Kuvunjwa kwa mfumo wa elimu wa shirika na kijeshi kunapaswa kuwa kipaumbele cha juu chini ya utawala wa Obama. Kwa bahati mbaya, Obama amemteua kama katibu wake wa elimu mtu ambaye anajumuisha aina hii ya elimu ya kuadhibu kabisa, isiyo ya kiakili, ya ushirika na inayoendeshwa na mtihani.
Tangu miaka ya 1980, lakini hasa chini ya utawala wa Bush, baadhi ya vipengele vya haki za kidini, utamaduni wa ushirika na mrengo wa kulia wa Republican wamedai kuwa elimu ya bure kwa umma inawakilisha ama ulaghai mkubwa au kushindwa kwa dharau. Mbali na wito wa kweli wa mageuzi, mashambulizi haya kwa kiasi kikubwa yanatokana na jaribio la kubadilisha shule kutoka kwa uwekezaji wa umma hadi kuwa wa kibinafsi, kujibu si kwa madai na maadili ya jamii ya kidemokrasia lakini kwa umuhimu wa soko. Kama mwanahistoria wa elimu David Labaree anavyosema, shule za umma zimekuwa zikishambuliwa katika muongo uliopita "sio tu kwa sababu zinachukuliwa kuwa hazifai bali kwa sababu ni za umma." [1] Juhudi za mrengo wa kulia za kutowekeza katika shule za umma kama maeneo muhimu ya shule ufundishaji na ujifunzaji na kuyatawala kulingana na masilahi ya shirika ni dhahiri katika msisitizo wa upimaji sanifu, utumiaji wa maagizo ya mitaala ya juu chini, utitiri wa matangazo shuleni, utumiaji wa nia ya faida ili "kuhimiza" ufaulu wa wanafunzi, shambulio la wanafunzi. vyama vya walimu na njia za ufundishaji zinazosisitiza ujifunzaji na kukariri.
Kwa utawala wa Bush, upimaji umekuwa kipimo cha mwisho cha uwajibikaji, ukizingatia taratibu changamano za ufundishaji na ujifunzaji. Mtaala uliofichwa ni kwamba upimaji utumike kama mbinu ya kuwapunguzia ujuzi walimu kwa kuwapunguza kuwa mafundi tu, wanafunzi wapunguzwe vivyo hivyo kwa wateja sokoni badala ya kuwa wanafunzi wanaojishughulisha, makini na kwamba shule za umma ambazo hazijafadhiliwa kila mara zinafeli ili wafeli. hatimaye inaweza kubinafsishwa. Lakini kuna upande mbaya zaidi wa mageuzi yaliyoanzishwa chini ya utawala wa Bush na sasa yanatumika katika idadi ya mifumo ya shule nchini kote. Kama vile mantiki ya soko na "changamoto ya uhalifu" [2] inavyoweka uga wa mahusiano ya kijamii shuleni, wanafunzi wanakabiliwa na sera tatu za kuudhi, zinazotetewa na wakuu wa shule na wanasiasa chini ya rubri ya usalama wa shule. Kwanza, wanafunzi wanazidi kukabiliwa na sera za kutovumilia ambazo hutumika hasa kuwaadhibu, kuwakandamiza na kuwatenga. Pili, wanazidi kuingizwa katika "uhalifu tata" ambapo wafanyikazi wa usalama, kwa kutumia mazoea makali ya kinidhamu, sasa wanaondoa kazi za kawaida ambazo walimu walitoa hapo awali ndani na nje ya darasa. [3] Tatu, shule zaidi na zaidi zinavunja nafasi kati ya elimu na uhalifu wa watoto, na kuchukua nafasi ya ufundishaji wa adhabu kwa ajili ya kujifunza kwa makini na kuchukua nafasi ya utamaduni wa shule ambao unakuza mjadala wa uwezekano na utamaduni wa hofu na udhibiti wa kijamii.
Kwa hivyo, vijana wengi wa rangi katika mifumo ya shule za mijini, kwa sababu ya sera kali za kutovumilia, sio tu kwamba wanasimamishwa au kufukuzwa shule. Wanaingizwa katika maeneo yenye giza ya mahabusu ya watoto, mahakama za watu wazima na magereza. Hakika, kuvunjwa kwa mtindo huu wa shule uliojumuishwa na wa kijeshi unapaswa kuwa kipaumbele cha juu chini ya utawala wa Obama. Kwa bahati mbaya, Obama amemteua kama katibu wake wa elimu mtu ambaye kwa hakika anajumuisha aina hii ya elimu ya kuadhibu kabisa, isiyo ya kiakili, ya ushirika na inayoendeshwa na mtihani.
Uteuzi wa Barack Obama wa Arne Duncan kuwa katibu wa elimu hauonyeshi vyema mwelekeo wa kisiasa wa utawala wake wala kwa mustakabali wa elimu ya umma. Wito wa Obama wa mabadiliko haukufaulu na uteuzi huu, sio tu kwa sababu Duncan anafafanua kwa kiasi kikubwa shule ndani ya mfumo wa ufundishaji unaotegemea soko na adhabu, lakini pia kwa sababu hana ufahamu hata kidogo wa shule kama kitu kingine isipokuwa viunga vya shirika. au jela ni mbaya zaidi. Ajali ya kwanza katika hali hii ni lugha ya uwajibikaji wa kijamii na kisiasa inayoweza kutetea taasisi hizo muhimu zinazopanua haki, bidhaa za umma na huduma muhimu kwa demokrasia yenye maana. Hii ni kweli hasa kuhusiana na suala la shule za umma na mjadala unaofuata kuhusu madhumuni ya elimu, jukumu la walimu kama wasomi wachambuzi, siasa za mtaala na umuhimu wa ualimu kama mazoezi ya maadili na kisiasa.
Duncan, Mkurugenzi Mtendaji wa Shule za Umma za Chicago, alisimamia utekelezaji na upanuzi wa ajenda ambayo ilianzisha kijeshi na kushirikisha mfumo wa tatu wa shule kwa ukubwa nchini, ambao ni takriban asilimia 90 maskini na wasio wazungu. Chini ya Duncan, Chicago iliongoza katika kuunda shule za umma zinazoendeshwa kama vyuo vya kijeshi, kufukuzwa kwa wanafunzi kwa kiasi kikubwa, kuanzisha mazoea ya ufuatiliaji, kutetea uwepo wa polisi shuleni, kufunga shule zote kiholela na kufukuza wafanyikazi wote wa shule. Ripoti ya hivi majuzi, "Elimu juu ya Lockdown," ilidai kuwa kwa sehemu chini DuncanUongozi wa "Shule za Umma za Chicago (CPS) zimekuwa maarufu kwa sera zake kali za kutostahimili sifuri. Ingawa hakuna athari chanya iliyothibitishwa kwa usalama, sera hizi zimesababisha makumi ya maelfu ya kusimamishwa kwa wanafunzi na idadi kubwa ya kufukuzwa."[ 4]
DuncanItikadi ya uliberali mamboleo inaonyeshwa kikamilifu katika miunganisho mbalimbali aliyoanzisha na wasomi tawala wa kisiasa na kibiashara huko Chicago. [5] Aliongoza mpango wa Renaissance 2010, ambao uliundwa kwa Meya Daley na Klabu ya Biashara ya Chicago - shirika linalowakilisha biashara kubwa zaidi katika jiji. Madhumuni ya Renaissance 2010 yalikuwa kuongeza idadi ya shule za ubora wa juu ambazo zitakuwa chini ya viwango vipya vya uwajibikaji - neno la msimbo la kuhalalisha shule nyingi za kukodisha na upimaji wa hisa za juu kwa kivuli cha ujuzi wa pua ngumu. ChicagoMpango wa 2010 unalenga asilimia 15 ya shule zinazodaiwa kuwa na ufaulu wa chini katika wilaya ya jiji ili kuzisambaratisha na kufungua shule 100 za majaribio katika maeneo yaliyopangwa kwa uboreshaji.
Shule nyingi mpya za majaribio zimeondoa muungano wa walimu. Klabu ya Biashara iliajiri kampuni ya ushauri ya AT Kearney kuandika Ren2010, ambayo ilitaka shule 100 za umma zifungwe na kufunguliwa tena kwa shule za kukodisha zilizobinafsishwa, shule za kandarasi (hati zaidi za kukwepa mipaka ya serikali) na shule za "utendaji kazi". KearneyTovuti ya tovuti haina msamaha kuhusu dhana yake ya uongozi yenye mwelekeo wa kibiashara, ambayo John Dewey alifikiri inapaswa kuepukwa kwa gharama yoyote. Inasema, "Kutokana na ujuzi wetu wa usimamizi wa programu na ujuzi wetu wa mbinu bora zinazotumiwa katika sekta zote, tulitoa mtazamo wa sekta binafsi kuhusu jinsi ya kushughulikia masuala mengi magumu ambayo yanapinga mabadiliko mengine makubwa ya elimu ya mijini." [6]
Duncanutetezi wa mpango wa Renaissance 2010 pekee ulipaswa kumfanya aondolewe mara moja kwa uteuzi wa Obama. Msingi wa mpango huu ni mpango wa ubinafsishaji wa kuunda "soko" katika elimu ya umma kwa kuzitaka shule za umma kushindana dhidi ya rasilimali chache na kwa kuanzisha mipango ya "chaguo" ili wazazi na wanafunzi wajifikirie kama watumiaji binafsi. ya huduma za elimu.[7] Kama matokeo ya kuunga mkono mpango huo, Duncan alishambuliwa na mashirika ya jamii, wazazi, wasomi wa elimu na wanafunzi. Wakosoaji hawa mbalimbali wameushutumu kama mpango ulioundwa chini ya kuboresha ubora wa shule kuliko kama mpango wa ubinafsishaji, kuvunja muungano na kuvunjwa kwa mabaraza ya shule za mitaa yaliyochaguliwa kidemokrasia.
Pia wanaielezea kama sehemu ya miradi ya ujirani inayohusisha ubinafsishaji wa miradi ya nyumba za umma kupitia maendeleo ya fedha mseto.[8] (Tony Rezko, mfuasi wa kampeni ya Obama na Blagojevich, alipata bahati kutokana na maendeleo haya pamoja na wawekezaji wengi wa makampuni.) Baadhi ya vipimo vya ubinafsishaji wa shule za umma vinahusisha shule za Renaissance zinazoendeshwa na makampuni ya faida ya kandarasi ndogo - mabadiliko katika utawala wa shule kutoka. walimu na mabaraza ya jamii yaliyochaguliwa kwa wasimamizi walioteuliwa kutoka kwa safu za biashara bila uwiano. Pia huweka udhibiti wa shirika juu ya uteuzi na muundo wa shule mpya, ikiwapa wasomi wa biashara na misingi yao kuongeza ushawishi juu ya sera ya elimu. Si ajabu hilo Duncan aliungwa mkono na David Brooks, mwandishi wa kihafidhina wa The New York Times.
Mfano mmoja mbaya sana wa DuncanMaono ya elimu yanaweza kuonekana katika mkutano aliouandaa na Mfuko wa Shule za Renaissance. Mnamo Mei 2008, Mfuko wa Shule za Renaissance, mrengo wa kifedha wa mpango wa Renaissance 2010 unaofanya kazi chini ya mwamvuli wa Klabu ya Biashara, ulifanya kongamano, "Huru Kuchagua, Huru Kufanikiwa: Soko Jipya katika Elimu ya Umma," katika hafla ya kipekee. kilabu cha kibinafsi kwenye Kituo cha Aon. Tukio hili lilifanyika kwa kiasi kikubwa na kwa sekta ya biashara, watetezi wa ubinafsishaji wa shule, na wengine ambao tayari wamehusika katika Renaissance 2010, kama vile taasisi za ushirika na mizinga ya kihafidhina. Jambo la maana ni kwamba, hakuna wasomi wa elimu walioalikwa kushiriki katika kesi hiyo, ingawa ilihudhuriwa kwa kiasi kikubwa na wenzao kutoka Taasisi ya Fordham inayounga mkono ubinafsishaji na kushirikisha wazungumzaji kutoka mashirika mbalimbali ya uchaguzi wa shule na uongozi wa mashirika. Wazungumzaji walidhani wazi kuwa hadhira ilishiriki maoni yao.
Bila kejeli, Arne Duncan alibainisha lengo la Renaissance 2010 kuunda soko jipya la elimu ya umma kama "harakati za haki ya kijamii." Alitumia masharti ya uwekezaji wa kampuni kuelezea mageuzi akieleza kuwa shule 100 mpya zingeongeza ushawishi kwa shule nyingine 500 nchini. Chicago. Akifafanua upya shule kama uwekezaji wa hisa alisema, "Mimi si meneja wa shule 600. Mimi ni meneja wa shule 600 na ninajaribu kuboresha kwingineko." Alidai kuwa elimu inaweza kumaliza umaskini. Alifafanua kuwa kuwa na hali ya kujitolea ni muhimu, lakini kuunda wafanyakazi wazuri ni lengo kuu la mageuzi ya elimu na kwamba sekta ya biashara inapaswa kukumbatia elimu ya umma. "Tunajaribu kuweka ukungu kati ya watu na watu binafsi," alisema. Alisema kuwa lengo la msingi la mageuzi ya elimu ni kupata sekta binafsi kuchukua jukumu kubwa katika mabadiliko ya shule katika suala la fedha na mtaji wa kiakili. Pia alishambulia Chama cha Walimu cha Chicago (CTU), na kukiweka kama kikwazo kwa mageuzi yanayoongozwa na biashara. Pia alisisitiza kuwa CTU inapinga shule za kukodishwa (na hivyo kujibadilisha), licha ya ukweli kwamba CTU inaendesha shule kumi kama hizo chini ya Renaissance 2010. Licha ya uwakilishi katika vyombo vya habari maarufu vya Duncan kama upatanisho kwa vyama vya wafanyakazi, kauli zake na wale wa wengine kwenye kongamano walikanusha uhasama mkubwa kwa vyama vya walimu na nia ya kuvimaliza (hati zote zilizoundwa chini ya Ren2010 hazijaunganishwa).
Hivyo, in DuncanJaribio la kufunga na kubadilisha shule zenye matokeo ya chini, sio tu kwamba anazianzisha tena kama shule za ujasiriamali, lakini, mara nyingi, huwakomboa "kutoka kwa mikataba ya vyama vya wafanyakazi na baadhi ya kanuni za serikali." [9] Duncan kwa ufanisi alimsifu mzungumzaji mmoja, Michael Milkie, mwanzilishi wa Mtaa wa Nobel shule za kukodisha, ambao walitaka waziwazi kufungwa na kufunguliwa kwa kila shule katika wilaya kwa usahihi ili kuondokana na vyama vya wafanyakazi. Kilichodhihirika ni kwamba Duncan anautazama Renaissance 2010 kama mwongozo wa kitaifa wa mageuzi ya elimu, lakini kilicho hatarini katika dira hii ni mwisho wa masomo kama manufaa ya umma na kurudi kwa mtindo wa uliberali mamboleo uliopuuzwa na uliochoka wa mageuzi ambao wahafidhina wanapenda kukumbatia.
Licha ya matamshi ya ushirika ya uwajibikaji, ufanisi na ubora, hadi sasa hakuna ushahidi kwamba mageuzi makubwa chini ya DuncanUmiliki wa "Mkurugenzi Mtendaji" wa Shule za Umma za Chicago umeleta uboreshaji wowote muhimu. Kwa sehemu, hii ni kwa sababu Shule za Umma za Chicago na Hazina ya Shule za Renaissance huripoti data katika njia za watu wasiojua ili kufanya ulinganisho wa jadi kuwa mgumu ikiwa hauwezekani. [10] Na, kwa sehemu, mifano ya madai ya elimu ya uboreshaji wa shule inatolewa kuhusu shule zilizowekwa katika jamii ambazo zilikumbwa na mgawanyiko na kuondolewa kupitia sera zilizoratibiwa za ubinafsishaji wa nyumba na uboreshaji.
Kwa mfano, jiji limeharibu makazi ya umma katika maeneo ya mali isiyohamishika yanayotamaniwa, na kuwanyang'anya maelfu ya wakaazi wa jamii zao. Mara tu maskini wanapoondolewa, utakaso wa miji unatoa fursa kwa Duncan kufungua idadi ya Shule za Renaissance, zinazohudumia familia hizo zilizowezeshwa kijamii na kiuchumi ambazo watoto wao bila shaka wangeboresha alama za jumla za mtihani wa jiji. Kinachodaiwa kuwa uboreshaji wa shule chini ya Ren2010, inategemea ongezeko la alama za jumla za mtihani wa jiji na hatua zingine za utendakazi ambazo zinafananisha mashirika ya mchezo wa kifedha yaliyotumiwa kuongeza viwango vya faida - na matarajio ya majanga yajayo hayaepukiki. Mwishoni, wote Duncan inatuacha nayo ni mfano wa elimu wa Renaissance 2010 ambao unaadhimishwa kama biashara iliyoundwa "kuokoa watoto" kutoka kwa mfumo wa umma ulioshindwa. Kwa hakika, inalaani masomo ya shule za umma, wasimamizi, walimu na wanafunzi kwa mtindo wa mageuzi ambao umepitwa na wakati na ambao umekataliwa, ambao unaweza kufikiria tu elimu kama biashara, walimu kama wafanyabiashara na wanafunzi kama wateja. [11]
Ni vigumu kuelewa jinsi Barack Obama anaweza kupatanisha maono yake ya mabadiliko na historia ya Duncan ya kuunga mkono dira ya shirika kwa ajili ya mageuzi ya shule na mwelekeo wa sera kali za kutovumilia - zote mbili ziko karibu zaidi na sera za kurejesha nyuma zilizoanzishwa katika mizinga ya kihafidhina. kama vile Wakfu wa Urithi, Taasisi ya Cato, Wakfu wa Fordham, Taasisi ya Biashara ya Marekani, kuliko maadili ya mamilioni ya watu waliopiga kura kwa ajili ya mabadiliko ya kidemokrasia aliyoahidi. Kama inavyojulikana, vikundi hivi vya wasomi vinashiriki ajenda si ya kuimarisha elimu ya umma, lakini kwa kuivunja na kuiweka soko la kibinafsi katika huduma za elimu zinazotumiwa. Katika moyo wa Duncandira ya mageuzi ya shule ni kielelezo cha shirika cha elimu ambacho kinaghairi misukumo ya kidemokrasia na desturi za jumuiya ya kiraia kwa kuzishusha au kuziingiza ndani ya mantiki ya soko au jela. Sio tena nafasi ya kuhusisha shule na wajibu wa maisha ya umma, uwajibikaji wa kijamii kwa mahitaji ya uraia muhimu na unaohusika, shule katika maono haya ya dystopian zinahalalisha upeo unaojumuisha wote wa kuzalisha vitambulisho vya soko, maadili na wale wanaobinafsisha na kuadhibu ufundishaji ambao wote wawili. kuongeza umuhimu wa ushindani wa mtu mmoja mmoja na kuwaadhibu wale ambao hawafai katika mantiki yake ya ufundishaji wa Darwinism.[12]
Licha ya nini Duncan inabishana, tishio kubwa zaidi kwa watoto wetu halitokani na viwango vilivyopunguzwa, kutokuwepo kwa mifumo ya chaguo iliyobinafsishwa au ukosefu wa hatua ngumu za upimaji ambazo hutoa aura ya uwajibikaji. Kinyume chake, inatoka kwa jamii ambayo inakataa kuwaona watoto kama kitega uchumi cha kijamii, inapeleka watoto milioni 13 kuishi katika umaskini, inapunguza ujifunzaji muhimu hadi programu kubwa za upimaji, inakuza sera zinazoondoa huduma muhimu zaidi za afya na huduma za umma na kufafanua ubinafsi mbaya. kupitia maadhimisho ya udhalilishaji ya utamaduni wa kumiliki bunduki, michezo iliyokithiri na miwani ya vurugu inayoenea katika tasnia za habari zinazodhibitiwa na mashirika. Wanafunzi hawako hatarini kwa sababu ya kutokuwepo kwa motisha ya soko shuleni. Vijana wamezingirwa katika shule za Marekani kwa sababu, kwa kukosekana kwa ufadhili, fursa sawa na uwajibikaji wa kweli, wengi wao wamezidi kuwa msingi wa kitaasisi wa kuzaliana kwa ubaguzi wa rangi, tamaduni za kijeshi za mrengo wa kulia, kutovumiliana kwa jamii na ubaguzi wa kijinsia.[13] Tunaishi katika jamii ambayo utamaduni wa kupima, adhabu na kutovumilia umechukua nafasi ya utamaduni wa uwajibikaji wa kijamii na huruma.
Katika mazingira kama haya ya nidhamu kali na kudharau ufundishaji na ujifunzaji kwa makini, ni rahisi kuwaweka vijana kwenye utamaduni wa uwajibikaji bandia au kuwaweka jela badala ya kutoa elimu, huduma na matunzo wanayohitaji ili kukabiliana na matatizo ya jamii. jamii changamano na inayodai sana.[14] Kile ambacho Duncan na watetezi wengine wa uliberali mamboleo wanakataa kushughulikia ni nini kingemaanisha kwa sera ya elimu inayofaa kutoa huduma za usaidizi zinazofaa kwa wanafunzi wote na njia mbadala zinazofaa kwa wale walio na matatizo. Wazo kwamba watoto wanapaswa kutazamwa kama rasilimali muhimu ya kijamii - ambayo inawakilisha, kwa jamii yoyote yenye afya, mazingatio muhimu ya kimaadili na kisiasa kuhusu ubora wa maisha ya umma, ugawaji wa masharti ya kijamii na jukumu la serikali kama mlezi wa umma. maslahi - inaonekana kupotea katika jamii ambayo inakataa kuwekeza kwa vijana wake kama sehemu ya dhamira pana kwa demokrasia inayopatikana kikamilifu. Kadiri utaratibu wa kijamii unavyozidi kubinafsishwa na kubinafsishwa kijeshi, tunazidi kukabiliwa na tatizo la kupoteza kizazi cha vijana kwa mfumo wa kuongezeka kwa kutovumiliana, ukandamizaji na kutojali maadili. Ni vigumu kuelewa ni kwa nini Obama angemteua katibu wa elimu mtu ambaye anaamini mtindo unaoendeshwa na soko ambao haujawaangusha vijana tu, lakini kutokana na msukosuko wa kifedha uliopo sasa umepuuzwa kabisa. Isipokuwa Duncan yuko tayari kujizua upya, ajenda ya kitaifa atakayoendeleza kwa elimu inajumuisha na kuzidisha matatizo haya na, kwa hivyo, itawaacha watoto wengi nyuma kuliko inavyosaidia.
---
[1] Imetajwa katika Alfie Kohn, "Tishio Halisi kwa Shule za Marekani," Tikkun (Machi-Aprili 2001), uk. 25. Kwa ufafanuzi wa kuvutia kuhusu Obama na uwezekano wake wa kuchaguliwa kuongoza idara ya elimu na mapambano juu ya mageuzi ya shule, tazama Alfie Kohn, "Beware School 'Reformers'," The Nation (Desemba 29, 2008). Mtandaoni: www.thenation.com/doc/20081229/kohn/print.
[2] Neno hili linakuja kwa namna: David Garland, "Utamaduni wa Kudhibiti: Uhalifu na Utaratibu wa Kijamii katika Jamii ya Kisasa" (Chicago: Chuo Kikuu of Chicago Press, 2002).
[3] Kwa uchanganuzi mzuri sana wa tata ya "kutawala kupitia uhalifu", ona Jonathan Simon, "Governing Through Crime: How the War on Crime Transformed American Democracy and Created a Culture of Fear," (New York, NY: Oxford University Press, 2007).
[4] Mradi wa Maendeleo kwa ushirikiano na Padres na Jovenes Unidos, Ushirikiano wa Vijana wa Kusini-Magharibi, "Elimu juu ya Kufungiwa: Orodha ya Shule hadi Jailhouse," (New York: Children & Family Justice Center of Northwestern University School of Law, Machi 24, 2005), uk.31. Kuhusu suala pana la athari za sera za kutovumilia ubaguzi wa rangi kwenye elimu ya umma, ona Christopher G. Robbins, "Kufukuza Tumaini: Shambulio kwa Vijana na Utekelezaji wa Kijeshi wa Shule" (Albany: SUNY Press, 2008). Tazama pia, Henry A. Giroux, "Kizazi Kilichotelekezwa" (New York: Palgrave, 2004).
[5] David Hursh na Pauline Lipman, "Sura ya 8: Renaissance 2010: Uthibitishaji wa Madaraka ya Hatari ya Kutawala kupitia Sera za Uliberali Mamboleo katika Chicago" katika David Hursh, "Majaribio ya Vigingi vya Juu na Kupungua kwa Kufundisha na Kujifunza" (Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2008).
[6] Tazama: www.atkearney.com
[7] "Kuunda Soko Jipya la Elimu ya Umma: Ripoti ya Maendeleo ya Shule ya Renaissance 2008," Mfuko wa Shule za Renaissance. www.rsfchicago.org
[8] Kenneth J. Saltman, "Sura ya 3: Renaissance 2010 na Hakuna Mtoto Aliyebaki Nyuma Kujitajirisha kwa Maafa: Kuchukua na Breaking Shule za Umma"(Boulder: Paradigm Publishers, 2007).
[9] Sarah Karp na Joyn Myers, "DuncanRekodi ya Kufuatilia," Catalyst Chicago (Desemba 15, 2008). Mtandaoni: www.catalyst-chicago.org/news/index.php?item=2514&cat=5&tr=y&auid=4336549
[10] (Angalia Ofisi ya Shule za Umma ya Chicago ya Shule Mpya 2006/2007 Mkataba Shule Muhtasari Mkuu wa Ripoti ya Utendaji)
[11] Tazama Dorothy Shipps, "Mageuzi ya Shule, Mtindo wa Biashara: Chicago 1880-2000," (Lawrence: Chuo Kikuu of Kansas Vyombo vya habari, 2006).
[12] Tazama, kwa mfano, Ripoti ya Muhtasari, "Marekani's Cradle to Prison Pipeline," Mfuko wa Ulinzi wa Watoto. Mtandaoni kwa: www.childrensdefense.org/site/DocServer/CPP_report_2007_summary.pdf?docID=6001; pia tazama, Elora Mukherjee, "Kulihalifu Darasani: Upigaji Polisi Zaidi wa Shule za Jiji la New York," (New York: Muungano wa Uhuru wa Kiraia wa Marekani na Uhuru wa Kiraia wa New York, Machi 2008), ukurasa wa 1-36.
[13] Donna Gaines, "Jinsi Shule Zinavyofundisha Watoto Wetu Kuchukia," Newsday (Jumapili, Aprili 25, 1999), uk. B5.
[14] Kama ilivyoripotiwa kote, tasnia ya magereza imekuwa biashara kubwa huku majimbo mengi yakitumia zaidi katika ujenzi wa magereza kuliko ujenzi wa chuo kikuu. Jennifer Warren, "Mmoja kati ya 100: Nyuma ya Baa huko Amerika 2008," (Washington, DC: PEW Kituo cha juu ya Majimbo, 2007). Mtandaoni kwa: www.pewcenterthestates.org/news_room_detail.aspx?id=35912
---
Henry A. Giroux anashikilia mwenyekiti wa Mtandao wa Global TV katika Mafunzo ya Kiingereza na Utamaduni katika McMaster Chuo Kikuu in Canada. Vitabu vyake vya hivi majuzi zaidi ni pamoja na: "Take Back Higher Education" (iliyoandikwa pamoja na Susan Searls Giroux, 2006), "The University in Chains: Confronting the Military-Industrial-Academic Complex," (2007), na "Against the Terror of Uliberali mamboleo: Siasa Zaidi ya Enzi ya Uchoyo," (2008). Kitabu chake kipya zaidi, "Youth in a Suspect Society: Democracy or Disposability?," kitachapishwa na Palgrave Macmillan mnamo 2009.
Kenneth Saltman ni profesa mshiriki katika idara ya Mafunzo ya Sera ya Elimu na Utafiti katika DePaul Chuo Kikuu in Chicago. Yeye ndiye mwandishi, wa hivi majuzi, wa "Kufadhili Maafa: Kuchukua na Breaking Shule za Umma," (Paradigm Publishers 2007), na mhariri wa Shule na Siasa za Maafa (Routledge 2007).
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia