Mapumziko ya hofu kwa mifumo ya mamlaka ya kuwatia adabu watu wa ndani imeacha njia ndefu na ya kutisha ya umwagaji damu na mateso ambayo tunapuuza kwa hatari yetu. Historia ya hivi karibuni hutoa vielelezo vingi vya kutisha.
Katikati ya karne ya ishirini ilishuhudia labda uhalifu mbaya zaidi tangu uvamizi wa Mongol. Ukali zaidi ulifanywa ambapo ustaarabu wa magharibi ulikuwa umepata fahari zake kuu. Ujerumani ilikuwa kituo kikuu cha sayansi, sanaa na fasihi, usomi wa kibinadamu, na mafanikio mengine ya kukumbukwa. Kabla ya Vita vya Kwanza vya Kidunia, kabla ya msukosuko wa chuki dhidi ya Wajerumani katika nchi za Magharibi, Ujerumani ilikuwa ikizingatiwa na wanasayansi wa kisiasa wa Marekani kama demokrasia ya mfano pia, ya kuigwa na nchi za Magharibi. Katikati ya miaka ya 1930, Ujerumani ilisukumwa ndani ya miaka michache hadi kufikia kiwango cha unyama ambacho kina washirika wachache wa kihistoria. Hiyo ilikuwa kweli, haswa, kati ya sekta zilizoelimika zaidi na zilizostaarabu za idadi ya watu.
Katika shajara zake za ajabu za maisha yake kama Myahudi chini ya Unazi รขโฌโkutoroka vyumba vya gesi kwa muujiza wa karibuรขโฌโ Victor Klemperer anaandika maneno haya kuhusu rafiki wa profesa wa Ujerumani ambaye alikuwa akimvutia sana, lakini ambaye hatimaye alijiunga na kundi hilo: รขโฌลKama siku moja hali ingebadilishwa na hatima ya walioshindwa iwe mikononi mwangu, basi ningewaacha watu wote wa kawaida na hata baadhi ya viongozi, ambao labda walikuwa na nia ya heshima na hawajui wanachokifanya. walikuwa wakifanya. Lakini ningetaka wasomi wote waungwe, na maprofesa wawe na futi tatu juu kuliko wengine; wangeachwa wakining'inia kwenye nguzo za taa kwa muda wote unaoendana na usafi.รข
Majibu ya Klemperer yalistahili, na kujumlishwa kwa sehemu kubwa ya historia iliyorekodiwa.
Matukio changamano ya kihistoria daima huwa na sababu nyingi. Sababu moja muhimu katika kesi hii ilikuwa kudanganya kwa ustadi wa woga. รขโฌลwatu wa kawaidaรขโฌ walisukumwa na hofu ya njama ya Kiyahudi-Bolshevik ya kuchukua ulimwengu, na hivyo kuweka maisha ya watu wa Ujerumani katika hatari. Kwa hivyo, hatua kali zilihitajika, katika รขโฌลkujilindaรขโฌ . Wasomi walioheshimika walienda mbali zaidi.
Mawingu ya dhoruba ya Nazi yalipotua nchini humo mwaka wa 1935, Martin Heidegger alionyesha Ujerumani kama taifa รขโฌลlililo hatarini zaidiรขโฌ duniani, likiwa limeshikwa na รขโฌลmashambulio makubwaรขโฌ ya shambulio dhidi ya ustaarabu wenyewe, likiongozwa katika hali yake chafu na Urusi. na Amerika. Sio tu kwamba Ujerumani ilikuwa mwathirika mkuu wa nguvu hii ya kutisha na ya kishenzi, lakini pia ilikuwa jukumu la Ujerumani, รขโฌลmataifa yenye metafizikia zaidi,รขโฌ kuongoza upinzani dhidi yake. Ujerumani ilisimama รขโฌลkatikati ya ulimwengu wa magharibi,รขโฌ na lazima ilinde urithi mkuu wa Ugiriki ya kitambo kutokana na รขโฌลmaangamizi,รขโฌ ikitegemea รขโฌลnishati mpya za kiroho zinazojitokeza kihistoria kutoka nje ya kituoรขโฌ . รขโฌลNguvu za kirohoรขโฌ ziliendelea kujitokeza kwa njia ambazo zilionekana vya kutosha alipotoa ujumbe huo, ambao yeye na wasomi wengine wakuu waliendelea kuuzingatia.
Paroxysm ya kuchinja na maangamizi haikuisha na matumizi ya silaha ambayo inaweza kuleta mwisho wa uchungu. Hatupaswi pia kusahau kwamba silaha hizi za kukomesha spishi ziliundwa na watu mahiri zaidi, wenye utu, na walioelimika sana wa ustaarabu wa kisasa, wakifanya kazi kwa kutengwa, na walivutiwa sana na uzuri wa kazi ambayo walikuwa wamejishughulisha nayo kwamba walilipa. umakini mdogo kwa matokeo: maandamano makubwa ya kisayansi dhidi ya silaha za nyuklia yalianza katika maabara huko Chicago, baada ya kusitishwa kwa jukumu lao katika uundaji wa bomu, sio Los Alamos, ambapo kazi iliendelea hadi mwisho mbaya. Sio mwisho kabisa.
Historia rasmi ya Jeshi la Wanahewa la Marekani inaeleza kwamba baada ya shambulio la bomu la Nagasaki, wakati ambapo Japan ilijitoa kwa kujisalimisha bila masharti, Jenerali Hap Arnold "alitaka fainali kubwa iwezekanavyo," shambulio la mchana la ndege 1,000 dhidi ya Wajapani wasio na ulinzi. miji. Mshambuliaji wa mwisho alirejea katika kituo chake kama vile makubaliano ya kujisalimisha bila masharti yalipokewa rasmi. Mkuu wa Jeshi la Wanahewa, Jenerali Carl Spaatz, alipendelea kuwa fainali hiyo kuu iwe shambulio la tatu la nyuklia huko Tokyo, lakini alikataliwa. Tokyo ilikuwa "lengo duni" ikiwa tayari imeteketezwa katika dhoruba ya moto iliyotekelezwa kwa uangalifu mnamo Machi, ikiacha labda maiti 100,000 zilizoungua katika moja ya uhalifu mbaya zaidi wa historia.
Masuala kama haya hayajumuishwi katika mahakama za uhalifu wa kivita, na kwa kiasi kikubwa kuondolewa katika historia. Kufikia sasa hawajajulikana zaidi ya duru za wanaharakati na wataalamu. Wakati huo zilisifiwa hadharani kama zoezi halali la kujilinda dhidi ya adui mbaya ambaye alikuwa amefikia kiwango cha mwisho cha sifa mbaya kwa kushambulia kwa mabomu kambi za kijeshi za Amerika katika makoloni yake ya Hawaii na Ufilipino.
Labda inafaa kukumbuka kwamba milipuko ya mabomu ya Japani Desemba 1941 - "tarehe ambayo itaishi katika sifa mbaya," katika FDR's (Franklin D. Roosevelt) maneno ya mlio - yalikuwa zaidi ya haki. chini ya mafundisho ya รขโฌลkujilinda kwa kutarajiaรขโฌ ambayo yanatawala miongoni mwa viongozi wa "Mataifa yaliyoelimika," Marekani na mteja wake wa Uingereza. Viongozi wa Japani walijua kuwa ngome za B-17 Flying Fortress zilikuwa zikitoka kwenye njia za uzalishaji wa Boeing, na bila shaka walikuwa wanafahamu mijadala ya umma nchini Marekani ikieleza jinsi gani inaweza kutumika kuteketeza miji ya mbao ya Japani katika vita vya maangamizi, vikiruka kutoka. Vituo vya Hawaii na Ufilipino รขโฌโ รขโฌลkuteketeza moyo wa viwanda wa Empire kwa mashambulizi ya milipuko ya moto kwenye lundo la chungu la mianzi,รขโฌ kama Jenerali mstaafu wa Jeshi la Wanahewa Chennault alivyopendekeza mwaka wa 1940, pendekezo ambalo รขโฌล lilifurahisha tuรขโฌ Rais Roosevelt. Ni dhahiri, huo ni uhalali wenye nguvu zaidi wa kulipua vituo vya kijeshi katika makoloni ya Marekani kuliko kitu chochote kilichofikiriwa na Bush-Blair na washirika wao katika utekelezaji wao wa "vita vya kabla ya jaribu" na kukubaliwa, kwa kutoridhishwa kwa mbinu, katika muda wote. msingi wa maoni ya wazi.
Ulinganisho huo, hata hivyo, haufai. Wale wanaoishi katika lundo la chungu la mianzi hawana haki ya kuwa na hisia kama vile woga. Hisia na wasiwasi kama huo ni haki ya pekee ya "watu matajiri wanaoishi kwa amani ndani ya makao yao," katika hotuba ya Churchill, "mataifa yaliyoridhika, ambao hawakutakia chochote zaidi ya kile walichokuwa nacho," na. ambao, kwa hiyo, รขโฌลserikali ya dunia lazima ikabidhiweรขโฌ iwapo kutakuwa na amaniรขโฌโ aina fulani ya amani, ambayo matajiri lazima wawe huru kutokana na woga.
Jinsi tu watu matajiri wanapaswa kuwa salama kutokana na hofu inadhihirishwa wazi na usomi unaozingatiwa sana juu ya mafundisho mapya ya รขโฌลkutarajia kujilindaรขโฌ yaliyoundwa na wenye nguvu. Mchango muhimu zaidi wenye kina cha kihistoria ni wa mmoja wa wanahistoria wakuu wa kisasa, John Lewis Gaddis wa Chuo Kikuu cha Yale. Anafuatilia fundisho la Bush hadi kwa shujaa wake wa kiakili, mwanamkakati mkuu John Quincy Adams. Katika tafsiri ya The New York Times, Gaddis รขโฌลanapendekeza kwamba mfumo wa Bush wa kupambana na ugaidi una mizizi yake katika mapokeo ya hali ya juu ya John Quincy Adams na Woodrow Wilsonรขโฌ .
Tunaweza kuweka kando rekodi ya aibu ya Wilson, na kuweka chimbuko la mapokeo ya hali ya juu, ya kimawazo, ambayo Adams aliyaanzisha katika karatasi maarufu ya Jimbo inayohalalisha ushindi wa Andrew Jackson wa Florida katika Vita vya Seminole vya Kwanza mnamo 1818. ilihesabiwa haki katika kujilinda, Adams alisema. Gaddis anakubali kwamba nia yake ilikuwa masuala ya usalama halali. Katika toleo la Gaddis, baada ya Uingereza kumfukuza Washington mwaka 1814, viongozi wa Marekani walitambua kwamba รขโฌลupanuzi ndio njia ya usalamaรขโฌ na hivyo wakaiteka Florida, fundisho ambalo sasa limepanuliwa kwa ulimwengu wote na Bushรขโฌโ vizuri, anabisha.
Gaddis anataja vyanzo sahihi vya wasomi, kimsingi mwanahistoria William Earl Weeks, lakini anaacha kile wanachosema. Tunajifunza mengi kuhusu utangulizi wa mafundisho ya sasa, na makubaliano ya sasa, kwa kuangalia kile ambacho Gaddi anaacha. Weeks anaelezea kwa undani kile ambacho Jackson alikuwa akifanya katika รขโฌลmaonyesho ya mauaji na uporaji yanayojulikana kama Vita vya Ngumi,รขโฌ ambayo ilikuwa awamu nyingine tu katika mradi wake wa รขโฌลkuwaondoa au kuwaondoa Wamarekani asili kutoka kusini masharikiรขโฌ unaendelea. muda mrefu kabla ya 1814. Florida ilikuwa tatizo kwa sababu ilikuwa bado haijaingizwa katika ufalme wa Marekani unaopanuka na kwa sababu ilikuwa รขโฌลmahali pa Wahindi na watumwa waliotorokaรขโฌยฆ wakikimbia ghadhabu ya Jackson au utumwaรขโฌ .
Kwa kweli kulikuwa na shambulio la Wahindi, ambalo Jackson na Adams walitumia kama kisingizio: Majeshi ya Marekani yaliwafukuza kundi la Waseminole kutoka kwenye ardhi yao, na kuwaua kadhaa wao na kuteketeza kijiji chao hadi chini. Seminoles walilipiza kisasi kwa kushambulia mashua ya usambazaji chini ya amri ya kijeshi. Kwa kutumia fursa hiyo, Jackson รขโฌลalianza kampeni ya ugaidi, uharibifu, na vitisho,รขโฌ akiharibu vijiji na รขโฌลvyanzo vya chakula katika jitihada madhubuti za kusababisha njaa kwa makabila yaliyotafuta hifadhi kutokana na ghadhabu yake kwenye vinamasiรขโฌ . . Kwa hivyo mambo yaliendelea, na kusababisha karatasi ya Jimbo la Adams inayozingatiwa sana, ambayo iliidhinisha uchokozi usiozuiliwa wa Jackson wa kuanzisha huko Florida รขโฌลutawala wa jamhuri hii kwa misingi ya kuchukiza ya vurugu na umwagaji damuรขโฌ .
Haya ni maneno ya balozi wa Uhispania, รขโฌลmaelezo yenye uchungu sana,รขโฌ anaandika wiki. Adams รขโฌลalikuwa amepotosha, kupotosha na kusema uwongo kuhusu malengo na mwenendo wa sera ya kigeni ya Marekani kwa Bunge la Congress na umma,รขโฌ Wiki anaendelea, akikiuka kwa kiasi kikubwa kanuni zake za maadili alizotangaza, รขโฌลkutetea kwa uwazi kuondolewa kwa Wahindi na utumwaรขโฌ . Uhalifu wa Jackson na Adams รขโฌลilithibitisha lakini utangulizi wa vita vya pili vya maangamizi dhidi ya (Seminoles),รขโฌ ambapo mabaki ama walikimbilia Magharibi, kufurahia hali hiyo hiyo baadaye, รขโฌลau waliuawa au kulazimishwa. kupata kimbilio katika vinamasi vikali vya Floridaรขโฌ . Leo, Wiki inahitimisha, รขโฌลSeminoles wanaishi katika ufahamu wa kitaifa kama mascot wa Chuo Kikuu cha Jimbo la Floridaรขโฌ รขโฌโ kisa cha kawaida na cha kufundishaรขโฌยฆ
รขโฌยฆMfumo wa balagha unategemea nguzo tatu (Wiki): รขโฌล dhana ya wema wa kipekee wa kimaadili wa Marekani, madai ya dhamira yake ya kuukomboa ulimwenguรขโฌ kwa kueneza maadili yake yanayodai na รขโฌหnjia ya Marekani. ya maisha, na imani katika โhatima iliyoamriwa na Munguโ ya taifa. Mfumo wa kitheolojia unapunguza mjadala uliofikiriwa, na unapunguza masuala ya sera kuwa chaguo kati ya Mema na Maovu, na hivyo kupunguza tishio la demokrasia. Wakosoaji wanaweza kutupiliwa mbali kama รขโฌลmpinga-Marekani,รขโฌ dhana ya kuvutia iliyokopwa kutoka kwa leksimu ya uimla. Na idadi ya watu lazima ijikute chini ya mwamvuli wa mamlaka, kwa hofu kwamba njia yake ya maisha na hatima iko chini ya tishio la karibuรขโฌยฆ
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia