Знајте да ће од сада ИЦХР бити познат као Индијски савет за историјску реконструкцију (не истраживања). Будући да је „истраживање” врста субверзивне активности којом се „секуларисти” баве око шест деценија како би интегрисали ову древну цивилизацију са изопаченим хришћанским Западом, време је да се одустане од истраживања и предузме реконструкцију.
Молимо вас да схватите да реконструкција не значи поправку или реновирање споменика и слично, иако је њихово преименовање, како ћемо показати, дефинитивно суштинско обележје реконструкције, већ, што је најважније, преваспитавање субјекта који опажа. Као што лепота, како се каже, лежи у оку посматрача, тако и историја. Дакле, око које гледа прво мора бити реконструисано у складу са њим Санатан уверења и принципа. Веровања и принципи који су током година постали издајничко поткопани чињеницама.
На почетку, цело значење и појам Арије треба да се исправи. Само зато што у колоквијалном жаргону Арија има конотацију “Аа рија, аа рија”(што значи „долазити, долазити“), пешачки марксистички псеудоучењаци, који су страни Бхарату, закључили су да су Аријевци Дошао у Индију споља. Они не знају да се слово 'А' у римском писму преводи као 'Ј' у неоткривеном и недешифрованом древном писму; тако да је реч „Арија” заправо значила“Јарија” (ерго „идемо, идемо“) — узвик који су подигнуле ентузијастичне Аријапутре када су виделе да њихове авангарде напуштају Бхарат у друге земље које су постале аријанизоване као резултат нашег освајачког егзодуса.
Што даље и одмах доказује да је цивилизација која је несташно названа „долина Инда“ била, као што мора да докаже њено до сада недешифровано писмо, ипак било аријевско поравнање једног дела са остатком Јумбо Двипе. Дакле, перфидност историчара оријентисаних на чињенице који су оспорили аутентичност коња на харапском печату који је измислио Шри Раџарам, налазећи да је исти лажан – перфидност која је срачуната да пориче да је аријевски коњ, на крају крајева, становник Харапанци, чинећи од њих добре чврсте Аријеве. Лекција да у сваком тренутку чињенице морају одговарати „националистичком” оку и „патриотском” осећању их је тако увек мимоилазила, што их чини подобним за ускраћивање и председавања и држављанства. Замислите да ови одметници не могу да виде реку Сарасвати, што ми можемо чак и без икаквих великих снага цхасма.
Помислити да је ово легло размажених анти-Санатанија имало дрскости да се насмеје на најмаштовитије налазе и реконструкције Хиндутва видовњак (онај који види изван и без обзира на чињенице) који је свету открио следеће:
- да „Јерусалем није ништа друго до Једу Шаљам, што значи светилиште господара Јадуа, односно Кришне“;
- да су „Купола на стени у Јерусалиму и оближња Ал Акса, иако се тренутно злоупотребљавају као џамије, древни храмови хиндуистичког божанства Кришне“;
- да је „катедрала Светог Павла у Лондону првобитно била Гопал Мандир“;
- да је „црква Нотр Дам у Паризу првобитно била храм Деви Бхагвати, Парвати, алиас Дурга; да је сам Париз био хиндуистички град Пармесхвсариам“;
- да је „Кааба у Меки првобитно била гигантски храм Вишнуа“;
- да су „у предхришћанским временима сви људи свуда у целом свету били хиндуси“.
(Погледајте ХКВиас, ВХП, Публикација Комунистичке партије Индије, 1983. за извлачење ових сјајних открића из часописа ВХП, Хинду Висхва, само да буде подругљив. Таква је издаја марксиста.)
Јасно је да је дошло време да се изврше даље реконструкције у том правцу, почевши можда од поновног успостављања акутне хипотезе Шри Оака да је Таџ Махал у ствари био хиндуистички храм, као и Црвена тврђава и многи други „могулски“ споменици. Бог зна какве нас количине посла чекају овде, пошто су ови момци током година у дубокој завери са хришћанима изобличили наш жељени поглед на Аријаврату преко сваке мере.
Долазећи у савремено доба, остаје да се покаже како су секуларисти фалсификовали истине (за разлику од чињеница) борбе за слободу, чинећи да изгледа као да Хиндутва националисти нису имали ништа од тога, поткопавајући дубоки план игре према којем су се Веер Саваркар и Сангх спријатељили са Британцима да би их на крају издали у складу са постављеним принципима Цханакиа-ки-неети. Мораћемо да припремимо документе да покажемо како смо поштовали Гандија и како је поново била марксистичка завера да се Гопал Годсе наведе да напише да он и његов брат заправо никада нису напустили РСС.
Враћајући се у давна времена (проклет био и фетиш хронологије), мораћемо да разоткријемо културне идеологе и такозване историчаре попут Д,П. Цхаттопадхиаиа који је навео случај да је варна асхрама појавила се као браманска теорија тек у десетој Мандали Риг Веде (отприлике 1000. п.н.е.) са првим појавом пољопривредног вишка као аспекта класног друштва у настајању, а не пада из сварг лок као санатанско гатање. Истичући и како, варна што значи боја на санскриту, одбацивање оних без касте и ниже касте било је укорењено у расном принципу. Тако ће и обожавани такозвани историчари попут ДД Косамби такође морати да се реконструишу. Мораћемо да покажемо како је величанствени принцип „природне“ неједнакости међу људима служио Бхарату тако ригорозно да га одржи структурираним и стабилним, и обезбеђујући рад робова на једном крају и остварене душе на другом. Мораћемо да формулишемо заокрет како бисмо забрљали тезу да је Ајурвед постао Шудра међу Ведама јер сугерише материјалне узроке болести и материјалне лекове, пркосећи тако великој теорији Кармакоји резонантно поставља како су све ствари уређене и изван људске интервенције, осим остварених брамана који једини могу прописати одговарајуће обреде и ритуале за ублажавање људске патње - све у складу са нечијимВарна, пол и положај — у замену за послушност и материјално помиловање.
Мораћемо да осветлимо политику о другим непотребно спорним питањима; на пример, зашто Хиндуси могу да иду у Каилаш Мансаровер на кинеској територији, а Сики у Нанкана Сахиб у Пакистану на обожавање — две земље за које сматрамо да су нам непријатељи — и да и даље буду добри Индијци који испуњавају услове за држављанство, али не и муслимани који ићи у Меку у Саудијској Арабији или хришћани који иду у Јерусалим у Израел – две пријатељске земље без чије нафте и наоружања не можемо. Можда се чини да је то помало тежак задатак, али сигурно ћемо смислити довољно гласан одговор да осрамотимо такве непатриотске позере дизајниране да умире мањине. Спорна ствар је, као што смо рекли на почетку, да историја не лежи у чињеницама већ у очима већинског посматрача. Историографски трик је да прво знамо шта желимо да се установи, а затим да састављамо а самаграхи (материјална измишљотина) да нахранимо коње које желимо да јашемо, колико год да је измишљотина синтетичка.
Сигурно ће постојати и друге загонетке које ће се решавати док идемо нашим националистичким путем, али са патриотским цементом и малтером у нашој радњи, наше реконструкције ће изградити чврсте и трајне зидове како би фактичност сачували од историје, замењујући пуку веродостојност грандиозним митолошким дугама загарантованим туширати светлост дхарма на покварене заврзламе антинационалних заговорника.
Раме за точак дхарма. На наше заређене Карма.
Аутор, који је више од четири деценије предавао енглеску књижевност на Универзитету у Делхију, а сада је у пензији, истакнути је писац и песник. Познати коментатор политике, културе и друштва, написао је веома цењенеДикенс и дијалектика раста. Његова најновија књига, Доња страна ствари—Индија и свет: Цитизен'с Мисцеллани, 2006-2011, изашао у августу 2012.
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити