Källa: Truthout
En varm torsdag i mars sitter Firouza, en immigrant från Uzbekistan, framför sin butik i Brooklyns Little Odessa, en del av Brighton Beach. Det är hem för mer än 35,000 XNUMX människor, många av dem födda i de östeuropeiska länderna som en gång utgjorde Sovjetunionen.
Firouza klipper metodiskt bitar av blått och gult band medan han sitter på en stol i butikens entré. Efter att hon samlat ihop en liten hög binder hon remsorna till en båge och lägger till en säkerhetsnål. En dollar köper en och affärerna är livliga när olika kunder kommer förbi för att köpa detta lilla tecken på solidaritet med sina ukrainska grannar.
Firouza säljer även ukrainska flaggor och de mångfärgade blommiga sjalarna och halsdukarna som är populära i Ukraina.
Hon har gjort det här, säger hon, sedan den tredje dagen av Vladimir Putins krig.
"Jag känner ingen i Ukraina och har aldrig varit där," berättar hon Truthout. "Men kriget gjorde mig deprimerad. Alla i det här kvarteret är stressade. Vi kan inte sova. Barn och kvinnor dör. Bomber faller. Jag var tvungen att göra något för att samla in pengar för att hjälpa."
Firouza är inte den enda lokala företagsägaren som uttrycker denna känsla. Faktum är att dussintals restauranger och butiker längs Brighton Beach Avenue, samhällets kommersiella fält, flaggar Ukrainas blå och gula flagga och många fönster bär budskap som uppmanar till fred som är skrivna med det kyrilliska alfabetet. Ett fåtal butiker samlar också in pengar och förnödenheter för leverans utomlands, inklusive antibakteriella våtservetter, acetylsalicylsyra, bandage, batterier, blöjor, pannlampor, ibuprofen, ätfärdig förpackad mat och måltidsbarer, tejp, tourniquets, underkläder, strumpor, T- skjortor och hattar.
Handlare efter handlare rapporterar att sådana uttryck för solidaritet sker i hela USA, varhelst stora koncentrationer av ukrainare bor eller har anknytning.
Manhattans East Village, till exempel, hade en gång en stor ukrainsk befolkning, och även om gentrifiering har drivit ut de flesta av dem som kom hit på 1970-, 80- och 90-talen, finns fortfarande flera ukrainska företag, en kreditförening och två ukrainska kyrkor. i området. Skyltar med orden "Slava Ukraini" — Glory to Ukraine — visas i många skyltfönster. Lyktstolpar på varje hörn av livliga Second Avenue är täckta av anti-Putin-affischer, annonser för en insamling av "Comics for Ukraine" den 16 april och bilder på den ukrainske presidenten Volodymyr Zelenskyy. Färgglada affischer på dörrarna uppmanar invånarna att donera varor och pengar till pågående hjälpinsatser.
"Jag ser en trend mot att hata alla ryssar," berättade Nastya, en rysk invandrare som bor i Colorado Truthout. "Hat bör inte vara mot alla ryssar utan bör riktas mot Putins politiska regim."
Veselka Restaurant, den äldsta ukrainska verksamheten i stadsdelen, samlade in 250,000 100 dollar under krigets två första veckor och donerar XNUMX procent av sin borsjtjförsäljning till flyktinghjälp.
Jason Birchard, tredje generationens ägare till matstället, berättade Truthout att stödet har varit enormt. "De flesta inser att ukrainare blir illa behandlade, och när de ser grymheterna i nyheterna kväll efter kväll vill de göra något för att visa sin upprördhet och stödja de människor som drivs bort från sina hem." Restaurangen har samarbetat med St. George ukrainska katolska kyrkan, säger Birchard, och material och pengar skickas till Polen. Därifrån, förklarar han, kommer resurser att gå till etablerade sociala välfärdsorganisationer och popup-sajter som ger omedelbar hjälp till de människor som kommer in i landet.
"Vi kommer att göra det här på obestämd tid," säger Birchard, "så länge behovet finns."
När vi pratar pekar Birchard på den långa kön utanför restaurangdörren och berättar Truthout att han är förbluffad över ökningen av affärerna, upp 75 procent sedan kriget började. Han uttrycker också förvåning över de enorma erbjudandena om solidaritet, från insatser från individer som Firouza, till berget av donerade material som han och andra affärsmän har samlat in.
Icke desto mindre vet han att många ryskägda företag – inklusive det nästan hundraåriga ryska terummet och den nyare restaurangen Tzarevna på Manhattan – har misslyckats som motreaktion mot allt ryskt har ökat som svar på konflikten. Detta är sant, säger han, även när dessa företag är öppet emot Putins regim och stödjer Ukraina. Faktum är att en världsomspännande bojkott av ryska produkter har främjats med hashtaggen #BoycottRussia, och många företag har svarat genom att publicera meddelanden som är pro-Ukraina på sina webbplatser; andra har helt tagit bort alla hänvisningar till sitt ursprungsland.
Stolichnaya Vodka, för en, kommer nu att marknadsföras som Stoli, landsförvisad ryskfödd affärsman Yuri Shefler berättade för pressen i början av mars, som "direkt svar på Rysslands invasion av Ukraina." Detta trots att Stoli tillverkas i Lettland.
"Jag ser en trend mot att hata alla ryssar," berättade Nastya, en rysk invandrare som bor i Colorado Truthout. "Medierna måste göra ett bättre jobb med att förklara varför hat inte bör vara mot alla ryssar utan bör riktas mot Putins politiska regim." Sedan kriget började, säger hon, ”har många av oss i det ryska samhället känt oss osäkra, som om vi på något sätt är ansvariga eller skyldiga till vad som händer. Vi känner detta även om vi är bestörta över Putin.” Samtidigt oroar hon sig för att eftersom hon talar med accent kommer hon att bli föremål för slumpmässig fiendskap eller våld.
Hennes farhågor är inte ogrundade. Nastya säger att hon är nedslagen av rapporter om vandalism på ryska restauranger i Washington, DC och Denver, Colorado, och i rysk-ortodoxa kyrkor i Kanada och Nya Zeeland.
Många individer har också rapporterat trakasserier och hån online, såväl som nedsättande kommentarer från främlingar efter att ha hörts tala ryska när de är ute offentligt. Enligt en artikel i Christian Science Monitorrädsla för motreaktioner har fått vissa restauranger att ta bort hänvisningar till rysk mat på sina menyer och istället märka dem som "europeiska".
Många individer har också rapporterat trakasserier och hån online, såväl som nedsättande kommentarer från främlingar efter att ha hörts tala ryska när de är ute offentligt.
Andra exempel finns i överflöd. En restaurang i den tyska staden Bietigheim-Bissingen satt upp en skylt som varnar potentiella kunder att det inte skulle tjäna människor med ryska pass, ett beslut som det ändrade efter protester.
I Milano, Italien, meddelade Bicocca-universitetet att man hade för avsikt att ställa in en lektion om Fjodor Dostojevskij, ett beslut som institutionen snabbt drog tillbaka efter att upprörda studenter visat sitt motstånd.
Konsten har också visat sin antipati mot Ryssland och det ryska folket. Som det har rapporterats allmänt, Alexander Malofeev, en 20-årig pianist som skulle spela med Orchester Symphonique de Montréal och Vancouver Recital Society, fick sina framträdanden inställda trots att han öppet fördömer kriget. På samma sätt ställde Storbritanniens Royal Opera House in framträdanden av Royal Moscow Ballet, och Edinburgh Playhouse ställde in Ballet of Siberia. Under tiden New Yorks Carnegie Hall ersatte den ryskfödde dirigenten Valery Gergiev med en kanadensare och pianosolisten Denis Matsuev med en sydkorean.
Dessutom Hermitage Amsterdam, "Eremitagemuseets officiella utpost i St. Petersburg," slutade en utställning med ryska avantgardekonstnärer; Netflix stoppade alla inkommande ryskspråkiga serier; och Glasgow Film Festival drog två filmer från sin lista. För att inte bli överträffad, reddit har blockerat alla webbplatser som slutar på .RU.
Vad mer är, akademiker vid Centrum för bekämpning av korruption (en privat organisation som finansieras av donationer från människor i USA, Ukraina och i hela Europeiska unionen) kräver att forskare avbryter sina anslutningar till grupper inklusive Gorchakov-fonden med huvudkontor i Moskva; Berlins institut för dialog om civilisationer; och det Paris-baserade institutet för demokrati och samarbete, enheter som gruppen anklagar för att främja "Kremlin-propaganda". De kräver också att högskolor och universitet bryter sina ekonomiska band till ryska oligarker och tar bort dessa givares namn från campusbyggnader.
Jordan Gans-Morse, fakultetschef för programmet för ryska, eurasiska och östeuropeiska studier vid Northwestern University, berättade Truthout att många forskare finner Putins regim så motbjudande att de också vill avsluta allt samarbete med ryska forskare och pedagoger.
Men ska all rysk konst, konstnärer och intellektuella straffas för deras enväldigande presidents handlingar?
Ernece B. Kelly, en pensionerad professor vid City College i New York och mångårig fredsaktivist, säger nej. "Det är en sak att kontakta våra politiker för att uppmuntra dem att väga in för att stoppa urskillningslösa bombningar och intrång, och en annan sak att uppmuntra bojkott av konsumtionsvaror som försämrar livet för vanliga ryssar", sa hon till. Truthout. "Att förbjuda ryska böcker och andra kulturella eller utbildningsmässiga evenemang gör ingenting för att främja Rysslands dödliga aggression och kan faktiskt tära på hjärtat och själen hos människor som har potential att avlägsna Putin och hans allierade."
Firouza, bandförsäljaren i Brighton Beach, håller med och argumenterar mot allmänna fördömanden av alla ryssar och betonar att hon och hennes grannar har varit noga med att inte tjära hela det ryska samhället för Putins krigsförbrytelser. "De flesta ryssar är bra människor", säger hon. "Detta är sant i New York City och det var sant i Uzbekistan."
Tolvåriga Denis, som står i kö till ett bord på Veselka, är likaså försiktig. ”Jag är född här, men mina föräldrar kommer från Ukraina. Vi skyller inte på det ryska folket för detta. Vi skyller på den ryska regeringen. Vi hatar inte ryssar. Vi äter rysk mat. Vi handlar i ryska butiker”, säger han och noterar de sammanflätade relationerna mellan de två folken.
Icke desto mindre består russofobin och påminner om antijapanskt trångsynthet under andra världskriget, antimuslimskt trångsynthet efter 9/11 och pågående antikinesiskt trångsynthet som förvärrades efter covid-19-pandemin.
För vissa är detta en påminnelse om den sårande kalla krigets antipati mellan USA och Ryssland som varade från cirka 1946 till 1991. Men som Norskt senter for humanitära studier påminner oss, "Ryssofobi är en form av orättvisa och skapar förutsättningar för långsiktig fientlighet och hat som kommer att komplicera framtida sociala och politiska relationer. Att göra alla ryssar till ett universellt mål för global skuld är, enkelt uttryckt, kortsiktigt och omoraliskt.”
ZNetwork finansieras enbart genom sina läsares generositet.
Donera
1 Kommentar
Det här är ett enormt ämne, människors förmåga att älska och hata, ofta med en krona, ofta med "skäl" men inte riktigt motivering. Det är en cop-out att säga att det är genetiskt, men det finns något otäckt inom många, förmodligen de flesta, som kan väcka hat för lätt. Ofta är sådan häftighet som ett tillägg, ett nutid eller ett från det förflutna, som ligger i dvala. Det verkar krävas en katalysator för att återuppliva det. Vi vet så mycket om historia, politik, ekonomi och så vidare, men att söka i oss själva en djup önskan att erkänna rätten till frihet för alla och den förenade beslutsamheten att inte skada andra, inte ens våra fiender. Det har funnits moralfilosofer som har gjort genombrott i denna väsentliga livsfärdighet, vissa religiösa, andra inte. Men om vi ska överleva som art och finna inre och yttre frid är det avgörande och oundvikligt. Dessutom kommer förmodligen alla personliga band av familj, stam, nation, etc. alltid att behöva ta andra plats för överlevnad och frihet för alla, för alla människor oavsett hur vi identifierar dem i våra egna sinnen. Att överge oturen, oavsett orsaken, borde vara livets mål.