Ingawa "dola ya matumizi" imekuwepo kwa muda mrefu[1], jamii ya Marekani katika kipindi cha miaka 30 iliyopita imepitia mabadiliko ya bahari katika maisha ya kila siku ya watoto - ambayo ni alama ya mpito mkubwa kutoka kwa utamaduni wa kutokuwa na hatia na kijamii. ulinzi, hata hivyo si kamilifu, kwa utamaduni wa bidhaa. Vijana sasa wanashambuliwa na ongezeko lisiloisha la mikakati ya uuzaji ambayo inatawala ufahamu wao na maisha ya kila siku. Chini ya ulezi wa Disney na mashirika makubwa mengine, watoto wamekuwa mateka wa watazamaji sio tu kwa aina za jadi za vyombo vya habari kama vile filamu, televisheni na uchapishaji, lakini hata zaidi kwa vyombo vya habari mpya vya digital vinavyopatikana kwa urahisi kupitia simu za mkononi, PDAs, kompyuta za mkononi. na mtandao. Habari, burudani na ufundishaji wa kitamaduni unaosambazwa na mashirika makubwa ya media titika zimekuwa muhimu katika kuunda na kuathiri kila uchao wa maisha ya kila siku ya watoto - yote kuelekea maisha ya matumizi ya mara kwa mara, bila kufikiria. Utamaduni wa walaji nchini Marekani na duniani kote, unafanya zaidi ya kudhoofisha maadili ya maisha salama ya utotoni: unaonyesha imani mbaya ya jamii ambayo, kwa watoto, "kunaweza kuwa na aina moja tu ya thamani, soko. thamani; aina moja ya mafanikio, faida; aina moja ya kuwepo, bidhaa; na aina moja ya uhusiano wa kijamii, masoko."[2] Lakini utamaduni unaodhibitiwa na ushirika hautumii tu na kupotosha matumaini na matakwa ya watu binafsi: kimsingi unasukumwa. kuelekea kunyonya bidhaa za umma kwa faida ya kibinafsi, ikiwa pia haitafutii kwa ujasiri zaidi kubinafsisha kila kitu katika eneo la umma. Miongoni mwa mashirika makubwa ya vyombo vya habari vya Marekani, Disney inaonekana mojawapo ya wasiotishika sana katika kujaribu kutawala mijadala ya umma na kudhoofisha uwezo muhimu na wa kisiasa unaohitajika kwa kizazi kijacho cha vijana kuendeleza hata taasisi za msingi za demokrasia.
Athari za teknolojia mpya za kielektroniki kama mashine za kufundishia zinaweza kuonekana katika baadhi ya takwimu za kustaajabisha. Inakadiriwa kuwa Mmarekani wastani hutumia zaidi ya saa sita kwa siku kutazama burudani inayotegemea video na, kufikia 2013, idadi ya saa za kila siku zinazotumiwa kutazama televisheni na video zitalingana na saa zinazotumiwa kulala.[3] Shirika la Madaktari la Marekani linaripoti kwamba saa zilizounganishwa "zinazotumiwa mbele ya televisheni au skrini ya video ndiyo sehemu kubwa zaidi ya wakati katika maisha ya uchao ya mtoto wa Marekani." [4] Takwimu kama hizo zinahitaji wasiwasi mkubwa, ikizingatiwa kwamba jumbe zinazotolewa kupitia programu kama hizo huchangiwa kwa kiasi kikubwa na tasnia ya utangazaji ya Marekani yenye thamani ya dola bilioni 263 kwa mwaka [5], ambayo huuza sio tu bidhaa zake, bali pia maadili, picha na utambulisho unaolenga kwa kiasi kikubwa kuwafundisha vijana kuwa watumiaji. Jeshi pepe la wauzaji soko, wanasaikolojia na wasimamizi wa shirika kwa sasa wanajishughulisha na kile Susan Linn anachokiita "utekaji nyara wa utoto," [6] wakitafuta katika mazingira mapya ya vyombo vya habari kuchukua fursa ya uwezo wa kiuchumi unaokua unaotumiwa na watoto na vijana. Takwimu za matumizi ya moja kwa moja za vijana zimeongezeka sana katika miaka kumi iliyopita hadi kufikia hatua ambayo sasa inakadiriwa kwamba kila mwaka vijana walio na umri wa mapema na matineja hujilimbikizia "dola bilioni 200 katika uwezo wa matumizi." [7] Na hii sio yote. Vijana pia hutoa ushawishi mkubwa juu ya matumizi ya wazazi, wakitoa soko ambalo, kulingana na Anap Shah, "Watoto (chini ya miaka 12) na matineja huathiri ununuzi wa wazazi unaofikia jumla ya zaidi ya ... $670 bilioni kwa mwaka."[8] Kwa sababu ya thamani yao. kama watumiaji na uwezo wao wa kuathiri matumizi, vijana wamekuwa walengwa wakuu wa sekta ya utangazaji na uuzaji ambayo hutumia zaidi ya dola bilioni 17 kwa mwaka kuunda utambulisho na matamanio ya watoto.[9]
Ikionyeshwa kwa mashine ya uuzaji iliyo na hamu na iliyo tayari kuzibadilisha kuwa wanachama kamili wa jamii ya watumiaji, wakati wa watoto huandikishwa na ulimwengu wa kibiashara unaofafanuliwa na Kampuni ya Walt Disney na mashirika mengine machache, na muda unaotumika katika ulimwengu huu ni. ya kustaajabisha kama inavyosumbua. Watoto wa kawaida huona takriban "matangazo 40,000 kwa mwaka kwenye TV pekee," na kufikia wakati wa kuingia darasa la nne, watakuwa " wamekariri chapa 300-400." [10] Mnamo 2005, Kaiser Family Foundation iliripoti kwamba vijana "Inaonyeshwa kwa usawa wa masaa 8ยฝ kwa siku ya maudhui ya media ... [na kwamba] mtoto wa kawaida wa miaka 8-18 anaishi katika nyumba yenye wastani wa vicheza tepu 3.6, TV 3.5, redio 3.3, 2.0 VCRs/DVD wachezaji, 2.1 koni za michezo ya video na kompyuta 1.5." [11] Kulikuwa na wakati ambapo familia inayosafiri kwa gari inaweza kujiliwaza kwa kuimba au kucheza michezo. Sasa, hata hivyo, watoto wengi wana kompyuta zao za mkononi au simu za mkononi na magari mengi ya familia huja yakiwa na vicheza DVD. Wanafamilia hawahitaji kutazamana wao kwa wao au ulimwengu wa nje kwa ajili ya burudani wakati mipasho ya mara kwa mara ya vyanzo vya habari iko mikononi mwao. Watoto wa siku hizi wana pesa nyingi za kutumia na vinyago zaidi vya kielektroniki vya kucheza navyo, lakini, inazidi kuwa, wanaachwa peke yao ili kuvinjari ulimwengu wa kuona na wa kuona iliyoundwa na mashirika ya media ya Amerika.
Katika kile ambacho kimekuwa "jamii inayozingatia wateja zaidi ulimwenguni," Juliet Schor anaona kwamba watoto na vijana wamechukua hatua kuu kama "kitovu cha utamaduni wa watumiaji wa Marekani." [12] Tokeo la kusikitisha ni kwamba vijana sasa wanaishi katika utamaduni. mazingira ambayo, inazidi, wanaweza tu kujitambua katika suala preferred na soko. Mashirika ya habari yenye thamani ya mabilioni ya dola, yenye jukumu kubwa katika masoko ya bidhaa pamoja na usaidizi kutoka sehemu za juu zaidi za serikali, yamekuwa nguvu ya msingi ya elimu na kitamaduni katika kuunda, kama sio utekaji nyara, jinsi vijana wanavyofafanua maslahi, maadili na mahusiano yao. kwa wengine.
Kwa kuzingatia jukumu lake kubwa kati ya njia za mawasiliano zinazoendeshwa na vyombo vya habari, Kampuni ya Walt Disney hutumia mkusanyiko usio na uwiano wa udhibiti wa njia za kuzalisha, kusambaza na kubadilishana taarifa, hasa kwa watoto. Mara tu kampuni ambayo ilihudumia umati wa watu wenye umri wa miaka mitatu hadi minane na filamu zake za uhuishaji, mbuga za mandhari na vipindi vya televisheni, Disney katika milenia mpya imekuwa mstari wa mbele katika mikusanyiko ya media titika sasa inauza bidhaa kwa watoto wachanga, watoto wachanga. na kumi na mbili (watoto wenye umri wa miaka minane hadi kumi na miwili).[13] Tovuti, michezo ya video, uhuishaji unaozalishwa na kompyuta, Disney TV na muziki wa pop - zilizotengenezwa karibu na vikundi kama vile "Muziki wa Shule ya Upili," "Hannah Montana" na Jonas Brothers, na zinazoweza kufikiwa mtandaoni kwa kugusa kitufe - sasa zinaendeleza Disney. mashabiki katika miaka yao ya ujana na vijana. Inashirikiana na kampuni kubwa ya media titika Apple, Inc. (Mkurugenzi Mtendaji Mkuu wa Apple Steve Jobs ndiye mwenyehisa mkubwa zaidi katika Disney) na studio ya kisasa ya uhuishaji Pixar, Disney bila shaka ni mfano mzuri wa vyombo vya habari vipya vya kampuni mwanzoni mwa karne ya 21.
Disney sio tu inawakilisha "mojawapo ya alama zinazojulikana zaidi za matumizi ya ubepari," [14] lakini pia inadai kuwapa watumiaji kiwango thabiti, kinachojulikana katika bidhaa zake za jina la biashara. Kuelewa jukumu la kitamaduni la Disney sio kazi rahisi au ndogo. Kama mashirika mengine mengi, inaangazia tamaduni maarufu na inazidi kupanua bidhaa na huduma zake kufikia kila jukwaa la media linalopatikana. Jambo la kipekee kuhusu Disney, hata hivyo, ni taswira yake ya chapa iliyovaliwa titani - sawa na dhana ya kutokuwa na hatia utotoni na burudani nzuri - ambayo inafaulu kukengeusha, ikiwa sio kuzua kabisa, ukosoaji kila wakati. Kama aikoni ya tamaduni za Kimarekani na maadili ya familia ya watu wa tabaka la kati, Disney huwavutia wazazi makini na fikira za vijana kwani inafanya kazi kwa bidii kumbadilisha kila mtoto kuwa mtumiaji wa maisha yote wa bidhaa na mawazo ya Disney. Weka shirika la Disney chini ya uchunguzi, hata hivyo, na utata unaonekana kwa haraka kati ya utamaduni wa Disney unaojionyesha kama kielelezo cha wema na kutokuwa na hatia kama mtoto na ukweli wa maadili ya kibiashara ya kampuni.
Disney, kama mashirika mengi, hufanya biashara ya kuumwa kwa sauti; matokeo yake ni kwamba chaguzi, kutengwa na maadili ambayo yanafahamisha masimulizi yake kuhusu furaha, raha, kuishi na kuishi katika ulimwengu wa kimataifa mara nyingi ni vigumu kutambua. Disney inahitaji kushughulikiwa ndani ya mduara unaoongezeka wa ufahamu, ili tuweze kuweka historia, maana na ushawishi wa himaya ya Disney nje ya mifumo yake finyu ya ukalimani ambayo mara nyingi huzima tathmini muhimu za jinsi Disney inavyohusika katika ulipuaji wa zulia la kibiashara. ya watoto na vijana. Kuelewa Disney katika mwaka wa 2010 kunahitaji kwamba tuelekeze umakini kwa mwelekeo wa shirika uliofichwa au kusahaulika mara nyingi sana unaozunguka uzalishaji, usambazaji na utumiaji wa utamaduni wa Disney na, kwa kufanya hivyo, kuwapa wazazi, vijana, waelimishaji na wengine zana ambazo zitawawezesha. ili kupatanisha kwa kina njia ambazo wanakutana nazo Disney. Mnamo 1999, Disney ilikuwa mashine ya kutengeneza faida ya $22 bilioni. [15] Miaka kumi baadaye, Disney inazalisha zaidi ya dola bilioni 37.8 kwa mwaka na kupanua soko la bidhaa zake haraka katika nchi kama vile Uchina, ambapo mbuga ya hivi punde ya Disney - Hong Kong Disneyland - ilifunguliwa mnamo 2005, na mbuga nyingine inapangwa kuendelezwa huko Shanghai. [16] Sasa ni msambazaji wa kimataifa wa aina fulani ya siasa za kitamaduni, Disney ni mashine ya kufundishia ambayo sio tu inatoa ushawishi kwa vijana nchini Marekani, lakini pia hufanya kampeni kali ili kusambaza ushawishi wake wa kisiasa na kitamaduni ng'ambo. Kadiri mtaji wa kimataifa unavyoeneza ushawishi wake bila kudhibitiwa na serikali za kitaifa na jumuiya ya kimataifa, uraia unazidi kubinafsishwa na vijana wanaelimishwa kuwa watu wanaotumia zaidi badala ya kuwa raia wenye nia ya kiraia na wakosoaji. Ikiwa vijana wa leo watazamia mustakabali wa kidemokrasia zaidi badala ya kuwa duni, imekuwa sharti kwa watu kila mahali kukuza lugha muhimu ambayo fikra za manufaa ya umma, masuala ya umma na maisha ya umma zinakuwa msingi wa kushinda ubinafsishaji na uondoaji siasa. lugha ya soko.
Juggernaut ya Uuzaji ya Disney
Hatua moja ya shambulio la kampuni kwa watoto inaweza kuonekana katika ufikiaji, kasi na ufanisi wa juhudi za uuzaji na utangazaji za Disney ili kuwageuza watoto kuwa watumiaji na utoto kuwa bidhaa inayoweza kuuzwa. Kila mtoto, bila kujali ni mdogo kiasi gani, sasa anaweza kununuliwa na kuzama katika utamaduni wa kibiashara unaofafanuliwa na chapa. Kampuni ya Walt Disney huepuka gharama kidogo katika kutengeneza taswira ya chapa iliyoshikamana na kujumuisha bidhaa na huduma zake nyingi ndani ya ishara inayovutia ya kutokuwa na hatia ya utotoni na furaha nzuri ya familia. Mbinu ya kampuni hufanya Disney kuwa kesi muhimu kwa kuelewa mikakati ya ushirika inayoelekezwa kwa vijana katika mazingira mapya ya media. Wakati huo huo kama Disney inawakilisha nostalgia na mila, imekuwa kiongozi wa kimataifa katika kubadilisha teknolojia ya dijiti kuwa majukwaa ya kutengeneza faida na kukuza mazungumzo yanayozingatia watumiaji ambayo huondoa ukosoaji mbali na, wakati inapunguza, kile kinachoweza kuitwa tu kibiashara kwa ujasiri. kujitangaza. Disney, pamoja na kundi lake la wamiliki wa vyombo vya habari, majeshi ya wauzaji bidhaa na watangazaji waliopo kila mahali huazimia sio tu kuwanyonya watoto na vijana kwa faida: kwa kweli inawajenga kama bidhaa huku ikikuza dhana yenyewe ya utoto kama bidhaa inayoweza kuuzwa. Mawazo ya utotoni yanazidi kutoa nafasi kwa siasa zinazoendeshwa na soko ambapo vijana wanatayarishwa kwa ajili ya maisha ya ubishi ambayo kwa wakati mmoja yatawaondoa katika hisia zozote za kimaadili na kisiasa. Hii ni kweli hasa katika jamii ya sasa ya watumiaji ambapo watoto hupatanisha zaidi utambulisho wao na mahusiano kwa wengine kupitia matumizi ya bidhaa na picha. Haifikiriwi tena ndani ya lugha ya uwajibikaji na haki, utoto huanza na kile kinachoweza kuitwa falsafa ya kashfa ya pesa, yaani, mantiki ya ushirika ambayo kila kitu, ikiwa ni pamoja na thamani ya vijana, hupimwa kupitia hesabu zinazoweza kuwa za kishenzi za fedha. , thamani ya ubadilishaji na faida.
Disney, labda zaidi ya shirika lingine lolote, imeunda nguvu kubwa ya uuzaji ambayo inatumia nguvu kuu ya elimu ya utamaduni wa watoto pamoja na teknolojia mpya za media za dijiti. Watoto wanaweza kupakua kiasi kikubwa cha maudhui kwa sekunde na kubeba taarifa, picha na video kama hizo kwenye kifaa cha ukubwa wa njiti nyembamba ya sigara. Zaidi ya hayo, "teknolojia za [vyombo vya habari] zenyewe zinabadilika na kuunganishwa, na hivyo kutengeneza uwepo unaoongezeka kila mara katika mazingira yetu ya kila siku." [17] Simu za rununu pekee zimekua "kutia ndani majukwaa ya michezo ya video, vifaa vya barua pepe, kamera za kidijitali na miunganisho ya Intaneti. ," ikifanya iwe rahisi kwa wauzaji bidhaa na watangazaji kufikia vijana.[18] Watoto wa rika zote sasa wanajikuta katika kile ambacho Berkeley Media Studies Group na Kituo cha Demokrasia ya Kidijitali wanakiita "mfumo mpya wa 'utangazaji' unaojumuisha simu za rununu, vifaa vya muziki vya rununu, video ya Broadband, ujumbe wa papo hapo, michezo ya video na mtandao pepe wa sura tatu. walimwengu," ambayo yote hutoa maarifa na taarifa ambazo vijana hutumia kutafuta nafasi zao katika familia, shule na jumuiya.[19] Disney pamoja na watafiti wake, idara za uuzaji na wasafishaji wa biashara kwa kiasi kikubwa hufafanua na kudhibiti tata hii kubwa ya burudani ya mtandaoni, wakitumia muda mwingi kujaribu kuelewa mahitaji, matamanio, ladha, mapendeleo, mahusiano ya kijamii na mitandao inayoonyesha vijana kama soko linalowezekana. .
Kutenganishwa kati ya thamani za soko na wajibu wa kimaadili wa kutunza watoto kunaonyeshwa kikamilifu katika matumizi ya utafiti ya Disney ya kujivunia kuchimbua maisha ya ndani na uzoefu wa watoto wadogo. Kwamba mikakati ya hila ya Disney inapokea habari kwenye ukurasa wa mbele katika The New York Times na inawasilishwa bila maoni muhimu sana ni uthibitisho wa jinsi maadili ya kibiashara yamepunguza uwezo wa umma kutambua hatari ambayo maadili kama haya huwa kwa watoto. Kulingana na The New York Times, Disney iko mstari wa mbele kutafuta njia za kufaidika na dola bilioni 50 zinazotumiwa ulimwenguni pote na wavulana wachanga kati ya umri wa miaka sita na 14.[20] Kama sehemu ya juhudi kama hizo, Disney inatafuta ushauri wa waelimishaji, wanaanthropolojia na hata mshauri wa utafiti aliye na "msingi katika tasnia ya kasino," sio tu kusoma nyanja zote za tamaduni na maisha ya karibu ya wavulana, lakini kufanya hivyo. kwa njia ambayo inaruhusu Disney kuzalisha "kulabu za kihisia" ambazo huwavutia wavulana wachanga katika ulimwengu wa ajabu wa Disney ya shirika ili kuwageuza kuwa watumiaji wa shauku. [21] Majaribio ya hivi majuzi ya Disney ya "kutambua soko la burudani la wavulana" yalijumuisha huduma za Kelly Pena, anayefafanuliwa kama "mnong'ono wa watoto," ambaye anajaribu kufichua kile kinachofanya wavulana wachanganyike kwa kutumia ujuzi wake wa kianthropolojia kuwashawishi wavulana na wazazi wao. umruhusu achunguze vyumba vya watoto, aende nao ununuzi na kuwalipa $75 ili wahojiwe. Bi. Pena, bila kejeli iliyokusudiwa, anajivunia ukweli kwamba "Watoto ... wanamfungulia." [22] Kwa kuzingatia nia ya Disney kupanua utamaduni wa wavulana, tangazo la kampuni mnamo 2009 kwamba ilikuwa imenunua Marvel Entertainment Inc. haikushangaza. Empire ya kitabu cha vichekesho cha Marvel inamiliki leseni za takriban wahusika 5,000 mashujaa. Gazeti la Wall Street Journal lilisema kwamba kwa "kuleta aina za macho kama vile Iron Man, Thor na Captain America, mpango wa Marvel ungepanua hadhira ya Disney, na kuongeza sifa zinazowavutia wavulana kutoka miaka yao ya mapema hadi ujana wao." [23]
Inasikitisha zaidi kwamba Disney na idadi inayoongezeka ya wauzaji na watangazaji sasa wanafanya kazi na wanasaikolojia wa watoto na wataalamu wengine, ambao huchunguza vijana ili kuelewa vyema utamaduni wa watoto ili kubuni mbinu za uuzaji ambazo ni za siri zaidi, za kuvutia na zenye mafanikio. Disney inadai aina hii ya utafiti wa kina hulipa faida kubwa na inasisitiza kauli mbiu ya Disney kwamba, ili kuwa kampuni yenye mafanikio, "Lazima uanze na watoto wenyewe." [24] Wanasaikolojia kadhaa, hasa Allen D. Kanner, wamekosoa hadharani vitendo hivyo potovu.[25] Jaribio la hivi majuzi la Disney la kung'oa soko la vijana wa kiume kupitia utumizi wa miundo ya kisasa ya utafiti, zana za ethnografia na utaalamu wa wasomi unaonyesha kiwango ambacho lugha ya soko imejitenga na masuala ya maadili au manufaa ya kijamii. Ni wazi kwamba lengo pekee la Disney ni kushinda mioyo na akili za vijana ili kuwapeleka sokoni kama watumiaji waaminifu na bidhaa. Katika mikakati hiyo potofu, mkanganyiko unaonekana kati ya taswira ya mahusiano ya umma ya Disney kama msambazaji wa burudani nzuri na ukweli uliofichika wa Disney kama nguvu ya kisiasa na kiuchumi ambayo inakuza itikadi inayofaa kwa masilahi yake ya shirika, na hivyo kudhoofisha uwezekano wa ubunifu wa vijana. kubomoa misingi ya umma kwa utamaduni unaostawi wa kiraia.
Utoto, Inc.
Utamaduni wa shirika unaandika upya asili ya tamaduni ya watoto, mwelekeo ambao unaonekana kwa njia mbalimbali mipaka ya jadi mara tu inapodumishwa kati ya nyanja za elimu rasmi na burudani inavyoporomoka. Kulingana na Lawrence Grossberg, watoto wanatambulishwa kwa ulimwengu wa nembo, utangazaji na ramani muhimu za matumizi ya muda mrefu kabla ya kuzungumza: Ubepari hulenga watoto mara tu wanapokuwa na umri wa kutosha kutazama matangazo, ingawa wanaweza kuwa hawajafikia umri wa kutosha. kutofautisha upangaji programu kutoka kwa matangazo ya biashara au kutambua athari za chapa na uwekaji wa bidhaa.[26] Kwa kweli, watafiti wamegundua kwamba ingawa watoto walio na umri wa miaka mitatu hutambua nembo za chapa, ni hadi wanapokuwa na umri wa karibu miaka minane ndipo wanaelewa nia ya utangazaji kudhibiti tamaa zao.[27] Lakini hili halijazuia mashirika kufichua watoto kutoka kuzaliwa hadi utu uzima kwa msururu wa matangazo, uuzaji, elimu na burudani ambao hauna mfano wa kihistoria. Sasa kuna soko la video za watoto wachanga na watoto wachanga walio na umri wa miezi mitatu. Haishangazi, hii ni sehemu ya soko linalokua la $4.8 bilioni linalolenga watoto wachanga zaidi - eneo la utamaduni wa media titika ambapo Disney ilipanuka hivi majuzi. [28]
Mnamo mwaka wa 2000, Disney ilinunua Kampuni ya Baby Einstein kutoka kwa mwanzilishi wake, Julie Aigner-Clark, ambaye alikuwa ameunda safu ya bidhaa na vifaa vya kuchezea vinavyojulikana kuwafurahisha watazamaji hawa wachanga zaidi kwa kuonyesha, kwa mfano, vitu vya kusonga wakati wa kucheza wimbo wa muziki wa kitamaduni. chaguzi. Uuzaji wa bidhaa hizo unapendekeza kwamba wazazi wanaweza kununua vinyago na video ambazo sio tu zitawawezesha watoto wao kusitawisha ladha nzuri ya muziki, lakini pia kuwafanya wawe na uwezo wa kufaulu kiakili. (Filamu ya Disney/Pixar ya 2004 "The Incredibles" inamfunga mtoto Einstein bila aibu wakati mhusika mmoja anaposema, "Mozart huwafanya watoto wachanga kuwa nadhifu.") Licha ya pingamizi dhidi ya uuzaji wa video za watoto kama vyombo vya habari vya elimu na mashirika kama vile Kampeni ya Kibiashara- Utoto Bila Malipo, Disney huendelea kutumia vifungashio vya werevu kwa video zinazoashiria kuwa ni, bora zaidi, zana za kujifunzia zenye manufaa zitakazotumiwa katika miaka ya malezi bora ya mtoto na, mbaya zaidi, vikengeushi visivyo na madhara kwa hadhira ya watoto wachanga. Na mkakati wa uuzaji unafanya kazi. Uchunguzi wa 2007 uliofanywa na Kaiser Family Foundation uligundua kuwa asilimia 48 ya wazazi wanaamini kwamba video za watoto "zina athari chanya katika ukuaji wa utotoni." [29] Habari kwamba DVD na video za watoto hudhoofisha ukuaji wa kiakili wa watoto zilizuka mwaka wa 2007 wakati Chuo Kikuu cha Washington kilitoa taarifa kwa vyombo vya habari kuhusu utafiti uliochapishwa katika Jarida maarufu la Madaktari wa Watoto ambalo lilihitimisha watoto wachanga wenye umri wa miezi minane hadi 16, ambao walionyeshwa kwa saa moja kutazama DVD na video za watoto kwa siku, walionyesha ukuaji wa polepole wa lugha: watoto hao walielewa wastani wa maneno sita hadi nane machache kwa kila saa ya kutazama kuliko watoto wachanga ambao hawakutazama video. [30] Kusomea mtoto mara moja kwa siku, kinyume chake, kulitokeza ongezeko kubwa la msamiati.[31]
Je, Disney ilijibu vipi matokeo ya watafiti? Rais na Mkurugenzi Mtendaji Robert Iger walidai kwamba Chuo Kikuu cha Washington kubatilisha taarifa zake mara moja kwa misingi kwamba mbinu ya tathmini ya utafiti ilikuwa na kasoro na uchapishaji wa matokeo "ulikuwa wa kupotosha, kutowajibika na kudharau." [32] Pingamizi kuu la Disney lilikuwa kwamba utafiti huo. haikutofautisha kati ya chapa wakati ilijaribu athari za video za watoto kwenye ukuzaji wa lugha. Mark Emmert, rais wa Chuo Kikuu cha Washington, alikataa kutii matakwa ya Iger ya kubatilisha na badala yake alieleza hitaji la "utafiti zaidi uliolenga kusaidia wazazi na jamii kuboresha maisha ya watoto." [33] Ingawa utafiti huu haukuwa wazi. kutosha kuzuia Disney kutokana na kutangaza bidhaa zake za Baby Einstein kama manufaa kwa watoto wachanga na watoto wachanga, watafiti wengine wamegundua kwamba moja ya gharama kubwa zaidi zinazohusiana na kuwazunguka watoto wachanga sana na maudhui ya skrini ni kupunguzwa kwa muda wanaotumia kujihusisha na mchezo wa ubunifu, usio na muundo. Katika ripoti ya 2007, Chuo cha Marekani cha Madaktari wa Watoto kililalamika, "wakati wa kucheza bila malipo umepunguzwa sana kwa baadhi ya watoto." [34] Hata hivyo, ujumbe wa Disney kwa wazazi unaendelea kukuza wazo kwamba wazazi hawapaswi tu kukubali utamaduni wa uwepo wa skrini kila mahali. katika maisha ya watoto wao, lakini wanaona kuwa ni jambo la kweli lisiloepukika la maisha, lisilo na maana kukosoa na lisilowezekana kubadilika.[35] Katika ishara ya kejeli kabisa, tovuti ya Baby Einstein inanukuu matokeo ya 2003 ya Kaiser Family Foundation kwamba "katika siku ya kawaida, 68% ya watoto wote walio chini ya umri wa miaka miwili hutumia vyombo vya habari vya skrini." [36] Takwimu hii haijawasilishwa kama kitu ambacho inapaswa kuwatisha wazazi wanaohusika na kuhimiza mazoea tofauti ya malezi; kinyume chake, inakuwa uthibitisho rahisi wa "ukweli wa wazazi, familia na kaya za leo" na kiashirio cha jinsi Chuo cha Madaktari wa Watoto cha Marekani, ambacho kinakataza utazamaji wa televisheni kwa watoto chini ya umri wa miaka miwili, kilivyokwama zamani.37 .
Mbinu za uuzaji za Disney hutumia wazo kwamba wazazi wanaotaka watoto wao kuendelea katika ulimwengu wenye ushindani mkubwa lazima wawape kila bidhaa inayopatikana ambayo inalenga kukuza akili za vijana. Mnamo 2007, Disney ilizindua tovuti ya elimu kwa wazazi, DisneyFamily.com, ambayo inatoa ushauri wa uzazi "kwa njia ambayo ni ya kulazimisha, ya kina, ya kuburudisha na, muhimu zaidi, yenye lengo." Tovuti inaingia katika tasnia inayokua ya uzazi, ikidai kulenga "zaidi ya akina mama milioni 32 ambao wako mtandaoni nchini Marekani." [38] Kwa kuzingatia jaribio la Disney kukanusha kazi na watafiti wakuu katika afya ya watoto, haijulikani ni nini mtandao tovuti inakusudia kuchapisha kama "makala kutoka kwa wataalamu katika uwanja wa malezi." Lakini ikiwa huo unaoitwa utaalamu haufai kwa wazazi, wanaweza angalau kupakua kuponi kutoka kwa "Family Tool Box." [39] Tovuti pia ina "Disney Family Learning Center," iliyotengenezwa kwa ushirikiano na Sony Electronics. na Powered, Inc., mtoaji huduma wa elimu mtandaoni ambaye pia ana utaalam katika uuzaji wa kijamii. Disney hutafuta njia za kutangaza bidhaa za Sony na bidhaa zake inapowashauri wazazi kuhusu ukuaji wa watoto, chaguo za burudani na "maelezo mengine yanayohusiana na familia" katika kozi zake za mtandaoni, kama vile "Nuru ya Kusafiri na Watoto na Teknolojia" na "Usimamizi wa Mawasiliano kwa Mama Mwenye Shughuli. na Baba." [40]
Uwezo wa kibiashara wa Mtandao kwa hakika haujapotea kwenye Disney, kama Steve Wadsworth, rais wa Walt Disney Internet Group, alivyosema, "Kuna fursa kubwa hapa." [41] Kutumia uwezo wa anga ya mtandaoni ni mkakati unaopingwa waziwazi na Mkurugenzi Mtendaji Robert. Iger, ambaye lengo lake lililobainishwa ni kampuni kuanzisha "uongozi wazi katika ulimwengu wa watoto na familia mtandaoni kote ulimwenguni." [42] Disney hutazama vyombo vya habari vya mtandaoni kama fursa ambayo sio sana kuboresha maisha ya watoto na kutengeneza pesa wanahisa, furahia gharama ya chini ya malipo ya ziada na kuweka filamu na televisheni za kampuni zipate faida. Tovuti ya Disney.com, iliyosanifiwa upya mwaka wa 2007, inajumuisha michezo ya video, mitandao ya kijamii, maudhui maalum ya mtumiaji na video zinapohitajika. Kufikia majira ya kiangazi ya 2009, takriban watumiaji milioni 16 wamebuni avatari za hadithi zilizobinafsishwa ambazo hukaa kwenye Pixie Hollow katika DisneyFairies.com. [43] Tovuti zinazotoa michezo ya ushirika na mitandao ya kijamii kwa watoto zinaonekana kama chaguo lisilo na hatia katika utamaduni wa vyombo vya habari kwa sasa vinavyotumia kila pembe inayowazika ili kujaza ulimwengu wa ushindani wa televisheni wa washindi na walioshindwa. Hata hivyo, ni jambo lisilo na hatia kwamba tovuti hizi husaidia Disney kukusanya na kutumia taarifa za kibinafsi ili kushambulia vikundi vya wateja kwa utangazaji unaolengwa na wa utangazaji tofauti. Mitandao ya kijamii inayoegemezwa kwenye wavuti haileti tu watoto kuwa wanarushiwa matangazo mara kwa mara, lakini huwapa udanganyifu wa udhibiti huku wakidanganywa.
Nia ya Disney katika kuvutia hisia za vijana sana kupitia Mtandao pia imehusisha upataji wa Club Penguin, ulimwengu wa mtandaoni unaotegemea mtandao, katika mpango wa $700 milioni mwaka wa 2007. Disney's Club Penguin inalenga watoto wa umri wa miaka sita hadi kumi na nne na hutoa kila mtumiaji. na avatar ya pengwini iliyohuishwa ambayo hutangamana katika ulimwengu uliofunikwa na theluji, hupiga gumzo na watumiaji wengine na kupata pesa pepe za kununua bidhaa kama vile wanyama vipenzi, nguo na samani kwa ajili ya nyumba ya igloo. Watumiaji wanaweza kucheza bila malipo, lakini lazima walipe $5.95 kwa mwezi ili kupata vipengele fulani vya mchezo. Kama mazingira shirikishi na "mazingira ya kuzama," Club Penguin huwezesha Disney kufunza watoto katika mazoea ya matumizi - bidhaa, kama vile pengwini zilizojaa, hutangazwa kwenye tovuti - huku ikiwasiliana moja kwa moja na wateja wake wa kimataifa kupitia mtandao wa mtandaoni. Vile vile, "Pirates of the Caribbean" ya Disney, kwa watoto walio na umri wa chini ya miaka kumi, huwavutia watoto katika ulimwengu pepe wa watumiaji ambao unatabiriwa kujumuisha watoto milioni 20 kufikia 2011. [44] Kama Brooks Barnes anavyoonyesha katika The New York Times, maduka haya ya kielektroniki yanafikiriwa kijuujuu tu na wasanidi kama tovuti za burudani au elimu. Kusudi lao kuu, asema, ni kuwezesha miungano ya vyombo vya habari "kutoa ukuaji wa haraka, kusaidia kudumisha ushiriki wa filamu hai na kusisitiza uaminifu wa chapa katika kizazi cha wateja wapya." [45]
Ili kuingia zaidi katika soko la vijana, mkakati wa hivi majuzi wa Disney umehusisha kutumia dola milioni 180 katika ukuzaji wa mchezo wa video. Nafasi ya mtandaoni yenye chapa ya Disney inajumuisha mchezo wa kwanza wa watoto wengi kwenye Intaneti, "Toontown Online." Kama Sara Grimes anavyoonyesha, michezo ya mtandaoni ya wachezaji wengi "hujenga tajriba nzima ya kitamaduni kulingana na wahusika wapendwa, fantasia na mchezo [lakini] kuingia katika ulimwengu huu kunawezekana tu kupitia mzunguko wa kudumu wa matumizi." [46] Bidhaa nyingine, mchezo wa video " Epic Mickey," hurekebisha tabia ya Mickey Mouse katika juhudi zinazodaiwa kumfanya avutie zaidi kizazi cha leo cha vijana. Panya haitajumuisha tena kutokuwa na hatia na ukarimu kama wa kitoto, lakini badala yake itakuwa "mdanganyifu na mjanja" na itaonyesha "tabia ya ubinafsi, yenye uharibifu." [47] Huku umaarufu wa Mickey ukipungua nchini Marekani, ajenda ya Disney inayoendeshwa na soko ni. inayoonekana sio tu katika utayari wake wa kubadilisha ikoni takatifu ambayo ufalme wake wa ushirika ulijengwa, lakini pia kwa njia ambayo imebadilisha tabia ya Mickey Mouse. Ingawa wawakilishi wa Disney wanapendekeza kwamba kufikiria upya huku kwa Mickey Mouse kunaonyesha tu kile ambacho ni maarufu kati ya vijana kwa sasa, inaonekana kuwa inalingana zaidi na itikadi ya sasa ya Darwinism ya kiuchumi isiyo na huruma (pia inaonekana katika vipindi halisi vya TV) ambayo haina uhusiano kidogo na mahitaji ya watoto na jambo kubwa la kufanya na mtazamo wa kuishi wa kufaa zaidi wa ulimwengu unaoendelezwa na utamaduni unaozingatia soko. Hatua za hivi majuzi za Kampuni ya Walt Disney za kuwatia giza wahusika inayowajumuisha katika matoleo yake ya kitamaduni zinapaswa kuonekana kuwa si kufifisha taswira ya chapa ya kutokuwa na hatia ya Disneyfied na zaidi ishara ya hamu ya kampuni ya kukua kwa utangamano kati ya elimu yake ya umma na elimu. ethos ya utamaduni wa kibiashara ya narcissism egocentric, uchokozi wa kijamii na hypermasculinity.
Maswala yanayozunguka tamaduni ya Disney kama chanzo cha utambulisho wa vijana ni ngumu. Kuwepo kwa watu wazima, kulingana na Zygmunt Bauman, kunahusisha "kubadilisha nafsi ya mtu" kupitia "msururu usioisha wa shughuli za kujilenga, kila sehemu ilipitia kama msukumo kwa ijayo." jinsi maisha yalivyokuwa yakiishi zamani, hata hivyo inadhihirika kuwa vijana wa siku hizi pia sasa wamenaswa katika kujadili utambulisho unaobadilika kupitia michakato inayohusisha ushirikiano wa mara kwa mara na maeneo ya elimu katika utamaduni kote. Ni changamoto ngapi, basi, vijana wanaoanza mchakato wa ukuzaji utambulisho watapata urambazaji wa utamaduni wa kibiashara ambao unaonekana kutoa chaguo lisilo na kikomo katika suala la ubinafsi, lakini, kwa ufanisi vikwazo vya uchaguzi ambao watoto na watu wazima wanaweza. kufanya katika kupanua hisia zao za wakala binafsi na wa pamoja?
Ishara moja ya jinsi Kampuni ya Walt Disney inavyotaka kuingilia maisha ya watoto kwa kuunda masimulizi ya utambulisho wao ilidhihirika katika tangazo la kampuni hiyo la 2009 kwamba itakuwa ikiunda upya msururu wake wa Maduka 340 ya Disney ili kuakisi muundo wa bustani ya mandhari. Kulingana na kielelezo kiitwacho Imagination Park, maduka yaliyokarabatiwa yataunganishwa kikamilifu na teknolojia shirikishi ili kuunda tajriba ya burudani inayohimiza ushiriki wa watumiaji na kusisitiza jumuiya kupitia shughuli za pamoja.[49] "Lengo la mradi wa urekebishaji wa duka la Disney ni kuwafanya watoto kupiga kelele kutembelea maduka na kukaa muda mrefu" na utagharimu takriban $1 milioni kwa kila duka. Kwa kuwezesha wageni kutoa simulizi kwa matumizi yao wenyewe, maduka yatatoa udanganyifu kwamba watoto ndio watayarishaji wa maana na wana uwezo wa kubinafsisha utambulisho wao kupitia hadithi zinazoundwa karibu na bidhaa na maeneo ya Disney. Nguvu kama hizo si lazima ziwe za uwongo na bila shaka zinavutia katika ulimwengu wa fursa finyu za wakala na kujieleza - pengine hata zaidi kwa watoto na vijana ambao fursa kama hizo ni chache kwao na ambao kuvutia kwao bado hawajapoteza mvuto wa mambo mapya. Wakati huo huo, inahusisha mawazo na hisia zozote zinazolingana za jumuiya kwa masimulizi yanayotolewa, ambayo hatimaye yote yanamrudisha mtu katika mchakato wa utumiaji wa kufurahisha, usio na migogoro ulioundwa kuzalisha faida ya shirika.
Inashangaza jinsi fomula ya njozi ya kawaida ya Disney kwa vijana - iliyosasishwa hivi majuzi na kutolewa tena katika filamu kama vile "Muziki wa Shule ya Upili" - inapunguza uzoefu usiofurahisha na unaopingana hadi "majaribu na dhiki" za watoto walio na uwezo mzuri "wanataka tu." kutoshea," na inaweza kufanya hivyo kwa urahisi kwa kushiriki katika utamaduni wa watumiaji. Elayne Rapping anaona ujumbe wa mada sawa katika muundo wa Disney World, ambayo, sio tofauti na ulimwengu wa filamu za "Muziki wa Shule ya Upili", "ni sare katika Amerika ya kati, isiyo ya kijinsia, isiyobadilika," ambayo yote hufanya kazi kujumuisha. "hisia ya anasa isiyo na daraja na ufanano usio na tishio ... roho ya demokrasia ya kubuni" ambayo inaahidi aina fulani ya kuwa mali isiyo na "dhiki ya ushindani." [50] Kiwanda cha watu mashuhuri cha Disney kwa muda mrefu kimekuwa na ustadi katika kufukuza sanamu za vijana zilizokatwa safi. wanaoashiria maadili haya ya Kimarekani yasiyo na maana. Miley Cyrus (aliyejulikana pia kama Hannah Montana) ni mojawapo ya miili ya hivi punde ya uwezo wa kutengeneza nyota wa Disney. Kulingana na makala ya New York Times, kwa watu wengi, lakini hasa kwa wale "wazazi ambao hawajashtushwa na tamasha la familia ya Spears," Miley Cyrus anawakilisha mfano mzuri wa "mamilioni ya wasichana ambao bado wanafikiri jinsi wanavyohisi kuhusu wavulana." [51] Cyrus anaigiza mhusika Miley Stewart katika kipindi cha Disney TV "Hannah Montana" pamoja na babake wa maisha halisi, mwimbaji wa nchi Billy Ray Cyrus. Kipindi hicho kinaangazia hadithi ya msichana mchanga, ambaye anataka kuishi maisha ya kawaida kabisa nyumbani na shuleni na, kwa hivyo, anaamua kuweka siri kwamba yeye pia ni mwimbaji wa pop nyota Hannah Montana. Anafikia lengo hili kwa kubadilisha nguo zake na rangi ya nywele. Katika onyesho, basi, mhusika mkuu, Miley Stewart, ana gwiji wa madhabahuni aitwaye Hannah Montana na, katika maisha halisi, Disney inamuza kwa ukali Miley Cyrus kama ikoni ya pop kwa kutoa CD zake za muziki na kufadhili ziara ya tamasha ya 2007, inayoitwa Hannah Montana/Miley Cyrus: Bora kati ya Walimwengu Wote. Kama mwandishi mmoja wa gazeti la The New York Times alivyosema, werevu wa mahusiano ya umma wa Disney huhakikisha kwamba watumiaji wanapata "wasichana watatu kwa bei ya mmoja." [52] Inaonekana kwamba katika ulimwengu unaofafanuliwa zaidi na mgawanyiko na kutokuwa na utulivu, "Hannah Montana" hupiga. ndani ya fantasia ya mtu Mashuhuri, akiwapa vijana mvuto wa kujiajiri kupitia uboreshaji usio na mwisho wa ubinafsi. Msichana wa kati anaweza kujihusisha na mienendo ya familia inayoonyeshwa kwenye onyesho, lakini haitakiwi kuishia hapo wakati anaweza pia kujibadilisha kati ya wanafunzi wenzake na kufikia mwonekano mzuri wa mwanamuziki wa rock kwa kununua nguo za "Hannah Montana" huko Wal-Mart. Kulingana na fomula ya Disney, kujieleza kunapunguzwa tena kwa kile ambacho kijana anaweza kumudu kununua. Na Disney ni mtaalamu wa kuimarisha mizunguko kama hii ya ukuzaji wa chapa kwa kutengeneza uhusiano kati ya matoleo yake ya media na bidhaa za watumiaji. Kama Mike Budd anavyoeleza, kampuni inaonyesha "ushirikiano ulioendelezwa sana wa shirika ambapo kila bidhaa ya Disney ni bidhaa na tangazo la kila bidhaa nyingine ya Disney." [53] Maoni kutoka The New York Times kuhusu Cyrus kuwa mfano mzuri wa kuigwa kwa watoto wanapaswa kuzingatiwa ndani ya muktadha huu wa utumiaji na kile inachowafundisha wasichana wadogo katika suala la utambulisho wao, maadili na matarajio. Hannah Montana si shujaa, lakini ni supastaa ambaye jukumu lake pekee maishani ni kuburudisha mashabiki wake na kutengeneza pesa. Raison d'รชtre ya Miley Stewart ni kuwahadaa watu walio karibu naye ili aweze kuishi maisha yake bila kubanwa na mhudumu wa majukumu ya kijamii kwa kuwa mtu maarufu wa umma.
Dhana za ubinafsi na jamii bila shaka zinabadilika tunaposhuhudia "kuongezeka kwa mwingiliano wa kiuchumi na kitamaduni." [54] Nafasi ambazo hapo awali zilijengwa kupitia "aina za utamaduni wa umma," kama ilivyobainishwa na Sharon Zukin, sasa zimebinafsishwa, kudhibitiwa na kuandaliwa na utamaduni wa ushirika.[55] Maeneo haya, kutoka kwa maduka makubwa ya mijini hadi maeneo ya watalii hadi katikati mwa jiji, huhimiza burudani huku pia "ikiwapa vijana ulaji." [56] Huku wakikoloni nafasi nyingi za kitamaduni, mashirika kama Disney yanazidi kutafuta nafasi ya mtandaoni ili kutoa "kuimarishwa. " uzoefu kwa darasa la watumiaji ambalo linataka kuongeza wakati wake wa burudani. Kukuza ulimwengu pepe wa mtandaoni huipa Disney, kwa kiwango kikubwa zaidi kuliko wakati wowote uliopita katika historia, udhibiti zaidi wa shirika wa kimataifa juu ya "uzalishaji wa ubinafsi ambao haujawekwa katika utambulisho, lakini mseto na urekebishaji." [57] Cha kushangaza, ingawa, Disney hupata ufikiaji wa watoto na watu wazima kwa kuuza udanganyifu wa kurekebisha. Disney haiwakilishi tu "mojawapo ya alama zinazojulikana zaidi za matumizi ya kibepari,"[58] lakini pia inadai kuwapa wateja kiwango thabiti, kinachojulikana katika bidhaa zake za jina la biashara. Kwa maneno mengine, utamaduni wa Disney hufanya kazi kama suluhisho la muda kwa hisia zinazoongezeka za kutokuwa na uhakika na usalama zinazoletwa na mtengano wa kiuchumi na ukosefu wa utulivu wa kijamii katika kiwango cha kitaifa na kimataifa. Si kejeli ndogo kwamba, huku wakiwapa watu "udanganyifu wa utimilifu" ulioahidiwa na ulaji uliokithiri[59], mashirika ya kimataifa kama vile Disney ni mojawapo ya nguvu za utandawazi zinazohusika kwa kiasi kikubwa na ukosefu wa utulivu na misukosuko inayokabili mataifa ya kisasa.
Kwa hakika, mamlaka ya serikali za kitaifa yanazidi kupingwa na uwezo wa mashirika ya kimataifa na mantiki ya soko linalojumuisha; serikali zinapunguzwa na huduma zao zinabinafsishwa au kuharibiwa, mashirika yanapata motisha kwa njia ya punguzo kubwa la kodi au dhamana kwa pesa za walipa kodi, sheria inapitishwa ambayo inapunguza zaidi soko na serikali zilizochaguliwa kidemokrasia zinashindwa katika majukumu yao ya kukuza haki na usawa. jamii. Kwa kuzingatia masharti haya, haishangazi kwamba watu binafsi hupata faraja katika maana thabiti wanazoweza kuhusisha Disney na kugeukia matumizi hata kwa mfano wa wakala wa kibinafsi. Mashirika ya kimataifa kama vile Disney yamekuwa "maelezo ya kiungwana" ya ukiritimba wa kimataifa wa mamlaka na shuruti ambayo inawekwa kutoka juu na ambayo inapata udhibiti kupitia mizunguko ambayo haijidhihirisha yenyewe kwa sababu inafanya kazi kwenye "eneo la uzalishaji na udhibiti wa utii. " yenyewe [60] - yaani, katika nyanja ya uzalishaji na matumizi ya kitamaduni. Kulingana na Jeremy Weber, ubepari unaendana na tamaduni na hali za wenyeji kwa njia zinazolinda uwezo wake wa kutengeneza faida: "Soko halifutii tu tamaduni zote za awali. Ni nyemelezi. Itaimarisha na kuzingatia sifa hizo za jamii inayogeuka. faida au kuzibadilisha kwa njia ambayo watapata pesa." [61] Kwa hivyo, kila kitu kinaweza kuwa bidhaa, ikijumuisha na labda zaidi, utambulisho. Ubepari wa kimataifa hudhibiti na kudhibiti utofauti kwa kubadilisha na kuuza nyadhifa tofauti za utambulisho, huku pia ukihimiza kujiuza - hasa kwa vijana - kupitia mitindo na teknolojia mbalimbali za uuzaji ambazo zinazidi kuenea katika maisha ya watu wazima, vijana na watoto wadogo zaidi sawa. [62]
Hitimisho
Watoto hawazaliwi na tabia za walaji. Utambulisho wao unapaswa kuelekezwa kikamilifu kuchukua jukumu la watumiaji. Ikiwa Disney ingekuwa na njia yake, utamaduni wa watoto haungekuwa soko jipya tu la ulimbikizaji wa mtaji, lakini sahani ya petri ya kuzalisha masomo mapya yaliyouzwa. Kama kikundi, vijana wako katika hatari ya kushambuliwa na makampuni makubwa kama vile Disney, ambayo hufanya kila juhudi "kupanua 'ndani' ndani ya psyche na maisha ya kihisia ya mtu binafsi ili kutumia uwezo wa kibinadamu" katika huduma ya jamii ya soko. 63] Takriban kila mtoto sasa yuko hatarini kwa watangazaji wengi na watoa huduma za burudani ambao hubadilisha masoko kupitia maeneo mbalimbali, ambayo yanaonekana hivi majuzi katika matumizi ya teknolojia ya simu na mitandao ya kijamii ya mtandaoni. Kwa kujihusisha, kwa kujua au bila kujua, na siasa za kimataifa zinazofafanuliwa na nguvu ya soko, umma wa Marekani hutoa upinzani mdogo kwa utamaduni wa watoto kunyang'anywa na kutawaliwa na makundi makubwa ya media titika na watangazaji wa Madison Avenue. Kwa kuwa na shauku ya kuwasisimua watoto wenye hofu na upungufu uliobuniwa, utamaduni wa shirika la vyombo vya habari pia huwashawishi kwa matamanio mapya ambayo hayajafikiriwa, kuwachochea kutumia pesa au kuwashawishi wazazi wao kuzitumia ili kujaza hazina ya kampuni.
Uwezekano wa faida kubwa kupatikana kutokana na tabia ya matumizi na ushawishi wa kiuchumi wa watoto kwa hakika haujapotea kwenye Disney na mashirika mengine ya kimataifa, ambayo chini ya ulimwengu usiodhibitiwa, uliobinafsishwa, usio na vikwazo vya soko huria. imedhamiria kupachika mienendo ya biashara, thamani ya ubadilishaji na miamala ya kibiashara katika kila nyanja ya maisha ya kibinafsi na ya kila siku. Ikijimaliza katika mjadala wa kutokuwa na hatia na burudani inayolenga familia ili kuficha mifumo na uwekaji wa nguvu ya shirika, Disney hutumia majukwaa yake anuwai ya burudani ambayo hupitia aina zote za media za kitamaduni na mpya katika utaftaji wa wateja wachanga bila kukoma. bombard na ufundishaji wa biashara. Katika jamii pana, utamaduni wa soko unapoondoa utamaduni wa kiraia, watoto hawapewi kipaumbele tena kama uwekezaji muhimu wa kijamii au kuonekana kama alama kuu ya maisha ya maadili ya taifa. Badala yake, maadili ya utotoni yanayohusishwa na ulinzi na ustawi wa vijana yanabadilishwa - kutengwa kutoka kwa "wito wa dhamiri [na] ushirikishwaji wa raia"[64] - na kufafanuliwa kupitia kile kinacholingana na utamaduni wa ubinafsi kupita kiasi na kufa ganzi kwa umma. fahamu.
Badala ya kushiriki bila kujali katika Uonyeshaji wa tamaduni wa Disney, sote tunahitaji kuchimbua kumbukumbu zisizojumuishwa na sauti zilizonyamazishwa ambazo zinaweza kutoa changamoto kwa utambulisho rahisi ulioboreshwa unaotolewa kwa vijana na Disney kwa jina la kutokuwa na hatia na burudani. Kama mojawapo ya mashirika yenye ushawishi mkubwa duniani, Disney hufanya zaidi ya kutoa burudani: pia inaunda kwa njia zenye nguvu sana jinsi vijana wanavyojielewa, kuhusiana na wengine na uzoefu wa jamii kubwa. Si vigumu kutambua janga kwa kuwa mchanganyiko wa ukosefu wa usawa wa kijamii na ukosefu wa rasilimali unamaanisha kwamba watoto wanatoweka katika taasisi za kulelea watoto kambo, walimu wanaelemewa katika madarasa yenye msongamano wa wanafunzi na huduma za serikali zinaishiwa na fedha na hawawezi kutoa chakula cha msingi. na makazi kwa idadi inayoongezeka ya watoto na familia zao. Walakini, mashirika kama vile Disney yana pesa za kutosha kuajiri kikosi cha wataalam walioelimika sana na waliobobea ili kujipenyeza katika nafasi za karibu zaidi za watoto na maisha ya familia - kila la heri kutawala hofu, matarajio na mustakabali wa vijana.
Disney's commodification ya utoto si hatia wala tu kazi ya burudani. Maadili yanayotolewa na Disney inapojaribu kutawala matamanio na matumaini ya watoto yanaweza kutupa mojawapo ya vidokezo muhimu kuhusu mabadiliko ya jamii yetu na nguvu haribifu iliyo nyuma ya nguvu ya kiuchumi isiyodhibitiwa inayotumiwa na mashirika makubwa. Mikakati ya kutoa changamoto kwa uwezo wa shirika na utamaduni wa watumiaji ambao Disney inaeneza nchini Marekani na inazidi kote ulimwenguni lazima iwiane na maono ya demokrasia ambayo iko upande wa watoto na vijana. Ni lazima kuwezesha hali kwa vijana kujifunza na kujiendeleza kama watendaji wa kijamii wanaohusika walio hai zaidi kwa wajibu wao kwa vizazi vijavyo kuliko wale watu wazima ambao kwa sasa wamejitenga na changamoto.
Maelezo ya chini:
1. Lizabeth Cohen, "A Consumer's Republic: The Politics of Mass Consumption in Post War America," (New York: Vintage, 2003).
2. Lawrence Grossberg, "Caught in the Crossfire: Kids, Politics and America's Future," (Boulder: Paradigm Publishers, 2005), p. 264.
3. Taarifa kwa vyombo vya habari kuhusu Ripoti ya Video ya Multiplatform ya Kikundi cha Utafiti cha Solutions, "Video na Runinga za Kutazama Saa za Kila Siku Ili Zilingane na Usingizi ifikapo 2013," Solutions Research Group, Juni 11, 2008.
4. Imetajwa katika Don Hazen na Julie Winokur, ed. "Sisi Vyombo vya Habari," (New York: New Press, 1997), p. 64.
5. Robert Bryce, "Bofya na Uuze," Chuo Kikuu cha Texas huko Austin News, Agosti 15 - 22, 2005.
6. Susan Linn, :Consuming Kids: The Hostile Takeover of Childhood," (New York: New Press, 2004), p. 8.
7. Alex Molnar na Faith Boninger, "Adrift: Schools in a Total Marketing Environment," Ripoti ya Kumi ya Mwaka kuhusu Mienendo ya Biashara ya Shule: 2006-2007 (Tempe: Arizona State University, 2007), uk. 6-7.
8. Anup Shah, "Watoto Kama Watumiaji," Masuala ya Ulimwenguni (Januari 8, 2008).
9. Tazama Josh Golin, "Mswada wa Kibiashara wenye Nguvu Zaidi wa Shule ya Taifa Wasonga nje ya Kamati," Common Dreams Progressive Newswire (Agosti 1, 2007).
10. Victoria Rideout, Donald F. Roberts na Ulla G. Foehr, "Generation M: Media in the Lives of 8-18 Olds," (Washington, DC: The Kaiser Family Foundation, Machi 2005), uk. 6, 9.
11. Rideout, Roberts na Foehr, "Generation M," p. 4.
12. Juliet B. Schor, "Born to Buy: The Commercialized Child and the New Consumer Culture," (New York: Scribner, 2004), p. 9.
13. Kwa orodha ya hisa kubwa za Kampuni ya Walt Disney, angalia Mapitio ya Uandishi wa Habari wa Columbia, "Nani Anamiliki Nini," Aprili 14, 2009.
14. Jack Lyne, "Disneyland ya Hong Kong Inaongoza Muundo wa Kiini," The Site Selection Online Insider, Oktoba 10, 2004.
15. Henry A. Giroux, "Mouse That Roared: Disney and the End of Innocence," (Lanham: Rowman & Littlefield, 1999), p. 26.
16. Robert Iger, "Barua kwa Wanahisa, Sehemu ya II," katika Ripoti ya Mwaka ya Kampuni ya Walt Disney 2008, Mahusiano ya Wawekezaji wa Disney
17. Rideout, Roberts na Foehr, Generation M, p. 4.
18. Ibid.
19. Jeff Chester na Kathryn Montgomery, "Interactive Food and Beverage Marketing: Targeting Children in Digital Age," (Berkeley: Media Studies Group; Washington, DC: Center for Digital Democracy, 2007), p. 13
20. Brooks Barnes, "Mtaalamu wa Disney Anatumia Sayansi Kuvuta Watazamaji Wavulana," New York Times (Aprili 14, 2009), A1.
21. Ibid.
22. Ibid.
23. Ethan Smith na Lauren AE Schuker, "Disney Nabs Marvel Heroes," Wall Street Journal, Septemba 1, 2009, A1.
24. Barnes, "Mtaalamu wa Disney," A14.
25. Allen D. Kanner na baadhi ya wafanyakazi wenzake waliibua masuala ya kimaadili huku wanasaikolojia wa watoto wakisaidia wauzaji bidhaa katika barua kwa Shirika la Kisaikolojia la Marekani. Tazama Miriam H. Zoll, "Wanasaikolojia Wanapinga Maadili ya Uuzaji kwa Watoto," Huduma ya Habari ya Marekani (Aprili 5, 2000). Tazama pia Allen D. Kanner, "The Corporatized Child," California Psychologist 39.1 (Januari/Februari 2006), uk. 1-2; na Allen D. Kanner, "Utandawazi na Biashara ya Utotoni," Tikkun 20:5 (Septemba/Oktoba, 2005), uk. 49-51. Makala ya Kanner yako mtandaoni.
26. Grossberg, "Caught in the Crossfire," p. 88.
27. Paul M. Fischer et al., "Kutambua Nembo ya Chapa na Watoto Wenye Umri wa Miaka 3 hadi 6: Mickey Mouse na Old Joe Ngamia," Journal of the American Medical Association 266, no. 22 (1991), ukurasa wa 3145-3148; Toleo la habari la Chama cha Wanasaikolojia cha Marekani, "Utangazaji wa Televisheni Huongoza kwa Mienendo Mbaya kwa Watoto, Linasema Kikosi Kazi cha APA," APA Online, Februari 23, 2004.
28. Molnar na Boninger, "Adrift," uk. 9.
29. Victoria Rideout, "Wazazi, Watoto na Vyombo vya Habari: Utafiti wa Kaiser Family Foundation," Kaiser Family Foundation, Juni 2007, 7.
30. Joel Schwarz, "DVD za Watoto, Video Zinaweza Kuzuia, Sio Msaada, Ukuzaji wa Lugha ya Watoto wachanga," Chuo Kikuu cha Washington News, Agosti 7, 2007.
31. Tazama Frederick J. Zimmerman, Dimitri A. Christakis na Andrew N. Meltzoff, "Uhusiano kati ya Utazamaji wa Vyombo vya Habari na Ukuzaji wa Lugha kwa Watoto walio chini ya Umri wa Miaka 2," Journal of Pediatrics 151, no. 4 (Oktoba 2007), ukurasa wa 364-68.
32. Nakala ya barua hii kutoka kwa Robert A. Iger kwenda kwa Mark A. Emmert, rais wa Chuo Kikuu cha Washington, ya tarehe 13 Agosti 2007, inapatikana mtandaoni. Tazama Meg Marco, "Walt Disney Anataka Kuondolewa kutoka Chuo Kikuu cha Washington juu ya Toleo la Video la Mtoto Einstein," The Consumerist, Agosti 13, 2007.
33. Barua kutoka kwa Mark A. Emmert kwenda kwa Robert Iger, ya tarehe 16 Agosti 2007, inapatikana mtandaoni. Tazama Joel Schwarz, "Rais wa UW Anakataa Malalamiko ya Disney," Chuo Kikuu cha Washington News, Agosti 16, 2007.
34. Kenneth R. Ginsburg, "Umuhimu wa Kucheza katika Kukuza Maendeleo ya Afya ya Mtoto na Kudumisha Vifungo Imara vya Mzazi na Mtoto," Madaktari wa Watoto 119, nambari. 1 (Januari 2007), 183. Inapatikana mtandaoni. Sababu za ziada zinazoathiri upotevu huu wa muda ni pamoja na (1) shinikizo kwa wazazi "kuzaa watoto wenye uwezo mkubwa zaidi," ambayo huwaongoza kupangilia muda wa watoto wao katika shughuli zilizopangwa, za "kuboresha"; na (2) urekebishaji wa shule za umma ili kuzingatia masomo ya kitaaluma, ambayo yamesababisha kupungua kwa muda wa vipindi vya mapumziko, elimu ya viungo na programu za sanaa-bunifu.
35. Kwa ukosoaji bora wa jinsi hofu ya wazazi inavyohamasishwa kama sehemu ya juhudi kubwa ya kuleta malezi ya kitaaluma, tazama Frank Furedi, "Paranoid Parenting," toleo la 2, (New York: Continuum, 2008).
36. Victoria J. Rideout, Elizabeth A. Vandewater na Ellen A. Wartella, "Sifuri hadi Sita: Midia ya Kielektroniki katika Maisha ya Watoto wachanga, Watoto wachanga na Watoto wa Shule ya Awali," Kaiser Family Foundation, Fall 2003, 5. Inapatikana mtandaoni.
37. "Kuhusu Mtoto Einstein," tovuti ya Disney Baby Einstein.
38. Toleo linaloendeshwa kwa vyombo vya habari, "Disney Family.com na Sony Electronics Zazindua Darasa Pepo la Akina Mama," RedOrbit, Mei 16, 2007.
39. Toleo la habari la Disney, "Disney Inaunda Nyenzo ya Mtandaoni kwa Wazazi," Chumba cha Habari cha Walt Disney Interactive Media Group, Machi 13, 2007.
40. Toleo la vyombo vya habari linaloendeshwa, "Disney Family.com."
41. Brooks Barnes, "Viwanja vya Michezo vya Wavuti vya Vijana Sana," New York Times, Desemba 31, 2007.
42. Toleo la habari la Disney, "The Walt Disney Company Acquires Club Penguin," Matoleo ya Habari ya Disney, Agosti 1, 2007.
43. Toleo la habari la Disney, "Disney Interactive Studios Inatangaza Maonyesho ya Disney: Tinker Bell na Hazina Iliyopotea kwa Nintendo DS," Financial Post, Juni 2, 2009.
44. Imetajwa katika Barnes, "Viwanja vya Michezo vya Wavuti."
45. Ibid.
46. โโSara M. Grimes, "Katuni za Saturday Morning Go MMOG," Media International Australia 126 (Februari 2008): 120 - 31. Inapatikana mtandaoni.
47. Brooks Barnes, "After Mickey's Makeover, Less Mr. Nice Guy," New York Times, (Novemba 5, 2009).
48. Zygmunt Bauman, "Saa za Kioevu: Kuishi katika Enzi ya Kutokuwa na uhakika (London: Polity, 2007), 107, 109.
49. Brooks Barnes, "Mpango wa Rejareja wa Disney ni Hifadhi ya Mandhari katika Maduka Yake," New York Times, (Oktoba 13, 2009).
50. Elayne Rapping, "A Bad Ride at Disney World," The Progressive, Novemba 1995.
51. Kelefa Sanneh, "Wasichana 3 kwa Bei ya Mmoja (kama Ungeweza Kupata Tiketi)," New York Times, Desemba 31, 2007.
52. Ibid.
53. Mike Budd, "Utangulizi: Disney ya Kibinafsi, Disney ya Umma," katika "Kufikiria Upya Disney: Udhibiti wa Kibinafsi, Vipimo vya Umma," ed. Mike Budd na Max H. Kirsch (Middletown, Connecticut: Wesleyan University Press, 2005), p. 1.
54. Alan Bryman, "The Disneyization of Society," (London: Sage, 2004), 173.
55. Sharon Zukin, "Learning from Disney World," The Cultures of Cities, (Malden, Massachusetts: Blackwell, 1995), p. 77.
56. Bryman, "The Disneyization of Society," uk. 169.
57. Michael Hardt na Antonio Negri, "Empire," (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2000), p. 331.
58. Jack Lyne, "Disneyland ya Hong Kong Inaongoza Muundo wa Kiini," The Site Selection Online Insider, Oktoba 10, 2004.
59. Ernest Bloch, alinukuliwa katika Anson Rabinach, โUnclaimed Heritage: Ernst Blochโs Heritage of Our Times and Theory of Fascism,โ New German Critique (Spring 1977), p. 8.
60. Hardt na Negri, "Empire," uk. 314, 321.
61. Jeremy Seabrook, "Racketeers of Illusion," New Internationalist 308, (Desemba 1998).
62. Jeff Chester na Kathryn Montgomery, "No Escape: Marketing to Kids in Digital Age," Multinational Monitor 30, No. 1 (Julai/Agosti 2008).
63. Rutherford, "Tamaduni za Ubepari."
64. Kiku Adatto, "Selling Out Childhood," Hedgehog Review 5: 2 (Summer 2003), p. 40.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia