Mnamo Machi 4, baada ya Stalinist, "Urusi huru na ya kidemokrasia" iliingia kwenye uchaguzi. Siku nne baadaye ilikuwa Siku ya Kimataifa ya Wanawake, sikukuu ya umuhimu wa pekee nchini Urusi, ambapo siku hiyo karibu karne moja iliyopita, wafanyakazi wa nguo wanawake waliogoma waliwasha Mapinduzi ya Februari ambayo yalimuondoa Czar.
Je, Vladimir Putin alisherehekeaje mchujo huu wa kiishara wa demokrasia na ukombozi wa wanawake? Kwa kuiba uchaguzi na kuwafungia kundi la watetezi wa haki za wanawake wa punk rock waliothubutu kumpinga. Ya kwanza sio jambo jipya kwa Putin. Lakini wa mwisho, kwa maneno yao wenyewe, wamemfanya ajichukie mwenyewe. Wao ni genge la watunga matata wasiojulikana wanaojulikana kama Pussy Riot.
Ndiyo, unasoma hivyo sawa: Pussy Riot. Mtu yeyote aliyechochewa na matukio ya uasi na yasiyo ya heshima ya punk rock atapenda Pussy Riot.
Mkusanyiko wa baadhi ya wanaharakati dazeni wawili wasiojulikana kutoka kwa vuguvugu mbalimbali za kijamii za Urusi, Pussy Riot akaingia kwenye fahamu za kimataifa Januari. Wakiwa wamevalia mavazi ya kipuuzi, spandex na neon balaclava, utendaji wao wa msituni wa wimbo uliotiwa saini mbele ya Kremlin uliziweka kwenye ramani:
"Uasi nchini Urusi - charisma ya maandamano
Uasi nchini Urusi - Putin alikasirika
Uasi nchini Urusi - tupo
Uasi nchini Urusi - ghasia za ghasia"
Haikuruhusiwa, haijatangazwa, na haramu. Katika nyakati nyingine, mamlaka inayokubalika ya Urusi inaweza kuwa imepuuza jambo hilo kama kikwazo, labda kujibu kwa onyo kali na faini. Fimbo na pingu kwa kawaida zimehifadhiwa kwa maandamano ya haki za mashoga na wanachama wa chama.
Tatizo la Putin sasa, hata hivyo, ni kwamba "uasi nchini Urusi" ni ukweli. Uvumi ulioenea wa udanganyifu katika uchaguzi wa Duma wa Desemba, na tangazo la kiburi la Putin kwamba angegombea urais mnamo Machi, vilitosha kugeuza hasira ya muda mrefu nchini Urusi kuwa maandamano makubwa katika miji mikubwa.
Anasema mwanaharakati wa mrengo wa kushoto Ilya Boudraïtskis:
"Kwa mara ya kwanza tangu mwanzoni mwa miaka ya 1990, mamilioni ya watu walijihusisha na harakati za kisiasa za moja kwa moja, ambazo zilifanyika mitaani. Katika shughuli hii ya kisiasa tayari tunaweza kuona vita vya mawazo na njia mbadala zikichezwa... Vita hivi vya mawazo vina msingi wa kazi ambayo kila mtu ameifanya kuwa yake: kuuangusha mfumo wa Putin na kuanzisha upya uhuru wa kimsingi wa kisiasa. .”
Na kwa hilo, mtu anaweza kuorodhesha Moscow, St. Petersburg na wengine na Tunis, Cairo, Athens, London na zaidi katika wito wa uasi wa 2011. Kwa maneno ya Pussy Riot mwenyewe, "Hewa ya Misri ni nzuri kwa mapafu / Do Tahrir kwenye Red Square!"
Kama uasi mwingine kote sayari, vuguvugu jipya la maandamano ya Urusi, hata linapozidi na kutiririka, tayari limehamasisha muziki na sanaa ya uasi. Ingawa kikundi kimeshikilia sana kutokujulikana kwao, mahojiano yamefichua kwamba wengi wa wanachama wao ni washiriki katika harakati mbalimbali za kijamii za miaka kadhaa iliyopita–haki za wanawake, ukombozi wa LGBT, kazi, utunzaji wa mazingira na zaidi. Wengi wanadai kushikilia imani mbali mbali za kisiasa za kushoto, na nyingi pia zinaonyesha historia iliyozama katika historia tajiri ya sanaa ya avant-garde ya Urusi.
Hiyo ni historia inayoendelea kusitawi leo. Katika taarifa kwa waandishi wa habari, wanachama wa Pussy Riot wametangaza sanaa na siasa kuwa "moja na sawa." Urembo wao wote-mavazi ya ajabu, toleo lao la abrasive la punk ngumu-inakusudiwa na wanachama wake kama njia ya kuimarisha zaidi harakati za demokrasia.
Mwanachama mmoja, aliyemtaja tu kama "Tyurya," alieleza kuwa "Putin na timu yake wanatenda kwa jeuri sana, na watu hawako tayari kuitikia kwa njia sawa-wanataka maandamano haya yote yaidhinishwe ... Wao" [serikali] kimsingi ni wakaaji, hawana haki ya kuwa hapa– kwa nini mambo yakubaliwe nao?"
Vuguvugu la ghasia la Marekani la miaka ya 1990 pia ni ushawishi wa wazi. Mwanachama mwingine anayeitwa "Garazhda" aliweka swali la maandamano na upinzani kwa maneno maalum ya wanawake: "Tulielewa kuwa kufikia mabadiliko, pamoja na katika nyanja ya haki za wanawake, haitoshi kwenda kwa Putin na kuuliza." Aliongeza, "Mapinduzi yanapaswa kufanywa na wanawake ... Kuna mila ya kina nchini Urusi ya jinsia na mapinduzi - tumekuwa na wanamapinduzi wa ajabu wa wanawake."
Aliongeza Garazhda, "[f]au sasa, hawatupigi wala kutufunga jela sana."
Sasa kuna kejeli karibu ya kuogofya, isiyopingika yenye uchungu katika taarifa hii. Wiki mbili kabla ya uchaguzi, mnamo Februari 21, washiriki watano wa Pussy Riot (wakiwa wamevaa mavazi yao yasiyojulikana), walikimbia madhabahu katika Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi la Moscow ili kutekeleza wimbo wao wa "sala ya punk" "Shit Takatifu." Ishara ilikuwa ya makusudi. Kirill I, patriarki wa Kanisa la Othodoksi la Urusi, amekuwa miongoni mwa wafuasi wakali wa Putin-hata akidai kwamba Putin "alitumwa na Mungu."
"Mzee wetu haoni aibu kuvaa saa zenye thamani ya $40,000," bendi hiyo ilisema katika mahojiano yaliyofuata, "jambo ambalo halivumiliki wakati familia nyingi nchini Urusi ziko kwenye ukingo wa umaskini."
Onyesho katika Kanisa Kuu lilikuwa, kwa mara nyingine tena, la kushtua, chafu, na lisiloweza kuepukika katika vyombo vya habari. Wimbo wao ulimsihi Bikira Maria "amfukuze Putin," na kurudia maneno "Yesu akimtii Kristo" mara kadhaa.
Bila kusema, dhoruba ya moto katika vyombo vya habari vya Kirusi ilikuwa vigumu kuzima. Wachambuzi na makasisi wanaoiunga mkono serikali waliuita utendakazi huo kuwa wa kuudhi na wenye chuki. Taarifa kutoka kwa Pussy Riot zilidai kwamba baadhi ya washiriki wao ni Wakristo waangalifu wa Orthodox, na waliona kuwa ni kufuru zaidi kwamba wengi katika kanisa wana uhusiano wa karibu na Putin. Hakuna hata moja kati ya haya lililokuwa na umuhimu kwa korasi ya shutuma iliyokuwa ikiongezeka, ambayo sasa ilikuwa ikidai kwamba Pussy Riot (wote walitoroka Kanisa Kuu bila kutambuliwa) afungwe jela.
Walipata matakwa yao. Jioni ya Machi 3, polisi waliwakamata wafuasi sita wa Pussy Riot kwa kushukiwa kuhusika katika hatua ya Kanisa Kuu. Wanne waliachiliwa, lakini wawili, Maria Alekhina na Nadezhda Tolokonnikova, kubaki gerezani. Polisi wa Moscow bado hawajatoa uthibitisho wowote wa uhakika unaowaunganisha nao Pussy Riot au matukio katika Kanisa Kuu. Wote wamenyimwa dhamana, na watazuiliwa hadi angalau Aprili 24, kesi yao itakapoanza.
Matokeo ya kupatikana na hatia yanaweza kuwa makubwa. Alekhina na Tolokonnikova wanakabiliwa na kifungo cha hadi miaka saba jela kwa mashtaka ya "uhuni." Wanawake hao wote ni akina mama kwa watoto wadogo, na wamekuwa wakikabiliwa na hali mbaya gerezani. Wote wawili wameripotiwa kugoma kula ili kupinga.
Tolokonnikova na Alekhina sio pekee ambao wamekuwa wakipinga kukamatwa na matibabu yao. Katika Siku ya Kimataifa ya Wanawake, kashfa ilifanyika nje ya makao makuu ya polisi ya Moscow. Siku iliyofuata, katika maandamano 15,000 ya kupinga Putin katikati mwa jiji, ishara nyingi za nyumbani zilidai kuachiliwa kwa wanawake hao wawili.
Kamwe mtu asikose nafasi ya kukandamiza, polisi wa Moscow walijibu. Mnamo Machi 16, wao alikamatwa Ekaterina Samutevich, pia kuhusiana na hatua ya Februari 21. Kama Alekhina na Tolokonnikova, atasalia gerezani hadi angalau Aprili 24.
Kila kitu kuhusu matukio haya - kukamatwa, utoaji wa ushahidi usio na maana kabisa, kukataa kwa mamlaka ya Moscow kuonyesha hata huruma kidogo - ni sawa na kuwinda wachawi. Yote hayo yanatuma ujumbe wa wazi kwa vuguvugu la demokrasia: kwamba utawala wa Putin, pamoja na ufisadi wake, ukosefu wake wa haki na ukandamizaji, uko hapa kubaki. Yeyote anayeuliza swali ambalo litakabili ndani ya seli ya jela.
Putin bila shaka anakanusha uhusiano wowote wa moja kwa moja na kukamatwa kwa wanachama wa Pussy Riot. Wale ambao waliachiliwa baada ya wimbi la awali, hata hivyo, wanadai wahojiwa kuwafahamisha kwamba ukandamizaji unakuja "kutoka viwango vya juu."
Hili halitakuwa jambo la kushangaza. Putin na chama chake cha United Russia wamekuwa wakilaumiwa mara kwa mara kwa mbinu kali zinazoenda vizuri zaidi ya wizi wa kura. Maandamano ya LGBT yamekuwa yakinyanyaswa na kushambuliwa mara kwa mara na polisi. Vikundi vya vijana wanaomuunga mkono Putin, vilivyopangwa vyema na kufadhiliwa vyema, vimehusishwa na ghasia za kutisha dhidi ya watu maarufu wa upinzani.
Wala Pussy Riot si punks wa kwanza kukabiliana na ghadhabu ya hali ya kisasa ya Kirusi. Wasanii wanaothubutu kuikosoa serikali wamejikuta sio tu wakipigwa danadana na redio ya Urusi, bali vipindi vyao vimetazamwa na Shirika la Usalama la Shirikisho (FSB).
Alexei Nikonov, mwimbaji kiongozi wa kundi la St. Petersburg hardcore PTVP, alisema katika mahojiano ya 2009 kuna ufuatiliaji mkubwa wa eneo la punk hivi kwamba yeye na wengine kama yeye wameizoea. "Tunakubali ukweli kwamba wanakuja 'kututazama'.," Nikonov anasema. "Kama vile nimekuja kukubali kwamba shughuli zangu za mtandao zinaweza kutazamwa. Walikuwa wakinifuata kwenye magari." Nikonov pia anadai kwamba FSB, zaidi ya mara moja, wamekimbia hatua ili kuzuia PTVP kucheza nyenzo zozote za kupinga serikali, na Nikonov mwenyewe amekamatwa mara kadhaa.
Yote haya yanatoa hali ya kitamaduni yenye kuhuzunisha kwa siasa na Urusi ya kisasa: Kwamba miongo miwili baada ya Muungano wa Sovieti kuanguka, watu wa Urusi bado wananyimwa uhuru wa kimsingi zaidi wa kidemokrasia. Na ingawa sio watu pekee waliohamasishwa katika nafasi hii (waandamanaji nchini Misri, Syria na hata Marekani bila shaka wanakabiliwa na ukandamizaji unaoweza kulinganishwa), nao pia hawastahili mshikamano.
Kwa sababu hizi, Pussy Riot karibu kuwa mascots halisi kwa mkono wa Urusi wa uasi wa kimataifa. Samutsevich, Alekhina na Tolokonnikova wote wanatambuliwa kama wafungwa wa kisiasa na mojawapo ya makundi makubwa ya marekebisho ya magereza nchini humo. Amnesty International imetangaza kuwa itapitia kesi ya watatu hao.
Maonyesho ya manufaa na hatua za usaidizi zimeratibiwa katika maeneo ya mbali kama vile Armenia na Uingereza. A "Machafuko ya Pussy ya Bure!" tovuti imeanzishwa, na a siku ya mshikamano wa kimataifa imeitwa tarehe 21 Aprili. Na bila shaka, ndani ya Urusi yenyewe, harakati ya demokrasia halisi inaendelea kubadilika na kukua.
Mashabiki wa Putin ni wazi wamejitolea kutoa mfano kutoka kwa punk hizi shupavu na za kijasiri. Bado wanaweza kufanikiwa, lakini haitakuwa kama vile walivyofikiria.
Alexander Billet, mwandishi wa habari za muziki na mwanaharakati huko Chicago, anaendesha tovuti ya Rebel Frequencies. Yeye ni mwanachama mwanzilishi wa Punks Against Apartheid na mratibu wa Occupy Chicago Rebel Arts Collective. Mfikie kwa [barua pepe inalindwa].
Shukrani za pekee kwa Jeff Skinner kwa usaidizi wake wa kutafsiri makala haya.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia