Anjeun nanya ka kuring insistently naon mangpaat jero produksi peer, jeung memang nu penting, sabab anjeun teu nyokot for teu dibales naon atuh, jeung hal anu penting pikeun ngajelaskeun motif deeper hiji.
Abdi hoyong ngarengsekeun masalah ieu ngaliwatan sudut motivasi sareng bentuk kerjasama.
Hayu urang mimitian ku motivasi. Kuring bakal ninggalkeun kumisan pikeun moment négatip 'intrinsik' (ti jero) motivasi, nyaéta hate jeung ambek-ambekan, nu teu bisa dihindari sarta kadangkala diperlukeun, tapi dasarna motivasi pulitik destructive nu teu mangrupakeun hiji mode produktif jangka panjang.
Ieu ninggalkeun urang jeung tilu tipe séjén motivasi. Motivasi négatif ekstrinsik, nyaéta sieun, ieu mangrupikeun gaya panggerak tina mode produksi anu dibagi kelas, sareng kontrak sosial anu penting nyaéta "karya pikeun kuring, atanapi sanés ..." Perbudakan sareng perbudakan jelas ditandaan ku paksaan penting éta. (sanajan teu ngan éta, éta ogé dijaga ngaliwatan legitimasi agama jeung dmana penting tina hutang hirup, nu subjugated ngarasa ka arah maranéhanana 'pelindung').
Dina hal gawé babarengan, bentuk gawé babarengan anu maksa pisan ieu ditandaan ku masarakat produktivitas anu handap, sabab kurang motivasi penting pikeun ngerjakeun tingkat subsisten, sabab surplusna dileungitkeun ku paksaan.
Formalizing jeung generalizing motivasi ekstrinsik positif nyaéta inovasi pasar kapitalis, nyaéta ngamungkinkeun leungeun siluman kapentingan diri jeung karanjingan beroperasi. Urang tangtu bisa kalayan gampang ngritik ieu salaku teu 'bener bener', saprak kapitalisme ieu ogé dumasar kana disowning kelas produktif tina sipat produktif maranéhanana, tapi, sakali kudu ngakuan realitas relatif jeung bebeneran gaya motivational ieu. Jeung memang, salaku hasilna, kapitalisme ngahontal kabisat kuantum dina produktivitas.
Dina hal gawé babarengan, ieu nétral, saprak urang meta salaku individu terasing jeung timer kabetot, urang teu kabetot dina ngalakukeun leuwih ti naon bursa sarimbag bisa nawarkeun kami. Ku kituna tinimbang hiji tambah hiji masihan kirang ti dua, kaulinan négatip gawé babarengan coercive, urang meunang, dina pangalusna waktu, hiji tambah hiji dua. Kuring masihan anjeun hal di tukeran pikeun nilai sarua. (urang terang yen ieu teu sagemblengna bener, saprak surplus nilai sasari atoh, tapi, éta fiksi digawé Tapi).
Ieu ninggalkeun urang jeung hiji motivasi sésana, positif, motivasi intrinsik. Dina motivasi ieu, anjeun damel kusabab anjeun didorong ku tujuan batin, anu tiasa janten objek koléktif tina nilai anu anjeun hoyong ngawangun sareng batur. Ieu naon produksi peer ngeunaan, sabab geus Sacara stuktur ngaleungitkeun tilu bentuk sejen motivasi, sarta hiji-hijina alesan pikeun sukarela nyumbangkeun ieu Dursasana gairah.
Jadi produksi peer dumasar kana Dursasana gairah kacida kuat ieu, sarta nyiptakeun mode produksi hyperproductive. Henteu aya éntitas anu ngan ukur dumasar kana motivasi sareng gawé babarengan nétral (sumawona anu 'négatip') anu tiasa bersaing dina jangka panjang, kalayan éntitas anu dumasar kana papacangan anu gairah.
Lajeng abdi hoyong naroskeun patarosan: naon anu anjeun pikir ngajadikeun manusa paling senang? Paksaan, ngan ukur tukeur pikeun kapentingan diri, atanapi kamungkinan pikeun kalibet dina usaha anu gairah? Jawabanna leres-leres anu terakhir, janten kauntungan utama produksi peer ngan saukur: éta mangrupikeun mode kerja anu henteu terasing, hiperproduktif.
Salah sahiji hipotesis kuring anu langkung provokatif, tapi kuring pikir leres sareng tiasa dibuktikeun, nyaéta:
- produksi peer, dina bentuk husus komunitas produksi peer bébas diwangun, sekutu jeung asosiasi pikeun-kauntungan nu ngajaga infrastruktur gawé babarengan maranéhanana, jeung ékologi usaha asup kana kontrak sosial jeung commons, alami striving pikeun kualitas mutlak (the énsiklopédia pangsaéna, browser, sistem operasi, mobil ékologis, kulkas kabuka),
... bakal condong ngahasilkeun hadé tur leuwih 'competitively' (dina istilah kapitalis), ti mana wae korporasi nirlaba ngan ngagunakeun commons rebut ngaliwatan hak milik intelektual.
Anjeun naros, upami memang aya mangpaatna, kumaha urang tiasa manjangkeunana. Ieu merlukeun urang ngartos yen produksi dibagi sabudeureun hiji polaritasna antara kaayaanana relatif jeung scarcity relatif. Dina tahap ieu dina realitas sajarah urang, urang bisa institute produksi peer dina widang produksi immaterial barang non-rival (malah anti-rival), sarta di dinya produksi peer tumuwuh gancang pisan, pindah ti pangaweruh ka software pikeun ngarancang. Hal ieu jadi sabab di lingkungan anu kawilang teu saingan, kuring memang bisa sukarela nyumbangkeun. Ieu kitu, sabab salaku worker pangaweruh, jeung dulur hiji, abdi tiasa timer agrégat kecerdasan sarta gairah kuring, kapamilikan kuring jeung / atawa aksés ka komputasi jeung karya internét socialized. (Ku jalan kitu, kuring geus cukup ngumbara di nagara-nagara 'Kidul', pikeun nyaksian yén aya infrastruktur koléktif anu lega (sanaos milik pribadi), kafe internét, kalebet di seueur padésan, anu ngamungkinkeun partisipasi rélatif sanajan henteu. kapamilikan langsung tina mesin komputasi.)
Jadi Dursasana non-timbal balik, nu kuring kalawan bébas tur sukarela nyumbang kana hiji commons, tanpa kudu narima sagala benefit langsung di tukeran ti jalma sejen, sagemblengna realistis.
Tapi kumaha lamun urang asup kana dunya saingan, barang anu kawilang langka? Di dieu, mékanisme nu teu jalan, sabab Abdi peryogi ongkos-recovery. Abdi teu tiasa saukur babagi, tapi kudu cageur expense produktif pikeun bahan alus. Ieu naha inevitably, produksi peer perlu pakait sareng solusi misah pikeun produksi barang bahan. Produksi peer kiwari sacara koléktif sustainable, salami para sukarelawan bisa diganti dina laju sarua, tapi teu individual, saprak urang sadayana kudu nyieun hirup.
Janten anu kajantenan nyaéta munculna mode hibrida, aya dina kapitalisme sareng nyusun sareng éta, tapi henteu sadayana dina istilah kapitalisme. Komunitas produksi peer asup kana kontrak sosial: pausahaan bakal kalibet jeung commons (ie software bébas / open source dumasar ékonomi nu ngadorong kaluar pesaing proprietary), bakal nyewa pamekar, tapi tetep bakal ngamekarkeun commons pangaweruh / software / desain on nu aranjeunna gumantung. Masarakat sacara alami nungtut yén perusahaan-perusahaan ieu masihan deui hal-hal anu biasa anu aranjeunna untung, prosés anu disebut ngabagi kauntungan. Pausahaan bakal ngabiayaan contona 'infrastruktur kerjasama', nyaéta kabutuhan material pikeun gawé babarengan gratis, anu umumna bakal diurus ku jinis LSM anyar, pikeun kapentingan asosiasi anu ngajaga umum, sareng bakal dikokolakeun ku wakil-wakil ti. masarakat sarta kadang funders (aya loba variasi). Komunitas anu ngahasilkeun peer gaduh kakuatan kaluar, nyaéta eureun pikeun nyumbang kana hiji commons anu aranjeunna ngarasa keur direbut, anu bakal ngabalukarkeun runtuhna commons éta, sarta ku kituna boga kakuatan pikeun nyabut pausahaan cooperating tina kauntungan maranéhanana. Ieu nyiptakeun kasaimbangan kakuatan sareng kontrak sosial, sapertos kasaimbangan baheula antara pagawé sareng juragan dina modél industri.
Naon hubungan antara Parecon sareng sistem anu sanés, sapertos modél peer-ékonomi Christian Siefkes dumasar kana usaha sharing? Hubunganna nyaéta asosiasi kontemporer produksi peer dina modél ékonomi dominan anu aya di perusahaan-perusahaan untung, tiasa dibayangkeun dirobih kana hubungan sareng jinis organisasi anyar, ogé nuturkeun logika non-kapitalis.
Anjeun gaduh dua pilihan salaku éntitas parecon, dina hipotesa yén maranéhna bisa hiji poé aya malah jadi dominan. Boh anjeun ngagunakeun pangaweruh kabuka, dina hal ieu logika produksi peer bakal terus beroperasi dina masarakat basis parecon, atawa, anjeun dipaké pangaweruh tertutup, hiji anti-commons, sarta dina kasus eta anjeun bakal maéhan eta, kawas kapitalis. "IP" ngalakukeunana jeung ngalakukeun. Pilihan anjeun, babaturan atanapi musuh?
Kusabab produksi peer kumaha ogé cara alami pikeun hiperproduktif dina ékonomi anu didominasi ku prosés post-material, Parecon bakal ngahukum dirina kana produktivitas anu handap sareng langkung kakurangan, atanapi kedah janten maksa pisan salaku sistem. Duanana hypothetical, sabab panolakan pikeun mikawanoh sareng damel sareng komunitas anu ngahasilkeun peer hartosna cita-cita anjeun moal pernah dilaksanakeun.
Dina kontribusi anjeun, Albert Reacts Again, anjeun ngabantah kabébasan produksi anu aya dina produksi peer. Parecon téh kawas pasar, hiji sistem dumasar bursa, jeung anjeun jelas Tujuan generalize aturan scarcity kana realm loba pisan non-saingan jeung barang anti rival. Ieu kasalahan serius.
Deui: alokasi hirarki, mode dumasar bursa, naha pasar atanapi Parecon, komo manajemén diri demokratis, mangrupakeun sarana pikeun ngatur sumberdaya saingan langka. Éta cocog pikeun bagian bahan produksi, tapi éta halangan pikeun gawé babarengan global komunitas desain kabuka nyieun pangaweruh umum pikeun sakabéh masarakat. Sacara khusus, naon anu anjeun sebut naon waé, nyaéta pilihan produktif gratis sateuacan ditampi ku mékanisme pamaréntahan komunitas, sanés postur tapi saleresna mangrupikeun bagian penting tina hiperproduktivitasna. Anjeun hoyong konstrain pilihan ku empowering hiji koléktif, atawa wawakil na mutuskeun a priori, kukituna ngawatesan widang solusi mungkin, condemning diri kana produktivitas leuwih kawates. Ieu parah ngawatesan widang kamungkinan munculna. Akar masalahna nyaéta yén solusi anjeun boga tujuan pikeun gaduh mode produksi monologis dumasar kana bursa parecon salaku hiji-hijina solusi pikeun umat manusa.
Kuring ngajukeun ékonomi pluralis jeung tatanan peradaban. Di hiji sisi, éta diwangun ku komunitas desain kabuka anu berkembang maju sareng umum anu sayogi sacara universal, dimana saha waé tiasa ngagambar. Éta diwangun ku jalma-jalma anu damel dina waktos bébas, atanapi dibiayaan ku éntitas anu paling nguntungkeun tina éta umum; atawa ngaliwatan panghasilan dasar. Koléksi intelijen umum global ieu dianggo ku éntitas anu aktip dina ékonomi material, dimana bursa barang saingan masih dilaksanakeun (atanapi ékonomi anu direncanakeun, atanapi pasar kapitalis, atanapi bursa parecon, atanapi koperasi perangkat lunak gratis, atanapi koléktif padamel sorangan. , daftar téh berpotensi sajajalan). Dina widang produksi peer, kabébasan pikeun ngahasilkeun ampir mutlak, sabab éta saeutik pisan konstrain tina saingan, dina widang produksi bahan, karya leuwih kondisional jeung tunduk kana paksaan (malah anu ditarima sacara bébas di Parecon). Paksaan dina widang material teu bisa dihindari, sabab penting pikeun nyieun pilihan dimana ngarahkeun sumber daya diperlukeun.
Ieu teu béak subjek. Deui, kumaha urang bisa ngalegaan produksi tara, lamun eta memang mangpaat sakumaha ceuk kuring?
Jawabanana umumna: ngaliwatan 'distribusi sumberdaya produktif'. Mémang, naha produksi tara aya: sabab urang sadayana gaduh otak sorangan, aksés anu kawilang gampang (samilyar sareng ngembang) kana komputer, sareng karya internét anu sosialisasi. Ieu sababna urang tiasa nga-agregatkeun sumber-sumber produktif anu 'imaterial' janten milik umum. Dunya material ogé tiasa diatur ku cara sapertos kitu. Warta anu saé nyaéta yén pamekaran téknologi aya di sisi urang. Kamajuan anu sami anu ngamungkinkeun komputasi disebarkeun sareng karya internét universal, ogé ngarah kana distribusi alat produksi bahan: manufaktur desktop, manufaktur fleksibel, desain modular, fabrikasi pribadi, produksi biologis disebarkeun (bio DIY). Jaman mesin terpusat anu ageung sareng ku kituna mahal anu ngan ukur tiasa dipiboga ku ibukota terpusat, parantos réngsé, diganti ku jaman dimana ambang pikeun asup kana produksi bahan diturunkeun.
Janten janten langkung gampil ngabayangkeun ieu di handap. Komunitas desain terbuka anu muncul (http://p2pfoundation.net/Product _Hacking) mimiti mendesain langkung seueur produk bahan, sareng tangtosna, aranjeunna ngalakukeun ieu béda pisan tibatan perusahaan-kauntungan sabab narékahan pikeun kualitas mutlak, henteu kedah ngarancang pikeun kabugaran anu direncanakeun, jsb…). Éta ogé ngarancang jinis mesin anyar, mesin multi-tujuan, langkung gampang diaksés ku unit produksi anu langkung alit. Ku cara kieu, produksi immaterial disebarkeun beuki loba loyog ku disebarkeun, tapi teu peer ka peer saprak urang dina lingkup scarcity relatif, manufaktur fisik. Salaku kakuatan tina peer ngahasilkeun komunitas sarta gerakan tumuwuh, salaku jenis anyar manufaktur disebarkeun tumuwuh, newfound pangaruh pulitik, sosial jeung ékonomi dimimitian ngarobah pisan logika sistem ékonomi jeung pulitik. Pasar kapitalis mangrupikeun mékanisme anu ngahasilkeun kakurangan, anu tujuanana pikeun ngancurkeun kaayaanana alam sareng umum. Tapi urang tiasa ngarancang pikeun gawé babarengan sareng kaayaan alam anu 'ngahasilkeun diri' alami.
Masalah anu penting nyaéta yén urang kedah ngerjakeun ogé mode kapamilikan, sareng di dieu mangrupikeun solusi poténsial sapertos Parecon. Parangkat lunak gratis sareng koperasi desain terbuka, éntitas Parecon, unit produksi Focolare, komunitas ngahaja egaliter tina sagala jinis, leres-leres sekutu alam umum sareng produksi peer, sareng nentang éta, sapertos anu anjeun laksanakeun di dieu, dina pandangan kuring kontraproduktif pisan, sabab éta nyéépkeun perusahaan kauntungan pikeun ngalakukeun padamelan éta.
Anu urang peryogikeun nyaéta mékanisme pinuh ku koordinasi bursa bahan, anu tiasa beroperasi sacara mandiri tina pasar kapitalis. Janten, naha aya mékanisme anu tiasa ditawarkeun ka coops parangkat lunak gratis, sareng éntitas dumasar kana manufaktur desain kabuka, anu tiasa ngabebaskeun aranjeunna tina sababaraha konstrain tina pigura pasar ayeuna. Dupi aranjeunna ngahasilkeun commons kiridit sorangan, fungsina salaku ékonomi dumasar-sumberdaya, atawa koordinat jeung tukeur produk maranéhanana dina sababaraha cara hadé?
Anjeun mikir yén p2p henteu dibere dina konteks tujuan anu langkung lega, tapi éta henteu leres. Kuring sareng anu sanésna nyerat ngeunaan implikasi politik sareng sosial tina proyék éta, tapi émut yén p2p mangrupikeun lingkungan pluralis.
Tapi tujuan inti gampang dijelaskeun:
- ngabalikeun kakurangan jieunan di dunya bursa immaterial: santai monopoli jieunan anu dikuatkeun ku nagara sapertos IP, sareng nolak mékanisme kakurangan téknologi anu dikuatkeun sacara pribadi, sapertos DRM
– ngabalikeun pseudo-kalimpahan ékonomi material kapitalis: ngakuan boh scarcities lingkungan négatip jeung externalities sosial positif (alam umum jeung manusa), nu produksi bahan gumantung. Ulah ngarancang ngalawan kaayaanana sistem alam ngahasilkeun sorangan.
- Laksanakeun ieu dina kontéks kaadilan sosial (anu henteu hartosna kakelas, tapi langkung sederhana: pindah ka arah anu langkung sami)
Tujuan kahiji nyaéta prioritas alami gerakan p2p, sareng paradigma anu 'kabuka sareng gratis', partisipatif sareng berorientasi umum sareng gerakan anu aya hubunganana; tujuan kadua nyaéta prioritas alam gerakan lingkungan; jeung tujuan katilu nyaeta prioritas alam gerakan populér ngalambangkeun populasi digawé. Equity anu ditungtut ku tukang nungtut perhatian kana mode kapamilikan, ogé patali jeung commons-orientasi kahiji.
P2P duanana mangrupa éksprési husus komunitas peer ngahasilkeun (hiji aspék ngaronjatkeun unggal manusa, teu ngan sakelompok jalma husus), sarta sistem nilai anyar nu kudu infuse sakabeh tilu gerakan sosial.
Salajengna, anjeun rightfully salempang ngeunaan panghasilan. Dimana désainer kabuka kéngingkeun panghasilan?
Pragmatis kiwari:
– Sababaraha désainer/pamekar mangrupakeun kontributor bébas ku pilihan: maranéhna bisa jadi mahasiswa, dibayar peneliti / akademisi, tanaga gawé precarious néangan ngadukung sumanget maranéhna; jalma antara jobs well-dibayar; atawa jalma nalangsara ti precarity samentara atawa leuwih lila-langgeng.
- Seueur anu dibayar, dina dua skénario anu béda (pikeun Linux, 75% programer ayeuna dibayar). Loba anu dibayar conditionally ku firms for-kauntungan, tapi hasil karya diarahkeun maranéhanana nempatkeun di commons; sababaraha dibayar tanpa sarat dina kontéks babagi kauntungan, nyaéta pikeun ngadukung umum anu janten dasar operasi-ngahasilkeun kauntungan. Dina kontéks ieu, éta fungsina salaku panghasilan dasar saratna, sanajan dibayar ku korporasi.
Sacara pragmatis, éta hartosna jalma-jalma asup sareng kaluar tina umum gumantung kana kaayaan hirupna.
Ideally:
– Panghasilan dasar, atawa saperti di Éropa kiwari, runtuyan ukuran berorientasi 'transisi buruh' ngamungkinkeun jalma pikeun leuwih gampang pindah ti hiji dunya ka nu sejen; sakumaha anu dilakukeun ku kalolobaan sajarah, contona solusi anu dipendakan pikeun komunitas spiritual dina jaman pra-industri
- Produksi peer dihijikeun sareng gerakan koperasi anu kuat (kaasup Parecon) sareng éntitas anu aya hubunganana, anu janten kakuatan anu dominan di masarakat sareng produksi.
Sacara réalistis, urang kudu ngaharepkeun kaayaan hibrid salila 2-3 dasawarsa, sedengkeun bentuk bibit emergent tumuwuh sarimbag jeung mode untung (sakumaha feodalisme jeung kapitalisme dipigawé pikeun ngaganti mode dominan saméméhna); Ngan dina titik ieu, urang tiasa ngarepkeun transisi fase anu langkung radikal.
Saatos transisi fase, logika inti ngahasilkeun nilai bakal peer to peer; sedengkeun ékonomi material bakal koperasi jeung 'socially koordinasi', tanpa maréntah kaluar terus ayana sababaraha pasar pikeun barang rival (tapi lain pasar kapitalis, sabab tumuwuhna taya wates mangrupa impossibility pikeun kelestarian jangka panjang). Ideally, utamana lamun rék nyieun hiji gerakan sosial lega pikeun robah, beuki pluralis anjeun, beuki narima pilihan sosial béda, beuki kasempetan Anjeun pikeun nyieun éta gerakan lega.
Jigana béda penting antara pendekatan urang nyaéta kieu:
- Anjeun ngarancang sistem idéal anu kedah diturutan ku jalma; anjeun ogé jelas nunjukkeun dina téks ieu, sanaos kuring pikir anjeun kedah ngarobih pikiran anjeun , yén anjeun nampik pilihan produktif bébas; sistem anjeun boga tujuan pikeun ngaganti sistem ayeuna ku logika anyar unik
- Pendekatan p2p henteu ngararancang sistem anu idéal tapi ngalaksanakeun prakték sosial pikeun inovasi anu ngadukung étika sareng ekuitas anu langkung luhur, ogé produktivitas hiper-produktipitas pikeun ngaunggulan sistem anu aya, sareng tujuanana pikeun ngahubungkeun aranjeunna, nyiptakeun set kontra-kontrak anu muncul. lembaga anu geus aya, tapi bisa ngabentuk bibit kerangka sosial jeung institusional overarching anyar; éta narima jeung hayang ngamajukeun pilihan produktif bébas dina widang immaterial, bari narima konstrain dina widang produksi barang leuwih rival; eta percaya yén kawas baheula, bari bakal aya hiji logika overarching nyieun nilai, ieu bakal aya dina konteks ékonomi pluralis jeung masarakat, dimana modus lianna bakal peer-informed tapi teu wajib akur jeung model unik. .
Janten anjeun naroskeun ka kuring: naha henteu ningali p2p nuju ka Parecon?
Nya, kanyataanna, kuring: Kuring ningali p2p mekar tina bentuk siki ayeuna, ngalangkungan parity, nuju transisi fase anu bakal janten palaksanaan sistem nilai anu sami sareng Parecon.
Tapi kuring pluralistik, mukmin dina urutan emergent, sakumaha kumaha nilai ieu bakal milih pikeun dikedalkeun ku manusa beton. Pikeun kuring, cara husus nu Parecon diwangun masalah, pikeun alesan sarua yen kuring ngarasa Christian Siefkes peer-ékonomi masalah, sabab duanana 'dibayangkeun' solusi, éta meureun, atawa bisa jadi teu jalan. Janten sikep kuring nyaéta ngantosan sareng ningali, dibandingkeun sareng seueur solusi anu diciptakeun ayeuna, salaku pola anu leres-leres damel. Naha kuring kedah 'yakin' dina solusi anjeun, nalika kuring henteu ningali aplikasina? Parecon mangrupikeun utopia, tapi henteu sapertos sosialisme utopia abad ka-19, sigana henteu hoyong diaktualisasikeun dina conto. Upami abdi lepat, abdi bakal senang ngadéngé éta.
Masalah anu sanés, sareng ieu dimana urang tiasa ngabagi jalan. Anjeun écés teu yakin pilihan produktif bébas produksi peer mangrupakeun ide nu sae, anjeun nyauran paternalistic jeung posturing. Ieu tangtu kabebasan anjeun. Tapi sakumaha prakték sosial écés teu ngan aya, tapi pisan suksés dina nyieun artefak sosial kompléks jeung hyperproductive, kayaning Linux Ubuntu, Wikipedia, Firefox, circuit board Arduino. Kumaha anjeun bade nungkulan eta? Naha anjeun badé ngantepkeun éta aya, atanapi anjeun badé mupuskeunana? Upami anjeun milih jalan anu terakhir, écés komunitas anu ngahasilkeun peer anu beuki seueur moal nganggap gerakan sareng usulan anjeun salaku réréncangan kabébasan produktif anu dimeunangkeun.
Tungtungna, sareng kuring sadar yén ieu tiasa janten masalah pikeun anjeun. Kuring milih jalan pluralisme sistematis. Abdi milarian dasar anu sami sareng seueur kakuatan sosial anu sanés dina hiji cara atanapi anu sanés tiasa mangpaat pikeun évolusi salajengna produksi peer.
Contona, jalma ti post-liberal jeung post-sosialis orientations bisa manggihan diri sabab urut ni'mat kamerdikaan jeung saterusna sarua jeung equity, sarta dina produksi peer, salah sahiji kaayaan séjén. Salaku Eben Moglen, pangacara anarkis tina Free Software Foundation rada provokatif nyebutkeun: produksi peer mangrupakeun impian baseuh boh komunis jeung kapitalis. Kuring henteu ngabela bédana, tapi kuring nyarios yén dina kaayaan anu tangtu, sanaos bédana ieu, urang tiasa damel babarengan dina prioritas umum pikeun ngalegaan kaayaan pikeun produksi peer. Janten, upami ibukota netarchical nyiptakeun platform pikeun ngabagi, kuring mendakan yén pamekaran anu positif, sedengkeun dina waktos anu sami ngadidik ngabagi komunitas dina hak sareng kapentinganna, sareng narékahan pikeun platform anu langkung kabuka, standar kabuka sareng kontrol sareng kapamilikan data sorangan. Upami komunitas anu ngahasilkeun peer tujuanana pikeun ngajantenkeun praktékna langkung sustainable ku nyiptakeun ékologi bisnis anu suksés di sabudeureun éta, kuring mendakan yén pamekaran anu positif, bari dina waktos anu sami ngadorong kerjasama anu langkung adil sareng mastikeun yén umum henteu tiasa direbut sareng direbut. ku kapentingan pribadi. Ti batan basa jeung rétorika anti-kapitalis, paling sering kontraproduktif, kuring leuwih resep ningkatkeun prosés pasca-kapitalis nyata anu ngaleuwihan bentuk komoditi.
Sadaya ieu nyarios, kuring yakin aya seueur cara pikeun gerakan anu simpatik kana tujuan Parecon, sareng gerakan anu diideuan ku nilai-nilai anu bebas kabuka, partisipatif sareng berorientasi umum, sapertos Yayasan P2P, tapi ogé seueur anu sanésna, bisa manggihan taneuh umum tur gawé bareng.
Contona: Abdi hoyong produser peer, tinimbang ngandelkeun usaha nirlaba, bakal ngawangun arrangements koperasi sorangan, sarta internetwork dina dewan koordinasi. Naha aya cara anu pendekatan Pareconish bakal nawiskeun solusi, anu bakal nyepetkeun panyerapan éta ku cara anu tiasa ditampi ku coops parangkat lunak gratis? Keur kitu ceuk, aya teu loba maranéhanana coops kiwari. Nyiptakeun usaha nirlaba sigana masih janten pilihan pangusaha anu muncul tina lingkungan produksi peer.
Janten naon anu kuring ngarepkeun bakal kajantenan nyaéta nalika anjeun diajar langkung seueur ngeunaan produksi peer, anjeun bakal narékahan pikeun dialog sareng komunitas sapertos kitu, ku cara anjeun gaduh anu ditawarkeunana, ku kituna logika peer to peer anu ngawartosan sukarelana. karya, bisa diperpanjang dina kahirupan gawé maranéhanana dibayar, ku bentuk sosial leuwih equity basis. Seueur anu tiasa nampik aranjeunna, tapi anu sanés bakal nangkeup aranjeunna.
Salaku tungtung kapitalisme. Kuring satuju sareng Immanuel Wallerstein, sareng masihan sistem ayeuna paling sababaraha dekade. Sistem pertumbuhan anu teu terbatas ngan saukur teu mungkin dina lingkungan fisik anu terbatas. Naon anu tiasa ngagentos éta, tiasa langkung parah.
Tapi kumargi, teu sapertos saran anjeun, kuring henteu ningali Gusti turun pikeun maksa urang nyandak kaputusan, kuring maca konjungsi sareng kemungkinan sapertos kieu.
Ayeuna urang nuju ngalaman Shock Sistemik Ngadadak, sapertos anu aya dina taun 1890-an, 1930-an jsb ... Jadi neoliberalisme anu dibiayaan teu tiasa deui fungsina salaku mesin akumulasi modal, sareng boh ibukota sareng populasi dunya milarian alternatif, tapi nu aranjeunna anggap 'realistis' tina pigura maranéhanana pikiran. Abdi nyarankeun yén sakedik pisan anu bakal ngahibur Parecon dina tahap ieu. Anu mungkin, perlu, sareng kamungkinan, tapi henteu pasti, nyaéta pikeun ngawangun deui dirina, 'gelombang panjang' anyar kedah sacara serius nyusun sareng realitas peer to peer. Janten urang gaduh jaman sajarah sateuacan urang, dimana bentuk bibit produksi peer, sareng prakték pasar anu aya, bakal saling 'ngagunakeun'. Kapitalisme teu bisa salamet tanpa ngagunakeun produksi peer hyperproductive, sarta komunitas peer ngahasilkeun bisa nguatkeun jeung ngaronjatkeun kaayaan kelestarian maranéhanana ngaliwatan tipe anyar kontrak sosial leuwih inclusionary (sacara sajarah, unggal gelombang panjang geus ditandaan ku kontrak sosial leuwih inclusionary, nyaéta. bandingkeun bentuk akumulasi Smithean abad ka-19, kalayan modél Fordist dumasar kana konsumsi massa).
Dina mangsa nu bakal datang, produksi peer bakal tumuwuh tina bentuk siki kana set terpadu pola alternatif, aya beuki dina 'tingkat parity' jeung kapitalisme. Salajengna, fase 'up' tina gelombang panjang, ogé ditandaan ku kapitalisme héjo, pamustunganana bakal ngabuktikeun jadi unsustainable. Dina tahap ieu, kira-kira 30 taun atawa leuwih, urang bakal ngahontal krisis sistemik pisan serius, biasana, éta fase handap turunna gelombang panjang, tapi dina kaayaan nu pisan survival biosfir moal ngidinan pikeun misalna. turunan.
Upami alternatif Pareconish suksés dina netepkeun diri salaku alternatif dumasar-ekuitas pikeun organisasi produksi bahan, éta tiasa janten bagian penting tina peradaban pasca-transisi anu bakal dilahirkeun dina waktos éta. Upami henteu, éta bakal janten usaha anu sah pikeun ngabayangkeun alternatif, anu moal pernah dianggo, sareng gantina, urang bakal ngagaduhan sababaraha bentuk kapamilikan sareng pamaréntahan dumasar-ekuitas. Tapi naon waé bentuk éta, éta bakal aya sareng logika inti tina kreasi nilai dumasar peer to peer.
Dina kaca 7, anjeun ngabahas masalah pamaréntahan peer.
Pamarentahan peer mangrupikeun prosés anu ngamungkinkeun ngahijikeun diri sumber daya produktif, anu ngamungkinkeun pilihan produktif gratis anu aya dina produksi peer, sareng gaduh mékanisme pikeun ngalawan apropriasi pribadi tina commons. Salami urang aya dina lingkup aggregation bébas sumberdaya immaterial, urang aya dina lingkup governance peer; Nalika urang ngalih ka daérah anu kakurangan, urang asup kana ranah alokasi sumber daya anu langka, sahingga, kaputusan demokratis (atanapi henteu demokratis) ngeunaan sumber-sumber éta.
Contona, dina komunitas peer ngahasilkeun, duanana aspék co-exist. pilihan produktif bébas co-aya jeung sistem governance pisan demokratis misalna dina Debian, sakumaha dijelaskeun dina ulikan alus teuing ku Mathieu O'Neill, "Cyberchiefs". Sababaraha kali, Yayasan anu ngatur infrastruktur gawé babarengan pisan demokratis, tapi aranjeunna henteu ngarahkeunnana prosés produksi, éta bédana krusial antara mode pre-p2p, sarta yén kuring hoyong ningali anjeun mupuskeun dina model Parecon. .
Kitu deui, dina waktos bébas aggregated Anjeun, Anjeun milih tugas jeung ngalaksanakeun eta, sarta aya prosés pasca-produksi komunal (biasana ku 'committers' atawa 'maintainers') pikeun nangtoskeun kualitas sarta kaasup dina final 'produk'. (software bébas, desain kabuka). Dina ékonomi pasar aya, anjeun boh gawe dina division tina kuli ditumpukeun ku dunungan anjeun, atawa anjeun hiji éntitas koperasi timer junun, pareconish atanapi henteu. Éta kanyataan kiwari. Dina realitas isukan, meureun aya beuki loba dimungkinkeun. Jeung poé sanggeus isukan, sanggeus fase-transisi, dimungkinkeun bakal aya dina lingkungan institusional sagemblengna béda, dumasar kana equity, panyalindungan lingkungan alam, jeung kaadilan sosial. Salaku urang duanana satuju, urang teu acan aya, sarta pikeun sakabéh urang terang, eta bisa jadi pernah lumangsung sarta naon anu bakal ngaganti sistem dying bisa jadi pisan goréng.
Michael: dina paragraf panungtungan, anjeun nanya naon dina hakekat patarosan: "Naha éta hadé lamun kabeh produser peer bakal satuju sareng nilai Parecon sarta usulan".
Jawabanna nyaéta: boh anjeun atanapi kuring henteu gaduh kontrol kana éta. Éta pilihan bébas manusa dina konteks lingkungan anu rélatif dikawasa ku sistem anu dasarna henteu ramah kana nilai anjeun.
Anjeun bébas ngajukeun nilai Pareconish sareng alternatif pikeun aranjeunna; pendekatan abdi nyaeta manjangkeun produksi peer dina konteks nu maximally sustainable tur adil. Strategi kuring nyaéta pikeun ngalakukeun éta ngaliwatan nguatkeun produksi peer sorangan, sareng pikeun ngahijikeun éta kalayan solusi anu adil sareng kaadilan sajauh mungkin. Ieu mangrupikeun bédana penting antara pendekatan urang.
Sababaraha produser peer bakal miara pendekatan Anjeun, sababaraha deui bakal paduli ngeunaan nilai sarupa tapi teu percanten set husus Anjeun tina solusi. Seueur deui anu bakal nolak. Sababaraha pisan senang nuturkeun pursuits gairah maranéhanana, bari nyieun duit di usaha untung na teu paduli ngeunaan jalma meresihan kantor maranéhanana. Kiwari, seuseueurna, (sanes sabab jahat, tapi kusabab aranjeunna nganggap yén dunya jalan kitu) sanaos dina kaayaan runtuh ékonomi sareng lingkungan global, anu hiji dinten tiasa bénten pisan.
Ieu mangrupikeun dunya jamak, kalolobaanana teu adil anu urang hirup, sareng masing-masing kedah nyusun ku cara urang sorangan, bari nyobian ngarobih dimana sareng iraha urang tiasa.
Upami anjeun hoyong ngahontal komunitas anu ngahasilkeun peer anu muncul, kuring nyarankeun yén aranjeunna bakal langkung kabuka pikeun pendekatan anjeun, upami anjeun henteu nampik pilihan produktif gratis, tapi kalebet kamungkinan énggal ieu dina kerangka Parecon anjeun, sareng béjakeun yén éta bakal nambahan eta, tinimbang mupuskeun eta.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan