Sumber: Counterpunch
Poto ku bgrocker / Shutterstock
dina artikel saméméhna, Kuring nalungtik gerakan kakuatan bodas modern jeung bentang pulitik lega di Amérika Serikat. Tujuan karangan éta sanés tinjauan komprehensif tapi kasimpulan saha anu urang gelut sareng ciri-ciri musuh. Sarua pentingna, naon bentang sosial sareng politik anu langkung lega di AS? Sareng kumaha sisi urang? Naon jinis sumber, jumlah, sareng kapasitas anu ayeuna urang gaduh?
Dina bagian ieu, kuring negeskeun pentingna sareng kabutuhan pangatur sareng kumaha anu kénca umumna kedah aya hubunganana sareng bagian-bagian khusus nagara, nyaéta militer sareng pulisi. Dina panempoan kuring, anu kénca kedah nyéépkeun waktos langkung seueur pikeun ngatur sareng sakedik waktos pikeun ngritik, nyerat, sareng podcasting — teu aya anu bakal ngarobih dunya sorangan. Kanyataanna, kuring ngajawab yén teuing punditry geus, kanyataanna, menyakiti kénca. Anu pamungkas, sareng anu paling penting, anu kénca kedah ngembangkeun posisi anu koheren ngeunaan pulisi sareng militér. Lakukeun kitu bakal nguntungkeun pisan usaha politik sayap kénca ka hareup.
In Bagian Tilu, urang bakal survey naha kénca kudu geuwat ngarojong tungtutan statistik nu bakal tangtangan ibukota jeung Usher dina periode démokrasi sosial di AS Urang ogé bakal ngabahas naha kénca kudu ngucapkeun visi serius tur prinsip ngeunaan kumaha carana make aturan hukum (nagara) pikeun corral, ngabongkar, muatan, ditewak, ngahukum, sarta hukuman anggota gerakan kakuatan bodas anu ngajengkeun atawa ilubiung dina sagala rupa wangun terorisme pulitik.
Langkung Pangatur, Kurang Punditry
Pangatur mangrupikeun hiji-hijina jalan pikeun ngelehkeun gerakan kakuatan bodas. Mayoritas urang Amerika henteu satuju atanapi ngaidentipikasi gerakan kakuatan bodas. Éta saé pikeun urang, tapi henteu cekap. Opini publik kudu dirobah jadi organisasi éféktif, lembaga, jeung kampanye, kalawan jumlah badag jalma biasa kalibet, empowered, sarta siap ngalawan deui.
Tanpa sual, teu cukup urang Amerika anu nyebut dirina "progressives" atawa "leftists" atanapi anu nominally ngaidentipikasi kalawan nilai progresif jeung kawijakan aktip aktipitas pangatur usaha. Ieu masalah lila-nangtung. Dina pangalaman kuring, seueur jalma anu ngaidentipikasi diri salaku progresif atanapi leftist nyéépkeun waktosna ngagorowok ti sela-sela, sering dipisahkeun tina komunitas anu langkung ageung sareng usaha politik anu terus-terusan, anu henteu ngabantosan.
Punditry sareng pangatur sanés hal anu sami. Leres, urang peryogi duanana, tapi ayeuna urang gaduh seueur teuing ahli sareng sakedik teuing panitia. Leres, kami di tengah pandém global; janten langkung hese pikeun ngerjakeun sareng ngatur — anu ogé kahartos. Tapi pandémik henteu lirén perawat, pagawé pabrik, guru, siswa, gereja, aktivis pribumi, ahli lingkungan, imigran, atawa union ti pangatur leuwih sabelas bulan kaliwat. Liberal, progresif, sareng leftists kedah diajar pelajaran penting ti jalma-jalma anu parantos suksés ngalawan salami pandémik anu paling parah dina langkung ti 100 taun. Usaha maranéhna téh dipuji.
Pundits museurkeun kana analisa sareng masihan kritik. Panitia museurkeun kakuatan sareng nganteurkeun strategi. Pundits ngobrol ngeunaan hal urang teu bisa ngadalikeun. Panitia nyarioskeun hal-hal anu aya dina kontrol urang. Salaku conto, pandit sayap kénca ngawadul yén DNC ngalungkeun primér pikeun Clinton di 2016 sareng Biden di 2020 pikeun Bernie. Panitia angkat kana kampanye éta, ogé Bernie (pikeun anu ngupingkeun), kalayan pamahaman yén kapentingan anu kuat bakal ngalawan deui. Pundits museurkeun kana politikus individu jeung kumaha aranjeunna meta dina sistem ékonomi jeung pulitik urang aya. Panitia milarian ngartos langkung saé sareng ngarobih sistem éta. Pundits nunjukkeun kagagalan administrasi Biden. Panitia sacara alami ngartos kakurangan éta sareng narékahan pikeun ngamangpaatkeunana pikeun kauntungan urang. Omongan para ahli. Panitia leumpang. Pundits méakkeun waktu maranéhanana online, babagi, surfing, resep, Tweeting, commenting, sarta ngawalon sarua. Panitia nyéépkeun waktosna di jalan, lingkungan, gaw, sareng komunitas, ngobrol, ngarencanakeun, ngajejaring, ngawangun, nyusun strategi sareng gelut.
Kusabab pandémik mimiti, jutaan urang Amerika parantos ngamimitian podcast sareng program YouTube. Henteu aya anu ngareureuwas ngeunaan tren ieu, tapi henteu ngajaminkeun. Sateuacan pandémik, urang Amerika nyéépkeun waktos anu teu saimbang dina online, nonton TV, maén vidéo, atanapi umumna nyéépkeun waktos di payuneun. layar dua diménsi. Éta salah sahiji alesan kunaon Sergio Kochergin sareng kuring muka pusat budaya-komunitas di Michigan City, Indiana, dimana urang cicing: nyaéta, pikeun nyingkirkeun jalma-jalma tina dipan sareng kaluar di tempat umum pikeun berinteraksi sareng tatanggana, muhrim, sareng réréncangan.
Tujuan utama kami nya éta ngagunakeun rohangan salaku hub pangatur pikeun usaha lokal sareng régional. Kami ditujukeun pikeun ngagabungkeun budaya sareng politik, kagiatan sosial sareng seni, intelektualisme, sareng jalanan. Gerakan sareng proyék urang kedah sosial sareng senang sareng canggih, disiplin, serius, komitmen, sareng strategis. Urang ogé kedah ngagali pikeun jarak jauh (mumbul ti kota ka kota, kota ka kota, moal dipotong). Urang kedah ngawangun inti panitia anu serius, teras nyebarkeun sareng demokratisasi pangaweruh sareng pangalaman éta ka sakumna masarakat, sareng malikan deui sareng deui-deui dugi ka nyiptakeun rébuan panitia anu tiasa radikalisasi unggal tempat damel, gereja, lingkungan, kompleks apartemen, SMA. , sakola tengah, sareng kampus universitas sapanjang AS.
Tangtosna, sadayana ieu langkung gampang diucapkeun tibatan dilakukeun. Leungit, éta dimimitian ku tujuan eksplisit pikeun ngatur sajumlah ageung jalma biasa (anu teu acan ngaidentifikasi diri sareng politik sayap kénca sareng progresif) pikeun ngawangun kakuatan anu cukup pikeun nyiptakeun krisis pikeun elit sareng, pamustunganana, ngontrol aparatur nagara jeung ékonomi. Urang neangan pikeun wield kakawasaan, teu lumpat ti dinya. Sarta kami Tujuan ngagunakeun nagara pikeun ngéléhkeun deui ibukota, kalawan tujuan jangka panjang castrating kapitalisme, elevating norma demokratis jeung kontrol pagawe ', sarta ngajaga lingkungan.
Dimana ngatur? Ideally, gaw, komunitas (malah hadé, neighborhoods, nepi ka extent aranjeunna masih aya), apartemen jeung perumahan kompléx, imah ibadah, sarta sagala rupa struktur lianna kalayan jumlah jalma tangtu, wates geografis jeung institusional, sarta kamampuhan pikeun wield kakuatan. . Di sisi anu sanés, sababaraha kelompok, sapertos Democratic Socialists of America (DSA) atanapi Black Lives Matter (BLM), tiasa mekar tina sakelompok jalma anu parantos ngaidentipikasi diri ku sakumpulan nilai (sosialisme) atanapi panyabab khusus (policing). ). Organisasi sapertos kitu ogé tiasa maénkeun peran penting dina ngawangun gerakan politik anu sregep sareng lega anu dipikabutuh pikeun ngelehkeun gerakan kakuatan bodas.
Hayu urang nyandak hiji conto: imah ibadah. Éntitas agama masih gaduh kakuatan anu ageung di AS. Tangtosna, sababaraha langkung seueur tibatan anu sanés kusabab faktor sajarah, geografis, atanapi demografi. Salaku conto, gereja Kristen kirang pangaruh dina bentang politik Vermont tibatan Tennesee. Kitu ogé, Masjid leuwih kuat di wewengkon gede-Detroit ti di struktur kakawasaan pulitik Teluk Tampa. Kitu cenah, teu aya anu ngahindarkeun aranjeunna. Urang kudu kaasup imah ibadah di urang analisis struktur kakuatan. Kakuatan anu dipikagaduh aranjeunna utamina dina alam ideologis, budaya, sareng politik. Salaku conto, tempat ibadah teu tiasa mareuman ékonomi, tapi tiasa mangaruhan kumaha para pagawé ningali sareng ngolah posisi ékonomina dina sistem kapitalis. Aranjeunna tiasa tekanan atanapi boikot perusahaan. Badan agama teu tiasa sacara resmi ngesahkeun calon, tapi kampanye politik kedah berinteraksi sareng aranjeunna. Ku sababaraha cara, gereja, masjid, sareng sinagoga tiasa nyababkeun masalah anu serius pikeun elit, naha éta tetep janten tempat anu penting pikeun ngatur usaha.
Conto anu sanés, sareng langkung gampang kahartos, nyaéta pangatur tempat kerja. Ngatur di tempat gawé hiji komponén penting tina usaha pulitik urang lega sabab pagawe boga potensi pikeun wield jumlah tremendous kakuatan lamun lampah maranéhanana anu ngagabung jeung strategis. Salajengna, pagawe anu ngalakukeun kitu dina séktor strategis ékonomi malah leuwih poténsial pikeun ngarobah hubungan kakuatan antara pagawe jeung bos fundamentally. Tambih Deui, jalma-jalma nyéépkeun sabagéan ageung jam-jaman hudang di tempat damel, janten ngan ukur janten akal pikeun museurkeun tempat kerja dina usaha pangatur urang.
Masalah pikeun grup sapertos DSA sareng BLM nyaéta aranjeunna henteu cocog sareng struktur khusus atanapi wates anu ditetepkeun. Sanaos duanana organisasi béda-béda, aranjeunna gaduh kualitas dasar anu sami: kaanggotaanna kalebet radikal, kiri, sareng sosialis. Organisasina mangrupikeun anu urang sebut "dipilih nyalira," hartosna jalma ngagabung kana organisasi sapertos kitu kusabab aranjeunna parantos ngaidentipikasi nilai sareng tujuan organisasi, pandangan dunya, sareng sajabana. Tangtosna, teu aya anu lepat sareng organisasi anu dipilih nyalira. Acan, aranjeunna nyanghareupan masalah janten macet dina bunderan sosial anu akrab, mobilisasi sareng sakelompok jalma anu sami, sareng henteu pernah leres-leres ngalegaan kapamimpinan inti atanapi dasar pendukungna saluareun anu parantos satuju.
Organisasi anu dipilih sorangan ogé nyanghareupan tangtangan pikeun nangtoskeun dimana sareng kumaha, persisna, ngagunakeun kakawasaan politik. DSA mangrupikeun conto anu sampurna. DSA, sakumaha eta nangtung kiwari, boga varying tingkat kakuatan di tingkat lokal, gumantung kana lokasi geografis, tapi saeutik mun euweuh pangaruh kana kaputusan kawijakan nasional. Anggota DSA geus kapilih pikeun kantor, tapi lolobana di nagara liberal, kota, jeung kota kampus, kalawan sababaraha iwal. Sakali deui, teu aya anu lepat sareng éta. Abdi anggota DSA. Abdi ngarepkeun nyumbang kana ngawangun kontingen DSA anu kuat di Northwest Indiana, di sakuliah nagara sareng wilayah Great Lakes sareng Rust Belt anu langkung lega. Tapi sapanjang jalan, urang kudu kalibet dina paguneman susah jeung debat ngeunaan visi, strategi, struktur, taktik, jeung kumaha, persis, urang ngarti jeung rencana pikeun ngawangun jeung ngagunakeun kakuatan urang. Untungna, éta parantos kajantenan dina bab urang — hatur nuhun sabagian ageung kana karya sababaraha anggota anu khusus anu parantos mingpin sareng ngamimitian prosés sertifikasi bab resmi, pangatur, sareng sési perencanaan strategis.
Ayeuna waktosna pikeun liberal, progresif, sareng leftists pikeun ngahaturanan saloba jam-jaman hudang urang pikeun ngatur usaha. Obrolan sareng ide urang kedah ngagambarkeun gravitasi kaayaan koléktif urang, ogé tujuan urang, tujuan jangka panjang, sareng visi. Sareng teu aya anu bakal kajantenan ngalangkungan média sosial atanapi chatroom internét. Teu kawas gerakan kakuatan bodas, urang teu neangan ngawangun hiji underground, sagemblengna horizontal, unaccountable organisasi paramiliter / téroris anu hijina tujuanana nyaéta karuksakan mutlak nagara. Hasilna, gerakan urang (di luhur taneuh, jumlah massa, rupa-rupa, demokratis) merlukeun kontak jeung sambungan pahareup-hareup. Sosialisasi mangrupakeun konci pikeun usaha pangatur pulitik urang.
Paripolah antisosial sareng hiper-individualistik, sapertos nyéépkeun jam online anu teu kaétang atanapi kéngingkeun pandangan dunya ti YouTubers bombastis atanapi podcaster, selebriti, atanapi kapribadian média, henteu kondusif pikeun usaha pangatur pulitik progresif. Pundits, teu saperti panitia, bisa beroperasi salaku individu. Pundits ngajawab ka hiji euweuh, nu rupa lamun tujuan hiji urang ngawangun panongton anu meakeun produk. Lamun tujuan urang nyaéta pikeun nyieun organisasi jeung gerakan nu cater ka massa (sanes burit), urang kudu nolak kabiasaan budaya, aneh, jeung norma sosial unhelpful jalma nyokot tina sampah misalna. Panitia anu efektif tiasa sosialisasi. Sareng pangatur anu épéktip butuh tingkat kapercayaan sareng koléktifitas anu henteu dibudidayakeun ku ahli kelas profésional atanapi budaya toksik anu aranjeunna ngahasilkeun. Inget, panitia nyarita ka masarakat, henteu atmasarakat.
Kuring bakal nulis langkung seueur ngeunaan usaha pangatur husus dina bagéan hareup, duanana lumangsung sarta téoritis, yén jalma berpotensi bisa nyieun deui atawa ngamekarkeun mandiri. Di dieu, kuring mikirkeun sadayana tina kampanye pamilihan sareng pangatur tempat damel dugi ka proyék budaya, proyék média, liga olahraga, klub sosial, pusat komunitas, sareng seueur deui.
Refleksi ngeunaan Nagara
Sakumaha nyatet dina Bagian Hiji, gerakan kakuatan bodas dinten ieu jeung bagian tina lega tebih-katuhu nyiar ngancurkeun pamaréntah féderal. Komponén idéologi ieu nawiskeun langkung tumpang tindih sareng kohérénsi tibatan unsur séjén tina program pulitikna. Anti komunisme geus lila jadi lem nu nahan babarengan grup disparate of extremists tebih katuhu. Henteu paduli kumaha "ngarasa" atanapi "mikir" ngeunaan nagara, dina pandangan kuring, aparatur nagara, sahenteuna sakumaha anu urang ngartos, moal kamana waé iraha waé. Kanyataanna, rada sabalikna. Lantaran kitu, penting pisan pikeun nangtoskeun kumaha gerakan politik sayap kénca hoyong aya hubunganana sareng nagara, khususna dina kontéks pandémik anu ngamuk, perubahan iklim kabur, karusakan ékologis anu langkung lega, perpecahan ras, sangsara ékonomi, krisis geopolitik internasional sareng tantangan, sareng a sakabeh host masalah anu manusa teu bisa sacara bermakna atawa adequately alamat tanpa aksi kaayaan masif.
Upami kénca ngaharepkeun hiji dinten ngajalankeun nagara atanapi nganggo kakawasaanana, éta kedah ngagaduhan posisi anu koheren ngeunaan pulisi sareng militér. Éta ogé mangrupikeun sarat pikeun gerakan politik sayap kénca anu serius. Upami posisi kénca nyaéta mupuskeun sadayana: pulisi, militer, wates, sareng penjara, ka sababaraha nami, anu kénca henteu ngagaduhan kasempetan pikeun meunang sareng tetep teu aya hubunganana sareng jalma biasa (jalma-jalma anu diperyogikeun pikeun gerakan kénca pikeun suksés. ). Kitu cenah, visi utopia ngagaduhan tujuan: ngalegaan cakrawala politik koléktif urang peryogi sareng mereun. Urang kedah ngajalajah konsép kréatif sareng alternatif pikeun masa depan. Mudah-mudahan, usaha-usaha urang anu tos aya tuang kana éta, tapi analisa langsung urang kedah didasarkeun kana kanyataan, nyaéta, kaayaan material dunya ayeuna.
Kitu ogé, saha waé di kénca anu nyarios ngeunaan révolusi atanapi pemberontakan leres-leres teu aya hubunganana sareng kanyataan. Ayeuna, teu aya kakuatan kontra-kakuatan sayap kénca aya di AS. AS kénca teu gaduh tentara, milisi, pasukan paramiliter, serikat militan anu basisna lega, Partai Komunis, atanapi Partai Sosialis, sareng henteu ogé ngatur séktor nagara mana waé. aparatur (militer, pulisi), ékonomi, atawa parpol utama nu aya. Ieu absurd mun nyarankeun yén grup leutik lolobana disorganized na ideologically fragmented downwardly mobile millennials anu méakkeun lolobana waktu maranéhanana surfing web kumaha bae bakal ngakibatkeun massa miskin jeung kelas kerja kana kameunangan revolusioner. Sarua konyol nyaéta pamanggih yén lingkungan kelas profésional profesor kuliah, LSM-jenis, sarta wartawan bebas bakal ngawula ka salaku vanguard of kénca AS.
Pondokna, revolusi teu on cakrawala. Révolusi ngabutuhkeun sajumlah ageung jalma anu teratur anu komitmen, disiplin, sareng canggih sacara politik, sareng strategis. Saterusna, dina sajarahna diomongkeun, revolusi geus salawasna kaasup sahenteuna porsi militér atawa pulisi. Sasuai, urang kénca anu resep ngembangkeun kakuatan revolusioner kedah mertimbangkeun kumaha aranjeunna bakal berinteraksi sareng sareng posisi diri ka pulisi sareng militér.
Kumaha Kénca Hubungan jeung Pulisi
Usum panas kamari, nalika pemberontakan George Floyd, aktivis anarkis nyetél "zona otonom" di kota Seattle. Ironisna, aranjeunna langsung nyetél patroli bersenjata, atanapi katelahna pulisi, sarta perimeter kaamanan, disebutkeun katelah a wawatesan. Teu lami kanggo anu disebut politik prefiguratif pikeun ngayakeun réplikasi struktur-struktur anu anarko-aktivis anu nominalna nolak. Tétéla, kanyataanana, kaamanan salawasna diperlukeun, utamana dina konteks hellbent katuhu resurgent on inflicting teror sakumaha aranjeunna tiasa on populasi rentan.
Ayeuna, tanpa ragu, pasukan kapulisian di Amérika Serikat langkung seueur militér, terstruktur dina cara anu nyababkeun paripolah kasar sareng kriminal, sareng ngarusak budaya. Aranjeunna kakurangan akuntabilitas sareng ngalayanan kapentingan perusahaan anu kuat. Sadayana leres. Jajak pendapat nunjukkeun yén sabagéan ageung urang Amerika ngartos kabutuhan pikeun réformasi pulisi, tapi ngan ukur ngajelaskeun kekerasan perwira pulisi atanapi kekerasan bawaan pulisi militerisasi nyarioskeun ka urang sakedik ngeunaan jinis pembaharuan anu dirojong ku jalma atanapi kumaha urang tiasa ngahontalana.
Taun ka tukang, di tengah pemberontakan George Floyd, I nulis sapotong ngajéntrékeun data polling pendapat umum ngeunaan sababaraha usulan reformasi pulisi:
Pamadegan umum ngeunaan pulisi robah, tapi lolobana arah reformasi minor. Gallup nembe ngarilis a polling lega-ranging ti 36,000 pamilon anu ditanya rupa patarosan ngeunaan reformasi policing. Di handap ieu réspon maranéhna:
Merlukeun Patugas boga hubungan alus jeung masarakat: Ideu ieu rada kontroversial, sabab ampir kabéh urang Amerika (97%) ngadukung éta sakabéh, kaasup 77% anu ngadukung pisan. Urang Amerika hideung rada langkung dipikaresep ngadukung sarat ieu, dina 83%, tibatan Bodas (76%) atanapi Amerika Hispanik (77%).
Ngarobah prakték manajemén jadi abuses perwira dihukum: 96% urang Amerika ngarojong ngarobah prakték manajemén, jadi panyalahgunaan perwira dihukum, jeung 76% nyebutkeun aranjeunna ngarojong pisan gagasan. Salapan di 10 Hideung Amerika (91%) kuat ngarojong parobahan misalna, versus dalapan di 10 Hispanik Amerika (80%) jeung ngan leuwih tujuh di 10 Bodas Amerika (72%).
Ngamajukeun alternatif berbasis komunitas sapertos intervensi kekerasan: 82% urang Amerika sacara umum ngadukung peran anu langkung ageung pikeun organisasi komunitas, sareng 50% nyatakeun aranjeunna ngadukung pisan. Anu paling dipikaresep pikeun ngadukung ideu nyaéta Amérika Hideung (73%), Demokrat (75%), sareng déwasa umur 18 dugi ka 34 (65%).
Ngaleungitkeun jabatan pulisi: Kanggo sabagéan ageung urang Amerika, ide pikeun mupuskeun pulisi jauh teuing: 15% sadayana nyarios yén aranjeunna ngadukung, sareng urang Amérika Hideung (22%) sareng urang Amerika Hispanik (20%) langkung dipikaresep tibatan urang Amérika Bodas (12%). . Ampir euweuh Republicans (1%) ngarojong gagasan, versus 27% Demokrat jeung 12% bebas. Sanajan kitu, aya ogé bédana seukeut antara sawawa ngora jeung heubeul dina sual ieu; sapertilu ti jalma ngora ti 35 (33%) ngarojong gagasan, dibandingkeun jeung 16% ti maranéhanana umur 35 nepi ka 49 jeung 4% ti maranéhanana umur 50 sarta heubeul.
Tungtung 'Stop and Frisk': Gemblengna, 74% urang Amerika ngadukung gagasan pikeun ngeureunkeun pulisi eureun-jeung-frisk sakabehna, kalayan 58% nyebutkeun aranjeunna ngadukung pisan. Sanaos urang Amérika Hideung paling dipikaresep pisan atanapi rada ngadukung tungtung eureun sareng frisk dina 93%, mayoritas kuat Hispanik (76%) sareng Amerika Bodas (70%) ogé. Sanajan kitu, aya ngabagi partisan leuwih badag; 94% tina Demokrat versus 44% tina Republicans ngarojong tungtung prakték, kalawan independents antara di 76%.
Ngaleungitkeun serikat pulisi: Seuseueurna urang Amerika, 56%, ngarojong ngaleungitkeun serikat pulisi, kalawan hasil rélatif konsisten antara Hideung (61%), Hispanik (56%), jeung Bodas (55%) sawawa. Sanajan persetujuan loba luhur serikat buruh sacara umum diantara Demokrat ti Republicans, Demokrat nyata leuwih gampang ti Republicans mun ni'mat ngaleungitkeun union pulisi (masing-masing 62% vs 45%). Independen pulitik murag ngadeukeutan ka Demokrat, dina 57%.
Ngaleungitkeun perwira penegak kejahatan non-kekerasan: Satengah urang Amerika sakabéhna (50%) kuat atawa rada ngarojong gagasan ieu, kaasup mayoritas urang Hideung (72%) jeung Hispanik (55%) Amerika, dibandingkeun jeung 44% urang Amerika Bodas. Salaku kalawan tungtung eureun jeung frisk, aya ogé ngabagi partisan badag dina proposal ieu; tilu-fourths tina Demokrat (75%) sarta ngeunaan satengahna bebas (49%) ngarojong ide, tapi 16% Republicans ngalakukeun.
Ngurangan dana departemén pulisi sareng mindahkeun artos ka program sosial: Gemblengna, 47% nyebutkeun aranjeunna ngarojong ngurangan anggaran departemén pulisi sarta mindahkeun duit kana program sosial, kaasup 28% nu ngarojong pisan. Sanajan kitu, 70% urang Hideung Amerika niatna atawa rada ngarojong ngurangan anggaran departemen pulisi, versus 49% urang Hispanik Amerika jeung 41% urang Bodas Amerika. Sumawona, pamisah partisan langkung lega pikeun ide ieu tibatan usulan reformasi pulisi anu sanés: 5% Republikan ngadukung éta, dibandingkeun sareng 78% Demokrat sareng 46% tina independen.
Salaku polling nembongkeun, Amerika ngarojong minor, sanajan reformasi signifikan, tapi aranjeunna overwhelmingly nolak gagasan "ngaleungitkeun pulisi". Sareng kirang ti satengah ngadukung "defunding pulisi." Panginten langkung seueur urang Amerika bakal ngadukung konsép "defunding pulisi" upami aranjeunna langkung terang ngeunaan naon anu diperyogikeun ku paménta éta. Tapi, seueur kotamadya kakurangan dana pikeun ngalihkeun bagian tina anggaran anu aya. Kalayan kecap séjén, dimana kuring cicing, di Michigan City, Indiana, aya ngan saukur teu boga duit pikeun mindahkeun sabudeureun. Kota urang kasempetan, kakurangan dana, sareng kaleungitan artos. Dasar pajak urang ngirangan. Para karyawan kota, kalebet pulisi, nyanghareupan poténsial potongan sareng jam anu langkung pondok. Tungtutan sapertos "defunding pulisi" tiasa langkung narik di tempat-tempat sapertos Chicago, tapi sanés dimana kuring cicing. Malah di Chicago, "defunding pulisi" boga poténsi kawates. Salaku conto, 2020 anggaran pulisi di Chicago éta $ 1.6 milyar. Nu bisa disada kawas loba duit, tapi jumlah ka measly $ 600 per nyicingan kota - boro hiji game-changer pikeun kalolobaan Chicagoans.
Panitia sareng aktivis kedah ngiringan reformasi anu dilakukeun ku Amérika, nyatana ngadukung. Ukuran sapertos kitu bakal ngakibatkeun kameunangan dunya nyata sareng nyalametkeun kahirupan anu teu salah. Sumawona, kajadian 6 Januari kedah ngingetkeun urang yén pasukan kaamanan mangrupikeun komponén penting pikeun masarakat demokratis. Upami Bernie Sanders janten Présidén-Pamilih dina tanggal 6 Januari, usaha kudéta bakal langkung telenges, teu kabeungkeut, sareng berpotensi efektif. Naha abolitionist anu tinggaleun ngartos yén jutaan pendukung Trump bakal resep maéhan aranjeunna? Naha abolisionis kénca hoyong ngijinkeun pemberontak sayap katuhu ngaganggu pamilihan démokrasi? Naha abolitionist kénca percaya yén éta ngajaga kakuatan anu dipikabutuh pikeun ngabela, sumawona ngaleungitkeun kekerasan politik sayap katuhu? Nelepon kuring gélo, tapi kuring henteu percanten yén grup afinitas anarkis anjeun atanapi klub gun sosialis dilatih sareng disiapkeun pikeun perang ngalawan gerakan kakuatan bodas.
Sajauh ngeunaan pangatur dina pulisi prihatin, kuring henteu acan mendakan analisa anu kuat ngeunaan usaha-usaha sateuacana atanapi anu tos aya. Kuring malah teu yakin maranéhna aya, mun jujur. Kuring geus pernah patepung atawa ngadéngé grup anu geus hasil diusahakeun. Sakur diskusi anu bakal datang ngeunaan kamungkinan pangatur dina pulisi bakal janten téoritis pisan sareng kurang conto dunya nyata.
Gumantung kana dimana hiji hirup, kaayaan bisa kasampak béda radikal. Contona, di Gary, Indiana, hiji kota saeutik kirang ti 100,000 urang, kasarna 85% warga, sarta mayoritas overwhelming aparat kapulisian hideung. Aranjeunna sanés supremacists bodas. Aranjeunna tiasa ngaidentipikasi sababaraha bentuk ideologi konservatif, tapi aranjeunna sanés Budak Reueus, Penjaga Sumpah, atanapi Boogaloos, atanapi aranjeunna henteu ngadukung atanapi simpati sareng grup sapertos kitu. Aranjeunna lolobana jalma kelas kerja anu manggihan pagawean ngaliwatan kota, nu keur maranehna jeung kulawarga maranéhanana hartina gaji santun, tunjangan, jeung jam biasa.
Kumaha panitia sareng aktivis sayap kénca berinteraksi sareng aparat kapulisian di Gary bakal (sareng kedahna) béda sacara signifikan tina kumaha panitia sareng aktivis sayap kénca nungkulan pulisi di kota-kota gedé, sapertos Chicago, dimana sajumlah ageung jabatanna bodas, mumusuhan. politikus liberal-progresif jeung anu wield kakuatan pulitik serius ngaliwatan union maranéhanana. Di kota-kota leutik sareng kota-kota, pulisi henteu nyandak tersangka situs hideung sareng nyiksa aranjeunna sakumaha anu dilakukeun ku pulisi di Chicago. Mémang, kaayaan bakal béda di Rajana tibatan di Omaha. Éta bakal béda di Michigan City, Indiana, tibatan di Washington D.C. Ngagunakeun pernyataan simbut sareng slogan henteu ngabantosan. Éta ogé henteu aya mangpaatna pikeun ngamajukeun abolition pulisi nalika 87% urang Amerika henteu satuju kana paménta sapertos kitu.
Hayu urang nyebutkeun euweuh harepan pikeun ngatur ti jero jajaran pulisi. Abdi tiasa nampi kacindekan sapertos kitu, sanaos kuring tetep dina pager (deui, masalah konteks). Éta ogé hartosna urang teu kedah ajak infiltrators? Mangtaun-taun, mafia, kelompok kakuatan bodas, kartel narkoba, sareng badan agama parantos ngirim anggotana pikeun nyusup ka pulisi. Naha teu kedah kénca? Naha éta ide anu goréng pikeun kénca gaduh sahenteuna sakeupeul babaturan dina unggal departemen pulisi di AS? Nyadiakeun pangaweruh jeung informasi jero bakal jadi tugas utama maranéhanana. Rekrutmen pikeun posisi sapertos kitu tiasa langsung saatos SMA. Sareng anu direkrut kedah asalna ti kulawarga aktivis sayap kénca anu parantos lami komitmen. Ganjaran sareng dukungan anu serius kedah disayogikeun ka anu daék kalibet dina usaha sapertos kitu.
Dina jangka sedeng, urang kedah tujuan pikeun ngarobih pulisi janten kakuatan anu tiasa ngabéla nagara ngalawan téroris sayap katuhu bari ogé ngalaksanakeun fungsi investigasi penting sapertos ngalacak pembunuhan, perkosa, penjahat telenges, sareng teroris, sapertos di gerakan kakuatan bodas. Saha anu bakal ngalaksanakeun panyilidikan sapertos kitu upami pamaréntahan kénca mupuskeun pulisi, FBI, sareng sababaraha lembaga penegak hukum anu sanés? Éta pamanggih yén kénca teu kudu ganggu ku hal saperti? Atanapi usulan yén grup afinitas bakal nalungtik Bangsa Arya sareng Budak Reueus? Sakali deui, sanaos urang nyimpulkeun yén mupuskeun lembaga anu tos aya idéal, écés yén lembaga alternatif poténsial masih kedah ngalaksanakeun tugas anu sami: panyilidikan TKP, bukti, sareng pangumpulan intelijen, nyukcruk sareng naroskeun kasangka, ngajukeun biaya, sareng saterasna. — sareng éta henteu nyebatkeun prosés hukum anu saleresna (hukum, pengadilan, aturan, prosedur, pengacara, hakim, sareng saha anu ngatur prosés éta). Naha abolitionists repot mikirkeun masalah ieu, atanapi anggapan yén sakali pamaréntahan sayap kénca nyandak kakawasaan, sadayana bakal hunky-dory?
Upami kénca ngaharepkeun nyandak kakawasaan nagara, éta kedah ngartos yén kakuatan jangjang katuhu, khususna gerakan kakuatan bodas, bakal ngantosan dina kalangkang pikeun nyababkeun pati sareng karusakan kontrarevolusioner. Upami anu kénca henteu ngarencanakeun pikeun nungkulan kakuatan éta, anu kénca henteu serius ngeunaan kakawasaan.
Kumaha Kénca Patali jeung Militér
buku Matt Kennard urang, Tentara henteu teratur: Kumaha Amérika Serikat ngarekrut Neo-Nazis, Anggota Gang, sareng Penjahat pikeun Ngalawan Perang Teror, dokumén catetan lagu militér AS ngeunaan recruiting extremists pikeun merangan GWOT. Dina waktos anu sami, fenomena pos-9/11 anu rada unik ieu (nargetkeun eksplisit para rekrut anu teu dihoyongkeun dina jaman pasca-draf) saluyu sareng tren jangka panjang para veteran AS anu datang ka bumi sareng ngiringan gerakan sareng organisasi politik-katuhu, anu didokumentasikeun dina Bagian Hiji runtuyan ieu. Leres, aya sajarah panjang urang Amerika reaksioner ngagabung sareng militér, kéngingkeun kaahlian sareng taktik diajar, perang perang, sareng ahirna nyandak tindakan ka bumi dina bentuk kekerasan politik katuhu jauh.
Salaku sejarawan Kathleen Belew catetan, mustahil pikeun nangtukeun sabaraha veterans AS anu aktivis kakuatan bodas atawa simpatisan sabab rékaman jasa militér maranéhanana disegel jeung teu bisa diakses maké FOIA. Urang peryogi panilitian salajengna, paménta anu penting pikeun milari langkung seueur daya tarik dina pers mainstream sareng bunderan politik elit. Leftists kedah pencét pamaréntah pikeun ngalaksanakeun cék tukang éksténsif jeung investigations kana disangka aktivis kakuatan bodas dina jajaran militér AS. Urang kedah nalungtik sareng ngadamel conto jalma-jalma sapertos kitu sareng ngabongkar organisasi anu aranjeunna milik. Ieu prioritas luhur.
Anyar, Présidén Biden anyar diangkat Sekretaris Pertahanan, Lloyd Austin, "Geus maréntahkeun ngareureuhkeun staggered operasi sakuliah sakabéh militér AS jadi commanders tiasa gaduh 'diskusi diperlukeun' jeung anggota jasa ngeunaan isu extremism salila 60 poé salajengna, spokesperson Pentagon John Kirby ngumumkeun Rebo. . . Austin ngaharepkeun jeda, katelah mundur, bakal ngalengkepan dua hal - anjeunna hoyong pamimpin unggal cabang tiasa komunikasi ekspektasi kumaha pasukanana kedah kalakuanana, sareng pamimpin pikeun 'meunangkeun wawasan' ti anggota ngeunaan 'wengkuan masalah tina pandangan maranéhanana.'" A mimiti alus, tapi lolobana simbolis tur masih kurang urgency jeung jero pamahaman nu diperlukeun pikeun sabenerna naksir gerakan kakuatan bodas dina jajaran militér AS.
Aya bédana penting antara pulisi sareng militér. Beda sareng pulisi, seuseueurna personil militer ngan ukur ngalayanan hiji istilah: dua, opat, atanapi genep taun, teras deui kana kahirupan sipil. Militer mangrupikeun lirén sakedap, sanés karir saumur hirup — perbédaan gedé. Ogé, hayu urang hilap éta Bernie Sanders nampi langkung seueur sumbangan ti tanaga militér anu aktip dina taun 2020 primér tibatan unggal calon Démokratik anu digabungkeun sareng gancang-gancang ngéléhkeun Trump dina arena éta ogé. Kuring teu bisa manggihan naon corollary misalna dina realm of policing.
Sajaba ti, polling panganyarnas némbongkeun yén duanana aktif-tugas militér sarta veterans ngalawan prospek perang hareup jeung yakin perang di Irak jeung Apganistan geus teu "patut". Sakali deui, teu aya corollary sapertos diantara aparat kapulisian. Ku sababaraha cara, militér nawiskeun taneuh pangatur anu langkung subur tibatan pasukan pulisi di Amérika Serikat. Émut, militér sanés monolit. Ngubaran eta sasuai.
Sakali deui, anggap kénca dimimitian ku premis yén éta milarian ngadalikeun nagara. Naon anu lumangsung nalika urang kakawasaan? Ayeuna, AS ngoperasikeun 800-1,000 pangkalan militér anu sumebar ka genep buana. AS ngabom, ngajajah, nyerang drone, sareng ngalaksanakeun operasi militer di puluhan nagara. Pangumpulan intelijen, pembunuhan, perang siber, sareng sajumlah tindakan lumangsung ampir unggal dinten, teu aya deui rupa-rupa departemén, proyék, sareng lembaga anu aya hubunganana sareng militér: paguron luhur, kotamadya, pamaréntah asing, korporasi, kontraktor swasta, sub-kontraktor, jeung saterusna. Ngabongkar kompleks industri-militer sanés mangrupikeun tugas anu gampang, tapi hiji anu kedah dilaksanakeun.
Singketna, anu kénca kedah émut yén AS mangrupikeun kakaisaran - panggedena dina sajarah. Éta henteu hartosna kedah ngajaga kakaisaran na; éta ngan ukur pangakuan yén upami anu kénca nyandak kakawasaan di AS, éta bakal ngawasa kakaisaran militér anu paling kuat anu kantos dirakit. Disassembly moal lumangsung sapeuting. Tambih Deui, patarosan tetep: naha kénca boga maksud pikeun ngajaga tentara ngadeg? Upami kitu, kumaha urang kedah ngawangun militér? Naon jinis aturan sareng undang-undang anu kedah ngatur militér? Jelas, pamaréntahan jangjang kénca hipotétis ka hareup kedah taat kana hukum sareng norma internasional, tapi naon anu kajantenan upami pamaréntahan sayap kénca nyandak kakawasaan di AS, tapi pamaréntahan sayap katuhu terus tumbuh di sakumna dunya? Naha abolitionist kénca nganggap yén konflik nagara-bangsa parantos réngsé? Atawa, naha maranéhna yakin yén sakali kénca nyokot kakuatan, konflik bangsa-nagara bakal sagemblengna bisa nyingkahan? Nempatkeun béda, kumaha upami Perang Dunya Katilu? Kumaha upami blok pamaréntahan reaksioner / neo-pasis ngembangkeun kemitraan régional pikeun ngirangan pamaréntahan sayap kénca? Kalayan kecap sanésna, kumaha upami AS mendakan diri dina posisi anu sami sareng seueur musuh-musuhna anu pamaréntahan anu kapilih sacara démokratis diancam atanapi digulingkeun ku CIA atanapi pasukan anu didukung CIA? Naha urang ngijinkeun babaturan sareng sekutu urang dibantai? Naha urang ngantep pamaréntahan sayap katuhu ngurilingan pamaréntahan sayap kénca anu nembé dibentuk? Henteu upami urang serius.
Pikeun ayeuna mah, tinimbang ngirim pasukan tarung jeung maot dina perang sajajalan dumasar kana strategi geopolitik fundamentally unsound jeung worldview warped intertwined jeung kapentingan ékonomi kapitalis, kénca kudu keukeuh yén AS radikal motong anggaran militer jeung refit naon tetep papanggih abad 21st. kabutuhan: perubahan iklim, pangungsi iklim, guncangan ékologis lega jeung bencana, pandemics, jsb militér boga kapasitas logistik pikeun tackle tantangan sapertos. Pamarentah jangjang kénca ka hareup kudu ngagunakeun kakuatan téhnologis jeung logistik pinuh ku militér AS, tapi salawasna dina tungtunan hukum internasional jeung gawé bareng mitra internasional.
Salian ti éta, seueur urang Amerika ngiringan militér kalayan niat anu saé, narékahan ngabantosan sasama warga sareng jalma-jalma di sakuliah dunya. Hayu urang nyayogikeun jalma anu daék ngalayanan nagara urang kalayan tujuan sareng tugas anu produktif. Kénca kedah hoyong nonoman Amérika ngiringan militér sareng ngalayanan nagara, tapi ngan upami jasa sareng patriotisme hartosna patuh kana prinsip sareng nilai koléktif urang. Éta henteu terhormat pikeun ngalayanan pamaréntahan anu ngancurkeun pangeusina sareng nalukkeun jalma. Nanging, éta cukup terhormat pikeun ngalayanan pamaréntahan anu narékahan pikeun ngarobih ékonomi, nyayogikeun pikeun sadayana, ngajaga lingkungan, ngadukung sareng ngalegaan norma démokrasi sareng arena sosial sareng sipil. Tanpa patarosan, kuring tiasa nyéépkeun seueur halaman nyerat ngeunaan kumaha kénca kedah aya hubunganana sareng militér. Ieu mangrupikeun topik anu kuring pikirkeun langkung ti lima belas taun, atanapi ti saprak kuring kaluar ti Korps Marinir Amérika Serikat sareng ngiringan gerakan antiperang. Moal lami deui, kuring bakal ngalegaan bagian ieu sareng nyerat langkung seueur ngeunaan topik éta. Dina panempoan kuring, éta mangrupikeun salah sahiji masalah anu paling penting dina waktos urang: nyaéta, saha (sacara politis sareng ideologis) anu ngatur militér?
Dina kacindekan, kénca kedah nyandak serius bisnis ngajalankeun masarakat, nu hartina méakkeun leuwih waktos pangatur jeung kirang waktos kalibet dina punditry. Sumawona, ngamekarkeun posisi anu wajar ngeunaan nagara sareng seueur fungsina, kalebet militér sareng pulisi, tetep janten tugas intelektual, etika, sareng politik anu penting. Sloganeering henteu ngabantosan urang ngartos sipat kompleks masarakat modern, sareng henteu ngajawab patarosan penting ngeunaan neutering atanapi ngabongkar gerakan kakuatan bodas.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan