Mnamo 1937, baba yangu alijitolea kupigana katika Vikosi vya Kimataifa vya Kulinda Jamhuri ya Uhispania. Mapinduzi yaliyokuwa yakidhaniwa kuwa ya kifashisti yalikuwa yamesitishwa kwa muda na uasi wa mfanyakazi, ulioongozwa na wanaharakati na wanajamii, na katika sehemu kubwa ya Uhispania mapinduzi ya kweli ya kijamii yalitokea, na kusababisha miji mizima chini ya usimamizi wa moja kwa moja wa kidemokrasia, viwanda chini ya udhibiti wa wafanyikazi, na uwezeshaji mkali. ya wanawake.
Wanamapinduzi wa Uhispania walitarajia kuunda maono ya jamii huru ambayo ulimwengu mzima unaweza kufuata. Badala yake, mamlaka za ulimwengu zilitangaza sera ya "kutoingilia kati" na kudumisha kizuizi kikali kwenye jamhuri, hata baada ya Hitler na Mussolini, watia saini dhahiri, alianza kumimina askari na silaha ili kuimarisha upande wa fashisti. Matokeo yake yalikuwa miaka ya vita vya wenyewe kwa wenyewe vilivyomalizika kwa kukandamizwa kwa mapinduzi na baadhi ya mauaji ya umwagaji damu ya karne moja.
Sikuwahi kufikiria kwamba katika maisha yangu ningeona jambo lile lile likitokea tena. Ni wazi, hakuna tukio la kihistoria ambalo limewahi kutokea mara mbili. Kuna tofauti elfu moja kati ya kile kilichotokea Uhispania mnamo 1936 na kile kinachotokea Rojava, majimbo matatu yenye Wakurdi kaskazini mwa Syria, leo. Lakini baadhi ya mambo yanayofanana yanastaajabisha, na yanahuzunisha sana, hivi kwamba ninahisi ni wajibu kwangu, kama mtu ambaye alikulia katika familia ambayo siasa zake zilifafanuliwa kwa njia nyingi na mapinduzi ya Uhispania, kusema: hatuwezi kuiacha ikomeshe. njia hiyo hiyo tena.
Eneo linalojiendesha la Rojava, kama lilivyo leo, ni mojawapo ya maeneo machache angavu - ingawa ni angavu sana - kuibuka kutoka kwa janga la mapinduzi ya Syria. Baada ya kuwafukuza mawakala wa utawala wa Assad mwaka wa 2011, na licha ya uhasama wa karibu majirani zake wote, Rojava sio tu imedumisha uhuru wake, lakini ni jaribio la ajabu la kidemokrasia. Mikutano maarufu imeundwa kama vyombo vya mwisho vya kufanya maamuzi, mabaraza yaliyochaguliwa kwa usawa wa kikabila (katika kila manispaa, kwa mfano, maafisa watatu wa juu wanapaswa kujumuisha Mkurdi mmoja, Mwarabu mmoja na Mwashuri au Mkristo wa Armenia, na angalau mmoja. kati ya hao watatu lazima awe mwanamke), kuna mabaraza ya wanawake na vijana, na, katika mwangwi wa ajabu wa Mujeres Libres (Wanawake Huru) wa Uhispania wenye silaha, jeshi la wanawake, wanamgambo wa โYJA Starโ (โMuungano wa Wanawake Huruโ, nyota hapa ikirejelea mungu wa kike wa zamani wa Mesopotamia Ishtar), ambaye amefanya sehemu kubwa ya operesheni za kivita dhidi ya vikosi vya Islamic State.
Ni kwa jinsi gani jambo kama hili linaweza kutokea na bado karibu kupuuzwa kabisa na jumuiya ya kimataifa, hata, kwa kiasi kikubwa, na Kimataifa iliyoachwa? Hasa, inaonekana, kwa sababu chama cha mapinduzi cha Rojavan, PYD, kinafanya kazi kwa ushirikiano na Kurdish Worker's Party ya Uturuki (PKK), vuguvugu la wapiganaji wa Kimaksi ambalo tangu miaka ya 1970 limekuwa likijihusisha na vita vya muda mrefu dhidi ya taifa la Uturuki. Nato, Marekani na EU zinaziainisha rasmi kama shirika la "kigaidi". Wakati huo huo, wafuasi wa kushoto kwa kiasi kikubwa wanawaandika kama Stalinists.
Lakini, kwa kweli, PKK yenyewe si kitu tena kama chama cha Leninist cha zamani, cha juu-chini ambacho kilikuwa. Mageuzi yake ya ndani, na uongofu wa kiakili wa mwanzilishi wake mwenyewe, Abdullah Ocalan, iliyoshikiliwa katika jela ya kisiwa cha Uturuki tangu 1999, imeiongoza kubadili kabisa malengo na mbinu zake.
PKK imetangaza kwamba haitafuti tena kuunda taifa la Wakurdi. Badala yake, kwa kuchochewa kwa sehemu na maono ya mwanaikolojia wa kijamii na anarchist Murray Bookchin, imepitisha maono ya "manispaa ya uhuru", ikitoa wito kwa Wakurdi kuunda jumuiya huru, zinazojitawala, kwa kuzingatia kanuni za demokrasia ya moja kwa moja, ambayo itakuja. pamoja kuvuka mipaka ya kitaifa - ambayo inatumainiwa kuwa baada ya muda itakuwa haina maana. Kwa njia hii, walipendekeza, mapambano ya Wakurdi yanaweza kuwa kielelezo cha vuguvugu la maneno kote kuelekea demokrasia ya kweli, uchumi wa ushirika, na kuvunjika kwa taratibu kwa serikali ya taifa yenye urasimu.
Tangu 2005 PKK, ikiongozwa na mkakati wa Waasi wa Zapatista huko Chiapas, ilitangaza kusitisha mapigano kwa upande mmoja na serikali ya Uturuki na kuanza kuelekeza nguvu zao katika kuendeleza miundo ya kidemokrasia katika maeneo ambayo tayari wanadhibiti. Wengine wamehoji jinsi haya yote ni mazito. Ni wazi, vipengele vya kimamlaka vinasalia. Lakini kile ambacho kimetokea huko Rojava, ambapo mapinduzi ya Syria yaliwapa watu wenye itikadi kali ya Kikurdi nafasi ya kufanya majaribio kama haya katika eneo kubwa, lililopakana, linapendekeza kwamba hii sio kitu isipokuwa mavazi ya dirisha. Mabaraza, makusanyiko na wanamgambo maarufu wameundwa, mali ya utawala imekabidhiwa kwa vyama vya ushirika vinavyosimamiwa na wafanyakazi - na yote licha ya mashambulizi ya mara kwa mara ya vikosi vya mrengo wa kulia vilivyokithiri vya Isis. Matokeo yanakidhi ufafanuzi wowote wa mapinduzi ya kijamii. Katika Mashariki ya Kati, angalau, juhudi hizi zimegunduliwa: haswa baada ya vikosi vya PKK na Rojava kuingilia kati na kupigana kwa mafanikio kupitia eneo la Isis huko Iraqi kuokoa maelfu ya wakimbizi wa Yezidi waliokuwa wamekwama kwenye Mlima Sinjar baada ya peshmerga ya ndani kukimbia shamba. Vitendo hivi vilisherehekewa sana katika eneo hilo, lakini kwa kushangaza karibu hakuna taarifa yoyote katika vyombo vya habari vya Ulaya au Amerika Kaskazini.
Sasa, Isis amerejea, na vifaru vingi vilivyotengenezwa na Marekani na silaha nzito nzito zilichukuliwa kutoka kwa vikosi vya Iraq, kulipiza kisasi dhidi ya wengi wa wanamgambo hao hao wa mapinduzi huko Kobane, wakitangaza nia yao ya mauaji na kuwafanya watumwa - ndio, kuwafanya watumwa - raia wote. idadi ya watu. Wakati huo huo, jeshi la Uturuki limesimama kwenye mpaka kuzuia vifaa vya kuimarisha au risasi kuwafikia watetezi, na ndege za Marekani zilipiga kelele angani zikifanya mashambulio ya hapa na pale, ya kiishara, kwa pinprick - inaonekana, ili tu kuweza kusema kwamba haikufanya lolote kama kundi linalodai. kuwa vitani na watetezi wa moja ya majaribio makubwa ya kidemokrasia duniani.
Iwapo kuna ulinganifu leo โโna Wafalangist watiifu na wauaji wa Franco, atakuwa nani isipokuwa Isis? Ikiwa kuna usawa na Mujeres Libres ya Uhispania, inaweza kuwa nani isipokuwa wanawake jasiri wanaotetea vizuizi huko Kobane? Je, ulimwengu - na wakati huu kwa kashfa zaidi ya yote, wa kimataifa walioondoka - kweli watashiriki katika kuruhusu historia ijirudie yenyewe?
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia