'Supir budak / méja tos dihurungkeun / Nyekel seuneu / anjeun badé kaduruk'Bob Marley Dina 17 Oktober, Poé Martabat Nasional'"anu miéling prestasi pangageungna martir sosialis Marcelo Quiroga Santa Cruz: nasionalisasi Teluk Minyak taun 1969'”mantan Présidén Bolivian Gonzalo Sanchez de Lozada, kulawargana sareng bunderan jero (Menteri Pertahanan Carlos Sanchez BerzaÃn, Menteri Pamaréntahan Yerko Kukoc, sareng Menteri Dalam Negeri Jose Luis Harb) ngungsi ka Rajana, sanaos henteu sateuacan ngajarah $85. juta ti Bank Séntral Bolivian tangtu. Partéy anu ngararancang sareng ngalaksanakeun neoliberalisme di Bolivia, National Revolutionary Movement (MNR), tungtungna dirobih ku oposisi populér anu henteu kekerasan, sanaos biaya manusa anu ageung. Dina waktu kurang ti sabulan, pasukan di handapeun komando MNR maéhan leuwih ti 84 sipil jeung 15 conscripts anu nampik nembak dina demonstran teu pakarang. MNR ngiles sakitar 40 urang, luka langkung ti 500 sareng nahan sajumlah anu teu kaétang dina usaha nekat pikeun ngajaga kakawasaan sareng ngajaga status quo neoliberal. The 'gringo,'sakumaha Sanchez de Lozada disebut, geus balik ka imah. Naon anu, dugi ka ayeuna, mangrupikeun potongan grafiti anu pinter janten kanyataan, sareng mayoritas Bolivian "sanes multinasional sareng minoritas komprador alitna" parantos mutuskeun pikeun nangtukeun nasib cadangan gas kadua panggedéna di Amérika Latin. Kusabab Spanyol 'kapanggih' Cerro Rico di Potosà dina 1545, laboring Bolivians geus ngalaman ti looting jeung ékspor sumberdaya alam maranéhanana pikeun kapentingan batur. Émutna panjang, kasabaranna parantos béak, sareng kasabaranna teu tiasa diucapkeun. Nalika gelap turun di Plaza San Fransisco, jantung simbolis ibukota bangsa, truk-truk panambang sareng patani Quechua-Aymara ti Oruro sareng Potosà dugi ka Maret sareng ngagungkeun kameunanganna. Aranjeunna chanted, 'Enya urang bisa!''"a parodi of 'Sà se puede!', Sanchez de Lozada slogan kampanye'"jeung, 'Goni! Anjeun haram jadah! Jalma-jalma geus ngéléhkeun anjeun!’Tadi soré, di Plaza San Fransisco Alteños (jalma ti kota Aymara El Alto, ayana di sisi luhur La Paz); grup lingkungan ti hillsides lungkawing tina La Paz; bareng jeung panambang, guru, murid, awéwé pasar, jagal jeung tukang roti, truckers jeung supir taksi; staged rally pangbadagna dina sajarah Bolivian. Perkiraan ngajalankeun saluhur 500,000. The Wiphala '"dianggap bandéra ti tertindas, pribumi Bolivian bangsa'"flew samping ku bandéra Bolivian, sakumaha pemberontak ulang appropriated simbol nasional ti ras / kelas dominan, éféktif nempatkeun klaim ka bangsa nu teu kungsi daék. nyieun tempat pikeun aranjeunna salaku sarua pulitik jeung stewards ékonomi dumasar kana tanaga gawé koléktif, pamakéan lahan, sarta pamakéan rasional sumberdaya alam. Dina tanggal 18 Oktober, nalika truk-truk para panambang sareng patani komunitas Aymara-Quechua naék ti La Paz sareng ngaliwat El Alto nalika mulih, rébuan Alteños ngajajar di jalan pikeun ngahibur aranjeunna, nyayogikeun aranjeunna tuangeun sareng cai pikeun ngahukum perjalanan, sareng ngucapkeun syukur pikeun solidaritas anu aranjeunna nampi. Arsiték tina mogok umum sabelas poé nu mawa ibukota ka standstill '"utamana sanggeus mogok umum disebut solidaritas jeung dua puluh genep Alteños dibantai on Oktober 12, ulang 511th genocide diprakarsai ku Columbus '" Alteños terang yén maranéhna, kaum tani proletarisasi, babarengan jeung lanceuk-lanceukna patani komunitas Aymara di wewengkon Tasik Titicaca, moal bisa ngagulingkeun pamaréntahan tanpa dukungan praktis ti sésa-sésa gerakan sosial nagara. Ieu dibéréndélkeun dina urutan nurun tina dampak: 1) growers koka ti dataran handap Chapare wétan, 2) masarakat tani Quechua-Aymara ti dataran luhur kidul jeung lebak Potosà jeung Sucre, 3) panambang ti Huanuni, Oruro, 4) nu multi -étnis, gerakan sipil cross-kelas anu nutup Cochabamba, Sucre, Potosà na Oruro on 14th jeung 15th 5) intelektual kelas menengah nonjol, aktivis HAM, professional, mahasiswa jeung warga anu ngaluncurkeun mogok lapar dina soré Oktober 15. Seueur analis ningali kajadian anyar salaku bagian tina pola anu jelas anu didirikeun di Ékuador dina 1999 sareng terus-terusan di Argentina sareng Peru dina milénium énggal, dimana koalisi gerakan-gerakan populér, digerakkeun ngalawan modél neoliberal sareng parpol sareng / atanapi politikus anu aya hubunganana sareng éta. , ngaragragkeun pamaréntah tanpa bisa maksakeun model ékonomi alternatif jeung susunan anyar arrangements pulitik. Bari deet masuk akal, babandinganana misalna mopohokeun jero tur sumber tradisi insurrectionary di Bolivia, ngaleungitkeun sual ciri has tina angkatan bersenjata di unggal nagara, sarta sono poténsi significance tina 'Poé Oktober' pikeun masa depan Bolivia urang. Tradisi pemberontakan patani komunitas Aymara-Quechua manjang deui ka ahir abad ka-XNUMX sareng dirobih ngaliwatan perjuangan berturut-turut pikeun hak tanah koléktif sareng pamaréntahan mandiri dina abad ka-XNUMX sareng awal abad ka-XNUMX; sakumaha sejarawan Adolfo Gilly geus nunjuk kaluar anyar di La Jornada, éta ngabentuk bedrock tina tradisi insurrection populér tanpa paralel di belahan bumi. Bolivians ayeuna hirup ngaliwatan momen paling radikal sajarah republik saprak Revolusi Nasional 1952, nu Trotskyist-dipingpin milisi panambang timah memicu pemberontakan urban nu ngéléhkeun tentara Bolivian '"nu decomposed gancang'" salaku milisi tani di dataran luhur kulon. sarta hususna di lebak Cochabamba staged takeovers darat jeung smashed aturan tuan tanah di padesaan, handing kakuatan ka MNR. Présidén Victor Paz Estenssoro "sapertos seueur pamimpin MNR, intelektual kelas menengah ti Cochabamba" ngasahkeun pengambilalihan lahan, anu bakal masihan MNR waduk pangrojong anu jero di padesaan salami sababaraha dekade, sareng nasionalisasi tambang timah utama nagara, sapertos. Siglo XX jeung Cataviri. Sabalikna imperialisme jeung oligarki nu diwangun ku sudagar-panambang-tuan tanah, MNR nyita kontrol gerakan insurrectionary pikeun kapentingan sorangan, tapi ogé maksakeun reformasi struktural signifikan. Tujuanana pikeun modérnisasi ékonomi, nyiptakeun pasar internal sareng 'menadabkeun' komunitas tani Aymara-Quechua ngaliwatan wajib sakola sareng wajib militer. Aranjeunna mantuan ngubur mémori tina tradisi nu revolusi ieu pamustunganana diwangun. Terjebak antara ningkatna tekanan kaisar AS jeung gerakan serikat buruh panambang timah 'dipingpin ku Trotskyist jeung pihak Stalinis' "anu ngawangun puseur gravitasi tina Bolivian Pagawe 'Central (COB) nu aglutinated masarakat sipil'" splintered kana faksi perang luhur jeung , ngaliwatan kontrol klientelist serikat buruh tani, handap. The MNR tumuwuh progressively lemah vis-à -vis duanana pamaréntah AS jeung COB, sarta kalawan rojongan ti pamaréntah AS, Rene Barrientos jadi pamingpin militér munggaran nu highjack revolusi. Kusabab anjeunna nyarios Quechua béntés sareng ngalaksanakeun bentuk klasik demagoguery populis pikeun pangaruh anu saé, anjeunna nguatkeun klien anu nuturkeun di padesaan anu satia ngan ka anjeunna, ngagerakkeun milisi tani pikeun ngancurkeun panambang panambang dina naon anu katelah pakta 'militer-tani'. Sanaos dina kaayaan Juan Jose Torres sareng Majelis Popular (1969-71), radikalisme anu dipimpin proletar ngarasakeun kebangkitan sakedap, pakta militér-tani lumangsung ngaliwatan diktator neo-pasis Hugo Banzer Suarez (1971-78), sareng patarosan ngeunaan tekad diri pikeun komunitas tani Aymara sareng Quechua nembé mimiti diangkat. Munculna federasi serikat buruh tani Aymara radikal (CSUTCB) kaluar tina clandestinity di 1979 rejuvenated COB, nu, babarengan jeung parpol Kénca, overthrew dua telenges '”sanajan pondok-cicing” dictatorships, milih hiji koalisi tengah-kénca ( UDP) dina taun 1982 anu bakal ngalangkungan 'revolusi teu lengkep' nuju sababaraha versi kapitalisme karaharjaan anu dipimpin ku nagara (dipikawanoh salaku 'socialismo'), tapi kalayan paménta anyar: tekad diri pikeun patani Aymara-Quechua. masarakat. Sabalikna, ku MNR sareng MIR (Gerakan Kénca Revolusioner) kalibet dina perang Parleménter ngalawan partai oposisi Kénca, sareng gerakan panambang ningkat dina militansi sareng radikalisme, UDP kabuktian teu tiasa maréntah, sareng harepan populér ngeunaan kadaulatan nasional'"rekindled sapanjang. taun 1970-an ku Marcelo Quiroga Santa Cruz antara séjén "dikubur. Kalayan inflasi ngajalankeun 24,000% taunan, dina 1985, Victor Paz Estenssoro nyandak péngkolan terakhir na di kantor sareng ngabongkar kapitalisme nagara anu gumantung, nyauran hiji teknokrat ngora anu dididik Amérika "Gonzalo Sanchez de Lozada" pikeun ngadesain ulang hubungan antara Nagara. , masarakat sareng ékonomi, anu nyababkeun blueprint neoliberal: DS 21060. Pertambangan timah diprivatisasi dina hiji gerakan gancang, gerakan panambang ditumbuk ku teror nagara, sareng 20,000 panambang 'relocalized' (eufemisme pikeun tembakan sareng kapindahan). Kurangna sekutu anu kuat dina gerakan proletar, sareng disewa ku divisi internal sareng sektarianisme, CSUTCB murag kana turunna. Samentara éta, gerakan petani koka tina penjajah tani di dataran rendah wétan Chapare "dipimpin utamana ku urut panambang" robah jadi paling militan jeung confrontational gerakan sosial Bolivia urang kawas George H.W. Bush parantos mimiti ningkatkeun intensitas 'perang narkoba' di Andes. Duta Besar AS ayeuna David Greenlee, teras agén CIA damel salaku atase, ngarancang strategi kontra-pemberontakan pikeun ngaleungitkeun koka paksa. Kusabab kajembaran program privatisasina, salami periode Sanchez de Lozada munggaran salaku présidén (1993-97), IMF sareng Bank Dunia ngajantenkeun Bolivia janten modél pikeun 'LDC' di sakumna dunya, sareng dugi ka 2000, politik neoliberal. Partai 'MNR, MIR, CONDEPA, UCS, NFR'"ngarasakeun monopoli perwakilan politik anu sah. Tapi, ku perang ngalawan privatisasi dina 'perang cai' Cochabamba, gerakan populér nyitak kameunangan kahijina dina ampir dua dekade. Ieu dikuatkeun ku kebangkitan Aymara di dataran luhur di handapeun arahan Felipe Quispe sareng CSUTCB anu langkung agresif. Salaku façade neoliberal mimiti rengat di handapeun Présidén Hugo Banzer Suarez, urut diktator, teror kaayaan ngaronjat sarta parpol mimiti ningali legitimasi maranéhanana erode. Ieu mangrupikeun kontéks dimana para pekebun koka, patani dataran luhur Aymara, patani proletar ti El Alto sareng La Paz, sareng para profesional kelas menengah sareng intelektual anu teu kapangaruhan, milih dua partai oposisi anyar, Gerakan Menuju Sosialisme (MAS) sareng Gerakan Revolusioner India. (MIP), anu antara aranjeunna ngangkat opat puluh dua korsi di Parlemén'"a bersejarah munggaran. Evo Morales, pamimpin federasi serikat buruh pabrik koka sareng kendaraan politikna, MAS, kaleungitan pamilihan présidén kirang ti 1.5%. Dina Oktober, dipingpin ku tani Aymara proletarized El Alto, komunitas tani Aymara dataran luhur kulon; sarta dikuatkeun ku komunitas tani Quechua-Aymara di dataran luhur kidul jeung lebak, kitu ogé Quechua-diomongkeun mestizo growers koka 'sarta penjajah ti lowlands wétan; tambah kelas tengah urban La Paz, Cochabamba, Santa Cruz, Tarija na Oruro anu nyandak ka jalan jeung gelombang udara, tradisi panjang tur dibédakeun tina insurrection geus ngarasakeun Renaissance a, tur aya tiasa mamang teu sektor mana éta gaya nyetir. Anu mimiti salaku pemberontakan dataran tinggi Aymara anu paling penting di Bolivia saprak Perang Féderal 1899 janten, dina sababaraha dinten, janten pemberontakan nasional, non-telenges'" revolusi nasional dina Maret. Beda sareng revolusi nasional 1952, anu nyababkeun MNR Sanchez de Lozada kakawasaan dina tonggong milisi panambang pemberontak sareng tani, upami éta kawujud, révolusi énggal bakal nahan kamungkinan yén kontradiksi kolonial anu ngawangun républik Bolivian. ti mimiti '"eksploitasi ékonomi, dominasi pulitik jeung penindasan rasialis tina patani India jeung mayoritas proletarized'"bakal tungtungna direngsekeun. Kadé ngantebkeun yén nasionalisme anyar dina nanaon tapi backlash atavistik, separatis jeung racially ekslusif ngalawan imperialisme neoliberal. Lamun, dina tingkat makro kawijakan nagara jeung publik, revolusi anyar ngakuan tungtutan pikeun kadaulatan populér jeung timer pamaréntah, sarta bentuk serikat dagang jeung organisasi masarakat India ti mana tungtutan maranéhanana timbul, éta bakal jadi dunya- sajarah munggaran nu mibanda repercussions sakuliah Latin America, Afrika, India jeung Asia Tenggara. Sanaos teror kolonialis anu parantos turun dina milénium énggal di Wétan Tengah sareng Asia Tengah, nagara anu paling miskin, pribumi sareng paling terasing sacara geografis di buana Amérika Kidul tiasa masihan lampu lampu pikeun saalam dunya. Prosés revolusioner anyar, anu hasilna tangtu teu pasti tinimbang dijamin, tungtutan pikeun ngeureunkeun dominasi kaisar multinasional jeung AS, nolak FTAA, insists kana hak tumuwuh jeung commercialize daun koka ogé ngadalikeun jeung ngatur pamakéan alam. sumberdaya pikeun kapentingan mayoritas nu ngahasilkeun kabeungharan Bolivia. Éta ogé kalebet paménta otonomi pulitik, perwakilan sareng pamaréntahan mandiri pikeun kelompok pribumi dataran luhur sareng dataran rendah anu bentuk réproduksi sosial sareng perjuangan pulitik non-liberal komo non-kapitalis. Hiji hal anu pasti: jaman koalisi anu dipimpin MNR parantos réngsé, sareng sareng éta, sistem politik-ékonomi neoliberal dilaksanakeun dina 1985-86. Hubungan Nagara jeung ékonomi jeung masarakat bakal robah, tapi teuing mimiti ngomong kumaha atawa iraha. Sanaos Evo Morales atanapi Felipe Quispe henteu mingpin perjuangan 'Oktober Days', pangkat-na-file, khususna di El Alto, parantos nunjukkeun naon anu tiasa aranjeunna laksanakeun ku inisiatif sorangan. Ieu ngandung harti yén bakal aya dua Majelis Konstituén sarta wangun kakuatan dual: hiji bakal lumangsung di Parlemén diantara wawakil pulitik delegated, sarta séjén di jalan, neighborhoods, serikat dagang, komunitas tani India; diantara panambang, growers koka, siswa jeung, meureun, malah kelas menengah intelektual jeung personalities.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan