Guru Kimia geus lila delighted siswa ku némbongkeun kumaha deukeut-sampurna struktur simetris bisa dihasilkeun ku tuang sajumlah badag bal leutik kana kotak pasagi, whereupon hiji piramida sampurna inevitably dihasilkeun. Bal-balan boh darat dina posisi ngawangun piramida, mumbul kana posisi sapertos kitu, atanapi mumbul kaluar tina struktur. Piramida anu dihasilkeun - kawas struktur kristalin kapanggih di alam dunya - kasampak keur sakabeh dunya kawas geus dirancang taliti; nyatana éta ngan konsekuensi aliran acak objék buleud leutik leuwih kerangka pasagi.
Kami yakin yén aliran wartawan asup jeung kaluar tina struktur framing akun média perusahaan mainstream, dina cara kasarna analog, pikeun pola estu seragam kapanggih dina ngalaporkeun mainstream. Sapertos anu parantos ditingalikeun dina Peringatan Media sateuacana, média perusahaan disusun ku cara anu ngajagi sareng ngamajukeun kapentingan kakawasaan nagara-perusahaan dina henteuna konspirasi, atanapi bahkan gangguan anu terang-terangan. Kasaragaman ngalaporkeun ngan saukur nuturkeun tina interaksi alam manusa jeung struktur framing kapitalisme kaayaan-perusahaan - wartawan jeung pintonan bener, prioritas jeung tujuan 'ragrag kana tempat' dina piramida média, bari batur mumbul (atawa mumbul) kaluar. .
Ieu lain hartosna yén teu aya dissent dina mainstream; sabalikna sistem pisan merlukeun penampilan openness. Dina masarakat anu pura-pura demokratis, sistem propaganda kedah ngalebetkeun sababaraha waktos anu teu satuju. Kawas vaksin, dosis leutik bebeneran ieu inoculate publik ngalawan kasadaran wates kaku kabebasan média. Potongan-potongan dissident jujur anu aya kalana muncul dina mainstream anu cukup penting pikeun suksés fungsi sistem propaganda salaku massa vast jurnalisme ramah-kakuatan. Dissidents (sajumlah leutik di antarana) ogé boga tempat maranéhanana dina piramida - hasil ahir, kumaha oge, mangrupa kinerja sakabéh nu condong ka kapang opini publik pikeun ngarojong tujuan kakuatan kaayaan-perusahaan. Mertimbangkeun, contona, conformity luar biasa tina kritik mainstream kaluaran dissident.
Dina Guardian, kolumnis Roy Hattersley nembe marios buku panganyarna John Pilger, The New Rulers of The World. Hattersley nyerat:
"Tapi, sanaos kateranganna diwarnaan jelas, kaputusanna diprediksi hideung-bodas. Pamanggih yén jalma-jalma anu diungkabkeun sareng diumbar anjeunna tiasa ngagaduhan jasa henteu kantos lebet kana sirahna. (Hattersley, 'Di katuhu, tapi ngaganggu - Roy Hattersley dina jurnalisme judgmental John Pilger', Guardian, 20 Juli 2002)
Henteu aya anu aneh dina ieu, urang panginten. Tapi ayeuna mertimbangkeun hijina review séjén buku Pilger urang geus mucunghul di mainstream nasional saprak publikasi dina Méi 20. Dina New Statesman, Stephen Howe nyerat Pilger:
"Aya sakedik cahaya sareng ngiuhan dina pandangan dunya-Na. Henteu aya kaayaan anu ambigu sacara moral, henteu aya sajarah anu rumit sareng diperdebatkeun. Aya ngan pahlawan (judul salah sahiji buku na saméméhna) jeung penjahat. (Howe, 'Pél pait', The New Statesman, 24 Juni 2002)
Joe Joseph of the Times nyandak pandangan anu sami ngeunaan kaluaran Pilger:
"Dunya, numutkeun Pilger, lumayan seueur hideung sareng bodas: rétina jurnalistikna henteu mikawanoh nuansa abu." (Joseph, 'Views of Iraq from the moral high ground', The Times, 7 Maret 2000)
Pamaca warta saluran 4, Jon Snow, masihan terang deui:
"Sababaraha ngajawab tungtung menerkeun hartosna, batur yén dunya téh tempat leuwih halus ti anjeunna [Pilger] ngidinan". (Salju, 'Masih ambek sanggeus sababaraha taun ieu,' 25 Pébruari 2001)
Tangtosna kamungkinan yén pandangan ieu ngan ukur ngagambarkeun konsensus rasional - ieu tiasa janten konformitas dumasar, sanés dina kaayaan framing, tapi dina akal sehat. Ngahurungkeun tempat anu sanés, urang mendakan ulasan ngeunaan salah sahiji buku panganyarna Chomsky ku Steve Crawshaw. Judul sapotong Crawshaw urang anéh akrab:
"Gagasan ngamuk tanpa rohangan pikeun nuansa". (Crawshaw, nu Independen, 21 Pébruari 2001)
Crawshaw nganggap kontradiksi ganjil dina karya Chomsky:
"Chomsky terang pisan, tapi sigana teu tahan kana ide naon waé nuansa."
Kawas Pilger, teras, Chomsky ngalaman ti "hideung bodas" tempoan dunya. Lambasting kritikna ngeunaan bom NATO Sérbia, sarta echoing Hattersley jeung Howe, Crawshaw expands:
"Sasar teu cukup [pikeun Chomsky]; kabijakan kedah jelas jahat."
Nulis dina Guardian, Martin Woollacott niténan Chomsky:
"Jalma anu ngarahkeun kabijakan Amérika ... diidinan henteu kuciwa, henteu aya moral, henteu parasaan, sareng nalika aranjeunna ngarobih kabijakan aranjeunna sigana ngalakukeunana pikeun alesan Machiavellian sadayana ... [Chomsky] sigana nolak pajeulitna urusan manusa ku netepkeun kaku teuing. antithesis antara hiji elit inherently amoral jeung massa inherently moral. (Woollacott, 'Nénggalkeun kami tina jahat', The Guardian, 14 Januari 1989)
Pilger deui ngabagi cacad anu sami, sakumaha catetan Hattersley:
"Pilger moal tiasa ngeureunkeun kritik sareng kutukan na nalika kalolobaan jalma bakal nganggap éta wajar pikeun ngeureunkeun."
Implisit (jeung mindeng eksplisit) dina ulasan ieu saran yén duanana Pilger na Chomsky korban efek blinkering amarah: Chomsky kalawan na "gagasan ngamuk"; Pilger, "masih ambek saatos sababaraha taun ieu", kalayan argumen anu "langkung ambek tibatan analisa". (Kumaha)
Anu sanésna dissidents nonjol urang, Harold Pinter, anu afflicted ku kutukan sarua ieu. Nulis dina Observer, Jay Rayner kutipan Timothy Garton Ash:
"Anjeunna [Pinter] gaduh visi anu luar biasa imajinatif dunya ieu sareng sadayana kedah pas." (Rayner, 'Pinter of discontent', The Observer, 16 Méi 1999)
Kitu deui amarah anu disalahkeun: "Ahir Pinter sadayana ngeunaan sora sareng amarah", catetan Rayner.
Sakedap deui, kalayan konsistensi anu luar biasa, wartawan 'liberal' nuturkeun garis anu sami - panulis dissident gaduh seueur jasa, tapi karyana parah dirusak ku pandangan dunya anu blinkered, ambek, hideung-bodas.
Naha wartawan terus-terusan ngahasilkeun pola ieu? Sakali deui, éta ngan saukur tiasa yén aranjeunna leres. Tapi saha waé anu parantos maca Pilger sareng Chomsky pasti kagum pisan ku rasionalitas anu tenang sareng kuat tina analisana - vitriol pasti ditambah, tapi sering humoris, atanapi pikeun pangaruh (salaku cara ngahudangkeun urang tina slumber mainstream kami) - aya teu pernah aya rasa yén rasionalitas dasar maranéhanana distort ku amarah. Anu diomongkeun ku para bantahan sapertos Pilger sareng Chomsky leres-leres bertentangan sareng anu dipercaya ku seueur jalma, sareng naon anu ku seueur jalma hoyong dipercaya ku jalma-jalma, yén aranjeunna bakal langsung dipecat salaku jalma gila ku masarakat sareng kritik, tapi kusabab kanyataan yén aranjeunna. nampilkeun argumen anu kuat pisan. Dissidents, tangtosna, terang ieu ngan teuing, naha nu mangrupa standar maranéhanana ngalaporkeun umumna jauh leuwih luhur ti Productions kasar tina hacks anu, salaku insider média ngawartoskeun kami, "bener ngan bash eta kaluar". Wartawan mainstream anu ngamajukeun kapentingan anu kuat sareng anu gaduh hak istimewa teu aya anu sieun - aranjeunna terang yén aranjeunna tiasa kabur ku rajapati jurnalistik.
Katerangan nyata pikeun kontradiksi anu katingali dina ulasan mainstream kapanggih dina kanyataan yén panulis sapertos John Pilger, Noam Chomsky, Ed Herman, Gore Vidal et al nyarioskeun kaleresan, tapi aranjeunna nyarioskeun bebeneran anu bertentangan sareng "ilusi anu diperyogikeun" masarakat, média masarakat kaasup. Masalahna pikeun "wartawan attachment" nyaéta yén dissidents nulis kalawan rationality undeniable, argumen maranéhanana dicadangkeun ku, sarta memang mindeng dumasar kana, Asép Sunandar Sunarya vast sumber kacida kredibel. Ku sabab kitu karya maranéhanana ngan saukur teu bisa dipecat salaku omong kosong. Kituna Hattersley nyerat: "Kecemerlangan pelaporan John Pilger nyaéta, atanapi kedahna, teu tiasa dibantah." Kituna Crawshaw nyerat kumaha "Chomsky terang pisan". Kituna Woollacott nyerat ngeunaan Chomsky "kombinasi langka visi moral jeung kakakuan intelektual".
Aya ogé kanyataan popularitas Chomsky sareng Pilger di masarakat - masarakat anu kedah dilayanan ku média. Chomsky mangrupikeun panulis anu paling dibaca di dunya ngeunaan politik internasional. Bukuna 9-11 parantos terjual langkung ti 100,000 eksemplar, sanaos smears sajajalan sareng ngalalaworakeun karyana. Buku panganyarna Pilger parantos aya dina tilu daptar anu paling laris - kalebet Guardian nyalira - sanaos parantos diulas, sareng diolesan, ngan dua kali dina média nasional. Wartawan kedah ngakuan prestasi ieu upami aranjeunna hoyong ngajaga kredibilitas.
Tapi tungtutan struktural arus utama sapertos kitu kabodoan pisan pikeun para pamariksaan pikeun ningali pinuh ngadukung jalma-jalma anu kuat ngalaan panipuan anu gumantung kana arus utama. Ku kituna dina kontradiksi diri anu katingalina nggumunkeun, Hattersley nyarioskeun kacemerlangan Pilger tapi teras nyerat, "Maca The New Rulers [sic] ngagampangkeun ngartos naha seueur jalma nyarios: 'Upami Pilger pikeun éta, kuring ngalawan éta.' Ieu, Hattersley ngécéskeun, sabab Pilger "leres tapi ngaganggu".
Éta patut nalungtik naon waé anu didebatkeun di dieu. Ninggalkeun patarosan ngeunaan polling pendapat naon anu dimaksud Hattersley nalika anjeunna nyarioskeun "seueur jalma" anu nolak karya Pilger (anjeunna, tangtosna, hartosna para elit politik sareng média anu anjeunna gaul) nganggap yén Pilger mangrupikeun unik. mainstream Inggris pikeun jero sareng lebar kritikna ngeunaan kakawasaan anu kejam. Pilger, contona, ngalaporkeun tanggung jawab Kulon pikeun genocide di Irak, sedengkeun Guardian, Observer, Independent, BBC sareng ITN, sadayana ngan ukur buta.
Nunjukkeun yén Pilger mangrupikeun salah sahiji sajumlah wartawan anu daék ngémutan tuduhan anu dipercaya ngeunaan tanggung jawab urang pikeun genocide, jalma anu waras naon anu bakal ngabales usahana kalayan observasi yén anjeunna "leres tapi ngaganggu"? Upami dina 10 Séptémber, hiji jalma anu nyorangan nyembur kana kantor FBI anu nunjukkeun bukti anu dipercaya pikeun serangan teroris anu bakal datang ngalawan rébuan warga sipil di World Trade Center, naon anu urang bakal dilakukeun ku jalma anu ngaréspon yén anjeunna "leres tapi ngaganggu"? Urang bakal nganggap yén maranéhanana sagemblengna alienated tina realitas sangsara manusa jeung gagasan yén urang bisa jadi tanggung jawab pikeun ngalakukeun hiji hal ngeunaan eta. Tapi Pilger parantos lami ngalaksanakeun peran anu sami dina ngingetkeun horor anu langkung ageung anu ayeuna dilakukeun, dina nami urang, di Irak, sareng di sakumna dunya.
Pikeun ngajaga tempatna dina piramida, wartawan mainstream kedah mamang kana pandangan 'irasional' sareng 'ekstrim' jalma-jalma anu kasohor ku rasionalitas sareng objektivitasna. Maranéhanana kudu ngaku aya istighfar dina karya dissident, tapi maranéhanana ogé kudu nyadiakeun bolt-liang pikeun redaktur jeung wartawan séjén anu ngubaran dissident karya kalawan hina. 'Sumuhun, Chomsky boga jasa, tapi éta leuwih luhur - urang moal bisa tetep medarkeun jenis view menyimpang.' 'Sumuhun, Pilger cemerlang, tapi éta jadi irritating - urang ngan bisa beuteung jadi loba.'
Sanaos popularitasna anu ageung sareng masarakat, Pilger parantos muncul ngan opat kali dina Guardian ti saprak 1999, sakali dina Observer, sareng henteu sakali di Independent. Anyar-anyar ieu, éra kana broadsheets 'serius', Pilger parantos ngamimitian ngahontal panongton anu antusias ngalangkungan tabloid, Daily Mirror. Chomsky sadayana teu dipaliré ku Guardian/Observer, kalayan opat artikel diterbitkeun ku aranjeunna saprak Séptémber 1998 (kalayan ngan salah sahiji diterbitkeun saprak Oktober 1999). Anjeunna geus mucunghul sakali dina Independent saprak Januari 1999, sarta teu dipalire ku BBC TV, ITV na Channel 4. Angka kawas ieu ngajadikeun mockery tina gagasan yén urang boga pers bébas. Panulis utama sanés sapertos Edward Herman sareng Howard Zinn katingalina teu dipikanyaho ku arus utama Inggris.
Hayu urang jelas yén anu sapertos Chomsky sareng Pilger cemerlang sabab aranjeunna terampil pisan dina marshalling sareng nampilkeun bukti anu disayogikeun ku sumber anu kredibel. Pamiarsa anu terbuka mendakan yén bukti ieu ngancurkeun ilusi anu disebarkeun ku kakuatan perusahaan-nagara - kapribadian sareng émosi para pembangkang mangrupikeun masalah samping salian prestasi dasar ieu. Kaveats kasar taunan nyaéta bohong, rasionalisasi, smear perlu ditumpukeun, pamustunganana, ku kaayaan framing média perusahaan fungsi dina masarakat kapitalis kaayaan-perusahaan.
David Edwards nyaéta ko-redaktur Media Lens. Ngadaptar pikeun bebas Media Siaga di www.medialens.org
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan