Pikeun urang anu diideuan ku mobilisasi massa di Alun-alun Tahrir Mesir, Taman Gezi di Turki, Alun-alun Syntagma Yunani, Plaza del Sol Spanyol, bahkan Taman Zuccotti "sorangan" urang, gampang pikeun protés di Venezuela pikeun membangkitkan émosi anu sami. Tapi ieu bakal janten kasalahan: teu aya sasaruaan antara anu milari transformasi sosial sareng kaadilan ékonomi di hiji sisi sareng anu hoyong langkung jero integrasi kana sistem ékonomi global anu teu adil sareng teu leres.
Gambar-gambar anu didamel saé anu disayogikeun ku média massa tiasa waé ngagoda maksud anu saé diantara nomer urang pikeun ngan ukur equivocation sapertos kitu. Ngalawan hasil ieu, pengarahan ieu nunjukkeun yén (1) AS henteu kabetot dina hasil demokratis di Venezuela, (2) média jeung pulitik jangjang katuhu (di AS jeung Venezuela) merlukeun kénca radikal leuwih éféktif, (3) AS ditinggalkeun kudu balik saluareun defending kadaulatan jeung hasil pamilihan di Venezuela jeung jadi leuwih eksplisit ngeunaan commitments kelas sosial urang, (4) parobahan sistem di Venezuela jeung nguap nguji kerangka naratif urang.
Dina wangunna, catetan ieu nuturkeun seueur potongan basa Inggris ngeunaan Venezuela anu utamina interpretatif sareng diputuskeun preskriptif-tujuan pikeun ngartos tangtangan kénca AS dina ngaréspon Venezuela– sareng sanés wahyu-nyadiakeun inpormasi anyar. Éta ogé angkat tina seueur akun progresif sanés kusabab éta ngararangkay seueur keluhan sah anu muncul dina média-kajahatan telenges, korupsi anu parah, inflasi naékna, kakurangan ékonomi-sapertos anu alami, bahkan diperyogikeun, kajahatan nuju ka masarakat anu langkung demokratis sareng lestari. Pikeun jalma anu ngabagi rasa waspada ieu panulis ngeunaan nagara, dilema ieu ngajantenkeun pilihan anu sesah ngeunaan nagara. Ieu kudu ditambahkeun yén debat urang kiwari leuwih Vénézuéla, leuwih ti 15 taun kana transformasi revolusioner na, anu prediksi leuwih nu urang bakal ngulang dina konteks sejen, kaasup, mudahan, urang sorangan.
1. Démokrasi liberal, sanajan "poliarki", teu aya dina agenda kelas pamaréntahan AS & Global
Dina imajinasi populér, évolusi pulitik pos-Perang Dunya Kadua Jerman, Jepang jeung loba Éropa Kulon komo Éropa Kidul tetep template pikeun proyék-proyék peuntas laut AS. Dina narasi ieu, pamaréntah AS, korporasi basis AS, jeung lembaga internasional-dipangaruhan AS sadayana ngarojong demokratisasi jeung mecenghulna sistem pulitik rélatif stabil. Pangecualian, dina panempoan ieu dijieun pikeun Dunya Katilu anu rupa-rupa bangsana digambarkeun teu siap atawa teu mampuh démokrasi. Bukti anu sabalikna sareng gerakan sosial domestik pikeun démokrasi umumna leungit.
Malah loba analis sayap kénca ku 1980s sumping ka ningali hasil democracies liberal di dunya Kulon salaku fixtures ampir permanén dina ngembangkeun sajarah urang. Tésis umum mecenghul yén démokrasi mungkin malah stabil di masarakat kapitalis sabab aya kontrak sosial implisit: kapitalis narima kateupastian kawates pamilihan (anu bisa jadi ngalawan pilihan pikaresep maranéhanana) jeung pagawe consented eksploitasi ékonomi (manéhna sorangan) dina. ekspektasi ngaronjatkeun taraf hirup.
Di tempat sanés, dukungan pikeun kudeta anti-démokrasi di Asia, Afrika, Éropa Kidul, sareng Amérika Latin, dipiguraan salaku pédah samentawis dina kontéks ngabela ngalawan ancaman komunis. Nya kitu, munculna deui demokratisasi dina ahir 70-an, kalayan disebut Gelombang Katilu, ditolerir sajauh ieu. teu ngancem hubungan harta anu aya. Démokrasi dina rétorika Departemen Propinsi diréduksi jadi pemilu komo lajeng kana aturan jeung prosedur leuwih heureut-diartikeun. Kiwari, rotasi elit-khas poliarkis-henteu didukung deui. Hiji conto anu ngahartikeun ayeuna nyaéta Thailand, lila-lila platform pikeun petualangan AS di Asia Tenggara, dimana pasukan monarkis (pro-AS) nolak hasil pamilihan sareng sababaraha kali nolak ngijinkeun pamaréntahan anu kapilih pikeun nahan jabatan. http://alj.am/1h7t9A6 >.
Gelombang Kaopat anu diharapkeun tina demokratisasi anu ditandaan ku Spring Arab 2011 ngancam parobahan anu langkung lega, nangtang harta kelas penguasa sareng aliansi internasional anu parantos lami, didorong salaku gerakan awalna ti handap. Engké, kumaha oge, eta dibajak ti luar nagari jeung ku elit domestik. Gerakan akar Grassroots di Libya sareng Suriah diganti ku perusahaan militer bersenjata asing bahkan kelompok fundamentalis. Ayeuna kaayaan Mesir geus dipikawanoh - pangawasa militér gaya Napoleon ieu steadily tracing jalur na ka présidén sanggeus hasil dihapus hiji présidén kapilih sanggeus gelombang protés populér.
Sanaos "idealisme" jaman neo-konservatif jaman Bush sareng klaimna pikeun demokratisasi Wétan Tengah, démokrasi salaku tujuan kawijakan AS sabagéan ageung dijauhkeun pikeun milih definisi hak asasi manusa anu beuki heureut ku jaman pamaréntahan Obama; eta ngajelaskeun kawijakan luar nagri na dina istilah sakitu legana realis.** A patina idealisme tetep dina keluhan Departemen Propinsi occasional ngeunaan perlakuan ieu atawa grup tertindas (awéwé di Afghanistan jeung Pakistan, gays di Uganda jeung Zimbabwé, pagawe di Cina jeung Venezuela. ) gumantung kana kumaha ieu muterkeun domestically sarta dina kahadean prioritas AS lianna). Upami aya ilusi ngeunaan komitmen Obama kana démokrasi, uji kabijakan luar nagri utama anu munggaran, deposing teu konstitusional tina présidén Honduran anu kapilih dina 2009, ngabohong ka aranjeunna.
Ominously, anu di jerona nagara komitmen kana démokrasi ayeuna diwatesan ku sauntuyan prakték pikeun ngahususkeun waralaba, ningkatkeun pangaruh duit, mindahkeun pembuatan kaputusan kana badan swasta atawa semi-publik, ngawatesan protés publik, sarta ngalegaan panjagaan massa. Sarua pentingna, agenda penghematan bi-partisan duanana pihak utama AS jeung ngadegna jajahan Éropa, nunjukkeun hiji unwillingness jeung meureun hiji incapacity pikeun nganteurkeun standar hirup kantos-ngaronjatkeun nu ahli teori sakali postulated sakumaha diperlukeun pikeun démokrasi stabil.
Dina pertengahan 2000s, utamana jeung publikasi Greg Grandin urang Bengkel Empire, diménsi penting séjén pikeun kawijakan Amérika Latin AS urang surfaced: kénca datang ngakuan yén kawijakan ngarojong katuhu di luar negeri, ogé strengthened katuhu di bumi. Contona, dina taun 1980-an pikeun ngabentuk opini publik AS ngeunaan campur di Amérika Tengah (dipangaruhan pisan ku eleh di Vietnam), administrasi Reagan ngaluncurkeun Kantor Diplomasi Umum. Ieu dina gilirannana mantuan dana nudi jerona nagara Christian Katuhu. Narikna ogé, kawijakan Amérika Latin AS beuki ngawangun ku mecenghulna generasi anyar warga AS sayap katuhu. ti Amérika Latin katurunan (paling kasohor, meureun, Kuba-Amérika, Otto Reich). AS ditinggalkeun teu acan ngadegkeun lingkungan comparably boga pangaruh sanajan kasempetan atra jeung migrasi massa jalma gawé ti Amérika Latin ka Amérika Serikat. Formasi dumasar imigran anyar masih tiasa maénkeun peran analog sareng countervailing (ka katuhu) tina sudut pandang akar rumput.
Dina henteuna pangaruh kénca kana kawijakan luar nagri, pamaréntah AS sareng pamaréntahan sekutu di sakumna dunya nyayogikeun saluhureun $ 100 juta dolar pikeun ngadukung oposisi Venezuela sareng nyayogikeun pelatihan ka kelompok oposisi sareng organisasi mahasiswa anu simpatik.*** Sanajan kalolobaan urang Amerika satuju. pernyataan yén AS "kedah kapikiran bisnis sorangan sacara internasional sarta ngantep nagara séjén akur pangalusna maranéhna bisa sorangan," (ngan 38% teu satuju. http://bit.ly/1c5HqQi>), média dominan nganggap campur salaku uncontroversial malah mangpaat pikeun nilai AS (tingali Mark Weisbrot on topik ieu, http://huff.to/1c5I53W >). Éta ngalawan latar tukang ieu anu kénca kedah mertimbangkeun na kapasitas pikeun ngabales protés di Venezuela. Leuwih ti hiji paguneman teknis ngeunaan kapamilikan média jeung bias kelas, éta bakal pamadegan yén aya hiji anyar, nasional jeung malah "étnis" diménsi kana kalemahan kénca urang dina ngarespon di hareup média.
2. AS ditinggalkeun perlu radikal up kaulinan na lamun datang ka média
Ayeuna mangrupikeun tempat anu umum pikeun negeskeun yén kénca AS dilempengkeun ku henteuna rélatif pendirian média sayap kénca anu signifikan. Sanajan kitu, dina perencanaan aksi sarta investasi sumberdaya diaku modest, kénca geus gagal prioritas strengthening ayana dina média. Protés Venezuelan anyar parantos nunjukkeun kamampuan hak pikeun ngawangun narasi anu kuat ngeunaan kajadian sareng polarisasi paguneman global. Khususna, unggal tindakan sareng kontra-aksi dipiguraan dina narasi ieu. Hasilna, perhatian sayap kénca kana fakta jeung detil ngan misplaced. Contona, nalika inohong oposisi Venezuelan ngajengkeun taktik ngabalukarkeun pancung (!) tina motorcyclists, média AS nganggap aranjeunna salaku aktor sah dina panggung pulitik nasional tinimbang nyebutkeun counterparts maranéhanana Wétan Tengah atawa Pakistani anu ngagunakeun taktik sarupa.
Kasus urut Jenderal Angel Vivas mangrupikeun pelajaran. Média AS ngarawat anjeunna salaku pahlawan rahayat anu nolak militér Bolivarian sareng pangaruh Kuba. Nambahkeun selebritis na nyaéta inflasi ngadadak tina akun Twitter na ka saparapat juta pengikut. The Wall Street Journal (2/27/2014) ngagungkeun jenderal kalayan judul, "Karusuhan Venezuela Menciptakan Pahlawan Rakyat Baru" http://on.wsj.com/1f2gxrd >. Lajeng taliti pigura tutelage bisa nepi ka tiwasna Angel Vivas, "anjeunna nawiskeun nasehat praktis ngeunaan kumaha carana ngajaga ngalawan serangan, utamana ku geng preman pro-pamaréntah dina motor anu disalahkeun pikeun nembak maotna sababaraha demonstran. Umum nyarankeun nyeret nilon atanapi kawat di jalan pikeun nyegah pengendara nyebrang. Saran praktis, mang! Usaha pamaréntah pikeun néwak Vivas teras dianggap salaku conto sanés tina suprési révolusi ngeunaan kabébasan nyarios.
Urang ngan ukur tiasa ngabayangkeun réspon Jurnal kana naséhat anu sami-sami preman sareng maot anu dikaluarkeun tina nyarios #Nempatan gerakan. Hanjakal, sanggeus éféktif ngadegkeun naratif na, ngadegna bébas ngagunakeun hiji standar pikeun pamaréntah sarta séjén pikeun oposisi. Malah pamariksaan sakedapan tina framing mainstream kajadian di Venezuela, ngungkabkeun peran konci anu dicoo ku ekstremis anu aya dina majalah dina watesan naratif, di outset tina protés ayeuna, saméméh réspon kaayaan Venezuelan signifikan jeung paling perhatian média AS. Sateuacan Vivas 15 menit tina Kinérja AS, Mary O'Grady, a majalah redaktur, ieu dictating garis via kolom mingguan nya. Perangkaan caritana sapinuhna konsisten sareng playbook Otto Reich anu dibuktikeun ku judul kolom 13 Pebruari na, "Cuba Moves In for the Kill" http://on.wsj.com/1c5Jo2S >. Henteu aya buktina, dieusi ku pernyataan anu teu didokumentasikeun, O'Grady ngadamel dalih pikeun campur tangan asing. Barina ogé, teu urang Kuba anu geus campur? O'Grady parantos ditantang dina sababaraha kali pikeun jurnalisme dumasar kana fantasi na. Unusually, deui dina 2004, O'Grady narima rebuke tegas dina surat ti urut Présidén Jimmy Carter ka majalah advising dirina hormat wasiat pamilih Venezuelanhttp://bloom.bg/1n8lF3E >. Salila sababaraha taun, langkung seueur ekspos anu dituturkeun, tapi teu aya anu sigana anu ngaganggu majalah's manajemén atawa sesa ngadegna média. Gantina, sigana geus dijieun spasi sakumaha reportage tendentious muncul dina New York Times (Simon Romero ngaliwatan 2011), éta Washington Post (Na Juan Forero ayeuna geus ngagabung O'Grady di majalah < http://bit.ly/1c5N2d7 >) jeung Radio Umum Nasional.
Janten, nalika Présidén Maduro nyatakeun kacurigaan ngeunaan nutup ngadadak akun Twitter pro-pamaréntah sareng turunna leutik tapi seukeut dina jumlah pengikut Twitter na sorangan, média AS dipiguraan salaku conto paranoia sareng kurangna kecanggihan téknis. Ridicule dituturkeun dina média nalika Maduro nyauran "ngabebaskeun Amérika Latin tina Twitter." Sabalikna, média nyeri pikeun ngantebkeun pendidikan Harvard ngeunaan tokoh oposisi sayap katuhu, Leopoldo López. Lengkep dipiceun tina paguneman nyaéta hubungan anu caket antara Twitter sareng Departemen Luar Negeri AS. Husus relevan pikeun Venezuela nyaéta sponsor babarengan Alliance of Youth Movements global ku sadaya perusahaan téknologi utama, kalebet Twitter, Apple sareng Google (tingali halaman wébna dihttp://movements.org > pikeun bukti hubungan deukeut antara korporasi jeung Departemen Luar Negeri). A ajudan Condoleezza Rice, Jared Cohen, sareng Departemen Luar Negeri Hillary Clinton ngadegkeun aliansi éta.
Kolaborasi rutin antara korporasi téknologi ieu sareng Departemen Luar Negeri, sareng kerjasama anu terus-terusan pikeun ngalatih aktivis akar rumput ti sakumna dunya kedah janten bagian tina narasi média anu saimbang ngeunaan acara di Venezuela. Dina kaayaan anu kurang dilombakeun, organisasi-organisasi ieu ngagungkeun dukunganana pikeun aspék Arab Spring (tingali khususna buku pangarang anu diterbitkeun ku Condoleezza Rice's and Movements.orgJared Cohen jeung Eric Schmidt ti Google, Jaman Digital Anyar: Ngarobih Masa Depan Jalma, Bangsa sareng Usaha). Henteu aya latar tukang faktual ieu ngeunaan kolaborasi antara korporasi téknologi sareng Departemen Luar Negeri, pernyataan Présidén Maduro ngan saukur katingali teu rasional sareng ngalengkepan narasi oposisi. Kalayan kasang tukang ieu, kumaha ogé, pernyataan présidén sigana pantes ditaliti deui ku wartawan sareng sarjana independen.
Tapi ieu teu lumangsung. Parah, sababaraha di kénca sareng di komunitas progresif anu langkung lega tiasa ngabales via média sosial. Nanging, éta henteu cekap pikeun ngalawan hak dina média sosial atanapi ngungkabkeun palsu dina Twitter. Penting pikeun mikawanoh dinamika saling nguatkeun antara tulisan média sosial individu sareng amplifikasi radikal anu diciptakeun ku siaran tradisional sareng média citak. Salaku conto, pidéo YouTube anu sederhana, diproduksi ku mahasiswa pamasaran Venezuela-Amérika di Miami anu sigana parantos diajar pelajaran. gerakan.org ngajarkeun, ieu gancang nyita kana ku média tradisional, amplifying na "virality" ngahasilkeun ampir 3-juta pintonan. Malah kawilang mandiri wali masihan spasi kalayan laporan nu ukur skimmed beungeut cai http://bit.ly/1n8iQzs >.
Dina konteks ieu naratif Kulon dominan ngeunaan revolusi dipuseurkeun kana dugaan irrationality tina kapamimpinan Bolivarian jeung impracticability proyék maranéhanana, panganyarna AS / prakarsa oposisi geus kapanggih rojongan ti sababaraha on kénca. Dina wali jeung panitén, The reportage of Rory Carroll geus kapanggih platform keur pintonan utamana sinis revolusi dipiguraan ku imagery of buffoonery Dunya Katilu sarta kapamimpinan egomaniacal. Nya kitu, nulis dinamerdika, James Bloodworth chastises kénca pikeun ngabogaan "blindspot" lamun datang ka Venezuela http://ind.pn/1n8qYjB >. Utamana, dina kontéks média anu mumusuhan ieu, aktor-musisi-politisi Panamanian Ruben Blades ogé parantos ngalungkeun kana gerakan mahasiswa anu hak istimewa ngan ukur ngadukeun kooptasina ku katuhu.
Malah dimana média dominan geus kapaksa ditarikna sababaraha klaim na kayaning panganyarna New York Times' koréksi carita na ngeunaan bentang média Venezuela http://bit.ly/1n8qsSI >, masalah anu langkung ageung tetep pikeun pendukung progresif revolusi Venezuela. Aranjeunna kedah nyanghareupan oposisi kontra-revolusioner anu langkung seueur otentik Venezuelan ti pro-Venezuela ditinggalkeun di nagara ieu.
Masalahna di dieu dicontokeun dina seueur tingkatan ku jalma sapertos mahasiswa Venezuelan basis Miami, Andreina Nash, wartawan Juan Forero sareng Simón Romero, sareng tilas Menteri Perdagangan sareng Industri Venezuelan Moisés Naím. Éta masalah formasi kelas dina skala global. Para elit Amérika Latin, produk masarakat anu paling henteu rata di dunya, ayeuna parantos terpadu kana badan AS. Ti dinya, aranjeunna tiasa nyarios kalayan ukuran kaaslian salaku wawakil nagara-nagara éta sanaos dilahirkeun atanapi ditempatkeun di AS.
Naím, contona, parantos janten redaktur jurnal pendirian, Sarat jeung Kaayaan asing, kontributor biasa ka Financial Times, diréktur eksekutif Bank Dunia, sareng anggota dewan Endowment Nasional pikeun Démokrasi - sadayana ieu sanaos partisipasina dina pamaréntahan Carlos Andres Pérez anu maéhan langkung ti 2,000 urang Venezuela dina mangsa éta. caracazo Taun 1989. Saatos jabatanna di pamaréntahan sareng pemberontakan ngalawan pakét kawijakan penghematan neo-liberal anu nyababkeun caracazo, Naím ngusulkeun yén masarakat henteu ngartos tujuan kawijakan neoliberalisme sareng kagagalan ieu nyababkeun réaksi négatipna. Kiwari, kumaha oge, ngagunakeun unggal salah sahiji loba platform publik jeung média kuat sadia pikeun anjeunna, Naím mangrupa kritik implacable tur voluble revolusi Bolivarian.
Tapi Naím henteu nyalira. Nyatana, dibiayaan ku kabeungharan minyak bangsa, kelas menengah luhur anu signifikan muncul di Venezuela dina taun 1970-an sareng 80-an pikeun ngahijikeun sapinuhna rencana hirupna ka AS: sanés ngan ukur perjalanan balanja ka Rajana dianggap salaku hak lahir pikeun lingkungan éta, tapi pendidikan. rencana sareng lintasan karir dumasar kana hubungan sareng lembaga pendidikan AS sareng perusahaan ékonomi. Transisi ka Sosialisme Abad ka-21 ngancam dasar-dasar ékonomi pikeun rencana kahirupan ieu, tapi ogé teras-terasan kana pandangan dunya kapitalis sareng rasa hak anu aya dina gaya hirup anu didorong ku pétrodollar. Ieu ngécéskeun revulsion jero, amarah palpable jeung rasa ketidakadilan evinced ku Venezuelan istiméwa nalika aranjeunna ngobrol ngeunaan Hugo Chavez jeung revolusi Bolivarian. Aksi solidaritas atanapi paguneman pro-revolusioner di Amérika Serikat sering narik opprobrium visceral sareng terorganisir ti anggota ieu. transnasionalisasi, lapisan sosial bi-kultural.
Tina sudut pandang panitia harita, urang henteu ngan ukur gaduh lingkungan média anu mumusuhan, tapi urang ogé nyanghareupan oposisi kelas menengah luhur anu jelas. di Amérika Serikat anu gaduh kompetensi dina budaya AS sareng Venezuela. Ku kituna éta bisa nampilkeun simpatik, média sosial-savvy, dijieun-pikeun-TV spokespeople.
Ngalawan latar ieu, dasar progresif anu penting parantos dilakukeun anu masihan sora atanapi ngagedékeun padamelan Venezuelan anu dicandak tina kelas kerja, Afro-Venezuelan, nonoman, sareng komunitas pribumi sareng organisasi awéwé (tingali dokumenter Pablo Navarrete. Di jero Revolusi: Perjalanan ka Jantung Venezuela < http://www.alborada.net/alboradafilms >, Venezuela Nyarios!: Sora Ti Akar Rumput diédit ku Carlos Martinez, Michael Fox jeung JoJo Farrellhttp://bit.ly/1hKlAkH >, sarta leuwih anyar, George Ciccariello-Maher urang Urang Nyiptakeun Chavez: Sajarah Rakyat ngeunaan Revolusi Venezuela < http://amzn.to/1hKm4av>). # Tangtangan pikeun Venezuelans di AS anu ngadukung revolusi sareng pikeun urang kénca AS anu sanés nyaéta pikeun ngawangun karya ieu ku mastikeun yén aranjeunna ogé ngalatih, diajar, sareng nampilkeun "simpatis, média sosial-savvy, juru carios TV" ti kelas buruh nu revolusi geus empowered jeung kukituna ngawangun dina karya foundational of Naverrete, Martinez jeung sajabana.
Akar umbi, orientasi kelas kerja tina karya-karya serius ieu mangrupikeun antidote anu mangpaat pikeun dinamika média anu sanés. Protés skala ageung gampang ngaganggu koresponden asing anu pikaresepeun pikeun idéntifikasi diri salaku "saksi sajarah." Ilaharna laporan awal exude sarta babagi euforia demonstran 'jeung rasa nyieun sajarah. Reportage ieu ogé nyadiakeun loop eupan balik positif pikeun gerakan; sinyalna leuwih metot leuwih jalma kana gerakan. Poé atawa jam kana siklus, prerogatives redaksi jeung kapentingan nasional diatur eta. Média ngalirkeun obor ti jalma di jalan ka lalaki-di-jas, biasana anointed ku média salaku wawakil otentik jalma di jalan; reportage correspondingly shifts ti correspondents junior, stringers na freelancers ka correspondents senior na anchors. Kalayan leungit tina média siaran, gerakan éta sami-sami uih deui ka éter anu mimitina diturunkeun. The grievances jeung rahayat tetep tapi maranéhna balik deui ka pre-"karung-of-kentang" kaayaan maranéhanana - dipegatkeun tina hiji sejen dina henteuna threads ngahijikeun Tatar disadiakeun ku liputan média massa. Henteu ditelevisi deui, révolusi henteu kajantenan. A nasib sarupa awaits maranéhanana gaya-kelas menengah handap anu frustrations poé-ka poé sah geus digambar aranjeunna kana jalan ngalawan revolusi Bolivarian; dina acara "kasuksésan" gerakan maranéhna bakal poho jeung kaméra balik ka oligarki tradisional jeung machinations na.
Ngahindarkeun hasil sapertos kitu peryogi ngawangun média alternatif ti handap sareng ngiringan média mainstream. Anggap urang gaduh sarana sareng juru bicara pikeun campur ngaliwatan siaran sareng saluran média sosial, naon lajeng kedah eusi olahtalatah jeung framing urang? Perlu, tangtosna, mimitian ku kabutuhan pikeun membela kadaulatan Venezuelan sareng prosés pamilihan. Sanajan kitu, ieu bisa jadi teuing sempit pigura sabab urang pasti hayang membela leuwih ti éta. Kami écés henteu ngarasa motivasi anu sami pikeun ngabéla kameunangan Enrique Peña Nieto di Mexico atanapi Antonis Samaras di Yunani. Leuwih ti éta, lolobana leftists teu enamored kupamaréntah komo pemilu tapi ku transformasi sosial nu empowers tur ngagambarkeun kadaulatan jalma digawé.
3. Leuwih ti kadaulatan jeung hasil pemilu, kénca kudu membela transformasi sosial masih lumangsung di Venezuela
Pikeun alesan taktis jeung strategis, rada sajaba ti grounds faktual kuat, éta asup akal pikeun urang pikeun membela kadaulatan jeung prosés pamilihan sanajan prinsip urang ngakibatkeun urang nolak tina kadaulatan nagara leuwih jalma jeung pamilihan nasional leuwih kakuatan dumasar-komunitas. Sanajan kitu, gains tina prosés revolusioner Venezuelan cukup jeung cukup kuat pikeun ngidinan urang serius tout transformasi sosio-ékonomi tina kanaékan indikator kaséhatan, enrollment atikan, tingkat partisipasi pamilih, sarta ngurangan kamiskinan ngagunakeun sumber mainstream kaasup data Bank Dunya. http://bit.ly/NtDxcR >.
Sanajan kitu teu cukup pikeun mibanda angka alus dina tips ramo hiji urang. Perlu nyarioskeun carita anu ngamungkinkeun jalma-jalma di Amérika Serikat ngartos kumaha angka-angka ieu: yén aranjeunna tina "goréng" janten "ngaronjatkeun" salaku konsekuensi a revolusi sosial, nyaéta ngaleuleuskeun aturan elit pamaréntahan lokal sareng ibukota internasional. Ieu hartosna nyarioskeun carita kumaha jalma-jalma anu damel sareng pamaréntahan Chavez nyiptakeun bunderan anu saé pikeun pemberdayaan kelas kerja sareng palaksanaan kawijakan radikal. Beuki kelas luhur dihurungkeun Chavez, beuki anjeunna kedah giliran kelas pagawe; mobilizing sora maranéhanana merlukeun kawijakan leuwih radikal sarta deepening kontinyu tina reformasi sosial jeung perluasan rojongan pikeun revolusi sakuliah Amérika Latin. Dina basa anu sami sareng catetan ayeuna, anjeun tiasa mendakan narasi lengkep ngeunaan siklus ieu dina karya Greg Wilpert. Ngarobah Vénézuéla ku Nyandak Power < http://bit.ly/NtEP7q > (kacida peryogi édisi kadua kumargi parobihan politik anu radikal ti saprak terbitna); carita leuwih pribadi ngeunaan prosés dina buku disebut tadi ku Martinez jeung ko-redaktur sarta di Ciccariello-Maher.
Ngalegaan pigura tina kadaulatan pulitik formal jeung pilihan electoral, meureun moal teuing hésé pikeun AS ditinggalkeun. Barina ogé, di Amérika Serikat, progressives anu membela gains kelas kerja, mindeng ningali kaayaan demokratis liberal (kaasup kerangka institusional jaring kaamanan sosial, aksi afirmatif, protections lingkungan), di antara gains maranéhanana, sarta aranjeunna membela pamilu jeung gains sosial ku duanana cara tradisional jeung aksi langsung. Dina kaayaan Venezuelan anu ngembang gancang, urang kedah terang-terang nyatakeun prinsip-prinsip urang sanaos sababaraha anu tiasa saling bertentangan ngarah kana tuduhan standar ganda.
Kahiji - ka nahankeun gains sosial rahayat digawé kalayan parabot pangalusna sadia - jero jeung luar konteks nagara liberal.
Kadua - pikeun membela hak jalma digawé pikeun ngalebarkeun gains sosial maranéhanana jeung parabot sadia pangalusna jero tur luar nagara liberal.
Katilu - pikeun membela démokrasi formal sabab kondusif pikeun prinsip kahiji jeung kadua.
Ngawangun prinsip-prinsip urang dina istilah-istilah kelas anu saé ieu ogé nunjukkeun proyék kelas pamaréntahan di Venezuela: pikeun membela struktur kakawasaan global, pikeun ngarebut deui kakawasaan para elit lami, pikeun ngabela démokrasi sareng nagara liberal. ngan sajauh anu kondusif pikeun prinsip kahiji jeung kadua.
Ku ngawangkong ngeunaan kelas sosial, urang ogé tangtangan klaim média mainstream yén confrontations tangtu ngagambarkeun nyebutkeun, "mahasiswa" ngalawan "pamaréntah"; Gantina urang tiasa ngobrol ngeunaan mahasiswa universitas swasta jeung publik elitis tradisional versus maranéhanana di universitas Bolivarian anyar.
Alesan anu langkung ageung pikeun ngantebkeun kelas atanapi dasar sosial pikeun ngadukung revolusi Bolivarian nyaéta pikeun ngahindarkeun nyiptakeun simétri antara pamaréntahan ayeuna sareng oposisi. Éta ogé nunjukkeun yén urang bakal ngabela proyék pemberdayaan kelas pekerja ieu henteu paduli saha anu aya dina pamaréntahan sapertos urang bakal ngabela kauntungan sosial anu parantos dihontal. Aya model padet pikeun ieu dimana kénca teu aya dina kakawasaan: nangtang privatisasi cai di pre-Morales Bolivia, defending hak serikat buruh jeung jalma lunta di Kolombia, ngarojong perjuangan pribumi ngalawan "pembangunan" di Ékuador jeung Brazil, nyebut sababaraha conto. .
Ku emphasizing proyék sosial transformasi dina kapentingan jalma digawé, urang ogé ngidinan diri urang sorangan pikeun ngabayangkeun dua kaayaan hésé anu bakal muncul (1) lamun pasukan oposisi kaisar jeung sekutu éta meunang kameunangan pamilihan ngalawan hiji jalma weary perang atawa lamun (2). ) Partéi Sosialis Bersatu Vénézuéla ngarobah kana solusi sentris atawa neo-liberal pikeun "ngarengsekeun" krisis ékonomi.
Hanjakalna, conto-conto dimana pamaréntahan révolusionér anu leres-leres dileungitkeun tina kakawasaan ku cara pamilihan (biasana saatos kampanye panjang tekanan ekstra-konstitusional sareng sabotase) sapertos di Nikaragua (1990) atanapi ku kudeta sapertos di Indonesia (1965), Portugal ( 1975) atawa Chili (1973) nyarankeun yén katuhu moal ngantep niceties konstitusional atawa HAM nangtung di jalan maranéhanana. Di Venezuela, dimana polarisasi pulitik ogé boga kelas, ras jeung diménsi nasional, gandeng ku murka kaisar, hiji boga alesan sieun hasilna leuwih deukeut di alam Indonesia ti Nikaragua urang.
Momen anu takwa ieu panginten henteu dugi ka krisis ayeuna, tapi sanaos dinten perhitungan antara proyék kelas henteu tiasa ditunda salamina. Dina kontéks naékna harga minyak, nagara tiasa mampuh ngadistribusikaeun surpluses tanpa sacara radikal antagonizing elit lokal. Pindah ka hareup, sakumaha polarisasi ayeuna nunjukkeun, deferral ieu teu mungkin deui sakumaha baheula. Dina biantara publik panungtungan na, retrospectively kawentar Golpe de Timón (Ganti Tangtu) alamat, Hugo Chavez dipikawanoh kanyataan siklus revolusioner anyar.
4. Parobahan sistem hartina krisis ékonomi, kasempetan pikeun korupsi, kamungkinan kajahatan, jeung ngaronjat polarisasi.
Teu aya anu kampanye dina platform anu ngajangjikeun paningkatan inflasi, korupsi, kakurangan sareng kajahatan. Hanjakalna, sadaya hal ieu sigana, bahkan diperyogikeun, jahat dina prosés robih tina hiji sistem ka anu sanés sanajan aya konteks internasional nguntungkeun - hal anu teu tiasa diklaim ku Venezuelan gaduh. Éta ogé leres yén sadaya masalah ieu alamiah pikeun ékonomi global henteu paduli saha anu ngatur nagara ieu atanapi éta. Mangkaning, kontrol média sareng oposisi mumusuhan dina sistem démokrasi sacara resmi nyayogikeun cara pikeun ngapolitikkeun sadaya hal ieu sareng polarisasi nagara ngalawan pamaréntahan jaman ayeuna. Nunjukkeun yén kontrol média biasana gumantung ka tokoh-tokoh sayap katuhu anu kuat (sapertos dunungan Mary O'Grady, Rupert Murdoch) sareng jaringan partéy pulitik / think tank internasional anu dikoordinasikeun ngaliwatan badan sapertos National Endowment for Democracy sareng lembaga konstitutifna, odds ditumpuk ngalawan kénca. malah dimana boga kakawasaan nagara.
Perhatos ogé yén sadaya masalah ieu parantos ditingalikeun salaku titik omongan pikeun calon oposisi dina sadaya pamilihan Venezuelan dugi ka ayeuna. Pamilihan ieu sanés ngan ukur ngabalikeun kakawasaan Bolivarians, paling anyar dina pamilihan lokal sareng nagara Désémber kamari (kalayan margin agrégat kameunangan ngadeukeutan 10% - kameunangan anu ditangtukeun diukur ku standar pamilihan AS), tapi aranjeunna ogé ningkatkeun ukuran electorate - hartina beuki loba Venezuelan anu milu dina prosés sadia konstitusional pikeun peacefully milih pamaréntah maranéhanana. Ieu nunjukkeun yén Bolivarians geus bisa proyek tur masihan kanyataanana model alternatif pangwangunan anu terus nganteurkeun kauntungan nyata ka mayoritas Venezuelan.
Sanajan kitu, dua pola disturbing ogé bisa discerned - (1) geus aya hiji ukuran jeung palpable worsening tina inflasi jeung kakirangan jeung (2) babagi oposisi tina sora geus ngaronjat sarta expands ogé saluareun oligarki tradisional jeung meunang leuwih sababaraha gawé. komunitas kelas jeung kelas menengah handap anu mimitina "diaktipkeun" ku revolusi. Sanajan ieu teu ngaruksak gains revolusi urang, aranjeunna tetep masalah kajawab ku kénca.
Hanjakal, pulitik nyata sagala revolusi sosial merta ngahasilkeun masalah ieu. Inflasi di Vénézuéla diperparah ku kaputusan pikeun ngalereskeun nilai mata uang asing sareng ngalaksanakeun kadali ibukota anu sanés. Nanging, ieu mangrupikeun gerakan pertahanan ngalawan penerbangan modal sareng sabotase ékonomi ti taun 2002-03. A expedient samentara lajeng, éta tetep di tempat nyegah adjustment bertahap tina Nilai tukeur pikeun ngagambarkeun kaayaan pasar. Unggal adjustment harga resmi lajeng janten gerakan pulitik ngahaja sarta dilombakeun tinimbang adjustment bertahap kana sinyal pasar. Hasilna, sagala shift kana nilai tukeur ngambang kamungkinan ngahasilkeun shock. tantangan ieu nyanghareup pamaréntah mana wae; lamun oposisi datang ka kakuatan sarta floats ongkos bursa, rusuh ékonomi masih bakal ensue ngan saloba éta bakal lamun Présidén Maduro nyieun move sarua.
Inflasi, katuhu mikanyaah nunjuk kaluar, mangrupakeun bentuk perpajakan - ngurangan tabungan tina kelas tengah jeung lapisan milik. Ieu dasarna bener. Nanging, ukuran inflasi anu tangtu kedah ditingali positif salaku epektip kawijakan perpajakan nalika belanja diarahkeun ka séktor prioritas sarta ngajaga rentan ékonomis. Memang, kanaékan upah minimum biasa geus outstripped laju inflasi taunan; ngabantuan ngajelaskeun naha jalma-jalma miskin sabagéan ageung bolos tina gelombang protés ayeuna (atanapi dina kasus Caracas, naha barricades dipasrahkeun ka Caracas wétan anu beunghar). Dina konteks polarized ayeuna, kumaha oge, a 56% laju inflasi taunan bisa saukur unsustainable polarized dibikeun konteks pulitik polarized.
Pikeun Vénézuéla anu éksporna didorong ku minyak, sadaya harga sanésna distorsi ku paménta dunya pikeun produk éta. Kakuatan mésér sareng gajih anu unggul dina séktor éta pasti bakal narik sumber daya sareng tenaga kerja ka séktor anu ngahasilkeun artos. Hasilna, sering langkung mirah pikeun ngimpor komoditi tibatan ngahasilkeun sacara nasional. Dipikawanoh "Panyakit Walanda" sanggeus pangalaman Walanda 'sanggeus kapanggihna widang gas alam badag anu ngabalukarkeun turunna tina sektor manufaktur, sindrom ieu jadi utamana diucapkan lamun pamaréntah saperti Bolivarians 'geus saimbang pasamoan pent-up na ngan. tungtutan sosial jeung kabutuhan pangwangunan ékonomi jangka panjang.
Duanana titik dina skala ieu, paménta sosial jeung pangwangunan, bakal nangtang dina kaayaan mana wae sanajan kapasitas jeung sumberdaya teknis aya - saksi contona palsu dimimitian dina sektor énergi alternatif AS atawa sajarah AS jeung perumahan umum. Di nagara anu kurang maju, dimana séktor-séktor kelas pekerja anu ageung dileungitkeun tina pangwangunan ékonomi, tangtanganna langkung parah. Pasangan anu kalayan kelas menengah anu terdidik, teknisi sareng lapisan manajerial ngajajarkeun diri sareng proyék oposisi pikeun ngaleungitkeun pamaréntahan anu kapilih ku cara anu teu konstitusional, maka salah urus, pilihan investasi anu goréng, sareng lingkungan kawijakan anu erratic teu bisa dihindari. Sanajan kitu, Bolivarians junun ngurangan kamiskinan dramatis, perluasan perawatan kaséhatan sarta cai ka komunitas underserved. http://bit.ly/PkKiyG >, jeung rébuan proyék pangwangunan anyar.
Kalawan kauntungan tina hindsight, urang bisa disebutkeun yen Bolivarians kedah teu geus ngasingkeun lapisan manajerial, kelas menengah jeung teknisi? Pasti hal bakal jadi hadé mun séktor ieu dibeuli kana prosés. Dina véna anu sami, tiasa gampang mertimbangkeun perbaikan téknis pikeun masalah ieu. Hanjakalna, teu aya pilihan sapertos anu nyanghareupan reformasi anu diajukeun ku Bolivarians. Gantina aranjeunna nyanghareupan tungtutan implacable tina oposisi. Ngan dina 2012, komo lajeng, leuwih salaku hitungan expediency electoral, teu bagian tina oposisi datang sabudeureun tur ngaku ngarojong program lega-populér nu ngawula mayoritas Venezuelan. Ku titik ieu kumaha oge, idéntitas dipolitikkeun sareng dipolarisasi maksa Bolivarians (sareng pendukungna di Amérika Serikat) milih antara negeskeun jalma-jalma anu bakal ngabela kauntungan revolusi sareng jalma-jalma anu bakal saluyu sareng pamaréntah AS sareng ngabatalkeun kauntungan éta.
Leuwih ti hiji pilihan pulitik, ieu ogé mangrupa sosial pilihan jeung hiji reflected dina ucapan panungtungan Hugo Chavez urang (the Golpe de Tímon biantara http://bit.ly/1g0JFUf > [dina basa Spanyol]), dimana anjeunna nampilkeun deepening revolusi jeung pertahanan gains na salaku kawijakan radikal desentralisasi nagara, ngaronjatkeun kakuatan lokal, sarta ngaronjatkeun akuntabilitas wawakil. Sanaos ngaramalkeun "parobahan tangtosna," resepna ngawangun kana padamelan anu parantos diprakarsai ku sistem dewan komunal. Ngatasi masalah korupsi, akuntabilitas, inflasi, pangiriman jasa jeung saterusna jadi tangtangan pikeun Venezuelans sorangan jeung teu teknokrat nyumput tukangeun afiliasi pihak atawa labél ideologis.
Salaku bisa ditempo ti déwan komunal aya, ieu merta bakal prosés henteu rata jeung loba lembaga gagal, ngajalankeun kalawan hasil dicampur jeung lianna succeeding. , kapasitas, jeung palaksanaan straddle lembaga tos aya jeung déwan munculna. Ieu pasti mangrupikeun prosés anu dipikabutuh sareng wilujeng sumping upami démokrasi janten partisipatif, ngadidik para pengambil kaputusan énggal, sareng ngadorong kadaulatan populér - sagala hal anu démokrasi Jeffersonian di antawisna AS pasti bakal keprok. Tapi merta bakal nyieun kasempetan pikeun korupsi, wastage sumberdaya, kakirangan jeung sajabana.
Pondokna, promosi parobahan sistem - devolving kakuatan ka jalma - duanana diperlukeun tur pinuh ku bahaya. Itungan pulitik jangka pondok jeung média modern spin sadayana ngabahayakeun proyék tapi poténsi pencapaian tujuan jangka panjang kadaulatan populér bakal permanén mindahkeun kasaimbangan jauh ti Nagara jeung kapitalisme.
Pikeun anu kénca di Venezuela, kalebet bentuk Trostskyist sareng libertarian, réspon kana kantun ieu nyaéta milarian "strategi wilayah [dimana] daérah ku daérah, "républik séjén" anu ngatur sorangan tiasa timbul. (nginjeum ti Roland Denis, urut timbalan menteri perencanaan, nulis dina Aporéa,http://venezuelanalysis.com/analysis/9357 >. Denis salajengna nyatakeun yén rébuan organisasi akar umbi anu mandiri, "kudu nunjukkeun [dirina] salaku kakuatan anu langkung luhur ti lembaga sanés, struktur kakawasaan, hukum, sareng budaya politik akibatna." Hanjakalna, mékanisme ku rébuan organisasi akar umbi anu sumebar pikeun ngangkat diri "luhureun lembaga anu sanés" ngan saukur teu jelas. Topik ieu balik deui ka patarosan taunan ngeunaan peran nagara dina période peralihan. Dina Chavez urang Golpe de Tímon alamat, dikirimkeun dina hudang a profound pamilihan umum kameunangan leuwih katuhu sarta dina momen nalika anjeunna confronting mortality sorangan, anjeunna jelas aligns kalawan tujuan pamungkas Denis 'tapi teu hayang jauh nagara.
Rekening Denis sorangan ngeunaan transisi nyarioskeun ngeunaan "beubeulahan" dumasar kana "inisiatif teguh sareng organik tina vanguard koléktif anu ngajantenkeun garis beubeulahan ieu kontinyu sareng kutang; nyaeta, garis latihan, inisiatif lega organisasi, kahayang pikeun bajoang, sarta konversi kana protagonis produksi bahan jeung non-material barang anu mimiti ngabales kaperluan koléktif, ngahasilkeun ékonomi sorangan, jaringan komunikasi jeung pertahanan ". Hanjakalna, ieu nyarioskeun kana kerangka waktos anu béda - "perang posisi" pikeun ngagunakeun basa anu lami - tibatan anu disayogikeun ku momen ayeuna - "perang manuver" - krisis. Ironisna, Denis muka karangan na tacitly acknowledging yén urang keur kaayaan pulitik sacara real waktu; esai ieu dijudulan, "Kami Pasti Tiba di Anu Teu Bisa Dihindari," sareng tesis kahijina nyaéta "Theesqualidos [istilah turunan pikeun oligarki] tiasa ngarebut deui kakawasaan."
Pikeun kénca AS, debat ieu sanés masalah perdebatan doktrin (sanaos aya résonansi sapertos kitu), tapi masalah praktis ngeunaan kumaha urang tiasa nyandak tindakan. Kénca di AS tiasa (sareng kedah) nyandak dua posisi anu gampang dugi: (1) neraskeun / ningkatkeun sambungan sareng ngadukung proyék-proyék akar umbi anu nguatkeun jalma-jalma anu damel di Venezuela sareng (2) nungtut hormat ka kadaulatan Venezuelan sareng posisi pamilihan na. . Nanging, dina momen krisis ieu, dimana nagara sareng Partai Sosialis Serikat Serikat Venezuela (PSUV) ngadepkeun ancaman-ancaman sayap katuhu, dimana nagara sorangan henteu tiasa ngalakukeun sacara koheren (nyaksian panangkepan personel SEBIN atanapi repressive tangtu. tindakan anu dilakukeun ku Pengawal Nasional), sadayana langkung hese: léngkah-léngkah salajengna langkung rumit. Pikeun anu kénca di Venezuela, di jero sareng di luar PSUV, tangtanganna nyaéta pikeun ngabela ngalawan pasukan oposisi nasionalis sareng sayap katuhu bari ngalaksanakeun perjuangan ngalawan unsur oportunistik sareng birokrasi dina PSUV. Pasti, aya pendekatan kreatif anu ngalakukeun teu ngalibatkeun capitulating kana anggapan luntur tina "kasatuan monolithic" kalayan atawa dina PSUV tapi rojongan tingkat akar umbi jeung koordinasi ngalawan katuhu?
Ngalawan Denis "momen dilawan" jeung erstwhile chavista Prediksi Heinz Dieterich yén Présidén Maduro gaduh sababaraha minggu deui, pamaréntah sigana bakal salamet. Tapi ieu bisa jadi teu cukup. Masih aya bahaya anu bakal nyieun konsési ka katuhu bari néangan stabilitas. Inflasi tiasa diserang ku cara ngirangan paménta sosial (nyaéta ngamungkinkeun naékna harga sacara radikal ngalangkungan subsidi sareng gajih) sareng ngirangan standar hirup dasar PSUV. Sauran tiasa dilakukeun pikeun pangorbanan "jangka pondok" dina nyanghareupan janji samar ngeunaan stabilitas sareng kauntungan anu bakal datang. Kénca luar kedah gaduh sakedik sora dina debat ieu, tapi éta kedah damel sareng kelompok akar umbi di Venezuela anu tiasa milih pikeun ngimbangi retrenchment ékonomi kalayan pendalaman aspék partisipatif revolusi.
Summing Up: milarian pusat politik dina setting polarisasi ayeuna nyaéta kabodoan; kénca kudu milih sisi
Urang anu linggih di luar Venezuela ngaraoskeun kekerasan sareng siklus muatan sareng muatan counter gaduh kamewahan perasaan frustasi ku kamajuan tanpa kedah hirup sareng akibatna. Diwawancara ku El Pais http://bit.ly/1hK98kS >, Rubén Blades nyungkeun hanjelu dina kontéks polarisasi dimana dukunganna pikeun protés mahasiswa (sayap katuhu) turun: dina "abad ka-21... urang kedah ngatasi masalah label ieu. Upami kuring ngritik anu dianggap kiri, kuring ti CIA, upami kuring ngritik anu dianggap 'bener', maka kuring komunis, nalika kuring kritis kana militerisme, kuring 'subversif.'
Masalah pikeun Blades sareng diri urang, nyaéta yén pertentangan henteu langkung ti labél tapi ngeunaan kakuatan sosial anu saleresna anu aya dina dasar masing-masing. Anu pasti, aya jarak anu ageung antara labél sareng kakuatan sosial anu aya. Ngawadul ngeunaan labél waé nyaéta ngaleungitkeun kakuatan sareng prosés sosial anu aya. Catetan ieu nyatakeun yén urang nyanghareupan kontéks global dimana Amérika Serikat henteu tiasa deui nyamar yén misina nyaéta démokrasi. Salajengna, ngahubungkeun Amérika Serikat sareng Vénézuéla mangrupikeun lapisan "transnasional" jalma anu ngagaduhan kapasitas pikeun ngararangkay paguneman média sareng agenda kawijakan. Urang ogé pamadegan yén prosés revolusioner parobahan sosial positif di Venezuela ngalir ngalawan kapentingan lapisan jalma ieu. Leuwih ti éta, prosés revolusioner nyiptakeun masalah nyata jeung inescapable barengan parobahan positif. Amérika Serikat sareng kelas Venezuelan transnasional ieu ngagaduhan kapasitas pikeun ngapolarisasi paguneman ngeunaan Venezuela sareng ku kituna ngabatesan pilihan anu sayogi pikeun pamaréntah Venezuela sareng pasukan progresif.
Ngalawan ieu, kami geus pamadegan yén kénca perlu rally balik prosés revolusioner ngagunakeun framing nu ngadidik jalma di dieu ngeunaan gaya sosial maén di Venezuela. Kénca ogé bisa mantuan dina de-polarizing paguneman pulitik ku kituna loba lapisan tengah anu ayeuna geus dialungkeun loba maranéhna dina kalawan oposisi bisa neangan kawijakan anu luyu jeung kapentingan kaayaan. Nanging, siklus kekerasan ayeuna kedah dipungkas heula tapi éta peryogi pangakuan yén usaha ayeuna pikeun ngagulingkeun Présidén Maduro sateuacana jalan konstitusional pikeun ngélingan présidén. Ngan anu hak anu gaduh kapasitas pikeun ngeureunkeun kekerasan sabab éta pikeun ngalayanan hak istimewana.
~ Suren Moodliar ngajabat salaku Diréktur Program Kabijakan Global dina Cabang Démokrasi tina Kabinet Kalangkang Héjo. Anjeunna oge koordinator tina encuentro5 jeung Massa Aksi Global. Anjeunna nganuhunkeun ka Jorge Marin, Victor Wallis, Umang Kumar, Sean Donohue, sareng Iraida Blanco pikeun bongbolonganna (komo sababaraha henteu satuju).
* Catetan salajengna ngeunaan gaya - nalika kaayaan generalities sajarah rélatif uncontroversial atanapi well-documented, catetan ieu ngagunakeun "sora pasif"; ieu kusabab "subjek" aktip biasana loba jeung / atawa kompléks. Pamakéan sora pasif ngamungkinkeun nu nulis pikeun nyingkahan daptar panjang jeung nitpicking ngeunaan saha nu ngalakukeun jeung iraha – pikeun kaperluan ieu Catetan; dina potongan warta-berorientasi atawa mastikeun analitik séjén sabalikna perlu.
** "Realisme" dina istilah kawijakan luar nagri nempatkeun kapentingan nagara (kahartos salaku maksimalkeun pungsi kakawasaan nagara) di puseur strategis kawijakan paduli nilai (misalna karapihan atawa HAM) jeung cita-cita (misalna démokrasi atawa "pasar bebas"). Patarosan anu langkung ageung ngeunaan saha anu ngahartikeun kapentingan-kapentingan éta henteu kateliti sareng masker kakuatan grup ieu atanapi éta pikeun ngartikeun "kapentingan nasional." Dina Partéy Démokratik sareng realisme, mangga tingali: "Barak Obama, Realis" http://prospect.org/article/barack-obama-realist> dina Prospek Amérika.
*** Karya anu didokumentasikeun pangsaéna asalna tina pengacara Eva Golinger sareng sayogi tina blogna, "The Chavez Code" http://ChavezCode.com >; tingali kasimpulan panganyarna nya di http://www.chavezcode.com/2014/02/venezuela-beyond-protests-revolution-is.html >. Kanggo analisa anu langkung rinci ngeunaan dana AS sareng Dunya Kahiji séjén pikeun Oposisi Venezuela, tingali kasimpulanana di dieu: http://venezuelanalysis.com/analysis/5441.
# Tilu situs basa Inggris anu mangpaat pikeun inpormasi ngeunaan Venezuela nyaéta: Analisis Venezuela, http://VenezuelAnalysis.com, Kantor Washington dina blog Venezuela Amérika Latin, http://www.WOLA.org, Kaadilan sareng Akurasi dina situs Pelaporan, http://www.FAIR.org, Situs Just Foreign Policy,http://www.justforeignpolicy.org/, sareng Pusat Ékonomi sareng Panalungtikan Kabijakan, http://www.cepr.net/. Majalah Z duanana, http://zmag.org, sareng CounterPunch,http://CounterPunch.org, rutin nampilkeun artikel ngeunaan Venezuela.
+ Ieu sanés masalah sosialis anu unik, perusahaan kapitalis sapopoe datang sareng angkat, aya anu suksés, anu sanés gagal.
++ "Henteu kuring sumado, consciente atanapi inconscientemente, sareng jinis complot orquestado ti CIA, éta mangrupikeun bagian tina 'Lobby Internacional' sareng propósito de crear mala publicidad for gobierno alguno. Me sorprende escuchar una vez más este type de acusaciones, en pleno siglo XXI, cuando debíamos haber superado ese asunto de las etiquetas. Ti kritik a alguien que se considera de izquierda, kécap de la CIA; si critico a quien se considera de derecha, entonces soy comunista; cuando critico al militarismo, kécap 'subversivo' adujo."
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan