Hakuna maono ya kuamuru ya elimu ya umma kazini nchini Merika. Hizi ni nyakati za giza kwa elimu, walimu, wasimamizi wa maktaba, Vijana Weusi, watu waliovuka mipaka, vijana na kanuni zinazowezesha za uhuru wa kitaaluma, fikra makini, ujasiri wa kiraia, na dhana ya pamoja ya uraia. Tangu miaka ya 1950, na hasa tangu miaka ya 1980 na kuchaguliwa kwa Ronald Reagan kama Rais, kumekuwa na mapambano makali ya kubinafsisha elimu ya umma na kurasimisha elimu ya juu.[1] Katika toleo lake lililosasishwa na lililopanuliwa, watu wenye msimamo mkali wa sasa wa mrengo wa kulia katika Chama cha Republican wanaendesha mashambulizi uchi "juu ya kuwepo kwa elimu ya umma."[2] Katika nusu ya kwanza ya 20th karne, akili ya kawaida ya kihafidhina iliyoanzishwa iliendesha kutokana na dhana kwamba lengo kuu la elimu lilikuwa kuwatayarisha wanafunzi katika viwango tofauti kwa ajili ya kituo chao mahali pa kazi au katika utaratibu mkubwa wa ushirika duniani. Toleo lililokua la kulia kabisa la vuguvugu la kihafidhina lilizidi kubishana kuwa wazo la kusoma shule kama manufaa ya umma na la pamoja lilikuwa laana. Shule sasa zilidharauliwa kama shule za serikali au mbaya zaidi, "kambi za mafunzo ya ujamaa."[3]Kulingana na wauaji hawa wa elimu ya umma, shule zimekuwa zao la serikali iliyozitumia kutekeleza dhana yenye sumu ya uraia iliyofafanuliwa kupitia maadili ya usawa, uhuru, haki na usawa.[4]
Katika mazungumzo haya ya kupinga demokrasia, jukumu la serikali lilikuwa kuhudumia soko na maagizo ya wasomi wa kifedha, sio mahitaji ya kijamii. Kama vile mwanauchumi wa uliberali mamboleo anayependa Pinochet Milton Friedman alivyoweka wazi katika makala ya 1970 katika New York Times, wajibu wa kijamii ulikuwa kazi ya mikono ya wanajamii na wakomunisti na haukuwa na nafasi ama katika ulimwengu wa ushirika au katika elimu.[5] Masoko yakawa injini za elimu, na maadili ya shirika sasa yaliunda elimu kwa taswira ya biashara, faida, matumizi ya bidhaa, kupunguza udhibiti na ubinafsishaji. Shughuli za kiuchumi na kielimu ziliondolewa sarufi ya tathmini za kimaadili na gharama za kijamii, bila kujali uwepo wa mateso makubwa na taabu za kibinadamu.
Katika mfano wa pili, 21st karne, haswa muongo uliopita, imeangaziwa na GOP inayoendeshwa na proto-fashisti ambayo imepanua shambulio lake kwa elimu ya umma kwa kuibua nguvu za kutisha za asili, chuki dhidi ya wageni, chuki dhidi ya wanawake, na utamaduni ulioenea wa ukatili, uwongo, na hofu ya kushangaza uwepo wa "wengine" wanaodaiwa kutupwa.* Chini ya utawala wa idadi ya wanasiasa wa mrengo wa kulia wenye ujasiri na wanaofadhiliwa vyema kama vile Rais wa zamani Trump, Gavana wa GOP wa Florida Ron DeSantis, na Gavana wa GOP Abbott huko Texas, wakijifunza kutoka kwa zamani zimetoa njia kwa nguvu za kufa ganzi za amnesia ya kijamii na kihistoria. Ubaguzi wa kimfumo, upangaji wa kijamii, ujinga uliotengenezwa, na kufa kwa akili sasa vinaadhimishwa kama kanuni za kuandaa elimu. Kwa kuongezea, nguvu ya elimu ya tamaduni pana imeimarisha shambulio hili kwa elimu ya umma kupitia mitandao ya kijamii inayoendeshwa na chuki, habari za kihafidhina, na majukwaa mengine ya vyombo vya habari yanayokuza vita vya 24/7 dhidi ya utambulisho wa kijinsia, mwelekeo wa kijinsia, historia ya upinzani, na mawazo hatari kama vile nadharia muhimu ya mbio na masomo ya usawa na usawa. Ufahamu mbaya wa siasa za ufashisti, utamaduni, na elimu umehamia kutoka pembezoni hadi katikati ya maisha na mamlaka ya Marekani.
Katikati ya jamii inayozidi kuangaziwa na idadi kubwa ya ukosefu wa usawa, ubaguzi wa rangi, na kutokuwa na uwezo, shule kutoka miaka ya themanini hadi alfajiri ya 21.st karne pia zilifafanuliwa kwa kiasi kikubwa kama injini za ubaguzi wa rangi, viwanda vya kuadhibu na vituo vya kupima. Wanafunzi wa rangi tofauti walizidi kujikuta wakikabiliwa na mtaro wa shule hadi gerezani huku vijana wa kizungu wafanyao kazi na wa tabaka la kati wakikabiliwa na ufundishaji wa ukandamizaji uliotekelezwa kupitia ufundishaji wa mitaala sanifu isiyo na mwisho ambayo iliondoa mambo ya muktadha, mazungumzo, na fahamu muhimu. Wazo la Paulo Freire kuhusu elimu ya benki likawa jambo la kawaida kwani wanafunzi walichukuliwa kama "vitu," ambavyo walimu walimwaga maarifa.[6] Kilichoongezwa kwa dhana hii yenye sumu na kandamizi ya elimu ilikuwa ni hitaji lililoidhinishwa na serikali kwamba walimu wa shule za umma wafundishe kwa ajili ya mtihani huo. Viwanda vya majaribio na vifaa vilizidi kufafanua nafasi ya kujifunza. Wakati huo huo, dhana ya kusoma shuleni kama manufaa ya umma ya kidemokrasia ambayo madhumuni yake yalikuwa kuwaelimisha vijana kuwa raia wachanganuzi, wa habari na wanaojihusisha ilitupiliwa mbali kama itikadi iliyopitwa na wakati, ikiwa sio hatari. Elimu haikuwa tena mchakato wa ugunduzi wa kibinafsi, msingi wa kupanua wakala wa mtu binafsi na wa kijamii, na nafasi ya maajabu, ubunifu, na hali muhimu ya kujifunza kwa kile mwalimu maarufu, John Dewey, alifafanua kama manufaa muhimu ya umma. Chini ya hali kama hizo, elimu ya umma ikawa kituo cha kuchagua rangi na tabaka, kituo cha mfumo wa haki ya jinai, na nafasi ya uchokozi ambao kwa kiasi fulani lengo lake lilikuwa kuua mawazo na kupunguza uwekezaji wowote unaowezekana kwa vijana. Kusoma shuleni kama wakala wa kile Jacque Derrida alichoita wakati mmoja "demokrasia ijayo" ikawa mahali ambapo demokrasia ilitupwa kwenye dimbwi la ufisadi wa kielimu. Tunaweza kuwashukuru wote wawili wa Reaganites na vile vile wanademokrasia wa Wall Street kwa historia hii. Fikiria hasa sera za kutisha za elimu za George W. Bush, Bill Clinton, na Barack Obama—zote hizo kwa namna fulani zilikuwa taswira ya kioo cha fikra mbaya zaidi za elimu.
Hivi majuzi katika enzi iliyoangaziwa na kuchaguliwa kwa Donald Trump kuwa rais, mizimu ya zamani ya kimabavu imeibuka tena katika jamii ya Amerika, ingawa kwa ukatili zaidi kuliko hapo awali. Elimu ya umma sasa imezingirwa na maelfu ya wanataifa wa Kikristo weupe, wanafashisti mamboleo, watetezi wa hali ya juu wa wazungu, na gaggle ya mabilionea wa makampuni. Wakisaidiwa na wanasiasa wa kulia kabisa, sauti ya nidhamu ya watu weupe walio na msimamo mkali na mchanganyiko mbaya wa wananadharia wa njama, wapinga-vaxxers, wafuasi wa imani kali za kidini, na wasomi wanaopinga umma sasa wanaunda sera ya elimu katika majimbo kadhaa yanayoshikiliwa na GOP. Chini ya hali kama hizi, dhana ya kifashisti ya elimu imeibuka ikifafanuliwa na chuki kubwa ya fikra makini, haki ya kijamii, usawa, uhuru, na demokrasia—yote yakiwa yameunganishwa pamoja chini ya mtego wa kipumbavu na mtupu-makosa yote "yaliamka."
Alama za zamu ya Amerika kuelekea dhana ya elimu ya ufashisti ziko kila mahali. Vitabu vinapigwa marufuku katika majimbo mengi yanayodhibitiwa na GOP, wanafunzi wa shule na historia yao inafutwa kwenye mitaala ya shule huku usaidizi na huruma ya walezi wao, wasimamizi wa maktaba, wataalamu, na walimu wakihalalishwa. Historia ya Waamerika Waafrika inafutwa na kusafishwa, huku walimu, kitivo, na wasimamizi wa maktaba wanaogombea au kukataa hati hii ya kifashisti wanafukuzwa kazi, kuhujumiwa na pepo, na katika visa vingine chini ya mashtaka ya jinai. Kwa kuakisi shambulio dhidi ya watu waliovuka mipaka sawa na lile lililotokea katika miaka ya mapema ya Reich ya Tatu, wanasiasa wa mrengo wa kulia na watetezi wa wazungu wanapigana vita vikali dhidi ya vijana wa trans, walimu, na wafuasi wao.[7] Kama inavyojulikana, watu wa LGBTQ sasa wameingiliwa na pepo, watoto waliovuka mipaka wanatazamwa kama "wavamizi" na washiriki wa kijamii huku wafuasi wao wakishutumiwa kama wanyanyasaji. Inakuwa mbaya zaidi. Vitabu vya Trans na historia vimepigwa marufuku, na utambulisho wa wanafunzi wa jinsia moja huathiriwa na dhihaka, woga, na kushambuliwa kwa uwezo wa mashoga na watu wa jinsia moja kuishi kulingana na utambulisho wao. Katika baadhi ya matukio, vikundi vya mrengo wa kulia kama vile Patriot Front na Proud boys "huonyesha hasira yao dhidi ya kutozingatia jinsia na unyanyasaji."[8] Kile ambacho watu wa kulia na wazungu hawawezi kufikia kupitia vurugu za mitaani wanachotaka kukipata kupitia vurugu za serikali. Kama Talia Lavin anavyoona:
Kile ambacho chama cha mrengo wa kulia kinatangaza kupitia vurugu za wazi za mitaani kinachotaka kukiimarisha na ghasia dhairi ya serikali. Miswada inayolenga kukandamiza elimu dhidi ya ubaguzi wa rangi, sheria ya kupinga ubaguzi wa rangi ambayo inalenga kuratibu majukumu ya kijinsia ambayo yamepitwa na wakati, na vizuizi vikali na vya kuendelea vya haki za uavyaji mimba katika majimbo yenye mabunge ya mrengo wa kulia ni mfano wa njia za chuki ya kutofuata kijinsia, hamu ya kudhibiti. miili ya wanawake, na ubaguzi wa rangi kuingiliana.[9]
Huu ni wakati wa kutisha kwa vijana wa trans ambao sasa wanasoma shule ambazo zinachukuliwa kuwa zisizojulikana na "zilizowekwa katika hali ya kutengwa kabisa."[10] Kama Nancy Braus anavyosema, "Wale ambao ni LGBTQ+ wanastahili kuwa na mifano ya kuigwa ambao wanaweza kuwasaidia kustahimili changamoto za miaka ya kabla ya ujana na ujana. Kuwafukuza walimu mashoga, kupitisha sheria za kifashisti kama vile "usiseme mashoga," na kushambulia kwa jeuri maonyesho ya kukokota hakuwezi kamwe kuleta jamii yenye afya."[11] Huu ni ufundishaji uliokita mizizi katika kufuatana, chuki na ushabiki. Haihitaji kazi ya dhana, hakuna utamaduni wa kuhoji. Badala yake inafanya biashara katika ujinga uliotekelezwa, udhibiti kandamizi wa nidhamu, na utamaduni wa ukatili, utupaji, na chuki. Itikadi ya mrengo wa kulia na sera za elimu zimekuwa sehemu ya mfumo wa kifo cha kijamii na kuwakilisha mwisho wa dhana ya proto-fashisti ya elimu inayowekwa kwa mamilioni ya vijana wa Marekani-yote yakifanywa chini ya madai ya kejeli ya uhuru na kulinda watoto.[12]
Chini ya aina ya ufashisti uliobadilishwa jina, elimu sasa inafafanuliwa kama adui wa kumbukumbu ya kihistoria huku kitendo chenyewe cha kufikiria na fahamu kinaonekana kama vitisho kwa masilahi ya kiuchumi, kisiasa, kitamaduni na kiitikadi ya Chama cha Republican na maono yao ya jamii ya Amerika. . Katika maandishi haya ya kiitikadi na ufundishaji, ubaguzi wa rangi haujafunikwa tena au kutazamwa vibaya kama kutatuliwa katika jamii ya Amerika, sasa imekuwa kilio cha hadhara, beji ya heshima ya aibu, na silaha ya kielimu ili kuinua dhana inayokua ya uzalendo wa Kikristo ya ukuu wa wazungu. . Katika mikono ya GOP inayoendeshwa na ufashisti, mamlaka yanafanya kazi si tu kwa maslahi ya msukumo usio na huruma wa mamlaka lakini pia nia ya kuadhibu uvunjaji wa sheria na vurugu katika huduma ya fursa za kisiasa. Jinsi nyingine ya kuelezea uasi wa Trump, unaohusishwa na tishio lake la kurarua katiba na silaha zake kwa idara ya haki, ahadi yake ikiwa atachaguliwa tena kuwasamehe majambazi waliopatikana na hatia ambao walifanya maelfu ya uhalifu katika shambulio lao la Capitol. Au onyo lake iwapo atachaguliwa kuwa rais kwamba angetumia mamlaka yake katika roho ya kulipiza kisasi na kulipiza kisasi kwa wale wa wafuasi wake ambao wamedhulumiwa.[13] Trumpism kwa maana ya sitiari inaweza kueleweka kama hatua kutoka kwa sherehe ya uchoyo, iliyowasilishwa kwa njia mbaya katika filamu. Ukuta wa mitaani, kwa mawazo yaliyoharibiwa na ya kulipiza kisasi ya mfanyabiashara aliyejishughulisha katikati ya filamu, American Psycho. Katika tukio hili, mstari kati ya kutamani na uchoyo haraka hubadilika kuwa raha, tamasha, na ponografia ya jeuri - fupi kwa kuishi katika jamii ya uliberali mamboleo. Trumpism ndio sura ya ufashisti mpya.
Kutokana na hali hii ya kihistoria na ya sasa, Tathmini ya Kitaifa ya Maendeleo ya Kielimu ilitoa ripoti mnamo Mei 2023 ambayo ilivutia sana. Iliyoitwa “Kadi ya Ripoti ya Taifa” ilisema kwa hofu kubwa kwamba wanafunzi wa darasa la nane walikuwa wakishuka kimafanikio katika uelewa wao wa historia, kiraia, na kanuni za msingi za serikali, ushiriki wa raia, na demokrasia yenyewe. Kwa mfano, iliripoti kwamba ni asilimia 13 tu ya 8th wanafunzi wa darasa walikuwa na ujuzi katika historia na asilimia 22 tu walikuwa na ujuzi katika uraia. Ingawa kuongezeka kwa watu wasiojua kusoma na kuandika kwa kiraia na kihistoria kunatisha, kinachotisha vile vile ni kwamba ripoti haiendi mbali zaidi katika kuchanganua sababu za kutofaulu kama hii kuliko kukuza madai ya viwango sawa na upimaji - dhahiri na ukweli kwamba shida. inaweza tu kuzingatia alama za mtihani na hakuna zaidi. Kile ambacho ripoti hii inaweka wazi, pamoja na mengi ya jinsi elimu inavyojadiliwa leo katika vyombo vya habari vya mrengo wa kulia, kihafidhina, na vyombo vya habari vya kawaida, ni kwamba kila utamaduni una eneo la kufikirika ambalo masuala ya msingi yanatengwa, yakiwekwa kwenye eneo la kutoonekana. Hili ni eneo ambalo ni lazima liwe katika hali ya kihistoria, likumbukwe, na kuhojiwa kwa kina.
Hakuna chochote katika ripoti hiyo kinachoibua maswali mazito kuhusu ufadhili unaoendelea wa elimu ya umma unaofanywa na wanasiasa wa mrengo wa kulia. Mashambulizi mabaya dhidi ya shule tangu miaka ya 1980 na kuzidi katika muongo uliopita hayazingatiwi. Kukaguliwa kwa vitabu, kuongezeka kwa udhibiti, shambulio la historia, kumbukumbu, uhuru wa walimu, vyama vya walimu, madarasa yenye msongamano wa wanafunzi, vifaa vichache vya darasani na kuongezeka kwa vita dhidi ya Weusi, wahamiaji na vijana waliovuka mipaka havizingatiwi. Mashambulio mawili ya uliberali mamboleo na ya kifashisti yanapuuzwa sasa dhidi ya elimu ya umma. Kilichosalia ni tatizo lililoondolewa katika muktadha wowote wa kisiasa na kihistoria ambao unafanya zaidi kuimarisha kuporomoka kwa elimu ya umma na kwa kukosa elimu ya juu kuliko kushughulikia masuala haya. Elimu haiwezi kutenganishwa na mamlaka na siasa na inapaswa kueleweka kila wakati kama tovuti muhimu ya mapambano juu ya maadili, historia, sauti na vijana katika elimu yao kama raia wakosoaji na wanaohusika.
Kanuni ya kwanza ya demokrasia ya kiraia ni kwamba hakuna demokrasia bila raia wenye taarifa za kina. Zaidi ya hayo, changamoto hii ya kielimu na ya kiraia haiwezi kuwepo katika kufundishia kwa ajili ya majaribio au viwanda vya mafunzo ya elimu ya mrengo wa kulia ambapo hakuna nafasi ya mabadilishano makali ya kiakili, anuwai ya mawazo, nafasi ambapo wanafunzi wanaweza kusikilizwa sauti zao, na wapi wanajifunza. kuunganisha kile wanachojifunza na mapambano ya ulimwengu wa haki zaidi. Elimu kwa umma inapaswa kuwa nafasi ya ulinzi ambayo mapambano dhidi ya dhuluma hayawezi kuondolewa kutoka kwa elimu ambayo hutoa msingi wa jamii ya kidemokrasia. Kile ambacho hakipaswi kuwa ni eneo la kuachwa kwa wanafunzi hao wanaochukuliwa kuwa hatari, wa kutupwa, na wasiothaminiwa. Elimu kama hiyo inapaswa kutoa uwezo, maarifa, hisia ya uwajibikaji wa kijamii, na ujuzi ambao unawawezesha wanafunzi kuzungumza, kuandika, na kutenda kutoka kwa nafasi ya wakala na uwezeshaji. Inapaswa kufanya kazi fulani ya kuunganisha kati ya shule na jamii pana, kati ya nafsi na wengine, na matatizo ya kibinafsi na masuala mapana ya kimfumo.
Swali kuu hapa ni jukumu la elimu katika demokrasia ni nini na ni katika nafasi gani kama David Clark anavyobishana ni "demokrasia…elimu ambayo inakuza uwezo wetu wa demokrasia, na kugawana madaraka badala ya kuvumilia au kuachilia mamlaka."
Hakuna tumaini bila mfumo wa elimu unaoendeshwa kidemokrasia, na tumaini hilo liko kwa maelfu ya walimu, vijana, na walimu wanaogoma, kuandamana, kusema na kupigana dhidi ya shambulio hili baya dhidi ya elimu ya umma. Wanachoweka wazi ni kwamba kufeli kunachangiwa na elimu 8th wanafunzi wa darasa na wengine kupokea katika Amerika si kuhusu walimu ufanisi, vyama vya wafanyakazi jabari, wanafunzi wavivu. Ni kuhusu itikadi ya kimabavu na siasa za kifashisti zinazoamini kuwa shule zinafeli kwa sababu ni za umma, walimu hawatoshi kwa sababu wanakataa kuwa vibaraka wa propaganda za mrengo wa kulia, wanafunzi wanarudi nyuma kwa sababu wanakataa miradi ya majaribio ya roboti, ufundishaji sanifu, na majibu. mawazo ya elimu ambayo yanakuza ujinga, ubaguzi, na kufuta vijana wote waliochaguliwa nje ya siku zijazo. Tathmini za kiliberali na za kihafidhina kuhusu elimu ya umma hufunika mapambano ya kisiasa ya kifashisti kugeuza shule kuwa vituo vya mafundisho ya uzalendo wa wazungu. Mwangwi wa historia ya ufashisti uko hai kwa mara nyingine tena katika vita dhidi ya demokrasia ikithibitisha kwamba elimu ni msingi wa siasa, lakini kama nguvu ya uwezeshaji si ukandamizaji. Haya si mapambano tu juu ya maana ya elimu na shule ya umma. Ni mapambano kuhusu uwezekano wa demokrasia ya kijamaa na mustakabali wenyewe.
Insha hii pia inaweza kusomwa kama utangulizi wa mahojiano mawili yanayohusiana niliyotoa kuhusu mashambulizi yanayoendelea kufanywa na watu wenye itikadi kali za mrengo wa kulia juu ya elimu ya umma nchini Marekani. Tazama:
Mahojiano ya Ian Masters juu ya Henry Giroux juu ya "40% ya Wanafunzi wa Kidato cha 8 wako Chini ya Wastani wa Historia na 31% wako Chini ya Ustadi wa Msingi katika Elimu ya Uraia..” Juu ya Muhtasari wa Mandharinyuma.
Allen Ruff anamhoji Henry A. Giroux kwenye “Mashambulizi ya Elimu na Taarifa Kutoka Kulia.” Kuhusu Masuala ya Umma.
Marejeo
[1] Henry A. Giroux, Vita vya Neoliberalism juu ya Elimu ya Juu (Chicago: Haymarket, 2019).
[2] Kathryn Joyce,"Republican Hawataki Kurekebisha Elimu ya Umma. Wanataka Kuikomesha.” New Republic (Septemba 30, 2021). Mtandaoni:
[3] Will Bunch,"Kupunguza 'shule za serikali' zamani lilikuwa wazo la kulia kabisa. Sivyo tena." Philadelphia Inquirer [Julai 26, 2022]. Mtandaoni:
[4] Thom Hartmann,"Wamarekani Walizoea Kuelewa Shule za Umma na Commons." Ripoti ya Hartmann [Septemba 22, 2022]. Mtandaoni:
[5] Milton Friedman,"Wajibu wa Kijamii wa Biashara ni Kuongeza Faida zake, " New York Times Magazine, [Septemba 13, 1970]. Angalia, pia yake Ubepari na Uhuru iliyoandikwa na Binyamin Appelbaum (Chicago: Chuo Kikuu cha Chicago Press, 2020).
[6] Tazama, haswa Paulo Freire, Kufundishwa kwa Wakandamizwa (London: Bloomsbury Academic, 3rd toleo la 2000), na yake Pedagogy ya Uhuru (Lanham, Md: Rowman na Littlefield, 2000).
[7] Talia Lavin, "Kwa nini Transphobia iko kwenye Moyo wa Mwendo wa Nguvu Nyeupe". Taifa [Agosti 18, 2021].
[8] Ibid., Talia Lavin, "Kwa nini Transphobia iko kwenye Moyo wa Vuguvugu la Nguvu Nyeupe."
[9] Ibid., Talia Lavin, "Kwa nini Transphobia iko kwenye Moyo wa Vuguvugu la Nguvu Nyeupe."
[10] Joao Biehl, Vita: Maisha katika Eneo la Kutelekezwa kwa Kijamii (Berkeley: Chuo Kikuu cha California Press, 2005), p.14.
[11] Nancy Braus,"Mwalimu wa LGBTQ Anaweza Kuokoa Maisha ya Mtoto Wako, " kawaida Dreams (Mei 7, 2023).
[12] Jamelle Bouie,"Chama cha Republican Kinasema Kinataka Kuwalinda Watoto, Lakini Sio Watoto Wote, " New York Times (Machi 31, 2023). Mtandaoni:. Pia tazama Michael Bronski, "Ukuzaji na Siasa za Kikristo za kutokuwa na hatia". Mapitio ya Boston [Mei 3, 2022].
[13] Maggie Haberman na Shane Goldmacher, "Trump, Kuapa 'Malipizi,' Inatabiri Muhula wa Pili wa Licha, " New York Times (Machi 7, 2023).
[14] David L. Clark, "Demokrasia ni nini?,” NFB Blog (Machi 27, 2023).
*Jonathan Chait,"Taifa la Indoctrination: Shule zilizoshawishika zinawashawishi watoto kuwa watu wa kushoto, wahafidhina wanachukua udhibiti wa darasa la Amerika.". New York Magazine (Mei 8, 2023); Alice Markham-Cantor, Britina Cheng, na Paula Eceves, “Majimbo 28, Miswada 71 na Mfumo wa Elimu Umebadilishwa—Mchanganyiko wa Jinsi Warepublican Wanavyorekebisha Darasa la Marekani., " New York Magazine (Mei 8, 2023).
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia