Sumber: Truthdig
Robert Scheer: Hai, ieu Robert Scheer sareng édisi sanés "Scheer Intelligence." Jeung dina hal ieu–Kuring sok nyebutkeun kecerdasan asalna tina tamu kuring; dina hal ieu, Kuring nyebutkeun eta kalawan hormat hébat sarta angen. Tamu abdi Noam Chomsky. Sareng saleresna, ieu mangrupikeun patepungan nyata munggaran kuring sareng lalaki ieu. Tapi kuring écés, saloba jalma di sakuliah dunya, kenal anjeunna ngaliwatan tulisan na.
Sareng kuring rada sieun, terus terang. Sareng kuring ngémutan deui waktos sateuacana dina karir jurnalistik kuring, nalika kuring janten redaktur majalah Ramparts, sareng The New York Times savagely narajang Bertrand Russell pikeun karya anti-perangna, perhatianana ngeunaan pangarampasan pakarang nuklir, sareng khususna pikeun oposisi na. ka Perang Vietnam. Jeung Russell kungsi reputasi salaku kritikus kuat komunisme, sarta ieu rada dipikawanoh pikeun éta. Ku kituna éta utamana disturbing ka média massa anu hayang ngarojong perang ieu. Sareng The New York Times-ayeuna urang seueur ngobrol ngeunaan warta palsu sareng warta nyata-nimukeun warta palsu yén Russell kaleungitan kapasitas rasionalna. Sareng aranjeunna leres-leres kalibet dina pembunuhan karakter, dina redaksi sareng ngalaporkeun.
Janten kuring panginten, saé, kuring badé angkat ka Wales-dimana anjeunna cicing- sareng anjeunna daék diwawancara. Na kuring indit ka dinya, sarta kuring manggihan hiji [incredibly] -frail, enya; anjeunna lajeng 94, péngkolan 95. Jeung ieu-urang diterbitkeun dina '67, jadi kuring ngalakukeun hiji atawa dua bulan saméméh. Sarta Norman Rockwell, anu éta hiji kipas agung Russell, ieu jadi gelo ku rajapati karakter, anjeunna volunteered bakat na pikeun ngalakukeun panutup tina Ramparts, gambar éndah ieu Bertrand Russell. Sareng kuring mendakan lalaki ieu-anu terang sakumaha anu anjeun tiasa; fisikna rapuh, tapi jelas pisan-sareng kami ngalakukeun wawancara anu luar biasa.
Ayeuna, kuring ngagaduhan ieu [Seuri] - jalma-jalma parantos ngritik Noam Chomsky, tapi aranjeunna ngalakukeunana nalika anjeunna nonoman anu kuat, sareng henteu langkung ayeuna. Tapi kuring ningali paralel antara anjeun sareng Russell. Anjeun terang, para intelektual hébat anu daék, sakumaha anu anjeun kantos, janten ogé aktivis, atanapi maénkeun peran anu aktip, sareng sajabana.
Sareng kuring badé ngamimitian ku patarosan intelektual. Sareng éta ngeunaan surat anu Aldous Huxley nyerat ka Orwell dina kasempetan publikasi 1984, sarta maranéhanana éta-ieu publikasi pasca-Perang Dunya II, dina opat puluhan ahir, sarta [Huxley] kungsi nulis Gagah Dunya Anyar dina 1931. Sareng kuring ngarepkeun sadayana ngadangukeun ieu–
Noam Chomski: Huxley kagungan?
RS: Huxley kungsi, enya. Hapunten. Sareng kuring ngarepkeun sadayana anu ngadangukeun ieu, écés, akrab sareng buku-buku ieu. Hiji, Orwell, pisan suram-totaliter, sadism jeung saterusna tina kaayaan totalitarian; sarta Huxley presents pintonan anu ogé mangrupa cerminan karya nu Noam Chomsky geus ditulis ngeunaan masarakat iklan, masarakat manipulatif, masarakat konsumen. Idin Pabrikan, pangaruh ubar olahraga sarta consumerism, lulling jalma kana ditampa. Sareng dina suratna ka Orwell, sareng ku kacilakaan sajarah, Huxley parantos, dina 1917, guru Perancis Orwell di Eton, sareng terang anjeunna. Jeung penerbit geus dikirim ka Huxley mikir Huxley ngan bakal nangkeup eta. Sarta Huxley ceuk sababaraha hal nice, tapi cenah: Jigana maneh lasut titik; eta moal jadi overt, sabab kelas fatwa anu hayang nyekel kakawasaan maranéhna bakal manggihan yén leuwih halus, manipulatif hartina leuwih éféktif. Éta rejoinder Huxley ka Orwell.
Ayeuna, karya anjeun nyalira parantos nyarioskeun sadayana. Sareng nalika kuring ningali kaayaan ayeuna di Amérika Serikat ayeuna, sigana kuring gaduh amalgam dua model totalitarian ieu, dystopian anu muncul. Kami, dina kecap Neil Tukang Pos, urang ngahibur jalma nepi ka maot, urang ngaganggu aranjeunna; dina tulisan anjeun, anjeun geus dikaitkeun eta distractions. Tapi kami ogé nagara militér. Kami gaduh panjagaan punitive, sareng kami nganggo hukum spionase. Simkuring boga sapatu dina taneuh; urang boga 800 basa.
Jadi candak ti dinya. Anu-Jigana urang tiasa ngamimitian ku anggapan yén urang kedah prihatin ngeunaan masa depan dystopian. Model mana anu anjeun tingali muncul?
NC: Sabenerna, kuring tiasa nambihan anu katilu. Anu mimiti tina séri novel dystopian ieu nyaéta Zamyatin, bukuna We, kira-kira 1920, Rusia, masihan gambaran pisan vivid masarakat dystopian nu jenis amalgamates rupa gambar nu Huxley na Orwell ngembang. Tapi urang jelas pisan pindah ka masarakat panjagaan ketat. Aya karya anu pikaresepeun dina ieu: Shoshana Zuboff, anu karyana sigana anjeun tingali, saurang profesor Harvard, gaduh buku anu disebut, sigana, Kapitalisme panjagaan, nyaéta ngeunaan téhnik anu dikembangkeun pikeun mangaruhan, ngadalikeun paripolah, ngadalikeun jalma ngaliwatan pamakéan téknologi modern.
Ku kituna kuring yakin anjeun terang, mun anjeun ngajalankeun mobil, mobil nyokot ton informasi ngeunaan anjeun, balik deui ka maker otomatis sababaraha sumber sentral, urang teu nyaho persis dimana. Janten upami anjeun nyetir jalan utama di Tucson, dimana kami ayeuna, sareng inpormasi anu dikumpulkeun nunjukkeun yén anjeun resep réstoran Cina, maka upami anjeun ngagaduhan gadget anu pas dina mobil anjeun bakal aya. iklan nyebutkeun, anjeun terang, satengah mil ti dieu aya réstoran Cina anjeun bisa resep. Sareng ieu sanés ngan ukur dianggo pikeun ngabahekeun anjeun inpormasi, tapi ogé pikeun ngontrol anjeun.
Janten, contona, perusahaan asuransi ningali naon anu anjeun laksanakeun, upami anjeun ngagaduhan mobil anjeun leres. Sareng upami aranjeunna ningali anjeun ngalangkungan lampu lalu lintas, aranjeunna tiasa ngirim pesen instan anu nyarios anjeun langkung ati-ati atanapi anjeun badé naékkeun ongkos asuransi anjeun. Aranjeunna malah tiasa dugi ka ngonci mobil anjeun, anjeun terang. Tapi aya kombinasi nurun tina hukuman jeung shaping, nyoba ngarahkeunnana anjeun arah nu tangtu. Anjeun ningali eta unggal waktos Anjeun néangan hal up on Google, anjeun terang; teras anjeun nampi seueur hal anu nyarios anjeun hoyong ieu, atanapi hoyong ngalakukeun ieu, sareng saterasna.
Sadayana ieu, nuju ngalih kana ngadalikeun jalma di tempat damel. Janten ayeuna, aya awal-saleresna éta dimimitian di Swédia, tapi ayeuna parantos dilegaan di dieu-nempatkeun chip dina jalma anu damel sareng inducement. Lamun satuju kana chip diselapkeun lajeng anjeun meunang, anjeun terang, aksés bébas mesin kopi, tur anjeun bisa ngalakukeun sagala hal metot ieu, jadi jalma ngalakukeun eta. Tapi ogé ngadalikeun lampah anjeun. Sapertos upami anjeun aya di gudang Amazon, aranjeunna parantos ngagaduhan sistem-anu damel mundur-aranjeunna parantos damel rute anu paling gancang antara tempat ieu sareng tempat éta.
Tur upami Anjeun salah salah sahiji jalma ieu balap pikeun nyobaan tetep nepi ka jadwal a, jeung anjeun nyimpang tina jalur, anjeun meunang discredit a geuwat. Anjeun nampi peringatan instan upami anjeun nyéépkeun waktos sakedik pikeun ngucapkeun salam ka réréncangan, anjeun nampi peringatan. UPS ngagunakeun éta pikeun ngontrol supir treuk. Janten upami anjeun nyadangkeun nalika anjeun henteu kedah gaduh, anjeun nampi peringatan. Upami anjeun ngeureunkeun sacangkir kopi nalika éta henteu aya dina jadwal anjeun, anjeun nampi peringatan. Aranjeunna geus, kanyataanna, maranéhna ngaku maranéhna geus ngaronjat efisiensi; jalma ieu internalize sadayana ieu, jeung anjeun ras tetep kana paréntah, jeung maranéhna bisa ngaku aranjeunna ayeuna bisa mibanda leuwih deliveries kalawan drivers pangsaeutikna, jeung saterusna.
Ieu mahluk-jenis modél anu nuju dipindahkeun ku masarakat parantos diilustrasikeun sacara ageung di Cina, dimana aranjeunna gaduh sistem panjagaan anu beurat pisan-kaméra, anjeun terang, alat anu ngalacak anjeun, sareng saterasna. Jeung anjeun meunang hiji-maranéhna boga naon maranéhna nelepon sistem kiridit, sistem kiridit sosial. Anjeun meunang sababaraha titik, sarta lamun, sebutkeun, jaywalk, ngalanggar aturan lalulintas, anjeun leungit titik. Lamun mantuan hiji nona heubeul peuntas jalan, anjeun meunang titik. Moal lami deui sadayana ieu bakal internalized, sarta hirup anjeun dedicated ka pastikeun Anjeun turutan aturan anu ditetepkeun. Ieu bakal dilegakeun pisan nalika urang ngalih ka naon anu disebut internet of things. Hartina unggal alat di sabudeureun anjeun-kulkas anjeun, sikat huntu anjeun, jeung saterusna-nyaéta nyokot inpo ngeunaan naon anu anjeun laksanakeun, ngaramalkeun naon anu anjeun badé laksanakeun salajengna, nyobian ngadalikeun naon anu anjeun badé laksanakeun salajengna, mamatahan. naon anu anjeun lakukeun salajengna. Sareng ku cara, Huxley leres pisan. Jalma bisa jadi teu ningali salaku intrusive; aranjeunna ngan ningali éta salaku éta cara hirup téh, cara panonpoé rises isuk-isuk.
RS: Nya, langkung jauh ti éta: aranjeunna netepkeun kabébasan salaku kadaulatan konsumen. Sareng aranjeunna panginten gaduh pilihan ngeunaan mésér sapatu atanapi nawar anu pangsaéna-éta anu ngahususkeun Amazon-mangrupikeun anggapan kabébasan pisan. Kusabab upami anjeun leres-leres mikirkeun kabébasan politik, atanapi aktivisme sosial, atanapi aub dina kahirupan moral masarakat anjeun, maka anjeun bakal waspada sakedik inpormasi ieu di luar sana. Tapi kuring ngan hayang nyieun hiji titik ngeunaan ieu. Naon anu diungkabkeun ku Edward Snowden langkung seueur ti saha waé–sareng hal anu kuring pikir anjeun bakal terang pisan, janten di tengah-tengah seueur téknologi ieu di MIT salami mangtaun-taun–aya hubungan anu caket antara anu tiasa didamel ku swasta. jeung naon pamaréntah boga. Sareng wahyu anu hébat Snowden nyaéta yén teu aya tembok antara Google sareng Amazon sareng pamaréntah. Nyatana, urang ayeuna terang Amazon nuju ngembangkeun awan pikeun ngajaga sadaya inpormasi ieu pikeun pamaréntah, pikeun CIA, pikeun agénsi intelijen.
Janten uih deui kana modél dystopian ieu, urang saleresna ngagaduhan kaayaan dimana jalma-jalma, dina cara Huxley, nyerah inpormasina kusabab aranjeunna nyandak ubar, konsumerisme, atanapi naon waé éta. Tapi urang ogé boga gambar Orwellian of Big Brother nyaho sagalana, sabab urang terang NSA jeung CIA sarta unggal agénsi séjén geus gotten sagala informasi ieu ti Google. Janten patarosan anu kuring badé naroskeun ka anjeun, naha ieu mangrupikeun akhir jaman pikeun spésiés urang? Sareng ieu mangrupikeun cerminan-sareng kuring terang ieu bakal ngageterkeun, tapi kuring maca deui buku anjeun, Hegemoni atanapi Survival, Nu ieu Jigana 2003. Jadi ku standar internet, éta pisan mimiti. Sareng anjeun nyarios di dinya yén kahirupan khas spésiés nyaéta 100,000 taun. Éta hiji hal kuring meunang ti eta. Sareng yén urang tiasa dugi ka tungtung panyawat ieu, kumaha waé éta kajadian. Sareng kadua, éta mangrupikeun patarosan kabuka naha pinter, sakumaha anu urang ngartikeun pinter, mangrupikeun cara anu penting pikeun ngahindarkeun bencana sareng nyegah disintegrasi spésiés.
Jeung anjeun ninggalkeun eta salaku patarosan kabuka. Alesanna mangrupikeun patarosan anu relevan dina waktos ayeuna kusabab urang ngagaduhan anu pangsaéna sareng terang, sakumaha anu dijelaskeun ku David Halberstam, anu masihan kami Perang Tiis sareng masihan kami Vietnam sareng masihan kami Irak sareng anu sanés, sareng anjeun terang, masihan. jauh duit ti Main Street ka Wall Street, jeung sagala rupa nu. Sareng ayeuna urang gaduh jalma anu resep ku jalma anu dianggap kasar, kasar, teu sopan, nyaéta Donald Trump. Sareng kami gaduh Trumpwashing. Ujug-ujug jalma pinter, liberal anu nyieun loba mischief ieu ayeuna whitewashed, atawa Trumpwashed, ku buffoon ieu. Janten abdi hoyong naroskeun ka anjeun, mimitina, naha urang dina ahir jaman dina rasa éta? Sareng naon perangna ieu, sakumaha anu kuring bakal ngartikeun, antara Clintonism sareng Trumpism?
[ngaleungitkeun 13:19 - 13:52]
NC: Nya, anjeun ngumpulkeun seueur poin. Kuring kedah nyarios yén aya jinis struktur halus pikeun buku anu anjeun nyarios, anu tiasa teuing halus pikeun saha waé anu perhatikeun. Ieu dimimitian, buku dimimitian ku diskusi ku ahli biologi hébat Ernst Mayr, anu nunjuk kaluar yén–manéhna disebutkeun yen hirup rata-rata hiji spésiés-éta geus puluhan milyar spésiés-nyaéta ngeunaan 100,000 taun; nu teu jauh ti urang, urang meureun 200,000 taun. Tapi titik anu anjeunna lakukeun nyaéta yén intelijen sigana mangrupikeun mutasi anu maot. Upami anjeun ningali-naon anu disebut kasuksésan biologis, naon anu ngamungkinkeun spésiésna salamet sareng berkembang biak, tétéla nalika anjeun naek kana skala anu kami sebut intelijen, kapasitas salamet turun. Janten spésiés anu leres pisan suksés nyaéta kumbang, contona, anu gaduh relung tetep; aranjeunna pernah robah. Sagalana robah, sakabeh dunya robah, tapi maranéhna lengket Ecological maranéhanana sarta tetep baranahan sarta aranjeunna henteu kunanaon. Nyatana Julian Huxley, lanceukna Aldous, anu ahli biologi anu hébat, ditaros sakali naon anu diajarkeun biologi ngeunaan Gusti. Sareng anjeunna nyarios naon anu anjeunna diajarkeun nyaéta yén Gusti mikanyaah kumbang. Kusabab aya sajumlah ageung spésiés anu aya di sakumna tempat, aranjeunna saé pisan. Spésiés séjén anu saé nyaéta baktéri, anu paling bodo, tapi mutasi gancang pisan. Janten aranjeunna adaptasi kana naon waé anu datang.
Nalika anjeun angkat ka, sebutkeun, mamalia–sebutkeun mamalia anu langkung ageung–kapasitasna salamet turun. Kumaha upami anjeun dugi ka manusa? Nya, anjeun tiasa ngabantah yén-sareng ieu, hayu atuh nyarios dina tungtung buku anu sami, aya kutipan ti Russell. Russell ditaros, iraha bakal aya katengtreman di bumi? Sarta manéhna nyebutkeun, bakal aya karapihan di bumi sanggeus kabeh organisme luhur geus ngiles, sarta kami geus balik ka baktéri, jeung saterusna; lajeng, bakal aya karapihan. Éta dasarna struktur. Ayeuna, upami anjeun mikirkeun éta, urang parantos sakitar sababaraha ratus rébu taun, urang sakuduna dituju janten spésiés anu paling cerdas-urang ayeuna ngabuktikeun tesis Mayr. Henteu seueur alesan anu anjeun nyarioskeun, anu cukup goréng, tapi kami balap ngancurkeun kamungkinan kahirupan manusa anu teratur. Sareng éta mangrupikeun kerjasama jalma-jalma anu nyebat dirina anu pangsaéna sareng paling terang, sareng Trumpian boors, sareng-sadayana ngalakukeunana. Janten kuring yakin CEO ExxonMobil sareng JPMorgan Chase terang pisan ngeunaan pemanasan global sapertos urang. Tapi aranjeunna - sareng aranjeunna terang, tangtosna, yén neraskeun ngalakukeun naon anu aranjeunna laksanakeun - maksimalkeun panggunaan bahan bakar fosil, tuang artos ti bank kana pamekaran bahan bakar fosil - aranjeunna terang pasti yén éta bakal ngancurkeun kamungkinan manusa anu teratur. hirup, teu di mangsa nu bakal datang pisan jauh.
Pindah ka tungtung anu sanés, Trump henteu paduli nanaon tapi dirina. Ku teu sangka aya gagasan sejen dina pikiranna, ngan kuring. Naon anu anjeunna lakukeun? Nya, anjeunna nuturkeun naon anu hadé pikeun kuring: ngajaga konstituén utamana bagja, anu beunghar sareng anu kuat, sareng kumaha waé ngontrol anu sanés. Sareng salah sahiji cara pikeun ngalakukeunana nyaéta ku nyarios, hayu urang maksimalkeun panggunaan bahan bakar fosil. Hayu urang ngagunakeun deui batubara, hayu urang ngagunakeun leuwih énergi, hayu urang jadi nagara panggedena di dunya. Urang ayeuna deui produser utama fosil-minyak, ngaleuwihan Arab Saudi. Ieu éndah, hayu urang sadayana surak.
Naha anjeunna terang naon anu bakal kajadian? Nya, malah anjeunna terang. Janten anjeunna terang, contona, tingkat laut naék, éta bahaya. Nyatana, anjeunna ngajukeun pamaréntah Irlandia pikeun ngantepkeun anjeunna ngawangun témbok-anjeun terang, anjeunna resep témbok-pikeun ngajagi lapangan golf na di Irlandia tina naékna permukaan laut. Administrasina kaluar sareng salah sahiji dokumén anu paling endah dina sajarah manusa. Administrasi transportasi kaluar kalayan panjang, Jigana, sababaraha ratus kaca ulikan assessment lingkungan, nu diprediksi yén dina ahir abad ka, hawa bakal risen tujuh derajat Fahrenheit. Éta naon anu dijelaskeun ku para ilmuwan iklim salaku cataclysmic, sakitar dua kali tingkat dimana masarakat manusa anu teratur tiasa salamet. Sareng aranjeunna nyandak kacindekan tina éta. Kacindekanana nyaéta urang henteu kedah nempatkeun deui kadali émisi dina mobil sareng treuk. Naha? Argumen sora. Simkuring nuju bade ngaliwatan gawir atoh, jadi naha henteu senang?
Janten di dieu anjeun gaduh spéktrum, sadayana balap nuju musibah, sacara sadar, kasaksian anu hadé pikeun kecerdasan manusa. Tur éta ngan mimiti. Aya anu sanés, anu-sahenteuna ieu, anu diomongkeun ku sababaraha urang-aya bahaya anu sanés, sahenteuna ekstrim, anu bieu dibahas. Sareng éta ancaman perang nuklir anu ningkat pisan. Ngaronjat pisan. Henteu ngan nuklir - ulikan strategi nuklir anyar, anu cukup goréng; Obama urang sateuacan eta oge geulis uih. Tapi ogé ngabongkar sadaya sistem kontrol panangan anu ngajaga urang, kirang langkung, bieu hirup. Saha waé anu ningali sajarah jaman pakarang nuklir terang yén éta mangrupikeun mujijat anu urang salamet salami ieu. Nya, aya rezim kontrol senjata. Hiji bagian inti nya éta Traktat ABM, nu George W. Bush dibongkar. Bagian utama kadua nyaéta Perjangjian INF, disawalakeun ku Reagan sareng Gorbachev, anu ngirangan pisan ancaman perang nuklir salami 20 taun. Trump nembé ngantunkeun éta, sareng bieu aya kecap ngeunaan éta.
Sareng salajengna, saatos ngantunkeun éta, Pentagon ngalaksanakeun tés, écés direncanakeun lami, tina misil anu ngalanggar perjanjian. Ngan ngabela ka Rusia sareng anu sanés, punten ngadamel, ngembangkeun misil pikeun ngancurkeun kami. Perjangjian Open Skies, anu diprakarsai ku Eisenhower-éta dunya anu béda-waktos éta-éta anu salajengna dina blok chopping, moal ngalakukeun éta. The New START pajangjian salajengna; administrasi parantos nyarios yén aranjeunna henteu badé ditandatanganan. Nu ends rezim kontrol leungeun; urang ayeuna bébas nyieun beuki loba pakarang destructive pikeun mastikeun yén batur lakonan hal nu sarua. Upami anjeun maca pengumuman ti Lockheed Martin sareng produsén kontrol senjata anu sanés, aranjeunna bungah, kéngingkeun kontrak anu ageung pikeun terang cara ngancurkeun urang sadayana sareng mastikeun yén batur ogé ngalakukeunana. Henteu aya kecap anu nyarios ngeunaan ieu.
Ieu kecerdasan sakuliah dewan, OKÉ. Janten meureun Ernst Mayr leres, sareng manusa bakal nunjukkeun yén [éta] henteu leres yén langkung saé janten pinter tibatan bodo. Urang kudu pinter; tingali naon anu urang lakukeun. Éta rada sajaba ti sistem sareng panjagaan sareng kontrol anu anjeun nyarioskeun. Ieu mangrupikeun masalah utama dina sadaya sajarah manusa. Teu aya waktos dina sajarah manusa nalika urang kedah nyandak kaputusan naha spésiésna bakal salamet dina bentuk anu tiasa dikenal. Jeung spésiés séjén kalawan eta; ayeuna urang nuju ngancurkeun spésiés dina laju nu geus kungsi katempo saméméh. Nyatana, urang nuju ka titik, upami anjeun ningali kanaékan suhu sareng persentase partikel CO2 di atmosfir, urang badé uih deui ka période ratusan rébu atanapi jutaan taun ka pengker, nalika tingkat laut tiasa gaduh. geus 25 atawa 30 suku luhur. Naon nu ngabejaan Anjeun tentang kahirupan manusa? Naon anu urang lakukeun ngeunaan eta? Maksimalkeun usaha, sareng Amérika Serikat mingpin. Unggal nagara séjén di dunya nyoba ngalakukeun sahenteuna hal; Amérika Sarikat nyalira geus ditarik kaluar malah pasatujuan Paris lemah, sarta ayeuna dedicated ka maximizing ieu bencana kembar. Nagara-nagara sanés cukup goréng, tapi urang nuju mingpin - nagara anu pangkuatna, pangkayana dina sajarah. Ieu mangrupikeun hal-teu aya kecap pikeun ngajelaskeun ieu.
RS: Nya, ieu mangrupikeun anu nyababkeun Bertrand Russell dianggap kontroversial, teras diolesan, nalika anjeunna nunjukkeun anu atra: yén strategi karusakan saling ngajamin tina perang nuklir - kanyataanna, anjeunna henteu nganggo conto kumbang, tapi. tina survival cockroaches, spésiés belet séjén. Éta upami anjeun ngagaduhan kabijakan anu hébat ieu anu kaluar tina administrasi anu terang pisan, saling ngajamin karusakan, perang nuklir sadaya-kaluar sareng saterasna, éta bakal janten cockroaches sareng kumbang anu salamet. Sareng intelijen sumping kana éta salaku cara pikeun ngarasionalkeun anu langkung épéktip, atanapi nganggo kecap anu anjeun parantos seueur nyerat, nyebarkeun masarakat. Éta pisan terampil. Janten kami ngabantah, anu pangsaéna sareng paling terang, contona, salaku–sareng éta pikaresepeun, urang ngalakukeun rékaman ieu dina dinten nalika Washington Post ngungkabkeun yén aranjeunna parantos ngalangkungan Undang-undang Kabebasan Informasi, dasarna, Pentagon Papers of the perang Afgan.
Éta perang ieu mangrupikeun bohong, sapertos Perang Vietnam mangrupikeun bohong. Kami henteu, kami henteu ngalakukeunana pikeun alesan naon waé anu dibagikeun ka masarakat. Éta dasarna, anjeun terang, kahirupan dibuang, sareng sumber daya, tanpa tujuan. Sareng sakumaha anu urang terang, di Vietnam, karugian anu parah tina Perang Vietnam ku AS - aranjeunna sok nyarios "anjeun moal tiasa kaluar" - nalika urang éléh dina eleh anu paling hina, Cina komunis sareng Vietnam komunis angkat perang, sarta eta teu nambahan anceman kaamanan ka Amérika Serikat.
Janten anu pangsaéna sareng anu paling terang-sareng éta sababna Halberstam nganggo gelar éta-ngagunakeun intelijenna pikeun ngabohong langkung efektif, pikeun nyebarkeun sareng sajabana, sareng nyarioskeun barang-barang umum anu aranjeunna terang henteu leres. Kanyataanna Sekretaris Nagara handapeun Trump, anu ayeuna katempona bodo alus, éta kapala Exxon, Tillerson. Sareng anjeunna tiasa ngan-anjeunna hoyong janten tukang bohong anu langkung efektif. Henteu yén anjeunna badé ngalakukeun nanaon ngeunaan pemanasan global.
Jadi titik kuring, bener, ieu téh bédana tanpa béda antara disebut liberal jeung konservatif. Maksad abdi, anjeun gaduh Partai Démokratik, ayeuna dasarna mangrupikeun pésta pemanasan. Éta rék jadi malah tougher. Gantina nyebutkeun-contona, éta Ronald Reagan anu rada warmonger, tapi mangkaning anjeunna nyieun perjangjian jeung Gorbachev. Ronald Reagan anu nyarios yén di Reykjavík di Islandia: urang tiasa mundur. Anjeun terang, saatos nyebat aranjeunna monster–oh henteu, urang tiasa. Urang tiasa ngalakukeun sababaraha ieu. Sareng kanyataanna ayeuna, pikeun sagala jinis alesan anu teu relevan, urang hoyong gaduh Perang Tiis anyar sareng Rusia, urang hoyong gaduh baiting beureum tanpa beureum. Ieu hiji latihan di madness. Kami geus nyerah sagala gagasan kontrol leungeun. Jeung ironisna, Trump sabenerna ti jaman ka jaman nyieun komentar leuwih wijaksana ngeunaan akur jeung sababaraha urang ieu.
Sarta dina inti eta mangrupa hal nu geus ditulis ngeunaan éféktif. Éta anggapan - kuring henteu terang upami anjeun nganggo kecap éta - kapolosan Amérika, luar biasa Amérika. Sareng anjeun terang, pemanasan global ieu dimimitian nalika, balik deui nalika anjeun nyerat sareng kami - aranjeunna biasa nyarios 6% tina populasi dunya nganggo 60% sumberdaya na. Jeung runtah anu diwangun kana masarakat iklan, jeung saterusna. Sareng éta-Kuring pikir upami kuring nyandak hikmah anjeun sacara ringkes, éta bakal: awas jalma-jalma anu kakawasaan, sareng kakayaan, sareng kabeungharan. Kusabab beuki calakan aranjeunna, nu hadé maranéhna bakal distorting realitas jeung ngayakinkeun urang yen naon alus keur aranjeunna alus keur dunya lamun éta sabalikna.
NC: Nya, anjeun ngumpulkeun sajumlah ageung poin. [Seuri] Janten saé pikeun ngiringan aranjeunna titik demi titik. Tapi hayu urang mimitian sakedap sareng Pentagon Papers. Cara Pentagon Papers diinterpretasi, ampir sacara universal, persis cara anjeun napsirkeunana. Pentagon–Abdi émut tulisan ku Hannah Arendt dina New York Review, nyauran Washington "kota bohong" -The Pentagon Papers nunjukkeun yén aranjeunna ngabohong ka urang. Ku teu sangka éta anu dipidangkeun ku Pentagon Papers. Fokus diskusi ngeunaan Pentagon Papers ampir sadayana dina taun 1960-an. Upami anjeun ningali pilihan New York Times ti éta, éta taun 1960-an. Jeung enya, aya loba distorsi jeung tipu daya, jeung timer tipu daya jeung saterusna dina sixties. Tapi Pentagon Papers balik deui ka 1940s. Sareng upami anjeun ningal deui bagian awal-anu kuring nyerat ngeunaan éta dina waktos éta, kanyataanna-anjeun ningali gambaran anu rasional.
Sareng kanyataanna upami anjeun ningali gambar éta, ideu yén AS gagal di Vietnam janten langkung muddier. Naha urang asup ka Vietnam? Nya, anjeun ningali deui kira-kira taun 1950. Jurusan utama—dina ahir opat puluhan, Amérika Serikat rada ambivalen ngeunaan cara nungkulan sistem kaisar. Di hiji sisi, éta hoyong ngadukung sekutuna-saleresna klien, ku waktos éta-Inggris, Perancis, Holland, sareng saterasna, anu hartosna ngadukung sistem kaisarna. Di sisi anu sanés, Amérika Serikat dikhususkeun kana naon anu disebut dunya terbuka dimana perusahaan multinasional AS, anu nembé ngembang dina waktos éta, bakal bébas ngamangpaatkeun, kéngingkeun sumber daya, pikeun investasi tanpa halangan. Janten henteu aya daérah anu ditutup, sadaya daérah terbuka, anu kami ngarepkeun bakal ngadominasi. Éta hartosna nentang sistem kaisar.
Janten aya kabingungan. Sareng kaputusan anu béda-béda dilakukeun dina kasus anu béda-béda, ku mikir ngeunaan cara anu pangsaéna pikeun ngalakukeunana. Nalika urang dugi ka Vietnam, ieu langsung saatos naon anu disebut ragrag Cina. Leungitna Cina, istilah pisan metot; anggapan urang boga eta, urang leungit eta. Éta mangrupikeun acara anu ageung anu nyababkeun McCarthyism sareng saterasna. Dina titik éta, kawijakan AS ka Vietnam robah. Sateuacan éta, éta ambivalen. Tapi kaputusan dijieun pikeun ngarojong Perancis dina usaha nalukkeun urut koloni na. Tur aya alesan. Éta alesan anu didasarkeun, anu ngalir sapanjang sajarah. Ieu ridiculed salaku téori domino, tapi sanajan ridiculed, eta teu kungsi ditinggalkeun, sabab bener. Ku kituna anjeun balik deui ka dinya, waktu sanggeus waktu.
Gagasan ieu dilaksanakeun sacara saé ku Henry Kissinger: nalika aya virus anu nyebarkeun contagion-virus éta mangrupikeun pangembangan mandiri, di luar kendali Amérika Serikat. Upami éta nyebarkeun contagion ka batur, urang nuju kasulitan. Batur bakal nuturkeun aturan anu sarua; sistem dominasi jeung kontrol bakal erode. Kumaha anjeun nungkulan virus anu nyebarkeun contagion? Nya, anjeun maéhan virus sareng inokulasi korban supados henteu katépaan. Éta persis naon anu dilakukeun di Vietnam. Viétnam dibantai. Éta moal janten modél pikeun saha waé. Nagara-nagara sakurilingna disuntik ku ngalaksanakeun diktator militér anu kejam sareng brutal. Taya inféksi aya; aranjeunna nuju bade dikawasa.
Sarta eta digawé. Kanyataanna, titik nétélakeun éta Indonésia. Aranjeunna teu paduli pisan ngeunaan Vietnam, tapi Indonesia aranjeunna paduli; beunghar pisan sumberdaya jeung sajabana. Nalika Soeharto nyandak [kakuasaan] taun 1965, éta ngan ukur maéhan ratusan rébu jalma, ngalaksanakeun rézim panyiksaan sareng pembunuhan, sadayana dijelaskeun sacara akurat, kalayan euforia. Éta mangrupikeun "cahaya cahaya di Asia," sakumaha anu dijelaskeun ku wartawan liberal Times James Reston. Anjeun terang, asa dimana teu aya, jeung saterusna. Naha? Kusabab éta mungkas anceman contagion. Kanyataanna, dina taun engké McGeorge Bundy, saha éta panaséhat kaamanan nasional pikeun Kennedy jeung Johnson, anjeunna reflected yén maranéhna meureun kudu réngsé perang di 1965, Perang Vietnam. Sabab geus kungsi meunang. Vietnam parantos ancur. Nagara-nagara sakurilingna ayeuna aman.
Sareng naon anu aranjeunna hariwang pisan di 1950 nyaéta Jepang. Sejarawan Asia John Dower, sejarawan Asia anu kasohor, nyebat Jepang superdomino. Aranjeunna prihatin yén lamun Indonésia sarta Burma sarta Thailand diakomodir pikeun mindahkeun dina jalur kamerdikaan, Jepang bisa jadi gabung sistem ieu salaku puseur komérsial industri, sarta aranjeunna bakal, sésana Tenggara, Asia Wétan bakal jadi wewengkon sumberdaya sabudeureun. Naon éta? Éta naon Jepang nyobian ngawangun nalika Perang Dunya II. Éta tatanan anyar di Asia. Dina 1950, planners AS éta teu siap leungit Perang Pasifik. Ieu aib, tapi perencanaan rasional. Tur upami Anjeun salah mikir ngeunaan konsékuansi, éta lumayan loba digawé.
Ayeuna, anjeun ningali Afghanistan, makalah anu kaluar isuk-isuk-perhatikeun naon anu aranjeunna difokuskeun. Teu mampuh. Kaputusan bodo. Kami henteu terang naon anu kami lakukeun, sareng sajabana. Anjeun balik deui ka, nyandak Rusia dina awal 1980s. Upami urang ngagaduhan dokumén internal ti Rusia dina awal dalapan puluhan, kuring yakin urang bakal mendakan jenderal, analis politik nyarios yén naon anu urang lakukeun di Afghanistan henteu mampuh. Kami henteu terang naon anu kami lakukeun. Ieu kasalahan, urang kedah ngalakukeun hal eta béda, jeung saterusna. Naha éta masalah sareng invasi Rusia ka Afghanistan? Henteu. Naha éta masalah sareng karusakan Amérika Indochina, yén aya bohong sareng henteu mampuh? No Sadaya ieu propaganda deep-seated, internalized. Kami ningali anu salah, sabab éta ngadukung kapolosan Amérika. Upami anjeun nyarios yén urang bodo, urang ngalakukeun kasalahan, sareng saterasna - ogé, urang masih tiasa janten tempat anu paling idealis sareng éndah di dunya; saha waé bisa nyieun kasalahan. Lamun nempo tata sabenerna, jeung nalar-nu ieu teu konyol, sarta dina kanyataanana geus duplikat leuwih sarta leuwih. Koméntar anu kuring kutip tina Kissinger nyaéta ngeunaan Allende. Cenah anjeunna démokrasi sosial Chili mangrupikeun virus anu tiasa nyebarkeun contagion. Kumaha diurusna? Ku masang diktator Pinochet pikeun maéhan éta dina haténa, pikeun maéhan virus. Masang diktator militér anu brutal, galak di sakumna daérah. Éta lumayan seueur duplikat alesan anu sami.
Sareng anjeun tiasa masihan pasualan demi pasualan. Sarta eta balik deui cara saméméh dina sajarah imperialisme; Anjeun balik deui ka King George Katilu, waktos Revolusi Amérika. Kahariwangna nyaéta yén kebangkitan republikanisme di koloni Inggris ieu tiasa janten virus anu bakal nyababkeun sauran républikanisme di tempat sanés, sareng sadayana Kakaisaran Inggris bakal ngahupus. Ieu sajarah kaisar standar. Kami katuhu di tengah eta. Éta sanés luar biasa Amérika. Ieu conformity Amérika kana sajarah kaisar standar, babarengan jeung propaganda Innocence, exceptionalism, jeung saterusna. Sareng anu pikaresepeun, anu pangsaéna sareng terang anu nampi propaganda. Éta naon anu aranjeunna difokuskeun. Henteu perencanaan kaisar rasional; palaksanaan eta, nu hanjakalna geulis suksés. Seueur jutaan jalma anu mayar éta. Éta naon urang kudu mikir ngeunaan.
RS: OKÉ, anjeun bakal kudu indit, sarta kami bakal kudu dasi eta up. Tapi kuring hayang nepi ka naon urang bade ngobrol ngeunaan di awal, sual Israel. Ku kituna kuring bade motong ieu pondok. Abdi henteu satuju sareng naon anu anjeun nyarios. Sareng ku jalan kitu, nilai Pentagon Papers nunjukkeun yén urang ngabohong ngeunaan alesan pisan pikeun asup, sareng nempatkeun Diem -
NC: Aranjeunna teu ngabohong ngeunaan eta. Upami anjeun ningali, ngeunaan taun-taun awal, éta dijelaskeun sacara akurat. Dina genep puluhan, aranjeunna bohong ngeunaan éta, éta leres. Kusabab aranjeunna nyangkut sareng teu terang naon anu kudu dilakukeun.
RS: OKÉ, tapi nalika aranjeunna gaduh–Abdi henteu hoyong ngaliwat sadayana sajarah, tapi nalika aranjeunna ngungsi Tom Dooley sareng Katolik, sareng aranjeunna nunjukkeun Vietnam salaku Katolik sadayana-maksudna, urang tiasa ngalangkungan jaringan bohong. . Tapi kuring hoyong ngadamel hiji titik di dieu, kuring henteu hoyong leupaskeun, sareng kuring pikir éta mangrupikeun titik anu pikaresepeun. Lamun urang mikir, enya, imperialisme téh modél outmoded, atawa éta modél anu hese pikeun membela; Éta sanés modél anu, sebutkeun, Tim Cook Apple bakal milih, atanapi Sergey Brin tina Google, atanapi seueur jalma anu kaluar tina MIT atanapi Stanford atanapi tempat sanés. Aranjeunna yakin, sabenerna, dina jenis kapitalisme virulent, kaasup dominasi dina industri husus jeung saterusna.
Sareng modél éta-sapertos komunisme tétéla henteu nasionalis, tétéla janten kacida-maksudna, tétéla nasionalis pisan, sanés internasionalis. Urang Vietnam bener-bener paduli ka Vietnam, sareng aranjeunna gaduh grievances sorangan sareng Cina; Sengketa Sino-Soviét ieu kanyataan balik deui ka 1920s. Tito leres-leres modél anu kedah urang pelajari tibatan, anjeun terang, sababaraha anggapan ngeunaan imperialisme komunis, anu mangrupikeun fiksi. Malahan, komunis tétéla ngabuktikeun bener Karl Marx, nu kapitalisme éta tahap anu datang saméméh sosialisme. Éta henteu ngagentos sosialisme, sareng ngeureunkeun idiocy tina kahirupan désa sareng ngawangun kota-kota ageung, sareng anu sanésna, sakumaha saurna dina manifesto.
Janten masalah anu nyata, naha Perang Tiis diperyogikeun? Naha urang tiasa gaduh dominasi ékonomi sareng perdagangan Amérika sareng saterasna dina masarakat anu langkung terbuka, dimana aranjeunna tiasa ngalakukeun éta kalayan hiji bentuk atanapi anu sanés, sareng hiji gelar atanapi anu sanés kalibet nagara-sareng Cina mangrupikeun conto anu sampurna. Ieu ayeuna pisan suksés kapitalis, nagara kapitalis nagara, nepi ka titik dimana eta ayeuna; Vietnam nuturkeun éta. Janten sadayana anu kuring nyarioskeun nyaéta yén aranjeunna henteu rasional dina nyobian modél imperialis dina waktos Inggris sareng Perancis terang yén éta henteu ékonomis, sareng anjeun kedah ngantunkeunana. Janten, tapi ninggalkeun éta-
NC: Abdi henteu satuju sareng éta. Inggris sareng Perancis nyobian ngadukung modél kaisarna. Sareng kanyataanna, modél kaisar anu dikembangkeun suksés pisan. Anggap yén Amérika Serikat leres-leres, dina taun opat puluhan sareng lima puluhan, parantos ngijinkeun nagara-nagara pikeun jalan sorangan. Anggap aranjeunna nyarios, OKÉ, Viétnam, anjeun badé ngembangkeun sacara mandiri, di luar kendali urang-saé, teraskeun sareng laksanakeun; anjeun bakal suksés. Thailand ngiring, Burma ngiring, Indonesia ngiring; Jepang ngagabung jeung jadi puseur sistem ieu. Naha perusahaan multinasional AS tiasa ngadominasi dunya? Tingali kana dunya ayeuna, OKÉ.
Aya jinis a-nalika urang ningali kakuatan nasional, anu biasana ditingali ku jalma nyaéta GDP, produk doméstik kotor. Sareng anjeun ningali pangsa PDB AS-éta turun. Ieu meureun 40% dina 1945, lajeng meureun 25% ku 1970, meureun 17% kiwari. Sigana turun. Tapi nyandak ukuran sejen. Tingali di-di dieu kuring ngutip karya anu pikaresepeun pisan ku ekonom politik ngora, Ken Starrs. Anggap anjeun nempo dominasi ékonomi ku multinasional basis AS. Éta spektakuler. Perusahaan multinasional AS ngawasa kira-kira 50% tina ékonomi global, milikna-50% milikna. Di ampir unggal daérah - manufaktur, ritel -
RS: Éta titik kuring. Maksud kuring éta modél anu langkung efektif tibatan ngirim pasukan-
NC: Henteu, ieu mangrupikeun modél kaisar, anu suksés. Éta nyegah nagara-nagara sanés pikeun maju ka arah pangwangunan mandiri, sareng ku kituna nyababkeun kaayaan dimana perusahaan multinasional AS ngadominasi dunya. Upami aranjeunna parantos ngalih ka pangwangunan mandiri, urang bakal ningali naon anu urang tingali sareng Cina ayeuna. Éta nuju ka arah pangwangunan mandiri; AS nyobian nyegah éta. Kabijakan éta, kabijakan bipartisan anu dibagikeun, nyaéta pikeun nyegah pangwangunan [mandiri] Cina. Janten upami Cina, contona - anjeun terang, mantrana nyaéta "Cina maok padamelan urang." Naha Cina maok padamelan urang? Aranjeunna teu boga gun ka kapala Tim Cook, ceuk investasi dieu. Perusahaan multinasional AS kaleungitan padamelan urang. Tapi kami henteu hoyong Cina ngembangkeun salaku ékonomi.
Éta sababna program bipartisan nyaéta pikeun nyegah China tina ngalakukeun hal-hal anu ngajantenkeun ékonomi suksés-sapertos kawijakan industri, gaduh kawijakan industri nagara. Urang nempo yén éta suksés; Kami hoyong aranjeunna ngeureunkeunana. Jenis anu pikaresepeun, sabab éta-ékonom sareng anu sanésna, upami aranjeunna percanten kana kecap anu aranjeunna nyarios, kedahna surak. Numutkeun téori maranéhna, lamun nagara campur dina ékonomi, éta bakal ngarugikeun ékonomi. Tapi sadayana terang sabalikna anu leres. Kanyataanna, urang sorangan boga kawijakan industri kaayaan masif. Éta sababna anjeun gaduh hal sapertos komputer sareng internét sareng saterasna, éta utamina dana umum. Tapi urang teu hayang Cina boga éta, sabab bakal suksés, maranéhna bakal kaluar kontrol urang; yén urang teu hayang. Éta naon jenis perhatian éta dina lima puluhan. Janten kuring nyangka modél kaisar parantos suksés pisan. Éta nyababkeun kaayaan dimana éta dirarancang utamina pikeun kapentingan ibukota AS, anu parantos suksés di luar kapercayaan.
RS: Nya, kuring pikir éta leres pisan. Patarosanna naha di dunya multinasional ieu-sareng deui, kuring kedah dugi ka titik-titik sanés ieu-tapi naha-na urang bakal ningali; Ieu tés nyata jeung sakabeh argumen ngeunaan nyekel Cina deui. Kusabab pikeun perusahaan individu, Apple ngahasilkeun seueur artos ti China. Cina delivers a workforce patuh; anjeun terang, éta stabil. Janten model Cina anu disebut komunis tétéla langkung saé tibatan urang nalukkeun Cina atanapi ngabalikeun deui Chiang Kai-shek kana kakawasaan, anu ngawasaana.
NC: Éta leres. Tapi pas mimiti kaluar kontrol, aya hiji perjangjian bipartisan, dirojong ku ibukota, nyoba nyegah ngembangkeun maranéhanana. Ayeuna dina skala anu langkung alit anu kajantenan di Vietnam, kajantenan di Chili. Ieu lumangsung leuwih sarta leuwih deui, malah lumangsung kalawan Grénada lamun hayang nempo eta. Sareng éta modél kaisar standar anu mundur sateuacan urang ngajemput. Sareng sacara umum, éta lumayan suksés. Aya hal anu teu hasil. Tapi pikeun panggerak utama kawijakan Amérika, anu ibukota kentel, éta mangrupikeun sistem anu suksés.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan