ஏன் கோபமடைந்து எங்களுக்கு சிறைவாசம் தருகிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஆனால், எங்களைக் கைவிட முயற்சி செய்யுமாறு அவர்களுக்கு அறிவுரை கூறுவது யார்? அவர்கள் தானே? அவர்கள் ஏன் காத்திருக்கவில்லை? நாம் கற்றுக்கொண்ட எச்சரிக்கையையும் விவேகத்தையும் அவர்களுக்குக் கற்பிப்பதன் மூலம் அவர்களை வழிநடத்திச் செல்லலாம். சிவப்பு மற்றும் கருப்பு வார இறுதியா? மன்னிக்கவும், இல்லை, நண்பரே, அந்த நிறம் பதிவு செய்யப்படவில்லை, அது பயனற்றது. அவர்கள் பதிவு செய்ய விரும்பவில்லை என்று நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்? இன்னொரு அரசியல் சாத்தியம் என்று சொல்ல வேண்டாமா? மேலும், வெள்ளையடிக்கப்பட்ட கல்லறைகளான நாங்கள், அவசரப்படாத, மிக மெதுவாக மாறுகிறோம், கவனிக்க வேண்டாம், நண்பரே, ஏனென்றால் முதலீட்டாளர்கள் எங்களை விட்டு பயந்துவிடுவார்கள். முதலீட்டாளர்களை அவர்கள் விரும்பவில்லை என்பது என்ன? அல்லது அரசியல்வாதிகளா? நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நண்பரே, அவர்கள் மிகவும் நவீனத்திற்கு முந்தையவர்கள். அப்போது நமது ஜனநாயகத்திற்கு என்ன நடக்கும்?
ஆம், அவர்கள் மௌனமாக இருக்கும்போதும், நிறுத்தும்போதும், நம் வார்த்தையின் மீதும், நமது திசைகளில் கவனம் செலுத்தும்போதும் மிகவும் அழகாகத் தெரிகிறார்கள். ஆம், நன்றிகள். அவ்வளவு அவசரமாக எதையும் செய்ய முடியாது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது, எனவே கீழே, இடதுபுறம். ஆம், கொஞ்சம் கொஞ்சமாக. இப்போது, இஸ்த்மஸ் திட்டத்துடன்…என்ன? பிளான் பியூப்லா பனாமாவைப் போன்றதா? இல்லை, நண்பரே, இது இடமிருந்து வந்தால். பா! ஒரு சில பழங்குடி மக்கள் காணாமல் போயிருக்கலாம் மற்றும் நிலத்தில் ஒரு சில / / விளைவுகள் இருக்கும். ஆனால் வேலைகள், மகிலாடோராக்கள் மற்றும் சேவை மற்றும் சுற்றுலாத் தொழில் வளர்ச்சியின் ஒரு பார்வை இருக்கும். ஆம், நவீனம், ஆனால் மனித முகத்துடன், நம் முகம்.
அதை விட்டுவிட்டு – அதை நான் எப்படிச் சொல்வது – இது ஒரு அசிங்கமான, மோசமான படித்த, மோசமான இடது அல்லவா? எங்கே உயர்ந்த விவாதம், வார்த்தைகளின் விளிம்புகளை மழுங்கடிப்பதில் நமது திறமை மற்றும் எஞ்சியிருக்கும் நண்பர்கள், மகிழ்ச்சி, அசையாது? ஆம், விவாதம் என்றால் என்ன, எது இல்லை என்று சொல்கிறோம். எடுத்துக்காட்டாக, கொள்கை ரீதியான அர்ப்பணிப்புகளில் முடிவடையும் அனைத்து விவாதங்களும் உயர்மட்ட விவாதம் அல்ல, இது தீவிரமான, அவநம்பிக்கையான, கோபத்திற்குரியது. பா! அவர்களால் எதையும் எடுக்க முடியாது, ஒரு சில உள்நாட்டு ஷாட், கடத்தப்பட்ட, சித்திரவதை செய்யப்பட்ட, கழற்றப்பட்ட. இல்லை, நண்பரே, கீழே பார்க்க வேண்டாம். எதற்காக? இங்கே முதிர்ந்த, அமைதியான, விவேகமான பாதை உள்ளது. நாங்கள் எப்படி நகரவில்லை என்று பார்க்கிறீர்களா? இல்லை, நண்பரே, திசைதிருப்ப வேண்டாம், என்னைப் பாருங்கள், நான் சொல்வதைக் கேளுங்கள், உட்காருங்கள், காத்திருங்கள், நகர வேண்டாம், அப்படி, மிகவும் அமைதியாக இருங்கள். பாருங்கள், நீங்கள் செய்ய வேண்டியது என்னை செய்ய விடுவதுதான். மீதமுள்ளவை அவ்வளவுதான், 'ஓய்வு,' 'மற்றவை.'/
/கேளுங்கள் நண்பரே, அவற்றில் நிறைய உள்ளனவா? அவர்கள் எங்களுக்காக வருகிறார்கள் என்று நீங்கள் சொல்கிறீர்களா? அனைவருக்கும்? மேலும் இடதுசாரிகளுக்கு அந்த அமைப்புக்கு விசுவாசமாகவும் விசுவாசமாகவும் இருக்கிறதா? மேலும் அவர்கள் நீண்ட நேரம் எடுக்கப் போகிறார்களா? உங்களுக்குத் தெரியும், அகாடமி, கஃபே, ஆட்டோமொபைல், பதவி, சிம்போசியம், நாங்கள் கொடுக்கும் மற்றும் பெறும் ஸ்ட்ரோக்கிங், மிக முக்கியமான அரசியல்வாதி-தொழிலதிபர்-தலைவருடன் சாப்பிடுவதற்கான அழைப்பு.
/மற்றொரு தொடர்பு? சரி, நம்மிடம் இருக்கும் இவர்தான் ஆள்பவராகவும், வாக்குச் சாவடிகளில் கணக்கிடப்படுகிறவராகவும், ஜனநாயகமாகவும், நவீனமாகவும் இருந்தால் ஏன் சொல்லுங்கள். என்னைப் பற்றி கவலைப்படுவதைத் தவிர வேறு ஏதாவது முக்கியமானதாகப் புகாரளிக்க வேண்டும் போல? மற்றொரு கலை? என்ன? மற்றும் எங்கள் சுவைகளின் நேர்த்தியான தேர்வு? மற்றொரு கலாச்சாரம்? அது, ஆம். சார்பஸ்ட்ரோசோஸுக்கு அவர்களின் சொந்த விஷயங்கள் தேவை. அவர்கள் எல்லாவற்றிலும் மிகவும் அழகாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் என்ன அழைக்கப்படுகிறார்கள்? ஆம், அது அவர்களின் தனித்தன்மைகள், அவர்களின் கைவினைப்பொருட்கள், அவர்களின் குத்திக்கொள்வது, அவர்களின் பச்சை குத்தல்கள், அவர்களின் தலைமுடியை ஒட்டிக்கொண்டு அவதூறான வண்ணங்களில் வரையப்பட்டவை, அவர்களின் சிடோ-குயே-வரோ-ரோலா விஷயங்கள், அவர்களின் இசை. இல்லை, நண்பரே, அது பாறை அல்ல. உண்மையான பாறை சுத்தமாகவும் நேர்த்தியாகவும் உள்ளது, 'நல்லது,' இது 'உங்கள் பாறை வாக்களிப்பது நல்லது,' இது 'நன்றாக வாயை மூடிக்கொள்கிறது,' இது நகரும், குதித்து, கைதட்டல் செய்யும் அந்த அசைவற்ற தன்மையைப் பற்றியது. நீங்கள் வளர்ந்து முதிர்ச்சியடையப் போகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் எப்படியும் எங்களைப் போலவே இருக்கப் போகிறீர்கள்… இல்லையா?
என்ன சொல்கிறாய்? ஒரு எழுச்சி? தேசியமா? இது புகார்களின் தேசிய அஞ்சல் பெட்டி மட்டுமல்ல என்று சொல்கிறீர்களா? அவர்களும் ஒன்று சேர்கிறார்களா, ஏற்பாடு செய்கிறார்களா? ஆனால் அது மிக விரைவானது, சில மட்டுமே இருக்க வேண்டும். என்ன? அவர்கள் வளர்கிறார்களா? கேளுங்கள், ஆனால் அவர்கள் இன்னும் சிறிது காலம் இருக்கப் போகிறார்கள் என்பது உண்மையா? எனது மானியம், எனது நிலை, எனது தலையங்கம், எனது கட்டுரை, எனது ஆசிரியர் பதவி, எனது வேட்புமனு.../
அங்கீகரிக்கப்படாத குறுக்கீடு
Chiapas, Quintana Roo, Yucatan, Campeche, Tabasco, Veracruz, Oaxaca, Puebla. எட்டு மாநிலங்கள் மற்றும் ஒரு சவால்: தொடர்பு, மற்றொரு தொடர்பு. நாடு முழுவதும் சுற்றுப்பயணத்தின் முதல் மூன்றில் ஒரு பகுதியின் முடிவுகளில், 'எல்லா மெக்ஸிகோவும் டெல்செல் நாடு' என்பது ஒரு பொய். சுரண்டுவதற்கு மட்டுமல்ல, பொய் சொன்னதற்காகவும் ஸ்லிம் சிறையில் அடைக்கப்பட வேண்டும்.
இதற்காக போராடும் அனைவருடனும் தொடர்புகொள்வது சவால்களில் ஒன்றாகும். தொழில்நுட்பம் கீழே உள்ள பாதையைத் தேட வேண்டும், இதனால் இந்த நெட்வொர்க்கின் நெசவு மற்ற பிரச்சாரத்தில் தெரியும். இதோ இப்போதைக்கு, இப்போதைக்கு ஒரு வேலை. மாற்று ஊடகங்கள் தங்கள் தற்போதைய சேனல்களில் 'மற்றவர்களின்' வார்த்தைகளை புதுப்பித்த நிலையில் வைத்திருப்பதில் திருப்தி அடையக்கூடாது. கீழே மற்றும் இடதுபுறமாக வளர்ந்து வரும் இந்த 'மற்றவர்' பற்றி அறிய வழிகள் அல்லது வழிகள் இல்லாத மற்றவர்களை அவர்கள் தேட வேண்டும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.
EZLN இன் ஆறாவது கமிட்டி அவர்களின் 'பின் நிலை' என்பதை சிறிது சிறிதாக, மாற்று ஊடகங்கள் புரிந்துகொள்கின்றன, ஒரு ஆதரவுக் குழு (இந்த கட்டத்தில் பெரிய மூக்கு மற்றும் மோசமான மனநிலை) இது 'மற்ற' பகுதிக்கு உதவுகிறது. ஆரம்பத்தில் கொஞ்சம்: வார்த்தையை கீழே இருந்து வளரச் செய்து, அதற்கு ஒரு கூட்டுக் காதை உருவாக்குதல். ஆனால் தொலைதூர திசைகாட்டிகளை இணைக்க அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் இன்னும் இல்லை.
/தற்காலிக இறுதி (பரந்த எண்ணம் கொண்டவர்களுக்கு மட்டும்)
விடியல் கிட்டத்தட்ட நழுவி விட்டது. சூரியனில் இருந்து வெளிச்சம் பிளவுகள் வழியாக எட்டிப்பார்க்கத் தொடங்குகிறது, மேலும் நாம் நம்மை அணியும் மங்கலான நிழல்களுக்குத் திரும்ப வேண்டும். ஆசையின் தோலும் அவள் கூந்தலின் சூறாவளியும் இன்னும் என் கைகளில் இருந்து காணவில்லை. ஒரு பெருமூச்சு இன்னும் உதடுகளில் எதிர்பார்ப்புடன் காத்திருக்கிறது. பார்வையும், அதைச் சூழ்ந்திருக்கும் மேகமும், அவற்றிலிருந்து இல்லாத ஒளியை இழக்கின்றன. ஆ! கற்பனையின் தந்திரங்கள்: அரைத் தூக்கக் கனவில் அவள் தொடைகள் கன்னங்களிலும், இடுப்பிற்குச் சிறையிலும் முனகிக் கொண்டிருந்தன. நின்று, ஆசையின் சவாரி, ஒரு சுருக்கமான பள்ளத்தாக்குக்குப் பிறகு, ஈரமான மற்றும் பரஸ்பர வீழ்ச்சியில் முடிவடைகிறது. கடைசியில் ஒருவர் தன்னிடம் உள்ளதைத் தவிர வேறு கடன்கள் எதுவும் இல்லை. அட, அவளது மழையில் நனைந்துவிட வேண்டும் என்ற ஏக்கம். அவளால் திருப்திப்படுத்தப்படவும், அவளது ஆசையை அதிகரிக்கவும்.
என் கைகளாலும் உதடுகளாலும் நான் எடுக்கும் புகைப்படத்தை விட சிறந்த புகைப்படம் எதுவும் இருக்க முடியாது என்ற உறுதியுடன் விடியல் உடைகிறது, அவளது மூச்சுத்திணறல் மற்றும் முனகல்களை எழுப்புவதை விட சிறந்த ஆடியோ அல்லது வீடியோ இல்லை, தோல் ஒன்றாக இணைந்ததை விட சிறந்த காட்சி அல்லது ஓவியம் இல்லை, இல்லை நம் உடலை விட சிறந்த சந்திப்பு...
மற்றொரு தொடர்பு? மற்றொரு செய்தி அறிக்கை? மற்றொரு கலை? மற்றொரு கலாச்சாரம்? மற்றொரு பிரச்சாரம்? அந்த முட்டாள்தனத்தை நரகத்தில் யார் தழுவுவார்கள்?
அவர்கள் நாளின் கதவைத் தட்டுகிறார்கள். நிழல் அவனது காலணிகளையும் ஆசைகளையும் இழுக்கிறது. நாம் தொடர்ந்து நடக்க வேண்டும், கேட்க வேண்டும்.../
> மற்ற Tlaxcala இருந்து,
சுப் மார்கோஸ்
மெக்ஸிகோ, பிப்ரவரி 2006
PS இந்த ஆண்டு பிப்ரவரி 15 நிலவரப்படி, ஆறாவது பிரகடனம் மற்றும் பிற பிரச்சாரம் 1036 அரசியல், பூர்வீக, சமூக, அரசு சாரா அமைப்புகள், குழுக்கள் மற்றும் கூட்டு ஆதரவாளர்களைப் பெற்றுள்ளது. அவர்களின் குரல்களைத் தவிர வேறு எந்த விளம்பரங்களும் இல்லாமல், நாடு முழுவதும் அவர்களின் படிகளைத் தவிர வேறு எந்த கையொப்பங்களும் இல்லாமல், உறுதியாகவும் செழிப்புடனும் கையெழுத்திடப்பட்டன. இங்கே நாம், நாங்கள்தான் ஓட்ரா, கிளர்ச்சி கண்ணியம், பேட்ரியாவால் இது வரை மறந்த இதயம்.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை