"கடவுளின் சொந்த நாடு" என்று அழைக்கப்படும் கேரளாவில் வெள்ளம் மற்றும் மண்சரிவுகளின் படங்கள் ஒரு எச்சரிக்கை மணியாக இருக்க வேண்டும் - நாம் நிலையான வளர்ச்சி பாதையில் செல்கிறோமா என்று நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும்.
1970 களில் காடழிப்பு நிலச்சரிவு மற்றும் வெள்ளத்திற்கு வழிவகுத்தது இப்போது உத்தரகண்ட். மரம் வெட்டுவதை நிறுத்த மலைவாழ் பெண்கள் "சிப்கோ" என்று ஒன்று சேர்ந்தனர். நான் சிப்கோ இயக்கத்தில் தொண்டனாக மாறினேன். 1978 பேரழிவுகரமான வெள்ளத்திற்குப் பிறகு, உடையக்கூடிய மலைகளில் காடுகளைப் பிரித்தெடுப்பதன் மூலம் சேகரிக்கப்பட்ட சிறிய வருவாய், வெள்ள அழிவுச் செலவுகளின் பின்னணியில் அற்பமானது என்பதை அரசாங்கம் உணர்ந்தது.
மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைகள் பற்றிய காட்கில் அறிக்கை, உடையக்கூடிய நீர்ப்பிடிப்புகளை காடுகளை அழிப்பது, பல அணைகளைக் கட்டுவது மற்றும் வெள்ளப்பெருக்கு சமவெளிகளில் கட்டுவது ஆகியவை சுற்றுச்சூழல் பேரழிவுக்கான செய்முறை என்று நிறுவியது. காலநிலை மாற்றத்தால் இயக்கப்படும் காலநிலை உச்சநிலையையும் சேர்த்து, இப்போது கேரளாவில் நாம் காணும் பேரழிவு உள்ளது.
வெவ்வேறு கட்சிகளின் அரசாங்கங்கள் "வளர்ச்சி" மற்றும் "வளர்ச்சி" என்ற மதத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வதால் ஒவ்வொரு சுற்றுச்சூழல் எச்சரிக்கையும் புறக்கணிக்கப்பட்டது. இந்த இரண்டு வார்த்தைகள் பொருளாதார, அரசியல், சமூக, கலாச்சார உரையாடல்களில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. அவை அமீபா வார்த்தைகளாகும், அவை எந்த வடிவத்தை/அர்த்தத்தை பேச்சாளர் மற்றும் கேட்பவர் அவர்களுக்கு ஒதுக்கினாலும் கொடுக்கலாம்.
வளர்ச்சி என்பது முதலில் ஒரு உயிரியல், பொருளாதாரச் சொல் அல்ல. இது ஒரு விதை ஒரு தாவரமாகவும், ஒரு கரு ஒரு நபராகவும் சுய-கவிதை பரிணாமத்தை குறிக்கிறது. இது சுய-ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, சுய-இயக்க, சுய-பரிணாம வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது. வளர்ச்சியின் எதிர்கால வடிவங்களின் கட்டமைப்பு வாழ்க்கை அமைப்புகளின் சிக்கலான ஆற்றலில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
ஜனவரி 20, 1949 அன்று அமெரிக்க ஜனாதிபதி ஹாரி ட்ரூமன் தனது தொடக்க உரையில், "வளர்ச்சி" என்பது ஒரு பொருளாதார/அரசியல் கருத்தாக்கமாக மரபணு ரீதியாக வடிவமைக்கப்பட்டது, அப்போது அமெரிக்க ஜனாதிபதி ஹாரி ட்ரூமன், காலனித்துவத்தின் மூலம் முன்னாள் தெற்கு அரைக்கோள காலனிகளின் செல்வத்தை "வளர்ச்சியற்ற பகுதிகள்" தேவை என்று அறிவித்தார். மறுகாலனியாக்கத்திற்கான மற்றொரு சொல்.
சுய-ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பரிணாமம் என அதன் அர்த்தத்திலிருந்து, இது முன்னாள் காலனிகளை பேரரசைச் சார்ந்து இருக்க, கடனில் சிக்கி, வட்டி திருப்பிச் செலுத்தும் வாடகையின் ஆதாரங்களை வைத்திருக்க வெளிப்புறமாக திணிக்கப்பட்ட பொருளாதார அமைப்புகளாக மாறியது. 1944 இல் பிரெட்டன் வூட்ஸில் நடந்த கூட்டத்தில், மகாத்மா காந்தி "வெள்ளையனே வெளியேறு" அழைப்பு விடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, காலனித்துவ பிரித்தெடுத்தல் மற்றும் பொருளாதார வடிகால் தொடர உலக வங்கி மற்றும் IMF போன்ற புதிய நிறுவனங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. "வளர்ச்சி" என்பது பழங்குடியினரை அவர்களின் காடுகளிலிருந்தும், விவசாயிகளை அவர்களது நிலத்திலிருந்தும் இடம்பெயர்வதை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கான புதிய காலனித்துவமாக மாறியது.
"வளர்ச்சி" என்பதும் உயிரியல் மற்றும் வாழ்க்கை உலகில் அதன் தோற்றம் கொண்டது. தாவரங்கள் வளரும், குழந்தைகள் வளரும். வளர்ச்சி, வளர்ச்சியைப் போலவே, முன்பு வாழ்க்கையின் வளர்ச்சி மற்றும் செழிப்பைக் குறிக்கிறது. மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் "வளர்ச்சி" என்பது போருக்கான ஆதாரங்களைத் திரட்டுவதற்காக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. வளர்ச்சியின் வரையறை "நீங்கள் உட்கொள்வதை நீங்கள் உற்பத்தி செய்தால், நீங்கள் உற்பத்தி செய்ய மாட்டீர்கள்" என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது பெண்களின் வாழ்வாதாரம் போன்ற உள்ளூர் சுய வழங்கல், தன்னம்பிக்கை பொருளாதாரங்கள் மீதான உலகளாவிய தாக்குதலாகும்.
நீர் மற்றும் ஊட்டச்சத்துக்களை புதுப்பிக்கும் இயற்கையின் அற்புதமான சுழற்சிகள் உற்பத்தி அல்லாதவை என வரையறுக்கப்படுகின்றன. உலக விவசாயிகள், அதன் 72 சதவீத உணவை வழங்குவது, உற்பத்தி செய்யாதவர்கள் என வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலான வேலைகளைச் செய்யும் பெண்கள் "வளர்ச்சி" என்ற இந்த முன்னுதாரணத்தில் வேலை செய்யவில்லை என்று வரையறுக்கப்படுகிறார்கள்.
மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தி, அல்லது மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தி, நமது காலத்தின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த எண் மற்றும் மேலாதிக்க கருத்தாக வெளிப்பட்டது. இது நாடுகளின் செல்வத்தை அளவிடுவதாக கருதப்படுகிறது. வரம்பற்ற வளர்ச்சி என்பது பொருளாதார வல்லுநர்கள், வணிகங்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளின் கற்பனை. இது செல்வம் மற்றும் முன்னேற்றத்தின் அளவுகோலாகக் கருதப்படுகிறது.
வறுமையை ஒழிக்க, வளர்ச்சி வேண்டும் என்று திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்படுகிறது. பணக்காரர்கள் பெரும் பணக்காரர்களாக மாற வேண்டும், மில்லியனர்கள் கோடீஸ்வரர்களாக மாற வேண்டும், அதனால் "வளர்ச்சி" வறுமையை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும்.
மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியின் மூலம் பணப்புழக்கத்தின் அதிகரிப்பு உண்மையான மதிப்பில் இருந்து முற்றிலும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நிதி ஆதாரங்களைக் குவிப்பவர்கள் மக்களின் உண்மையான வளங்களை உரிமை கோரலாம்: நிலம் மற்றும் நீர், காடுகள் மற்றும் விதைகள். "பசி" பணம் கடைசி துளி தண்ணீருக்கும், கிரகத்தின் கடைசி அங்குல நிலத்திற்கும் முந்தியுள்ளது. இது வறுமைக்கு முற்றுப்புள்ளி அல்ல, மனித உரிமைகள், நீதி மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்புக்கு முடிவு. நிலைத்தன்மை, நீதி மற்றும் மனித கண்ணியத்திற்கு வழிவகுக்கும் மனித விழுமியங்களை பணத்தின் விதிகளும் பணத்தின் மதிப்பும் மாற்றியமைத்த உலகில் மக்கள் செலவழிக்கக்கூடியவர்களாக ஆக்கப்பட்டுள்ளனர்.
ஒரு சதவீதத்தின் சூப்பர் லாபம் என்ன வளர்ச்சி நடவடிக்கைகள். அது அளவிடத் தவறியது இயற்கையிலும் சமூகத்திலும் உயிர் அழிவு. 99 விழுக்காட்டினரின் வறுமை மற்றும் ஒரு விழுக்காடு பொருளாதாரத்தில் இருந்து விலக்கப்பட்டிருப்பது வளர்ச்சி முன்னுதாரணத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கேக் பெரிதாக வளர வேண்டும், அதனால் அது பெரிய எண்ணிக்கையில் பகிரப்படும் என்று கூறப்படுகிறது. வளர்ச்சி என்ற அடிப்படைவாத மதத்தில் அப்படித்தான் வறுமை நீங்கும்.
ஆனால் உண்மையான செல்வத்தையும் உண்மையான மனிதர்களையும் மாற்றும் மாயைகள் உண்மையில் சூழலியல்/பொருள் கேக்கை சுருங்கச் செய்கின்றன. மேலும், "வளர்ச்சியை" உருவாக்கும் செயல்முறைகளால் சுருங்கும் கேக் நச்சுத்தன்மையடைகிறது: ஒரு சதவீத லாபத்திற்கான மற்றொரு சொல். சுருங்கி வரும் விஷம் கலந்த கேக் வறுமை, சமத்துவமின்மை, நோய் போன்றவற்றை அதிகரிக்க காரணமாகிறது. இது வறுமைக்கான தீர்வல்ல, வறுமை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அழிவு ஆகிய இரண்டிற்கும் இதுவே காரணம்.
ஒரு சதவீதம் பேர் வரம்பற்ற செல்வத்தை குவிக்க அனுமதிக்கும் செயல்முறைகள், அவர்கள் வளங்களையும் மக்களின் வாழ்வாதாரங்களையும் பறித்து, வறுமையை உருவாக்குகிறார்கள். தீவிர வறுமையை உருவாக்குவதும், அதீத செல்வத்தை குவிப்பதும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட ஒரு செயல்முறையாகும். காலனியாதிக்கத்தின் போது இங்கிலாந்தின் செல்வ அதிகரிப்பு இந்தியாவில் வறுமை மற்றும் பஞ்சங்களை உருவாக்குவதோடு தொடர்புடையது. ஒரு சதவீதத்தினரின் கைகளில் செல்வம் குவிந்து கிடப்பது கிரக நெருக்கடி மற்றும் ஆழ்ந்த பசி மற்றும் வறுமையின் நெருக்கடியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
பொருளாதார வளர்ச்சி அது உருவாக்கும் வறுமையை மறைக்கிறது, இயற்கையை அழிப்பதன் மூலமும், பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை வழங்கும் இயற்கையின் திறன், அத்துடன் காந்தி "சுதேசி" என்று அழைத்த சமூகங்களின் சுய வழங்கல் திறன்களை அழிப்பதன் மூலமும். மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தி மூலம் பொருளாதாரத்தின் கையாளுதல் அனைத்து உயிர்கள் மற்றும் அனைத்து மக்களின் நல்வாழ்வுக்கான வளர்ச்சி மாதிரியால் மாற்றப்பட வேண்டும்.
அதனால்தான் பூட்டான் போன்ற நாடுகள் நல்வாழ்வை அளவிட மொத்த தேசிய உற்பத்திக்கு பதிலாக மொத்த தேசிய மகிழ்ச்சியை ஏற்றுக்கொண்டன. ஜோசப் ஸ்டிக்லிட்ஸ் மற்றும் அமர்த்தியா சென் போன்ற பொருளாதார வல்லுநர்கள் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் மனித நிலையைப் பிடிக்கவில்லை என்பதை ஒப்புக்கொண்டுள்ளனர். நவ்தன்யா பூட்டானுடன் இணைந்து 100 சதவீத ஆர்கானிக் பூட்டானாக மாறவும், அதே போல் சமூக-பொருளாதார நல்வாழ்வின் அளவீடாக GDP யில் இருந்து மொத்த தேசிய மகிழ்ச்சிக்கு மாறவும் பணிபுரிகிறார். ஆர்கானிக் பயிரிடுவது என்பது கிரகத்தின் மகிழ்ச்சியையும் நல்வாழ்வையும் வளர்ப்பதாகும் - விவசாயிகளுக்கும், உண்ணும் அனைவருக்கும்.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை