Mauaji ya watu wasio na hatia ni jambo zito. Si jambo la kusahaulika kwa urahisi. Ni wajibu wetu kutunza kumbukumbu zao.
- Mahatma Gandhi
Utangulizi: Maadili Yaliyotengana Siasa
Vita huzaa upotovu na rufaa zisizo wazi kwa maadili huacha siasa iliyojaa damu na uharibifu.[1] Mara nyingi sana ni wasio na hatia ambao hulipa bei. Mfano wa hivi karibuni na wa kusikitisha zaidi ni kifo na ghasia ambazo zimekuwa zikifanywa kwa wana wa Israel na Gaza. Kwa mujibu wa Ofisi ya Umoja wa Mataifa ya Kuratibu Masuala ya Kibinadamu, wakati ghasia zilipozuka kwa mara ya kwanza tarehe 7 Oktoba na mashambulizi ya kikatili na mabaya ya Hamas dhidi ya wanajeshi na raia wa Israel, watoto 29 wa Israel waliuawa.[2] Mauaji ya watoto wasio na hatia yaliendelea kwa kasi ya kushangaza na sera ya Israeli ya adhabu ya pamoja. Kufikia Novemba 26thwatoto 5500 wa Kipalestina wameuawa huko Gaza, wengine 1800 hawajulikani walipo, na elfu tisa walijeruhiwa.[3] Takriban nusu ya watu milioni 2.3 wa Gaza ni watoto.
Kwa watoto waliouawa katika Israeli na Gaza, historia haikuanza Oktoba 7th. Historia inaweka wazi kwamba uundaji wa makaburi ya watoto una urithi wa muda mrefu na umekita mizizi katika lugha ya vita, kijeshi, kuwekwa kizuizini kwa lazima, kazi, vikwazo, na vurugu.[4] Ni lugha inayoweka kando matamshi na thamani ya utu wa binadamu, uwajibikaji wa kijamii, huruma kwa wengine, na demokrasia yenyewe. Mauaji ya watoto katika vita hayazingatiwi wakati heshima ya binadamu inaposhindwa na tamaa za utaifa na jeuri za kijeshi.
Katikati ya vita vya sasa kati ya Israel na Hamas, picha za watoto waliotapakaa damu, viungo vilivyopotea, miili iliyonyang'anywa maisha imesahaulika huku kukiwa na miito ya usalama na kulipiza kisasi "iliyoundwa na kudumishwa na ndege na silaha za vita."[5] Hii ni kweli hasa kwa watoto wa Gaza. Chini ya hali kama hizo, kumbukumbu hushindwa, na historia haitumiki tena kama onyo na ushuhuda wa maadili kwa upotovu wa kuwatoa watoto kwa ukatili wa kutanguliza vita badala ya amani. Wakati historia, maadili, na heshima kwa utu wa binadamu vinapotea katika uundaji wa unyanyasaji, hasa kuhusiana na mauaji ya watoto, ukimya unakuwa aina ya usaliti na nyongeza ya ujinga na vurugu.[6] Iwe kwa Hamas au Israel, Na mauaji na kujeruhi watoto yataendelea, na lazima kulaaniwa.
Kama Martin Luther King Jr. alivyosema katika hotuba yake maarufu ya 1967 ya Kanisa la Riverside iliyolaani Vita vya Vietnam, nyakati za vurugu na vita hufanya iwe muhimu zaidi kuuliza swali kuhusu nani atazungumza kwa ajili ya watoto.[7]Maneno yenye kusisimua ya King yanafaa leo katikati ya vita vya Israeli na Hamas kama yalivyokuwa katika 1967. Kwa Mfalme, mzigo wa dhamiri, haki, na huruma unadai wazo la daraka la kijamii ambalo humwezesha mtu “kusema kwa ajili ya wanyonge; wasio na sauti [na] watoto wanaoteseka na wasiojiweza.”[8]
Watoto hawana hatia. Hawatengenezi mazingira ya vita; wala hawapigani vita na wengine. Vifo vya watoto wote katika vita hivi ni vya kusikitisha na kama vile Judith Butler alivyosema "Hakuwezi kuwa na usawa hapa."[9] Je, tunawezaje kuelewa vita vya Israel na Hamas katika wakati katika historia ambapo mitambo mikubwa ya kifo haishiriki tu katika mauaji ya watoto, lakini kama David Theo Goldberg alivyosema, vitendo kama hivyo "vinategemewa kukubali kwamba kuna kujilinda. uhalali wa kuua karibu ovyo wanawake, watoto na wanaume” ili kutoa usalama kupitia mabomu, vifaru, ndege, na mauaji ya kiholela ya raia.[10] Bila shaka, msisitizo uliokithiri juu ya usalama na woga sio hoja kuu pekee zinazohalalisha vita lakini unaunganishwa na maoni ya Rebecca Gordon kwamba "Vita vinaweza visiwe na afya kwa watoto na viumbe vingine vilivyo hai, lakini ni vyema kwa sekta ya silaha."[11]
Je, ni kwa namna gani historia, maadili na siasa vinaweza kuwa nadharia ili kutoa lugha ya kupinga hatua za uongozi wa Hamas na waziri mkuu wa Israel wa mrengo wa kulia Netanyahu. Hili ni suala muhimu sana, haswa kuhusu Netanyahu ambaye sera zake za vita zinahalalishwa bila kuchoka katika msamiati uliofichuliwa wa kimaadili wa kusema mara mbili ya kimabavu "uharibifu wa dhamana," "umuhimu wa kijeshi," "kujilinda," "ngao za binadamu," na " nguvu za kishenzi.” Kama Jason Stanely anavyoona, mauaji ya raia hayawezi kuthibitishwa kwa jina la kujilinda na upande wowote katika vita hivi. Kinachopaswa kukubaliwa ni kwamba hamu ya Israeli ya kulipiza kisasi, pamoja na faida yake kubwa ya kijeshi dhidi ya Hamas, inafanya isikubalike kuhalalisha ukweli kwamba "inashiriki katika mauaji [yasio na uwiano] ya raia wasio na hatia, hasa watoto."[12]
Katika mashine hizi za vita zenye vurugu ingawa hazina ulinganifu mkubwa zinazoendeshwa na Hamas na taifa la Israeli, "haki ni sawa na dhuluma" na kwa watoto ambao wamenaswa katika shambulio hili kubwa la Jeshi la Ulinzi la Israeli, hakuna ulimwengu wa mchezo, haki, au furaha. Badala yake, wanaishi katika ulimwengu ambamo kuna ukweli usiovumilika wa umwagaji damu, uharibifu wa hospitali na nyumba, na hakuna maisha zaidi ya sera za kijeshi za kulipiza kisasi.[13] Jinsi nyingine ya kuelezea watoto wawili wadogo, mmoja mwenye umri wa miaka 15 na mwingine mwenye umri wa miaka 8, kuuawa na majeshi ya Israel katika Ukingo wa Magharibi unaokaliwa kwa mabavu? Inakuwa mbaya zaidi.
Kwa hakika, kwa kuzingatia kwamba zaidi ya raia 15,000 wamekufa, wengi wao wakiwa wanawake na watoto, kutokana na vita vya kulipiza kisasi vya Netanyahu, ni jambo la busara kuvunja ukimya na kuuliza kama kiasi cha kushangaza cha uharibifu na vifo huko Gaza "kunaongeza majibu ya kuridhisha kwa jinamizi la Hamas Oktoba 7th mashambulizi.”[14] Judith Butler anaenda mbali zaidi na kusema kuwa kulenga raia, lakini haswa watoto, ni sawa na kile anachokiita "sera za mauaji ya kimbari."[15] Katika kutoa madai haya, anatetea haki ya kukosoa taifa la Israeli kwa kudai "sio kinyume cha sheria kukosoa taifa la Israeli ikiwa taifa la Israeli ni taifa la kikoloni ambalo linafanya vurugu za aina isiyo ya kawaida. Mtu anapinga dhuluma. Hakika, kama Myahudi, unawajibika kupinga dhuluma. Hungekuwa Myahudi mzuri kama hungepinga dhuluma. Kuwa na mshikamano na Palestina si lazima kukubaliana na vitendo vyote vya kijeshi vya Hamas, bali ni kusimama na watu wanaolengwa kwa njia ya mauaji ya kimbari.[16]
Maeneo yanayosababisha kifo cha utulivu yanavisumbua na kuunda vyombo vya habari vya kawaida na taasisi nyingine za elimu kuhusu uangaziaji wao wa vita vya Israel-Hamas. Wanajeshi kuunganishwa na mamlaka huzalisha ukandamizaji wa historia, upinzani, na ujasiri wa kiraia. Ukweli unatolewa kwa propaganda na utendaji kazi wa mashine kubwa ya kukanusha watu ambayo haina kumbukumbu, maadili, hisia ya haki, au wakati ujao. Kufikia kwa ghasia na vifo nchini Israel na Hamas kunashangaza katika upotovu wake na kumetangazwa vyema katika vyombo vya habari vya kawaida na katika vyombo vingine vya kitamaduni. Utangazaji huo huo haujatolewa kwa mateso wanayopata watoto na raia huko Gaza yanayoletwa na taifa la Israel, ambalo linapata habari kidogo sana huku vyombo vya habari vikiimarisha kiwango kikubwa cha amnesia ya kihistoria na kijamii.
Maadili na siasa zinaonekana kuwa na athari kidogo kutoka kwa wale wanaotaka amani katika pande zote mbili za mzozo. Zaidi ya hayo, kuegemea kwa maadili kuhusiana na ukatili wanaoteswa na raia wa Israeli kuna athari ya uondoaji siasa kwa sababu kunaficha "kukosekana kwa usawa mkubwa wa mamlaka, ambayo huchagiza mzozo wa sasa."[17] Ulinganifu usiokubalika wa mamlaka, ghasia, na ukandamizaji katika vyombo vya habari vinavyotawala hufanya kazi ya kuzima mazungumzo yenye matunda na ukweli kati ya Waisraeli na Wapalestina kuhusu historia, mizizi, na muktadha unaoendelea wa vita na utambuzi wa mateso ya muda mrefu ya Waisraeli. Watu wa Palestina. Zaidi ya hayo, msisitizo wa mara kwa mara wa upande mmoja kwa wahasiriwa na mateka wa Israeli unaendesha hatari ya kutoa kile Noura Erakat anachotaja "uungaji mkono usio na shaka kwa wanamgambo wa Israeli" na kwa kufanya hivyo huweka chini mazungumzo yoyote ya suluhisho la kisiasa linalowezekana kwa shida ya maadili.[18]
Lugha ya Netanyahu ya kumuondoa Netanyahu inarejelewa katika madai yake kwamba "Sitaruhusu taifa la Palestina kamwe….Tutahakikisha Gaza haitaleta tishio tena." [19] Kauli hii ya itikadi kali inatoa taswira ya hesabu za kisiasa za mbali zinazoendesha mashambulizi makubwa ya mabomu ya Gaza na viwango vya kutisha vya mateso ambayo yamesababisha. Mwanahistoria wa Kiyahudi, Seth Anziska anabainisha katika insha katika Mapitio ya Vitabu vya New York kwamba kuna kazi zaidi hapa kuliko uharibifu na uharibifu unaosababishwa na uvamizi wa kijeshi wa Israeli. Anaandika:
Msomi Raz Segal ameita ghadhabu inayotolewa kwa sasa huko Gaza 'kesi ya maandishi ya mauaji ya halaiki, wakati mwanahistoria Omer Bartov ameonya kwamba 'hatari ya mauaji ya halaiki iko pale pale' - zamu za kushangaza za maneno kwa sisi sote ambao tulielewa. neno hilo kupitia uzoefu wa Wayahudi wa Ulaya katika karne ya ishirini. Lakini waandishi wa Kipalestina na Waarabu kwa muda mrefu wameonya dhidi ya jaribio la sasa la kuwafurusha watu wa Palestina, kama walivyofanya wakosoaji wa kinabii ndani ya mila ya Kiyahudi na sauti pinzani ndani ya Israeli yenyewe. Kwa kukataa matokeo ya kimaadili ya mamlaka ya serikali na uhuru, viongozi wa Israeli na wengi ndani ya jamii ya Israeli-pamoja na wafuasi wakubwa nje ya nchi-wanakataa kukiri kwamba wanaweza kuwa waathirika na wahalifu.[20]
Mshiko wa muda mrefu wa utawala wa kikoloni kwa upande wa Israel unaashiria haja ya kupita zaidi ya maadili ili kuchunguza na kupinga siasa, mahusiano ya madaraka, na hali zilizosababisha mzozo wa sasa. Katika kesi hii, kuna haja ya kupita zaidi ya lugha ya kulaani maadili, ambayo inapuuza kile kinachoweza kumaanisha kutoa usalama kwa Waisraeli na ukombozi na uhuru kwa Wapalestina.[21] James Baldwin alisema kwa ufahamu kwamba uhuru wa kisiasa mwishowe unahusu mamlaka zaidi kuliko maadili; ni kuhusu nguvu katika huduma ya upinzani wa pamoja. Kufuatia mawaidha ya Frederick Douglass kwamba "nguvu haikubali chochote bila mahitaji," alisema kwamba "Ili nguvu ijisikie yenyewe kutishiwa, lazima kwa namna fulani ijisikie uwepo wa nguvu nyingine - au, kwa usahihi zaidi, nishati - ambayo ina. haijulikani jinsi ya kufafanua na kwa hivyo hajui jinsi ya kudhibiti." [22] Hii ni nguvu ya fikra muhimu, uchochezi, na upinzani.
Historia na Muktadha
Vita vya Israel na Hamas vimeona utumiaji silaha wa elimu kama sehemu ya chombo kikubwa cha propaganda na kufuta. Wito wowote wa kuchambua historia na muktadha unaoendelea wa uhusiano kati ya Israel na Palestina unapuuzwa kwa kiasi kikubwa na mataifa mengi ya Magharibi, wanasiasa wa mrengo wa kulia, vyombo vya habari vya kisasa, mitandao ya kijamii na taasisi za elimu kama ni aina ya chuki dhidi ya Wayahudi au kuomba msamaha kwa vitendo vya kikatili vya Hamas. ya vurugu. Cha kuchukiza zaidi ni madai kwamba Hamas na watu wa Palestina ni sawa. Katika tukio hili, Israel inatumia jinai za kigaidi za Hamas kuwaadhibu Wapalestina wote. Kama Fintan O'Toole anavyobishana katika New York mapitio ya vitabu:
Mantiki hii ya muda mrefu inaendelea kucheza katika Israeli sasa. Wale wanaofanya uhalifu wa kigaidi wanatambuliwa (kama wanavyotaka kuwa) na watu wanaodai kuwawakilisha. Kwamba watu basi wanapunguzwa kwa ukatili unaofanywa kwa jina lake na lazima walipe gharama ya ghadhabu hizi. Ni mantiki ambayo wakati huo huo inflates msimamo wa magaidi na shrinks karibu kutoonekana ubinafsi wa raia ambao ni wa kundi la uhalifu. Ni mantiki ambayo imekuwa ikitumika, mara kwa mara katika historia.[23]
Muhimu katika madai kwamba vitendo vya Hamas vinatoa maelezo pekee ya kuelewa vita vya Israel-Hamas ni laana ya upande mmoja ambayo "inahitaji kukataa kuelewa...na kudhoofisha [wa] uwezo wa kuhukumu."[24] Kama Nicholas J. Davies asemavyo, “Kukosa kutoka kwa maoni hayo kumekuwa utambuzi wa historia yoyote iliyoongoza kwenye hilo.”[25] Simulizi hili la kupunguza kwa urahisi hutoa uhalali wa jumla wa unyanyasaji wa Israeli dhidi ya watoto, wanawake na raia. Ni muhimu kwa uchanganuzi wowote wa mzozo wa sasa wa Israel-Hamas kuwekwa na kushughulikiwa kupitia historia na sababu kuu ambazo zimeuunda; vinginevyo, utafutaji wa amani unaangamizwa katika miito ya kijeshi ya vita. Kwa mfano, Tal Schneider aliripoti katika Times of Israel kwamba lawama zozote za Hamas zitakuwa pungufu bila kuhusisha historia ya jinsi Netanyahu "alichukua mkabala uliogawanya mamlaka kati ya Ukanda wa Gaza na Ukingo wa Magharibi-Kumpigisha magoti Mahmoud Abbas wa Mamlaka ya Palestina wakati akifanya hatua ambazo zilisaidia kundi la kigaidi la Hamas."[26] Kwa maneno mengine, Netanyahu alichukua nafasi kubwa katika kuitoa Hamas madarakani na kuhakikisha kuwa inabakia kuidhibiti Gaza.
Haitoshi tu kulaani ghasia za Hamas kama ukiukaji wa haki za binadamu. Kutupia macho ghasia zinazoendeshwa na Israel huko Gaza ni jambo muhimu, hasa wakati huu ambapo ghasia hizo zinaweza kuwa ni ukiukaji wa sheria za kimataifa, hasa tangu Oktoba 7. Kwa mfano, operesheni za Israel za kulipua mabomu huko Gaza zilijumuisha mashambulizi ya anga dhidi ya wakimbizi wa Jabalia. kambi, ambayo shirika la uangalizi lenye makao yake nchini Uingereza Airwars lilidai lilisababisha "vifo vya wanafamilia wengi, watatu kati yao wakiripotiwa kuhusisha familia nzima kuangamizwa. Inakadiriwa kuwa idadi ya vifo vya raia [ya] 126-136, inajumuisha[d] watoto 69."[27] Isitoshe, na kama vile Brett Wilkins anavyoripoti “watu wapatao milioni 1.7—au karibu asilimia 70 ya wakazi wa Gaza—wamelazimika kuyahama makazi yao katika vita ambavyo wataalamu wengi wameviita “mauaji ya halaiki.”[28]
Kuwalinganisha Wapalestina wote na Hamas ni fomula ya utandawazi wa Uislamu na chuki. Wakati huo huo, upunguzaji sawa unafanya kazi kwa kulinganisha sera za kikatili za Netanyahu za ndani na nje na Wayahudi wote kwa pamoja. Dhana ya mwisho ya lawama za pamoja inalisha chuki dhidi ya Wayahudi. Kinachokosekana katika akaunti zote mbili ni njia tata ambazo maovu ya vita yanakumbatiwa na mataifa mbalimbali ya mrengo wa kulia, makundi na watu binafsi na kile wanachoshiriki katika kuunga mkono sera ya Netanyahu ya adhabu ya pamoja. Kwa ufupi, Wayahudi wote hawawezi kuwajibika kwa uharibifu wa Netanyahu wa Gaza na Wapalestina hawawezi "kuwajibishwa kwa pamoja na kibinafsi kwa vitendo vya Hamas."[29]
Kukataa kushikilia pande zote katika vita hivi kwa viwango vya sheria ya kimataifa ni ukiukaji wa utu, haki na kanuni za kidemokrasia. Kama vile wananadharia kama vile Adam Tooze, Samuel Moyn, Amia Srinivasan, na Nancy Fraser wamesema, kuna mjadala mdogo wa ukiukaji wa sheria za kimataifa katika mjadala wa sasa. Ukatili dhidi ya raia na watoto wa pande zote mbili lazima ulaaniwe chini ya kanuni za sheria za kimataifa. Wakati sivyo, mauaji ya watoto hayawi tena kuwa jambo lisilofikirika, inakuwa ni ukatili ambao haujibikiwi. Tooze Mony, Fraser, et. al. zinafaa kunukuu. Wanaandika:
Tuna wasiwasi kwamba hakuna kutajwa kwa kuzingatia sheria ya kimataifa, ambayo pia inakataza uhalifu wa kivita na uhalifu dhidi ya ubinadamu kama vile adhabu ya pamoja, mateso, na uharibifu wa miundombinu ya kiraia ikiwa ni pamoja na shule, hospitali na maeneo ya ibada. Kuongozwa na kanuni za viwango vya kisheria vya kimataifa, mshikamano na utu hutulazimisha kuwashikilia washiriki wote katika mzozo kwa kiwango hiki cha juu zaidi. Hatuwezi kuruhusu ukatili utulazimishe kuacha kanuni hizi.
Israel imejihusisha na ulipuaji wa mabomu katika mojawapo ya maeneo yenye watu wengi zaidi duniani; imelipua hospitali kwa mabomu, imeua waandishi wa habari, imekata maji, umeme na chakula muhimu kwa maisha ya Wapalestina milioni 2.3, ikitoa kile ambacho mashirika mengi ya kimataifa na wachambuzi wameita "kaburi wazi." [30] Katikati ya shambulio la sasa la jeshi la Israel, "Katibu Mkuu wa Umoja wa Mataifa, António Guterres, alisisitiza kwamba Gaza ilikuwa "makaburi ya watoto."[31] Ghasia zinazoendeshwa dhidi ya Gaza zina historia ndefu na kufahamu kwamba historia ni muhimu kwa uelewa wowote unaofaa wa matumizi ya kimaadili ya mamlaka na uhusiano wake na kanuni za haki na uhuru. Uharibifu usio na kikomo, mateso na ghadhabu ya mauaji ndio chimbuko la vita vya Israel na Hamas na vimekita mizizi katika historia ambayo lazima ishughulikiwe ikiwa suala la amani na uhuru litachukuwa nafasi ya vitendo vya mauaji ya kivita. Judith Butler yuko sahihi kwa kusema kwamba msimamo wa maadili wa mtu kwenye vita haupaswi kutishiwa kwa kujifunza kuhusu historia. Anaandika:
Haihitaji kutishia nafasi zetu za kimaadili kuchukua muda kujifunza kuhusu historia ya unyanyasaji wa kikoloni na kuchunguza lugha, masimulizi na mifumo inayofanya kazi sasa kuripoti na kueleza - na kutafsiri mapema - kile kinachotokea katika eneo hili. Aina hiyo ya maarifa ni muhimu, lakini si kwa madhumuni ya kuhalalisha vurugu zilizopo au kuidhinisha vurugu zaidi. Kusudi lake ni kutoa uelewa wa kweli wa hali kuliko muundo usiopingwa wa sasa pekee unaweza kutoa.[32]
Lugha ya Kuleta Pepo na Kukandamiza Upinzani
Mazungumzo yoyote juu ya amani kati ya Wayahudi na Wapalestina na nini maana ya kuzuia mauaji ya kutisha ya watoto na raia inabidi kushughulikia jinsi lugha imetumika katika mzozo huu kuwatia pepo kabisa Wapalestina na wale vikundi vya Kiyahudi na watu binafsi wanaozungumza kwa kukomesha vita na. kwa uhuru wa Palestina. Vyombo vingi vya habari vya kisasa aidha vimeripoti au kutoa muda wa hewani kwa lugha ya kudhalilisha utu, ambayo inalisha njaa ya mrengo wa kulia ya kulipiza kisasi, vita na ghasia. Kwa mfano, akijibu shambulio la kuogofya la Hamas mnamo Oktoba 7, waziri wa ulinzi wa Israeli, Yoav Gallant alisema kwamba “'tunapigana na wanyama wa kibinadamu na tutachukua hatua ipasavyo'."[33] Mwanasiasa wa Israel Moshe Feiglin alitoa wito wa kufanyika Dresden huko Gaza, akimaanisha shambulio la moto la Vita vya Kidunia vya pili katika mji wa Dresden nchini Ujerumani, na kuua takriban watu 25,000. Alipoulizwa kuhusu mauaji ya raia wa Palestina, "waziri mkuu wa zamani wa Israel Naftali Bennett alimwambia mwandishi wa habari wa Sky News. 'Una tatizo gani? Tunapigana na Wanazi.’”[34]Waziri Mkuu Benjamin Netanyahu anatumia tena na tena lugha ya kuleta pepo, inayoonekana katika dai lake kwamba “Hamas ndio Wanazi wapya” na kwamba vita dhidi yao viliwakilisha “vita vya ustaarabu dhidi ya ushenzi.”[35] Maoni haya sio tu mapungufu ya kimaadili na kiakili kwa viongozi wa kisiasa, yanatumia lugha hii ya utimilifu kuonyesha mtu yeyote anayeikosoa serikali ya Israeli kama watu wagumu dhidi ya Semites, ikiwa sio washirika wa kigaidi.
Tangu shambulio la Hamas, lugha ya kuangamiza na kutupwa nje imefikia kiwango cha homa. Nchini Israel, sehemu kubwa yake inapeperushwa na watu wenye msimamo mkali wa mrengo wa kulia katika duru ya Netanyahu ya kumuunga mkono. Ishaan Tharoor, mwandishi wa Washington Post, hutoa kielelezo cha kushangaza cha hotuba hii ya kudhoofisha utu, jeuri, na utakaso wa kikabila. Anaandika:
Zingatia matamshi ya Waziri wa Usalama wa Kitaifa wa mrengo mkali wa kulia Itamar Ben Gvir, ambaye, wakati akichochea duru mpya za ghasia katika Ukingo wa Magharibi, pia alipendekeza yeyote ambaye anaiunga mkono Hamas lazima "aondolewe." Au wale wa Amihai Eliyahu, mshirika wa muungano wa siasa kali za mrengo wa kulia wa Netanyahu na waziri wa turathi wa Israel, ambao walisema kurusha bomu la nyuklia huko Gaza linaweza kuwa chaguo. Au wito kutoka kwa Galit Distel Atbaryan, hivi karibuni (lakini si tena) waziri wa habari wa Israeli, kufuta "Gaza yote kutoka kwenye uso wa dunia" na kuwafukuza Wapalestina wake uhamishoni Misri.[36]
Lugha ya kudhalilisha utu iwe inatoka kwa Waisraeli au Hamas inasumbua sana. Wafuasi wa Hamas wanaowaita Wanazi mamboleo wa Israel wanavunja utu na siasa za binadamu katika mazungumzo ya chuki isiyo na mipaka. Kilicho muhimu kushughulikiwa ni kwamba nguvu katika mzozo huu ni upande wa dola ya mrengo wa kulia ya Israeli ambayo mashine ya propaganda na mijadala ya udhalilishaji inatawala siasa za kimataifa nchini Marekani na mataifa mengi ya Magharibi. Kama idadi ya wasomi wa Holocaust ilivyobainishwa katika Mapitio ya Vitabu vya New York, matamshi kama haya yanakuza "simulizi za ubaguzi wa rangi kuhusu Wapalestina… hutenganisha[s] mgogoro huu wa sasa kutoka kwa muktadha ambao umetokea [na kufuta] miaka sabini na mitano ya kuhama makazi, miaka hamsini na sita ya kukalia kwa mabavu, na miaka kumi na sita ya Gaza. kizuizi.”[37] Mwishowe, lugha ya kueneza pepo na ukamilifu, hutokeza zaidi “msururu unaozidi kuzorota wa jeuri [na] simulizi ambamo “uovu” lazima uondolewe kwa nguvu itaendeleza tu hali ya ukandamizaji ambayo tayari imedumu kwa muda mrefu. ndefu sana."[38] Sio tu kwamba lugha kama hiyo, bila kujali chanzo, hufanya vurugu kuwa kanuni ya kuandaa mawasiliano, lakini pia huinua vita kama suluhisho pekee la mzozo wa miaka 70 wa Israeli na Palestina.
Kwa mfano, kiwango cha juu cha propaganda na habari potofu zinazoungwa mkono na Israeli ni nguvu kubwa katika kuwaonyesha Wapalestina kama watu wa chini kuliko binadamu, wasiostahili utu wa binadamu, na chini ya utungo wa kibaguzi unaorudisha mantiki ya kikoloni. Ushahidi umejaa jinsi mazungumzo haya yalivyo katika Israeli katika viwango vya juu vya mamlaka. Kwa mfano, waziri wa serikali ya Israel, Bezalel Smotrich (anayejiita homophobe mwenye kiburi) aliwataja Wapalestina kama mbu, akikuza matamshi yake ya dharau kwa maoni "Hilo ndilo tatizo la mbu. Ikiwa utapiga mbu na kugonga labda 99, itakuwa ya 100, ambayo haukupiga, ambayo itakuua. Suluhisho la kweli ni kukausha kinamasi.”[39] Victor Grossman asema kwamba “Alipoulizwa ikiwa hilo laweza kumaanisha kutokomeza familia nzima zenye wanawake na watoto, Smotrich alijibu: ‘Vita ni vita.’”[40]
Lugha ya kudhalilisha ubinadamu inakuwa kifuniko cha unyanyasaji wa kikatili wa Wapalestina huku ikitoa njia rahisi ya kutoroka kutoka kwa kazi ya kujifunza kutoka kwa historia, kutoa muktadha mpana wa kuelewa hali iliyosababisha vita, na kushiriki kwa ujasiri mapambano ya amani. Isitoshe, lugha ya aina hiyo haikomei kwa watu wenye siasa kali za mrengo wa kulia pekee, pia ina uwezo wa kuchagiza utamaduni maarufu, unaogusa fikra za kizazi cha vijana wenye misimamo mikali ya chuki ya ubaguzi wa rangi. Katika hali hii, utamaduni maarufu hurekebisha zaidi sera ya adhabu ya pamoja na hasira ya pamoja ambayo hakuna kikomo, bila kujali mateso yanayoletwa. Jinsi nyingine ya kuelezea, vita vilipokuwa vikiendelea, tukio ambalo video ilionekana kwenye kituo cha televisheni cha serikali ya Israeli Kan News ambapo watoto waliimba: "Ndani ya mwaka mmoja tutaondoa kila mtu .... Katika mwaka mwingine hakutakuwa na kitu huko. Na tutarudi nyumbani kwetu kwa usalama…IDF inavuka mpaka ili kuwaondoa wabeba swastika…Tutawafuta wote…Tutaonyesha ulimwengu jinsi tunavyowaangamiza maadui zetu.”[41] Mawazo yanayochochewa na maneno ya kudhoofisha utu huzalisha siasa za utupwaji ambapo, katika hali hii, maisha ya Wapalestina yanatazamwa kuwa yasiyo na thamani, kupita kiasi, na yanayostahili kuangamizwa. Pia inaimarisha na kuharakisha ukandamizaji wa wakosoaji wito, mbele ya mashambulizi makubwa ya Israeli dhidi ya Gaza, kwa amani au kusitisha mapigano.[42]
McCarthyism ya kijeshi
Kuzungumza kwa ajili ya watoto wanaoteseka, wanaokandamizwa, wasiojiweza, na wasio na hatia ambao wanashambuliwa na kuuawa kikatili katika vita hivi kumezidi kuwa hatari. Watu binafsi na makundi katika Israeli na nje ya nchi ambao ama wanapinga sera za Netanyahu za kuwapokonya Wapalestina, na mashambulizi ya kikatili ya ardhini na angani, au wanaotaka kusitishwa kwa mapigano, wako chini ya kampeni iliyoenea ya unyanyasaji, udhibiti, na kukamatwa. Marsha Gessen akiandika ndani New Yorker inasema kwamba watu wanakamatwa nchini Israel kwa tuhuma za kuchochea ugaidi kwa nyadhifa zinazotaka kusitishwa kwa mapigano. Anadai kwamba upinzani dhidi ya vita unakabiliwa na "ukandamizaji wa hotuba, ambao unahusisha kukamatwa, kuhojiwa na polisi, na kile kinachoitwa mazungumzo ya onyo yaliyofanywa na Shabak, idara za usalama."[43] Israel imepitisha sheria kandamizi inayowezesha na kuhalalisha matumizi makubwa ya ufuatiliaji, udhibiti, na kukamatwa kwa sauti za upinzani, haswa Wapalestina wa Jerusalem, ingawa inaweza kutumika dhidi ya wapinzani wote nchini Israeli. Kuandika ndani +972 Magazine, Sophia Goodfriend afichua asili ya kibabe ya sheria. Anaandika:
Mnamo Novemba 8, Knesset ilipitisha marekebisho ya Sheria ya Kupambana na Ugaidi, na kuanzisha kosa jipya la jinai - "matumizi ya nyenzo za kigaidi" - ambalo lina adhabu ya juu zaidi ya mwaka mmoja jela. Wafuasi wake wanaahidi kwamba hatua hiyo itapambana na "kuvuruga akili ambayo inaweza kuzalisha tamaa au nia ya kufanya ugaidi," lakini watetezi wa haki za binadamu na wataalam wa sheria wanaelezea kama jitihada ya "kuadhibu mawazo na hisia" na mojawapo ya kuingilia kati na ya kibabe. hatua zilizowahi kupitishwa na bunge la Israel. Chama cha Haki za Kiraia nchini Israel (ACRI) kilionya kuwa sheria hiyo haina mfano katika demokrasia yoyote kwingineko duniani.[44]
Nchini Marekani, majaribio ya kukandamiza upinzani na ukosoaji wa vita yamekuwa ya haraka na ya hasira.[45] Chini ya shtaka lililokithiri na lisilobagua la chuki kali, kumekuwa na kampeni iliyoenea miongoni mwa vyuo vikuu, sehemu za kazi, na katika mitandao ya kijamii kuwanyamazisha wapinzani wanaotaka kusitishwa kwa mapigano au kutetea haki za Wapalestina.[46] Baadhi ya vyuo vikuu, vikiwemo Brandeis na Columbia, vimechukua hatua kukandamiza maandamano dhidi ya Israel, na vimefuta mashirika ya wanafunzi kama vile -Students for Justice in Palestine suras. Ron DeSantis, gavana wa mrengo wa kulia mwenye msimamo mkali wa Florida "alielekeza shule kufuta sura za chuo kikuu cha kikundi cha wanafunzi wanaounga mkono Palestina anachodai kuwa kinaunga mkono magaidi."[47] Katika visa vingine vya ukandamizaji wa moja kwa moja, wasomi wamefukuzwa kazi au wanakabiliwa na hatua za kuadhibu kwa kupinga uhuru wa Palestina. Kwa kuongezea, waandishi wa habari na wasomi sawa wamedai kuwa ufikiaji wa lobi ya Israeli na taasisi za uhusiano wa umma ni wa nguvu sana kwamba umekuwa muhimu katika kufutwa kwa mikutano mikuu, machapisho na mahojiano ya vyombo vya habari, [na kwamba] msaada kwa Palestina umealika kusambazwa, kulipiza kisasi, kali kiasi kwamba inaweza, bila kutia chumvi, kulinganishwa na 'mkwamo wa McCarthyite'.[48] Ubaguzi, udhibiti, vitisho, na kuharamisha upinzani umepata nguvu kubwa katika kuzima wito wa haki na uhuru wa Palestina.
Wimbi hili kubwa la ukandamizaji pia linasukumwa na ushawishi wa mabilionea wenye nguvu wa mrengo wa kulia ambao wanaongoza makampuni ya sheria ya kifahari, kubatilisha nafasi za kazi kwa wanafunzi wa sheria ambao walitia saini maombi ya kutetea haki za Wapalestina. Kesi moja ambayo iliangaziwa kitaifa ilimlenga Ryna Workman mwanafunzi wa NYU ambaye alipoteza ofa yake ya kazi katika kampuni ya mawakili maarufu kwa sababu ya kupinga vita.[49] Matajiri na wenye nguvu pia wametumia udhibiti wao kwenye vyombo vya habari kama vile Facebook, Instagram, na X kukagua simulizi za Wapalestina. Pia wametishia kubatilisha michango yao kwa vyuo vikuu ambavyo vimeruhusu upinzani wa vita kufanyika kwenye vyuo vyao. Tabaka la mabilionea linalounga mkono harakati za kijeshi za Netanyahu pia limewafuta kazi waandishi na wahariri waliopinga mashambulizi ya Israel dhidi ya Gaza. Hii pia inajumuisha David Velasco, mhariri mkuu wa Artforum, ambaye alifukuzwa kazi na Jay Penske, Mkurugenzi Mtendaji wa Penske Media Corporation, kwa kuchapisha barua ambayo alipinga sera ya Israeli ya vita vya ardhini.[50]
Utamaduni wa vita wa Netanyahu unastawi nchini Marekani na miongoni mwa mataifa mengi ya Magharibi katika kukandamiza upinzani. Jambo la msingi katika utamaduni wa kijeshi ni kupondwa kwa sauti za wapinzani ili kutoa ujinga unaosimamiwa kwa uangalifu. Chini ya hali kama hizo, vita vinavyofanywa kwa jina la usalama, kisasi, na chuki vinachukua mkondo wa vita vya kidini. Viwanda vya kitamaduni, taasisi za elimu na vifaa vingine vya kitamaduni kama vile mitandao kuu ya kijamii vinasukumwa kisiasa na wamiliki na wafadhili wao mabilionea ili kuunda misingi ya kisiasa, kielimu na kitamaduni kwa sio tu kukandamiza upinzani lakini kudhoofisha haki za kimsingi kwa demokrasia yoyote inayofaa.
Hitimisho
Watoto wamekuwa wahanga na wahasiriwa wasio na hatia katika vita vya Israel-Hamas na alama za mateso yasiyo ya lazima, kifo, na kuporomoka kwa maadili wakati vita na mifumo yake ya vurugu inatawala siasa. Kundi la Hamas liliua watoto ishirini na tisa mnamo Oktoba 7, 2023. Kutokana na mashambulizi ya anga ya Israel na mashambulizi ya mabomu zaidi ya watoto 5500 wa Kipalestina wameuawa tangu kuanza kwa vita. Kulingana na Umoja wa Mataifa, milioni 1.7 kati ya wakazi milioni 2.3 wa Gaza wamelazimika kuyahama makazi yao, wengi wao wakiwa watoto.[51] Kama vile mwanahistoria wa Maangamizi ya Wayahudi Omer Bartov asemavyo, “pande zote mbili katika vita hivi zimekazia fikira vifo na utekaji nyara wa watoto wanaoshiriki picha na video za watoto kama uthibitisho wa ukatili wa upande mwingine.”[52] Hata hivyo, ni lazima ieleweke kwamba taifa la Israel limeua idadi kubwa zaidi ya watoto kuliko Hamas.
Kinachounganisha Hamas na Israel ni kwamba unyanyasaji unaofanywa dhidi ya watoto unatumika tu kama kichocheo cha kuhalalisha na kuendeleza vita na vifo na mateso yanayoendelea ya watoto, wanawake na raia. Watoto wamekuwa sio tu waathirika katika vita hivi, lakini pia wamepewa silaha ili kuchochea wito wa kulipiza kisasi, kulipiza kisasi, na vurugu, katika pande zote mbili za mzozo.
Hakika jukumu la vyuo vikuu linapaswa kuwa la kupindua katika ulimwengu unaokumbwa na dhulma inayoongezeka ya ubabe. Je, ni jukumu gani la wasomi, wasomi, wasanii, waelimishaji, na watu wengine wanaoendelea katika wakati wa vita vinavyolishwa na kukithiri kwa chuki dhidi ya Uislamu, chuki dhidi ya Wayahudi na vurugu kubwa? Vita vya Israel na Hamas vimekita mizizi katika historia ya ukoloni, dhana potofu za ubaguzi wa rangi, na utamaduni wa woga, na viko katika kukumbatia wazimu wa kijeshi. Lugha, siasa na ubaguzi wa rangi wenye sumu unaofahamisha vita hivi lazima ufichuliwe kupitia historia yake, na juhudi za serikali za kimabavu kama vile taifa la Israel za kuzima uwezo wa uchambuzi wa kina katika kutafuta haki ya kijamii lazima zipingwe.
Taasisi zinazofunga maeneo ya ulinzi ambapo mazungumzo, mijadala, na kubadilishana habari kunaweza kufanyika, kwa mfano, miongoni mwa Wayahudi na Waislamu lazima kupingwa. Maadili lazima yarejeshwe kwenye siasa ili kutambua na kulaani mauaji na ulemavu wa watoto na raia wasio na hatia. Sera zinazowanyima watu ardhi yao, kuidhinisha mijadala ya maangamizi, kutunga sheria ya lugha ya hatia ya pamoja, na kuwatia watu wote pepo lazima zipingwe katika maeneo yote ya umma na ya kielimu ambamo maadili ya uhuru wa kusema na demokrasia yanaweza kustawi na pia kupitia ukuaji wa vuguvugu la msingi linalotaka amani, usawa na uhuru.
Wasomi na wengine lazima waibue swali kwa wanafunzi wao na umma mkubwa kuhusu amani, usawa wa kweli na uhuru ungekuwaje katika eneo. Judith Butler anatoa ufahamu muhimu katika kushughulikia maswali haya. Anafaa kunukuu kwa urefu:
Ninachukia ghasia hizo bila shaka wakati huo huo kama mimi, kama wengine wengi, ninataka kuwa sehemu ya kufikiria na kupigania usawa wa kweli na haki katika eneo hili, aina ambayo inaweza kulazimisha vikundi kama Hamas kutoweka, uvamizi kukomesha, na aina mpya za uhuru wa kisiasa na haki kushamiri. Bila usawa na haki, bila kukomesha ghasia za serikali zinazoendeshwa na taifa, Israel, ambazo zenyewe ziliasisiwa katika ghasia, hakuna mustakabali unaoweza kufikiriwa, hakuna mustakabali wa amani ya kweli - si, yaani, 'amani' kama neno la kusifu kwa kuhalalisha, ambayo ina maana ya kuweka miundo ya ukosefu wa usawa, ukosefu wa haki na ubaguzi wa rangi mahali. Lakini mustakabali kama huo hauwezi kuja bila kubaki huru kutaja, kuelezea na kupinga vurugu zote, pamoja na ghasia za serikali ya Israeli katika aina zake zote, na kufanya hivyo bila hofu ya kudhibitiwa, kuhalalishwa, au kushutumiwa kwa nia ya chuki dhidi ya Wayahudi…. Kwa hili, tunahitaji washairi wetu na waotaji wetu, wapumbavu wasiofugwa, aina ambao wanajua jinsi ya kupanga.[53]
Kufutwa kwa historia, ukandamizaji unaoendelea wa upinzani, kuporomoka kwa maadili, na kukumbatia vita na kijeshi kama misingi ya utawala wa siasa za nchi kumewaondoa wananchi wa Palestina katika mazungumzo ya mshikamano na heshima ya binadamu. Chini ya hali kama hiyo, mateso ya muda mrefu ya watu wa Palestina yanafutwa, kudhalilishwa, au kupotoshwa. Kwa kuachwa kwa muktadha muhimu wa kihistoria, vita vya Israel-Hamas vinawasilishwa kupitia vyombo vingi vya propaganda vinavyotaka kulipiza kisasi, adhabu ya pamoja, kijeshi na vita. Ukandamizaji wa upinzani kuhusu uhuru wa Wapalestina sio kosa; inashusha hadhi ya kibinadamu, inadhoofisha matakwa ya dhamiri, na kuiondolea demokrasia thamani yoyote. Pia inafanya kazi kuzuia maswali yasiyofurahisha kuhusu jukumu la taifa la Israeli, ghasia za walowezi, na mauaji ya watoto. Adam Shatz anaibua moja ya maswali ya kupambanua zaidi kuhusiana na mkanganyiko ambao unadhoofisha madai ya Israeli kwa demokrasia. Anaandika, “Kwa maneno ya Amira Hass, mwandishi wa habari wa Israel ambaye alitumia miaka mingi kuripoti kutoka Gaza, 'Gaza inajumuisha mkanganyiko mkuu wa taifa la Israeli - demokrasia kwa baadhi, kunyang'anywa mali kwa wengine; ni ujasiri wetu wazi. Waisraeli hawasemi ‘kwenda kuzimu,’ wanasema, ‘nenda Gaza.’”[54]
Vita vya Israel na Hamas ni mfano wa kutisha wa kipindi cha nyuma cha ukoloni wa kijeshi ukijifufua kwa lugha ya ghasia na kufukuzwa na kutishia ubinadamu kwa matarajio ya vita vya kudumu, ambavyo vina uwezo wa kuenea kama moto wa nyika katika Mashariki ya Kati. Kile ambacho siku za nyuma kinapendekeza ni kwamba inakaribishwa kama vile kusitisha mapigano, haitoshi. Israel haiwezi kufuta upinzani wa Wapalestina na wito wao wa uhuru; wala Wapalestina hawawezi kuliondoa taifa la Israel. Adam Shatz yuko sahihi kwa kusema kwamba Wayahudi wa Israel na Waarabu wa Palestina wamekwama wao kwa wao, na kwamba suluhu pekee la kisiasa ni lile "ambalo linawatambua wote kama raia sawa, na kuwaruhusu kuishi kwa amani na uhuru, iwe katika nchi moja ya kidemokrasia. , majimbo mawili, au shirikisho. Ili mradi suluhu hili liepukwe, uharibifu unaoendelea, na janga kubwa zaidi, vyote vimehakikishwa.
Tunaishi katika wakati wa kurudia maneno ya Martin Luther King, Mdogo wakati “kunyamaza ni usaliti.” Dhidi ya ukimya kama huo, alitoa hoja kwamba kuna haja ya mapinduzi ya maadili, kukataliwa kwa nguvu zinazoingiliana za "ubaguzi wa rangi, kupenda mali na kijeshi."[55] King alikuwa wazi kwamba hakuna demokrasia bila ya kweli kupinga nguvu muhimu. Kuzungumza wakati wa dhuluma ndio msingi wa kupinga nguvu za msingi ambazo hutoa kasi, uhai, na pumzi kwa mashine za kuua na majimbo yanayokumbatia. Hatuna chaguo lingine ila kuinua fahamu ili kuchukua hatua dhidi ya dhuluma kwa jina la uwajibikaji wa kijamii, utu wa binadamu na haki. Michelle Alexander yuko sahihi kusema kwamba ni lazima tuzungumze kwa jina la wanaokandamizwa. Anaandika:
Lazima tuzungumze. Wakati walioonewa, maskini, wanyonge wanashambuliwa, nyumba zao zinapoibiwa au kubomolewa, wakati wanalazimishwa kuhama na kuishi katika mazingira yasiyoweza kutamkika, katika magereza ya wazi, na kambi za mateso, daima kama wakimbizi chini ya kazi. lazima tuzungumze. Ni lazima tuzungumze wakati watoto wa Kiyahudi wanauawa kikatili kwa jina la ukombozi, wakati chuki dhidi ya Uyahudi na Uislamu inapoingia kupitia mlango wa nyuma wa nafasi zinazodaiwa kuwa za kimaendeleo. Wakati watoto wa Kipalestina katika kambi za wakimbizi wanapigwa mabomu na kuuawa, wakati shule na hospitali na vitongoji vyote vinaharibiwa, lazima tuzungumze. Sheria ya kimataifa inapochukuliwa kama pendekezo lisilo na maana, ni lazima tuzungumze. Ndiyo, inaweza kuwa vigumu. Ndiyo, tutafanya makosa. Sisi ni binadamu. Na ndio, tunaweza kuogopa. Lakini lazima tuzungumze. Maisha isitoshe na ukombozi wetu sote unategemea sisi kuvunja ukimya wetu.[56]
Elimu ya juu inaweza kuwa mojawapo ya tovuti chache zilizosalia ambapo masuala muhimu yanaweza kuchambuliwa, kuhusika, na kutegemea ugumu wa historia, uchambuzi wa kina, na ushahidi husika. Inapaswa kuwa mahali ambapo wanafunzi wanapewa ujuzi wa kufanya maamuzi sahihi, kukabiliana na ujuzi usiotulia, na kushiriki katika mazoea ya ufundishaji ambapo utafutaji wa ukweli unalingana na hisia ya uwajibikaji wa kimaadili na kijamii. Kwa ufupi, inapaswa kuwa mahali ambapo tabia za uraia na wakala muhimu zinapaswa kuruhusiwa kuchanua. Kama ilivyoonyeshwa katika barua iliyotiwa saini na maprofesa 150 wa Chuo Kikuu cha California, elimu katika wakati wa msukosuko inapaswa kukataa majaribio ya udhibiti na kukataa kutoroka mada ambazo zina utata, haswa wakati wa shida, vita, na mateso makubwa. Badala ya kukataa kushughulikia mada kama hizo darasani, waliwataka waelimishaji kuwa wasomi wanaohusika ambao hutoa vipengele bora vya ufundishaji wa uhakiki. Wanaandika:
Kama wanahistoria, tunashikilia kuwa miongoni mwa michango yetu kwa jamii ya kidemokrasia na ulimwengu wenye amani zaidi ni kuwafundisha wanafunzi ujuzi wa kutathmini maoni tofauti kulingana na ushahidi, uchunguzi wa kina, mazoea bora ya ufundishaji, na udhamini unaopitiwa na rika bila kuingiliwa na nje. na shinikizo la kisiasa. Hakika, huu ndio msingi wa ufundi wetu wa pamoja na kanuni ya msingi ya uhuru wa kitaaluma.[57]
Ikiwa tutanyamaza kimya mbele ya vita hivi na kukataa kuchukua hatua kibinafsi na kwa pamoja ili kuikomesha, watoto wengi zaidi watakufa, na mabomu na ghasia ambazo zinafafanua siasa za wabaguzi wa mrengo wa kulia, chuki na Uislamu zitatawala. . Muda si muda, balaa na giza la siasa za kimabavu vitazamisha matumaini yoyote yaliyo katika ahadi ya demokrasia yenye nguvu na wito wa amani. Mauaji ya watoto katika Israeli na Gaza ni sehemu ya tatizo kubwa linalosumbua wakati wa kisasa: kuunganishwa kwa ukoloni na ubepari wa uliberali mamboleo. Bila kujali aina mbalimbali zinazofanywa katika sehemu mbalimbali za dunia, ni siasa za kudhalilisha utu, ulafi, na uangamizaji. Utiifu wake sio kwa utu wa mwanadamu bali kwa thawabu za kijeshi, vita, vurugu za serikali, kunyang'anywa mali, na ukandamizaji wa upinzani na mapambano mapana ya haki ya kiuchumi na kijamii. Kusisitiza madai ya aina hizo za haki si lengo la kisiasa tena; ni jambo la lazima wakati ambapo demokrasia kote ulimwenguni inatatizika kuishi.
Vidokezo.
[1] Chris Hedges, Uovu Mkubwa Zaidi ni Vita (New York: Hadithi Saba Press, 2022).
[2] Saranac Hale Spencer, “Madazeni ya Watoto Walikufa katika Shambulio la Hamas Oktoba 7 dhidi ya Israeli, Kinyume na Madai ya Mtandaoni,” Factcheck.org (Novemba 16, 2023). Mtandaoni: https://www.factcheck.org/2023/11/dozens-of-children-died-in-hamas-oct-7-attack-on-israel-contrary-to-online-claim/
[3] Mohammed Haddad, "Mkasa wa Siku ya Watoto Duniani: Maisha ya Gaza yapoteza maisha 5,500 kutokana na mashambulizi ya Israel," Aljazeera(Novemba 20, 2023). Mtandaoni:
[4] Kuhusu historia ya mzozo wa Israel na Palestina na kile ambacho kimefanywa kwa Gaza, tazama Chris Hedges, “'No Sanctuary': Vita vya Muda Mrefu vya Israel dhidi ya Gaza. Chapisho la Scheer,” (Oktoba 21, 2023). Mtandaoni: https://scheerpost.com/2023/10/21/the-chris-hedges-report-no-sanctuary-israels-long-war-on-gaza/; ona pia, Norman G. Finkelstein, Gaza: Uchunguzi wa Mauaji yake (Oakland: Chuo Kikuu cha California Press, 2018).
[5] Fintan O'Toole, "Hakuna Mwisho wa Mchezo huko Gaza." Mapitio ya New York [Oktoba 31, 2023]. Mtandaoni: https://www.nybooks.com/online/2023/10/31/no-endgame-in-gaza
[6] Linda Dayan na Maya Lecker, “Jinsi Haaretz Inavyohesabu Waliofariki Waisraeli Kutokana na Shambulio la Hamas la Oktoba 7,” Haaretz (Novemba 23, 2023). Mtandaoni: https://www.haaretz.com/israel-news/2023-11-23/ty-article-magazine/.premium/how-haaretz-is-counting-israels-dead-from-the-october-7-hamas-attack/0000018b-d42c-d423-affb-f7afe1a70000?lts=1701031597083
[7] Kasisi Martin Luther King, Jr. "Ng'a ya Vietnam: Wakati wa Kuvunja Kimya," Ufafanuzi wa Kimarekani (Ilitolewa Aprili 4, 1967). Mtandaoni: https://www.americanrhetoric.com/speeches/mlkatimetobreaksilence.htm
[8] Kasisi Martin Luther King, Jr. "Ng'a ya Vietnam: Wakati wa Kuvunja Kimya," Ufafanuzi wa Kimarekani (Ilitolewa Aprili 4, 1967). Mtandaoni: https://www.americanrhetoric.com/speeches/mlkatimetobreaksilence.htm
[9] Judith Butler, Usawa Mkubwa wa Maisha,” Mapitio ya Boston (Januari 2020). https://www.bostonreview.net/articles/brandon-m-terry-butler-int/
[10] David Theo Goldberg, "Katika jina letu la pamoja," Sio (Julai 15,2014). Mtandaoni: https://truthout.org/articles/in-our-collective-name/
[11] Rebecca Gordon, "Je, ni Wakati (Mara nyingine tena) wa Uasi Usio na Ukatili? Juu ya kukomesha ndoto za kulipiza kisasi nchini Israel, Palestina na kwingineko,” TomDispatch (Novemba 28, 2023). Mtandaoni: https://mailchi.mp/tomdispatch/tomgram-rebecca-gordon-the-hamster-wheel-of-war?e=5101a5c41c
[12] Jason Stanley, “Maisha yangu yamefafanuliwa na mauaji ya kimbari ya Wayahudi. Ninaitazama Gaza kwa wasiwasi.” Guardian [Novemba 11, 2023]. Mtandaoni: https://www.theguardian.com/commentisfree/2023/nov/11/my-life-has-been-defined-by-genocide-of-jewish-people-i-look-on-gaza-with-concern
[13] Fintan O'Toole, "Hakuna Mwisho wa Mchezo huko Gaza." Mapitio ya New York [Oktoba 31, 2023]. Mtandaoni: https://www.nybooks.com/online/2023/10/31/no-endgame-in-gaza
[14] Thom Hartmann, "Rebecca Gordon, Gurudumu la Vita vya Hamster," TomDispatch (Novemba 28, 2023). Mtandaoni: https://mailchi.mp/tomdispatch/tomgram-rebecca-gordon-the-hamster-wheel-of-war?e=5101a5c41c
[15] Amy Goodman, "Maisha ya Wapalestina ni muhimu pia: Mwanazuoni wa Kiyahudi Judith Butler Analaani "Mauaji ya Kimbari" ya Israeli huko Gaza. Demokrasia Sasa [Oktoba 26, 2023]. Mtandaoni: https://www.democracynow.org/2023/10/26/judith_butler_ceasefire_gaza_israel
[16] Amy Goodman "Judith Butler juu ya Hamas, Adhabu ya Pamoja ya Israeli dhidi ya Gaza na kwa nini Biden Lazima Ashinikiza Kusitisha mapigano." Demokrasia Sasa [Oktoba 26, 2023]. Mtandaoni: https://www.democracynow.org/2023/10/26/judith_butler_on_hamas_israels_collective
[17] Deborah Chasman na Noura Erakat, "Uhalifu ni Mengi" Mapitio ya Boston [Oktoba 13, 2023]. Mtandaoni: https://www.bostonreview.net/articles/the-crimes-are-plenty/.
[18] Deborah Chasman na Noura Erakat, "Uhalifu ni Mengi" Mapitio ya Boston [Oktoba 13, 2023]. Mtandaoni: https://www.bostonreview.net/articles/the-crimes-are-plenty/
[19] Imetajwa katika Alon Pinkas, "Vita vya Israel na Gaza vyaingia katika Awamu Mpya: Kuokoa Netanyahu Binafsi," Haaretz (Novemba 23, 2023). Mtandaoni: https://www.haaretz.com/israel-news/2023-11-30/ty-article/.premium/how-do-you-gaslight-an-entire-nation-ask-netanyahu/0000018c-1f93-db78-adcc-bfffdcbf0000
[20] Seth Anziska, "Wacha tusiharakishe kwenye Adhabu Yetu," Mapitio ya Vitabu vya New York, (Novemba 9, 2023). Mtandaoni: https://www.nybooks.com/online/2023/11/09/let-us-not-hurry-to-our-doom-israel-gaza/
[21] Ibid. Deborah Chasman na Noura Erakat.
[22] Imetajwa katika Blair McClendon, "Kwa James Baldwin, Mapambano ya Ukombozi wa Weusi yalikuwa Mapambano kwa Demokrasia," Jacobin, [mbili]
Mtandaoni: https://www.jacobinmag.com/2021/06/james-baldwin-civil-rights-struggle-democracy
[23] Fintan O'Toole, "Wengi na Wachache." Mapitio ya New York [Oktoba 21, 2023]. Mtandaoni: https://www.nybooks.com/online/2023/10/21/the-many-and-the-few-israel-gaza/
[24] Judith Butler, "Dira ya Maombolezo." Mapitio ya Vitabu vya London [Oktoba 19, 2023]. Mtandaoni:https://www.lrb.co.uk/the-paper/v45/n20/judith-butler/the-compass-of-mourning
[25] Nicolas JS Davies, "Uhalifu wa Vita vya Israeli na Propaganda Fuata Mpango wa Marekani." Kukabiliana na Punch [Novemba 16, 2023]. Mtandaoni: https://www.counterpunch.org/2023/11/16/israeli-war-crimes-and-propaganda-follow-us-blueprint/
[26] Tal Schneider, "Kwa miaka mingi, Netanyahu aliiunga mkono Hamas. Sasa imelipuliwa kwenye nyuso zetu,” Times of Israel(Oktoba 8, 2023). Mtandaoni: https://www.timesofisrael.com/for-years-netanyahu-propped-up-hamas-now-its-blown-up-in-our-faces/; Adam Raz, "Historia Fupi ya Muungano wa Netanyahu-Hamas," Haaretz (October 20, 2023). Online: https://www.haaretz.com/israel-news/2023-10-20/ty-article-opinion/.premium/a-brief-history-of-the-netanyahu-hamas-alliance/0000018b-47d9-d242-abef-57ff1be90000
[27] Jessica Corbett, "Probe Inaonyesha Raia 126+ Waliouawa na Mashambulio ya Anga ya Israeli Wakilenga 'Mtu Mmoja Tu'." kawaida Dreams [Novemba 16, 2023]. Mtandaoni: https://www.commondreams.org/news/israel-bomb-refugee-camp-
[28] Brett Wikins, "Mashambulizi ya Anga ya Israel Yaliyoongezeka Yanasukuma Idadi ya Waliofariki Gaza Zaidi ya 13,000," C.ommonNdoto (Novemba 19, 2023). Mtandaoni: https://www.commondreams.org/news/jabalia-
[29] Rowan Wolf, Dokezo la Mhariri,” Mawazo Isiyo ya Kawaida (Novemba 28, 2023). Mtandaoni: https://www.uncommonthought.com/mtblog/archives/2023/11/28/authoritarianism-anti-jewish-racism-and-the-israel-hamas-war-an-open-letter-to-the-left.php
[30] Adam Shatz, "Patholojia za kulipiza kisasi." Mapitio ya Vitabu vya London [Oktoba 19, 2023]. Mtandaoni: https://www.lrb.co.uk/the-paper/v45/n21/adam-shatz/vengeful-pathologies
[31] Steve Coll, "Kuchukua mateka na Matumizi ya Watoto na Walio Hatarini Vitani." New Yorker [Novemba 15, 2023]. Mtandaoni: https://www.newyorker.com/news/daily-comment/hostage-taking-and-the-use-of-children-and-the-vulnerable-in-war
[32] Ibid. Judith Butler, "Dira ya Maombolezo."
[33] Imetajwa katika Fintan O'Toole, "Wasio na Macho huko Gaza." Mapitio ya New York [Oktoba 10, 2023]. Mtandaoni: https://www.nybooks.com/online/2023/10/10/eyeless-in-gaza/
[34] Adam Shatz, "Patholojia za kulipiza kisasi." Mapitio ya Vitabu vya London [Oktoba 19, 2023]. Mtandaoni: https://www.lrb.co.uk/the-paper/v45/n21/adam-shatz/vengeful-pathologies
[35] Lazar Berman, Netanyahu kwa kiongozi wa Uholanzi: Vita hivi ni ustaarabu dhidi ya ushenzi,” Times ya Israeli (Oktoba 23, 2023). Mtandaoni: https://www.timesofisrael.com/liveblog_entry/netanyahu-to-dutch-leader-this-war-is-civilization-vs-barbarism/
[36] Ishaan Tharoor, "Haki ya Israeli inatumai sio tu ushindi huko Gaza, lakini pia ushindi." Washington Post[Novemba 17, 2023]. Mtandaoni: https://www.washingtonpost.com/world/2023/11/17/israel-government-right-gaza-endgame-conquest/
[37] Omer Bartov, Christopher R. Browning, Jane Caplan, Deborah Dwork, Michael Rothberg, et al., "Barua ya Wazi juu ya Matumizi Mabaya ya Kumbukumbu ya Maangamizi," Mapitio ya Vitabu vya New York (Novemba 20, 2023). Mtandaoni: https://www.nybooks.com/online/2023/11/20/an-open-letter-on-the-misuse-of-holocaust-memory/
[38] Ibid.
[39] Victor Grossman "Gaza na Ulimwengu," Bulletin ya Berlin Nambari 216 (Novemba 3, 2023). Mtandaoni: https://victorgrossmansberlinbulletin.wordpress.com/2023/11/01/gaza-and-the-world/
[40] Ibid. Grossman.
[41] Tazama Sophia Khatsenkova, “Chunguza ukweli: Je! watoto wa Israeli waliimba kweli kuhusu 'kuangamiza kila mtu katika Gaza'?" Euro Habari (Novemba 27, 2023). Mtandaoni: https://www.euronews.com/my-europe/2023/11/27/fact-check-did-israeli-children-really-sing-about-annihilating-everyone-in-gaza
[42] Ona, kwa mfano, Radhika Sainath, “Ubaguzi Huru wa Usemi.” Mapitio ya Boston [Oktoba 30, 2023]. Mtandaoni: https://www.bostonreview.net/articles/the-free-speech-exception/;Tyler Walicek, "Utetezi kwa Wapalestina Umehalalishwa Moja kwa Moja, Anaonya Kiakademia." Sio [Novemba 2, 2023]. Mtandaoni: https://truthout.org/articles/advocacy-for-palestinians-has-been-outright-criminalized-warns-academic.
[43] Masha Gessen, "Ndani ya Ukandamizaji wa Hotuba ya Israeli." New Yorker [Novemba 8, 2023]. Mtandaoni:https://www.newyorker.com/news/annals-of-human-rights/inside-the-israeli-crackdown-on-speech
[44] Sophia Goodfriend, "Sheria ya 'polisi wa fikra' ya Israeli inaongeza hatari kwa watumiaji wa mitandao ya kijamii wa Palestina," +972 Magazine (Novemba 24, 2023). Mtandaoni: https://www.972mag.com/israel-thought-police-surveillance-palestinians/
[45] Ona, kwa mfano, Chris Hedges, “Mbinu chafu za udhibiti wa Wazayuni dhidi ya sauti zinazounga mkono Palestina,” The Real News Network (Novemba 27, 2023). Mtandaoni: https://therealnews.com/the-dirty-tactics-of-zionist-censorship-against-pro-palestine-voices
[46] Tyler Walicek, "Utetezi kwa Wapalestina Umehalalishwa Moja kwa Moja, Anaonya Kielimu." Sio [Novemba 2, 2023]. Mtandaoni: https://truthout.org/articles/advocacy-for-palestinians-has-been-outright-criminalized-warns-academic/
[47] Divya Kumar, Ian Hodgson, "Florida inaamuru kikundi cha wanafunzi wanaounga mkono Palestina kutoka kwa vyuo vikuu vyake." Tampa Bay Times [Oktoba 26, 2023]. Mtandaoni: https://www.tampabay.com/news/education/2023/10/25/florida-orders-pro-palestinian-student-group-off-its-university-campuses/
[48] Ibid. Tyler Walicek.
[49] Amy Goodman, "Ubaguzi wa Palestina kwa Hotuba Huria: Udhibiti, Unyanyasaji Unazidi Katika Chuo Huku Vita vya Gaza." Demokrasia Sasa [Oktoba 27, 2023]. Mtandaoni: https://www.democracynow.org/2023/10/27/palestine_legal_campus_censorship_ryna_workman
[50] Alex N. Press, “Mhariri wa Artforum Amepigwa Hivi Punde Baada Ya Kuchapisha Barua Ya Kupinga Shambulio la Israeli huko Gaza.” Jacobin [Oktoba 27, 2023]. Mtandaoni: https://jacobin.com/2023/10/artforum-editor-david-velasco-jay-penske-media-israel-assault-gaza-letter
[51] Yara Bayoumy, Samar Abu Elouf na Iyad Abuheweila, "Wanaogopa, Wamefedheheshwa na Wamekata Tamaa: Wagaza Wanaelekea Nchi za Kutisha Kusini," New York Times (Novemba 28, 2023). Mtandaoni: https://www.nytimes.com/2023/11/28/world/middleeast/gaza-evacuation-israel.html
[52] Omer Bartov, "Katika vita vya Israel-Hamas, watoto ndio vibaraka wa mwisho - na waathirika wa mwisho," Mazungumzo(Novemba 28, 2023). Mtandaoni: https://theconversation.com/in-the-israel-hamas-war-children-are-the-ultimate-pawns-and-ultimate-victims-216411
[53] Judith Butler, "Dira ya Maombolezo." Mapitio ya Vitabu vya London [Oktoba 19, 2023]. Mtandaoni:https://www.lrb.co.uk/the-paper/v45/n20/judith-butler/the-compass-of-mourning
[54] Adam Shatz, "Patholojia za kulipiza kisasi." Mapitio ya Vitabu vya London [Oktoba 19, 2023]. Mtandaoni: https://www.lrb.co.uk/the-paper/v45/n21/adam-shatz/vengeful-pathologies
[55] Kasisi Martin Luther King, Jr. “Zaidi ya Vietnam: Wakati wa Kuvunja Ukimya,” Rhetoric ya Marekani (Ilitolewa Aprili 4, 1967). Mtandaoni: https://www.americanrhetoric.com/speeches/mlkatimetobreaksilence.htm
[56] Michelle Alexander, "'Mamlaka ya Dhamiri': kwa Israeli, Gaza, MLK & Kuzungumza Wakati wa Vita," Demokrasia Sasa (Novemba 24, 2023). Mtandaoni: https://www.democracynow.org/2023/11/24/the_mandates_of_conscience_michelle_alexander
[57] Eric Levenson, "Maprofesa wa Chuo Kikuu cha California wanasukuma nyuma wito wa rais wa UC wa historia ya 'mtazamo-upande wowote' wa Mashariki ya Kati," CNN.Com (Novemba 30, 2023). Mtandaoni: https://www.cnn.com/2023/11/30/us/university-california-israel-gaza/index.html
Henry A. Giroux kwa sasa anashikilia Mwenyekiti wa Chuo Kikuu cha McMaster kwa Ufadhili wa Masomo kwa Maslahi ya Umma katika Idara ya Mafunzo ya Kiingereza na Utamaduni na ni Msomi Mashuhuri wa Paulo Freire katika Ufundishaji Muhimu. Vitabu vyake vya hivi karibuni ni Nakisi ya Elimu ya Marekani na Vita dhidi ya Vijana (Press Press ya kila mwezi, 2013), Vita vya Neoliberalism juu ya Elimu ya Juu (Haymarket Press, 2014), Umma ulio katika Hatari: Trump na Hatari ya Utawala wa Kimarekani (Routledge, 2018), na Ndoto ya Marekani: Kukabiliana na Changamoto ya Ufashisti (City Lights, 2018), On Critical Pedagogy, toleo la 2 (Bloomsbury), na Race, Politics, and Pandemic Pedagogy: Education in a Time of Crisis (Bloomsbury 2021). Tovuti yake ni www. henryagiroux.com.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia
1 maoni
Mpendwa Henry Giroux,
Mungu akubariki! Nimefuata kazi yako (ninakili na kusahihisha majarida ya kielimu katika elimu) kwa miongo kadhaa na inaonekana ni miujiza kwamba 'umeitunza imani' na hata kuimarisha dhamira yako ya wazi ya haki. Sio tu kwamba John Dewey angekua kama angekuwa mdogo, wewe ni mrithi wa kweli wa ML King na Freire pia. Ni huruma ya kutisha (lakini ya kutabirika) kwamba sauti yako ya wazi ya mapenzi imezuiwa katika 'mkondo mkuu'. Ni msiba mkubwa wa nyakati zetu kwamba sauti kama yako na zingine chache zinaonekana kulia katika jangwa la kile kinachopatikana kwa watu wa kawaida. Ni ya kutisha sana kwamba hatuwezi kuzuia ni mambo gani ya kutisha yatatokea baadaye.