Avståndet mellan Gaza och Namibia mäts i tusentals kilometer. Men det historiska avståndet är mycket närmare. Det är just därför Namibia var ett av de första länderna att ta en stark hållning mot det israeliska folkmordet i Gaza.
Namibia var koloniserat av tyskarna 1884, medan britterna koloniserat Palestina på 1920-talet, överlämnade territoriet till de sionistiska kolonisatörerna 1948.
Även om den etniska och religiösa strukturen i både Palestina och Namibia är olika, är de historiska erfarenheterna liknande.
Det är dock lätt att anta att historien som förenar många länder i den globala södern endast är den om västerländsk exploatering och viktimisering. Det är också en historia av kollektiv kamp och motstånd.
Namibia har varit bebott sedan förhistorisk tid. Denna långrotade historia har gjort det möjligt för namibier att under loppet av tusentals år etablera en känsla av tillhörighet till landet och till varandra, något som tyskarna inte förstod eller uppskattade.
När tyskarna koloniserade Namibia och gav det namnet "tyska sydvästra Afrika", gjorde de vad alla andra västerländska kolonialister har gjort, från Palestina till Sydafrika till Algeriet, till praktiskt taget alla globala sydländer. De försökte splittra folket, utnyttjade deras resurser och slaktade dem som gjorde motstånd.
Även om ett land med en liten befolkning, Namibier motstånd deras kolonisatörer, vilket resulterade i det tyska beslutet att helt enkelt utrota de infödda, bokstavligen dödade majoriteten av befolkningen.
Sedan starten av det israeliska folkmordet i Gaza, Namibia svarade uppmaningen om solidaritet med palestinierna, tillsammans med många afrikanska och sydamerikanska länder, inklusive Colombia, Nicaragua, Kuba, Sydafrika, Brasilien, Kina och många andra.
Även om intersektionalitet är en mycket hyllad föreställning i västerländsk akademi, behövs ingen akademisk teori för att förtryckta, koloniserade nationer i den globala södern ska visa solidaritet med varandra.
Så när Namibia tog en stark ställning mot Israels största militär supporter i Europa – Tyskland – gjorde man det utifrån Namibias totala medvetenhet om sin historia.
Det tyska folkmordet på Nama- och Herero-folket (1904-1907), är känd som det "första folkmordet på 20-talet". Det pågående israeliska folkmordet i Gaza är det första folkmordet på 21-talet. Enheten mellan Palestina och Namibia cementeras nu genom ömsesidigt lidande.
Men det är inte Namibia som har inlett rättsfallet mot Tyskland vid Internationella domstolen (ICJ) utan snarare Nicaragua, ett centralamerikanskt land som också ligger tusentals mil bort från både Palestina och Namibia.
Nicaraguanska fallet anklagar Tyskland för att ha brutit mot "konventionen om förebyggande och bestraffning av folkmordsbrott". Den ser med rätta Tyskland som en partner i det pågående folkmordet på palestinierna.
Bara denna anklagelse borde skrämma det tyska folket, faktiskt hela världen, eftersom Tyskland är anslutet till folkmord från dess tidiga dagar som kolonialmakt. Förintelsens fruktansvärda brott och andra massmord som utfördes av den tyska regeringen mot judar och andra minoritetsgrupper i Europa under andra världskriget, är en fortsättning på andra tyska brott som begicks mot afrikaner, årtionden tidigare.
Den typiska analysen av varför Tyskland fortsätter att stödja Israel förklaras utifrån tysk skuld över Förintelsen. Denna förklaring är dock delvis ologisk och delvis felaktig.
Ologiskt, för om Tyskland verkligen har internaliserat någon skuld från sina tidigare massmord, skulle det inte vara meningsfullt för Berlin att lägga till ännu mer skuld genom att tillåta att palestinier slaktas i massor. Om skuld verkligen existerar är den inte äkta.
Och felaktigt, eftersom det helt förbiser det tyska folkmordet i Namibia. Det tog faktiskt den tyska regeringen fram till 2021 att bekräfta det fruktansvärda slaktet i det fattiga afrikanska landet, som slutligen gick med på att betala bara en miljard euro i "gemenskapsstöd", som kommer att fördelas under loppet av tre decennier.
Den tyska regeringens stöd till det israeliska kriget mot Gaza är inte motiverat av skuld, utan av ett maktparadigm som styr relationerna mellan kolonialländerna. Många länder i den globala södern förstår denna logik mycket väl, och därmed den växande solidariteten med Palestina.
Den israeliska brutaliteten i Gaza, men också den palestinska sumuden, motståndskraften och motståndet, inspirerar den globala södern att återta sin centralitet i antikoloniala befrielsekamper.
Revolutionen i det globala sydperspektivet – som kulminerade i Sydafrikas fall vid ICJ, och även den nicaraguanska rättegången mot Tyskland – indikerar att förändringen inte är resultatet av en kollektiv känslomässig reaktion. Istället är det en del av det skiftande förhållandet mellan det globala söder och det globala norr.
Afrika har genomgått en process av geopolitisk omstrukturering i flera år. Den anti-franska uppror i Västafrika är krav på verkligt oberoende från kontinentens tidigare kolonialmästare, förutom den intensiva geopolitiska konkurrensen – som involverar Ryssland, Kina och andra – alla tecken på förändrade tider.
Och med denna snabba omarrangering växer en ny politisk diskurs och populär retorik fram, ofta uttryckt på det revolutionära språket emanerar från Niger, Burkina Faso, Mali och andra.
Men förändringen sker inte bara på den retoriska fronten. De stiga av BRICS som en kraftfull ny plattform för ekonomisk integration mellan Asien och resten av den globala södern har öppnat möjligheten att alternativ till västerländska finansiella och politiska institutioner är mycket möjliga.
År 2023 var det avslöjade att BRICS-länderna nu innehar 32 procent av världens totala BNP, jämfört med 30 procent som innehas av G7-länderna. Det finns ett stort politiskt värde i detta eftersom fyra av de fem ursprungliga grundarna av BRICS är starka och oförlåtande anhängare av palestinierna.
Medan Sydafrika har kämpat för den juridiska fronten mot Israel, kämpar Ryssland och Kina mot USA i FN:s säkerhetsråd för att inrätta en vapenvila. Pekings ambassadör i Haag gick så långt som försvara den palestinska väpnade kampen som legitim enligt internationell rätt.
Nu när den globala dynamiken arbetar till förmån för palestinierna är det dags för den palestinska kampen att återvända till det globala söderns famn, där gemensamma historier alltid kommer att fungera som en grund för en meningsfull solidaritet.
ZNetwork finansieras enbart genom sina läsares generositet.
Donera