Untimely and unexpected. That's what the emergence of this movement of collective outrage at the Spanish state was. If we had been told on M14 (May 14th, 2011) the next day thousands of people would start taking to the streets week by week and occupy squares, organize meetings, challenge the power with massive civil disobedience while staying in the streets… we would never have imagined it possible. But that's what happened. People, two and a half years after the outbreak of the "great crisis," said "Enough."
Di nagara-nagara periphery Éropa, niru pemberontakan populér di dunya Arab, ngagambar kahaneutan ti Qasbah Tunis sareng Alun-alun Tahrir Kairo, jalma-jalma nyandak deui sareng ngambil alih ruang publik. Spring Arab masihan urang kapercayaan dina "diri urang" sareng kamampuan koléktif urang pikeun ngarobih tatanan anu aya. Sareng ogé ningali Islandia sareng Yunani, gerakan 15M peupeus sareng skeptisisme anu aya, pasrah sareng iklim apatis. Tapi sataun saatos muncul, naon anu tetep? Naon anu geus kahontal? Naon tantangan sareng prospek anu bakal datang?
Gerakan amarah koléktif dipanaskeun gancang. Saluareun rébuan anu nempatan alun-alun, ngahadiran rapat, marak di jalan… seueur anu sanés, ti bumina, dicirikeun ku gelombang ambek ieu anu "ngawakilan" aranjeunna. Sareng sareng 23% pangangguran, 175 pangusir per dinten sareng hiji tina lima rumah tangga anu hirup di handapeun garis kamiskinan di Nagara Spanyol, kumaha saha waé anu tiasa nolak amarah, barontak sareng henteu patuh?
M15 parantos tiasa ngalangkungan inti aktivis demonstran, ngahudangkeun generasi militan énggal sareng ngangkat seueur jalma kaluar tina korsi anu gampang. Ieu mangrupikeun jalma ngora, ahli lingkungan, awéwé, manula ..., anu ngawangun "jalma Plaza del Sol" di Madrid sareng "Plaza de Catalunya" di Barcelona. Sataun saatos M15 urang ningali kumaha gerakan éta ngecas boh anu gaduh kakuatan ékonomi sareng anu gaduh kakawasaan politik kalayan tanggung jawab sosial pikeun krisis ayeuna, nyorot hubungan anu caket sareng kolusi antara aranjeunna. M15 geus unmasked hiji démokrasi-inténsitas low, disandera ku kakuatan finansial; jalma anu ngatur ngawula ka 1% teu 99%. Éta parantos suksés ngarobih imajinér koléktif sareng suasana politik dugi ka akarna. Krisis geus provoked gempa sosial, politik jeung ékonomi, tapi mecenghulna 15M ogé, sabalikna, dihasilkeun prosés re-politisasi masarakat.
Krisis deepening sarta mecenghulna gerakan geus diwenangkeun urang "pikir badag" jeung "polah badag." Kiwari, aya teu ukur nelepon nuntut reformasi sistem perbankan tapi promosi expropriation jeung nasionalisasi bank jeung "nonpayment" hutang teu adil, teu sah jeung ilegal. Agenda aksi geus dimekarkeun sarta radicalized; Teu cukup ku ngan saukur nunjukkeun sareng angkat ka jalan, ayeuna urang ngeusian alun-alun, ngahalangan lalu lintas, ngeureunkeun pangusiran… Krisis nembongkeun sabaraha sering naon anu "ilegal" sah sareng anu henteu sah nyaéta anu "sah". Nempatan imah atawa bank bisa dihukum, bari ngusir kulawarga atawa swindling kalawan "preferentes" (beungkeut kompléks kapamilikan) ku bank sampurna légal. Nyanghareupan kanyataan anu teu adil, naha henteu ngalanggar hukum atanapi ngadukung anu ngalakukeun? Ieu mangrupikeun salah sahiji kameunangan hébat 15M: ngajantenkeun bentuk perjuangan ieu normal sareng ditarima sacara sosial.
Sarta naon tantangan jeung prospek urang nyanghareupan? Ngarobih dunya ti handap ka luhur henteu gampang atanapi gancang, sareng pikeun ieu, sakumaha anu ditunjuk ku filsuf Daniel Bensaid, anjeun kedah panangan diri sareng "kabaran anu laun". Urang kedah ngawangun deui korélasi kakuatan anu sanés antara anu gaduh kakawasaan sareng seuseueurna masarakat, sareng ieu peryogi jalan anu panjang, anu henteu salawasna nuturkeun jalan anu tiasa diprediksi atanapi lempeng. Sareng M15 mangrupikeun prolog tina siklus perjuangan anu parantos dimimitian. Dina waktos anu sami, pikeun meunang kameunangan beton saluareun sababaraha pertahanan anu sesah pisan. Sanajan amarah jeung karusuhan sosial, kawijakan cutback beuki intensif.
Pikeun merangan fitnah, kriminalisasi sareng represi mangrupikeun tugas konci sanés dina période anu bakal datang. Érosi aturan hukum dibarengan ku mecenghulna kaayaan darurat. Ieu kami geus katempo. Beuki nagara karaharjaan layu, beuki nagara pulisi tumuwuh. Dimimitian ku fitnah jalma-jalma anu digerakkeun ku nyebat aranjeunna "perroflautas" (musisi jalanan), teras teras-terasan ngakriminalisasikeun aranjeunna ku nyebat aranjeunna "preman anti-sistem," sareng naékkeun penindasan nganggo tahanan preventif, situs wéb anu ngahina, jsb. aub nyaéta nyieun "musuh," pikeun menerkeun repressing eta.
Pulitik kasieun sareng nyingsieunan mangrupikeun pameunteu sanés tina kawijakan cutbacks. Tapi antidote pangsaéna pikeun ukuran sapertos kitu nyaéta ukuran protés anu ageung. Kumaha anjeun tiasa fitnah senior kota anu ngabela klinik tina ditutup? Kumaha anjeun tiasa ngancurkeun jalma-jalma anu ngabela diri ku buku-bukuna dina pananganana? Éta tiasa dilakukeun, sareng parantos dilakukeun, tapi henteu tanpa mayar harga anu luhur dina pendapat umum. Sajauh ieu, represi parantos boomeranged, nyerang deui ngalawan kakawasaan.
Geus mindeng ngomong yén kalawan M15 "sieun geus ngiles", tapi "sieun" terus pisan hadir di gaw, dimana ibukota mendominasi kalawan boro sagala nabrak. Yén kapamingpinan serikat buruh utama dikintunkeun ka pamaréntah jeung dunungan, beurat beurat dina sakabéh gerakan sosial. Urang peryogi unionisme padagangan militan, anu ngagaduhan pusat gravitasi sanés dina rundingan ti luhur tapi perjuangan ti handap sareng anu ngabela budaya mobilisasi sareng solidaritas.
And if the movement plans a radical shift in the paradigm, we cannot forget other key aspects of the crisis, beyond the economic ones and the fight against cutbacks, debt and privatization. The ecological and climatic aspect of the crisis is a central element. It is impossible to believe in "another world" without fighting the logic of a system that prioritizes production but ignores the limits of the earth. Economic and ecological crises are intimately intertwined. Nor is an alternative possible unless it also seeks to end a patriarchal system that refuses to recognize women's work, making it invisible. We can say the current economic crisis clearly has a feminine face.
Koordinasi internasional mangrupikeun tantangan utama anu kedah urang rengsekeun. Sanaos gerakan éta parantos suksés dina mobilisasi global, sapertos 15 Oktober 2011 kamari, sareng ayeuna M12 sareng M15, koordinasi internasionalna masih lemah. Kapitalisme nyaeta global sarta, akibatna, lalawanan ka dinya kudu sarua global, internasionalis tur diwangun dina solidaritas. Ti alun-alun umum dugi ka ambek-ambekan global aya jalan anu datang sareng angkat urang kedah ngarambat langkung seueur unggal waktos.
Pilari ka tukang sataun, sababaraha bakal foreseen gedena tina motong di Nagara Spanyol (anu ngahontal ngajadikeun amandemen Konstitusi nempatkeun siling on deficits publik) atanapi represi (ngancam parobahan Code Penal pikeun parah ngahukum aksi langsung non-telenges) , Tapi moal saha bakal ngabayangkeun gelombang pasang ambek ieu nu geus smashed on panorama pulitik jeung sosial. Dina jaman anu kaganggu, kapastian condong palsu sareng urang gaduh tapi anu henteu: anu kakawasaan moal nyerah hak-hakna tanpa perang. Kami henteu terang hasil tina "perang" ieu antara "anu di luhur" sareng "anu di handap," tapi upami urang henteu bajoang, pertandingan parantos kaleungitan.
Esther Vivas has published recently, with Josep Maria Antentas, “Planeta indignado. Ocupando el futuro” (Ed. Sequitur).
This aricle was published originally at Umum.es. Translated by John Catalinotto.