Naon cara anu pangsaéna pikeun ngabales jalma anu mungkir kanyataan atanapi akibat tina pemanasan global?
Dina kabudayaan dimana seueur jalma anu goyah dina élmu, sobat Jim Koplin sok dimimitian ku fisika dasar: Kahirupan di Bumi gumantung kana énergi ti panonpoé. Ieu panas warms beungeut planét, sarta sababaraha deui balik deui ka atmosfir. Sababaraha gas, utamana karbon dioksida, bubu éta panas, nyieun éfék rumah kaca. Aya konsensus ilmiah anu luar biasa yén kagiatan manusa, khususna ngaduruk suluh fosil, ngahasilkeun pemanasan global antropogenik, paningkatan suhu rata-rata sistem iklim urang di luhur naon anu bakal kajantenan teu aya kagiatan manusa.
Tempat anu pangsaéna pikeun mendakan konsensus ilmiah éta: Panel Antarpamaréntah ngeunaan Robah Iklim (IPCC), didamel dina kaayaan PBB, dianggap sumber otorisasi pikeun konsensus ngeunaan pemanasan global sareng biasana ati-ati dina presentasi umumna. Laporan Penilaian Kalima IPCC dina taun 2014 nyimpulkeun yén pemanasan sistem iklim henteu jelas sareng teu pernah aya dina pangalaman manusa; yén aktivitas manusa téh sabab jelas; yén réduksi anu ageung sareng terus-terusan tina gas rumah kaca diperyogikeun pikeun ngahindarkeun bencana; Sareng sanajan ku pangurangan sapertos kitu, sababaraha épék parobahan iklim moal tiasa dibalikkeun sareng bakal dirasakeun salami mangabad-abad.
Malah anu langkung pikasieuneun nyaéta kurangna kasadaran ngeunaan ruang lingkup akibat tina pemanasan ieu, anu patut diringkeskeun. The American Association for the Advancement of Science's 2014 laporan didaptarkeun épék konci tingkat ieu destabilization iklim global: gancangan lebur és laut Arktik, sarta Greenland jeung Antartika és lambar; ningkatna permukaan laut anu bakal ngancem wewengkon basisir; accelerating acidification sagara; sarta anceman amplified, kalawan kirang predictability, ti wildfires, caah, halodo, sarta gelombang panas. Sadaya ieu bakal gaduh pangaruh anu lega, sareng umumna négatif, langsung kana kaséhatan manusa sareng tatanén, ogé kana spésiés sanés, kalebet kanaékan punah spésiés sareng akibat anu teu kaduga tina réduksi dramatis dina biodiversiti planet.
Jalma-jalma ogé sering henteu sadar kumaha tindakan koléktif pikeun ngatasi krisis iklim ieu parantos katinggaleun bahkan léngkah-léngkah minimal anu dipikabutuh pikeun ngahindarkeun akibat bencana, anu henteu sesah kahartos kumargi komplikasi ngawangun, ngamankeun perjanjian, teras ngalaksanakeun sareng ngawaskeun a ngarencanakeun sareng pamaréntahan seueur nagara.
Hésé pikeun alesan nyaéta tingkat panolakan di masarakat AS ngeunaan élmu sorangan. Salaku bukti pikeun gangguan iklim disababkeun manusa geus jadi leuwih compelling, teu aya kanaékan konsisten dina kasadaran masarakat. Jajak pendapat Gallup parantos ngukur kahariwang masarakat ngeunaan pamanasan global ti saprak 1989, sareng persentase urang Amerika anu nyatakeun "kahariwang anu ageung" parantos nyukcruk sareng warta pemanasan global anu utami (muncul perhatian nalika bencana ékologis aya dina warta) tapi henteu nunjukkeun. konsensus ilmiah anu steadily solidifying. Tingkat kahariwang pangluhurna lumangsung dina April 2000 (40 persén) jeung Maret 2007 (41 persén) kalayan titik panghandapna dina Oktober 1997 (24 persén), Maret 2004 (26 persén), jeung Maret 2011 (25 persén). Tingkat 2014 tina 34 persen salempang téh ngeunaan sarua jeung 1989.
Naha jalma-jalma anu, dina sabagéan ageung aspék kahirupan sanés nampi tanpa patarosan hasil élmu anu diulas peer, nampik konsensus anu luar biasa para ilmuwan iklim dina hal ieu? Salah sahiji alesan nyaéta cara masalah éta dipolitikkeun, kalayan polling Gallup nunjukkeun panolakan parobahan iklim anu paling entrenched tiasa dipendakan dina rohangan konservatif; Teu percaya kana élmu ayeuna dianggap ku seueur salaku spidol penting pikeun identitas konservatif. Naomi Klein nunjukkeun yén seueur anu aya di katuhu politik ningali parobahan iklim ngan ukur panutup pikeun serangan kapitalisme. Batur gaduh alesan teologis pikeun teu malire krisis, percanten yén naon waé anu kajantenan mangrupikeun bagian tina rencana Allah anu maha uninga. Pikeun anu sanés sigana langkung gampang pikeun henteu percanten tibatan nyanghareupan implikasi, anu digampangkeun ku kampanye média anu dibiayaan saé pikeun nyiptakeun ragu.
Naon waé sumber panolakan iklim individu, patarosanna nyaéta kumaha urang anu sanés ahli tiasa kalibet dina dialog anu konstruktif sareng anu nampik. Patarosan kahiji anu kuring naroskeun nalika ngobrol sareng pamiarsa atanapi kelas ngeunaan masalah ieu nyaéta sabaraha ilmuwan iklim anu dilatih aya di rohangan. Jawabanna biasana henteu, anu pasti kalebet kuring - kuring henteu ngalaksanakeun panalungtikan asli ngeunaan iklim, sareng kuring henteu kompeten pikeun ngévaluasi literatur ilmiah ngeunaan éta. Kawas dulur sejenna di rohangan kuring kudu nyieun kaputusan ngeunaan kumaha carana ngartos konsensus dina masalah anu emerges tina prosés peer-review elmu modern urang, nu élmuwan ngirimkeun hasil maranéhna pikeun peers kompeten jeung kana waktu ngawangun konsensus ngeunaan kumaha carana ngartos. dunya.
Prosés éta henteu ngahasilkeun pamahaman anu sampurna ngeunaan dunya, dibuktikeun ku kanyataan saderhana yén para ilmuwan terus-terusan ngarobih téori sareng adaptasi pamahamanna salaku bukti anu robih. Aya seueur perdebatan ngeunaan kumaha ngartos prosés ieu, sareng karirisme sareng tekanan ékonomi anu aya hubunganana sareng dana panalungtikan tiasa nyababkeun hasilna. Tapi pikeun jalma awam, patarosan konci nyaéta: Dina dasar naon anjeun bakal tangtangan konsensus élmu anu diulas ku peer? Kuring teu boga cara pikeun nyieun hiji judgment bebas ngeunaan validitas conclusions ilmiah nu buka saluareun kimia SMA, biologi, jeung fisika, tapi kuring teu ragu meta dina dasar conclusions maranéhanana sabab pangalaman kuring nunjukkeun ka kuring yén elmu ngalakukeun pakasaban alesan alus ngajéntrékeun aspék tangtu dunya. Nalika kuring ngaktipkeun komputer - anu mangrupikeun produk tina seueur élmu anu kuring henteu gaduh kaahlian ngartos - kuring henteu heran naha kasimpulan dasar para ilmuwan anu ngalaksanakeun panalungtikan leres.
Hiji-hijina masalah anu sanés aya tangtangan anu penting pikeun konsensus élmu anu diulas ku peer nyaéta, tangtosna, évolusi, dimana bantahan éta jelas ideologis. Kalolobaan jalma anu nolak evolusi Darwinian ku seleksi alam ngalakukeun kitu kaluar tina convictions agama anu, naon pikir ngeunaan aranjeunna, aya di luar realm sains. Ieu wajar mun nganggap yén saprak paling deniers-perubahan iklim kakurangan dasar ilmiah pikeun assertions maranéhanana, aranjeunna dipikaresep ogé ngamotivasi ku ideologi.
Euweuh dina analisis nu merlukeun hiji narima saran ti élmuwan dina patarosan moral jeung pulitik. Percanten ka élmuwan dina patarosan ilmiah henteu hartosna urang kedah nyerahkeun kamampuan urang pikeun ngadamel kaputusan mandiri ngeunaan naon anu kedah dilakukeun pikeun ngaréspon kana kacindekan ilmiah. Dina patarosan kawijakan publik, urang teu kabeungkeut satuju sareng élmuwan, anu dina pangalaman kuring teu boga status husus dina patarosan ngeunaan nilai manusa; narima kakuatan metode ilmiah lain hartina ninggalkeun peran urang salaku manusa jeung warga nagara.
Ieu mangrupikeun kutipan tina buku anyar Plain Radical: Living, Loving, and Learning to Leave the Planet Gracefully, diterbitkeun ku Counterpoint/Soft Skull, anu nyarioskeun carita kolaborasi intelektual sareng politik Robert Jensen sareng guru / aktivis Jim Koplin.
Robert Jensen nyaéta profésor di Sakola Jurnalisme di Universitas Texas di Austin sareng anggota dewan Pusat Sumber Daya Aktivis Basisir Katilu di Austin. Anjeunna oge panulis Arguing for Our Lives: A User's Guide to Constructive Dialogue (City Lights, 2013); Sadaya Tulang Abdi Goyang: Milarian Jalan Progresif kana Sora Nabi, (Soft Skull Press, 2009); Warga Kakaisaran: Perjuangan Pikeun Ngaku Kamanusaan Urang (City Lights, 2004); jeung sajabana.
Anjeunna tiasa dihontal di [email dijaga] sareng artikelna tiasa dipendakan online di http://uts.cc.utexas.edu/~rjensen/index.html. Pikeun gabung daptar email pikeun nampa artikel ku Jensen, buka http://www.thirdcoastactivist.org/jensenupdates-info.html. Twitter: @jensenrobertw
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan
1 komentar
Seueur ideologi "denialist" anu disayogikeun ku mesin propaganda perusahaan anu dibiayaan ageung tina thinktanks, déwan dagang, yayasan sareng anu sanésna. Aranjeunna ngagabungkeun libertarian "pasar bebas = kabebasan" meme sareng akademisi-jangjang kénca / meme konspirasi pamaréntah.