Богата је, запањујуће лепа и има највиши индекс хуманог развоја УН на целом афричком континенту.
Његове улице и путеви су савршено поплочани, а баште цветају домаћим и увозним цвећем; њено основно и средње образовање (10 година школовања) је обавезно и бесплатно, као и медицинска њега, укључујући све третмане и лекове.
А Сејшели су оно што би се могло описати као држава благостања, са гарантованом минималном платом за преживљавање, много већом од просечне плате у већини земаља "звездане капиталистичке земље" (ако се усвоји терминологија западних медија) попут Филипина, Индонезије и већине афричких нација.
Јавни превоз је субвенционисан, као и култура, спорт и водоснабдевање, као и већина других јавних услуга.
Већ пре неколико година годишњи приход по глави становника износио је око 7,000 долара; и од тада се попео на знатно изнад 10,000 долара.
Судија Врховног суда Сејшела, судија Мохан. Н. Бурхан, пореклом из Шри Ланке, сматра земљу ништа мање од раја: „Ова земља је лепа и толерантна; то је једно од најбољих места на земљи за живот.” Узбуђен је, док ми показује капитал из свог аутомобила.
Истина је да су Сејшели отворени и либерални. Његово више од 100,000 људи је припадало разним расама. Овде су живели Африканци, Индијанци, Европљани и Азијати. Сада готово да и нема енклава – људи се слободно мешају.
Прошлост се углавном заборавља; прошлост када су Французи донели ропство у овај првобитно ненасељени архипелаг, а потом су га Британци одржавали неко време; прошлост брутално експлоатисаних радника из Индије... Сада су сви једнаки, и постоји одређени степен хармоније.
***
Али само неколико миља од Врховног суда, у релативно сиромашном кварту званом Цоргате Естате, незадовољни младићи бесциљно се мотају около, ћаскајући на неколико углова, љути и на први поглед, потенцијално опасни.
Приђем једној групи и представим се.
"Како је живот овде?" питам неутрално.
"То је срање," Речено ми је и на енглеском и на француском. “Мерде!”
"Зашто?" Хоћу да знам. Цело имање изгледа сасвим пристојно; дефинитивно није богата, али чиста, са текућом водом, струјом и поплочаним улицама, и добро опремљеним медицинским центром у заједници на главној улици. Више личи на неки малезијски град ниже средње класе, него на оне четврти у очајнички сиромашним 'звездама слободног тржишта' као што су Кенија, Индонезија или Уганда.
Винсент, младић од 23 године, одмах почиње да пљује владу:
„Желе да радимо за неке смешне плате - за 250 долара месечно. Радим пола радног времена на рибарском броду... Веома је тешко преживети. Имам четворо деце.”
После неког времена признаје да његова породица добија субвенције, а да ће његова деца бесплатно похађати државну школу. Његова супруга је сву њихову децу родила у уредној клиници.
„Ваљда смо се сви навикли на ово, на Сејшелима…“ признаје Винсент.
Али убрзо се враћа на своју претходну реторику, подржан гласним клицањем својих пријатеља. Говор се убрзо дегенерише у несхватљив апсурд:
„Желели бисмо да се власт промени... Требало би да нам дају више, много више. Желимо да Мицхел одступи и оде у пакао. Мрзимо га... убио је сопственог сина..."
Затим долази застрашујућа линија ударца:
„Потребни су нам странци да дођу… Требају нам да сруше нашу владу… Можда САД или Француска или Велика Британија…“
Док ходам низ брдо, видим старицу како пере веш. Корпулентна је и доброћудна.
"Мајка," питам је. "Да ли је заиста тако лоше живети овде?"
Она ми се смеши: "Да ли вам изгледа лоше?"
“Изгледа добро,” Ја им одговарам.
"Видиш," она стално трља неки чаршав о велику стену. "Онда ипак не може бити тако лоше, зар не?"
Али за опозицију ствари стоје лоше. И постоји опозиција, и постоје независни медији, чак и у овој малој земљи. Сеицхеллес Веекли, на пример, бомбардује владу најгрознијим оптужбама. Дана 13. септембра закључио је у свом уводнику:
„Државни удар довео је до једнопартијског државног система који и данас траје. Постоји 25 изборних јединица и 25 окружних администратора именованих на политичкој основи како би се осигурало континуирано вођење земље као једнопартијске државе. Све док ова структура остане на месту, никада неће бити ефективне демократије на Сејшелима.
***
Анне Габриел, главни медицински службеник у Управи за здравство у заједници Министарства здравља, објашњава ми концепт модела примарне здравствене заштите који су усвојили Сејшели 1978. године, након састанка Свјетске здравствене организације одржаног у Алма-Ати, Казахстан, који је тада био дио Совјетски Савез:
„Основни концепт је био и остао приступ медицинским услугама за сву популацију. То је оно што би се могло назвати примарним здравственим концептом... Маурицијус га је такође усвојио, као и Мадагаскар, али тамо нису успели да дођу далеко са њим. Такође је имплементиран у Малезији, Зимбабвеу и Шри Ланки…”
„Након независности, Сејшели су енормно напредовали. објашњава Силвет Евенор, службеница за штампу Министарства здравља.
Она тужно клима главом, након што се сетим своје посете и разговора са становницима Цоргате Естате:
„Људи су се навикли да толико ствари добијају бесплатно. Сада их заправо морамо научити како да цене оно што већ имају. Знате… идем у толико делова света где људи немају ништа… као што је Индонезија, или чак у Индији, широм Африке. Тамо често ни не схватају да немају ништа... Овде не схватају да имају толико, скоро све.”
Она уздише. Близу је пензије, заљубљена у своју земљу, али често огорчена због тога колико људи мало разумеју и цене оно што имају:
„На неки начин, Сејшели су напредна и демократска социјалистичка земља. Сада морамо да образујемо људе; морамо се побринути да они ствари не узимају здраво за готово, да преузму одговорност за оно што имају. Не може све бити бесплатно… Много тога може и треба, али не све. Живот је овде сувише лак…”
***
Живот је сувише лак, превише нежан; огромне јавне плаже милују бујне зелене обале, високе планине гребу небо. Цвеће и егзотично дрвеће су свуда. Људи су љубазни. На улицама нема страха.
Цене су превисоке, главна замерка многих грађана. Туризам је и даље један од главних зарађивача валуте, а хедонизам је тај који привлачи богате и познате посетиоце попут британских принчева или шведских принцеза. Долазе овде на медени месец или на осамљени одмор. Али хедонизам подиже цене за све у овој релативно малој острвској држави.
Нови објекти, попут вила изграђених на мелиорираном земљишту, вреде најмање 1.2 милиона евра.
Економија Сејшела је 2008. била у невољи и влада се обратила Међународном монетарном фонду – што је велика грешка, према многим људима. Истина, 2008. године јавни дуг Сејшела је износио 175 одсто БДП-а. Али комбиновање социјалистичког планирања и правних лекова ММФ-а свакако је био веома радикалан потез. ММФ је пристао да обезбеди двогодишњи пакет помоћи од 26 милиона долара, али је захтевао брутално реструктурирање. У јануару 2009. председник Мишел је затражио од кредитора да отплате половину спољног дуга архипелага од 800 милиона долара. Уследио је зајам од 9 милиона долара од Светске банке.
Јавна потрошња је драматично смањена, валути је дозвољено да плута, а цене су астрономски подигнуте. Десетине хиљада грађана су осиромашиле, преко ноћи.
То дефинитивно није друштво са једнако распоређеним богатством. Али најнижи крај је и даље виши од просека у већини земаља југоисточне Азије, на индијском потконтиненту или у Африци.
Такође је релативно "бесплатно" – не зависи претерано од великих страних сила; ништа слично другим острвским државама као што су Полинезија, Меланезија, Микронезија или многе мале земље на Карибима.
Ништа што би се могло поредити са Маршаловим Острвима, где су Сједињене Државе претвориле највећи атол на свету – Кваџалеин – у неко гротескно постројење за прикупљање пројектила, остављајући локално становништво једва да преживи… и то након извођења нуклеарног експеримента на људима другог атола , Бикини.
Ништа као Доминиканска Република, која би се још увек могла дефинисати као један од америчких протектората, који се бори за опстанак, жртва корупције и лошег управљања.
Али постоје знаци да се Сејшели приближавају сумњивом загрљају глобалних политичких играча.
Судија Бурхан, који саслушава случајеве сомалијске пиратерије, одбија да коментарише да ли је постављање суда за сомалијске пирате овде на Сејшелима била политичка одлука, осмишљена да приближи ову острвску нацију западним силама и њиховим интересима. Он само коментарише: „Наш закон овде је веома широк... Надлежност покрива прекршаје почињене у територијалним водама Сејшела.
Сејшели такође пате од проблема везаних за наркотике. Овде се конзумира дрога, а острва се користе као транзитна тачка кријумчара дроге. Одговор владе: стварање НДЕА (Националне агенције за борбу против дрога), што није баш много "национални" – чине га углавном официри из Ирске.
***
„Шта је социјалистичко у вези са Сејшелима?“ Питам Бенџамина Роуза, главног секретара за културу у Министарству туризма и културе. Са њом је Пиер Пјер-Луј, политички аналитичар у министарству.
Шта је то, културно, што Сејшеле чини социјалистичком земљом?
Они неко време размишљају, а затим одговарају, допуњујући се:
„То има много везе са историјом и саставом наше младе земље. Танзанија и њен председник Јулиус Ниерере снажно су подржали првог председника који се борио за независност од Уједињеног Краљевства. Одатле настаје социјалистички идеализам. Ова земља нема ни домородачко ни староседелачко становништво. Сви смо ми мешовите расе, европског (Французи), азијског (Кинези, Индијци и Јапанци) и афричког порекла. Нико није супериорнији од другог. Поносимо се и напредујемо у разноликости. Постоји снажан осећај егалитаризма. Заиста нема ни родне дискриминације. Можемо се сматрати „социјалистима у срцу“ на начин на који живимо и размишљамо. Веома делимо људе и подржавамо једни друге у свакодневном животу. Такође, помогло је да се поставе добри темељи, да постоји Национална служба за младе, на коју је утицала Куба.
Питам да ли верују у социјализам и да ли су Сејшели социјалистичка земља? Они климају главом.
„Имамо бесплатно образовање и бесплатан здравствени систем, субвенционисани систем превоза. Влада брине о својим људима.”
А култура, какву улогу игра у друштвеном развоју?
„Она игра значајну улогу, али ми се заправо плашимо нестанка наше културе због брзог напретка и употребе технологија попут друштвених медија и кабловске телевизије. Имамо веома богату усмену традицију, традиционалну игру и музику. То је нешто што нас све идентификује као Сејшелце, али се брзо еродира алармантном брзином."
„Наша тројезична политика игра значајну улогу у нашем друштвеном развоју. Сва три језика (француски, енглески и креолски) су национални језици и имају једнак статус. Креолски је наш лингуа франца, али има тенденцију да заостаје за два најмоћнија језика на свету, али га користимо као језик наставе у прве две године наставе. Сејшели одржавају годишњи креолски фестивал.”
***
Сејшели нису рај. Њене плате не одговарају астрономским ценама, што је главна примедба њених грађана. Дневни боравак (ДСА) за посећено особље Уједињених нација је приближно исти као и за Париз или Њујорк, али се приходи не приближавају онима у горе наведеним градовима.
Постоје и друга озбиљна питања, као што је продаја земљишта и делова јавних плажа страним инвеститорима, као и тај изузетно пријатан однос са западним владама и Комонвелтом.
Али генерално, Сејшели су релативно богати, чисти и добро организовани. Аутомобили овде стају за пешаке, болесни се лече, деца се школују, а градови су веома уредни. Сиромашни људи су нахрањени и смештени. Његов ранг Индекса људског развоја је 46 од 187 земаља са упоредивим подацима, у загради „веома висок људски развој“, између Аргентине и Хрватске.
За само две године напредовао је за шест места.
Ипак, скоро сви вичу, незадовољни.
Овдашња влада дефинитивно много боље ради у становању и прехрани својих људи него у самопромоцији.
Мари-Реине Хореау, техничка савјетница задужена за међународне односе у Министарству образовања, присјећа се како је социјалистички дух дошао на Сејшеле кроз образовање:
„У прошлости овде нисмо имали приватне школе. А ми смо усвојили веома важан елемент из кубанског образовног система – 'Националну службу за младе'. То је било обавезно за дечаке и девојчице од 15 и 16 година, две године, касније сведено на само годину дана. Главни циљ је био да се сва деца зближе; без обзира на порекло, без обзира да ли су богати или сиромашни. Деца су морала да науче како да се брину о себи... Имали смо чак и неке инструкторе за јутарње вежбе, оне који су долазили из Танзаније и Северне Кореје.”
Седим у Хороиној канцеларији, док се она мирно сећа старих дана који су обликовали њену земљу. Поглед је прелеп, на планине одмах иза Викторија Ситија. До сада већ знам да је Национална служба за младе нешто што доноси носталгију скоро сваком вишем едукатору на Сејшелима.
„Као што можете замислити, никоме није било драго што су им деца била одсутна од куће на једну или две године... Али резултати су били тако сјајни, јер су деца научила како да стоје самостално и како да буду самостална. Дисциплина је тада била одлична... Деца су се међусобно звала друже. Било је доста поштовања једни према другима, и према другима. Многи су из овог система изашли као добри грађани и истинске патриоте.
"И сада?" Ја питам.
У почетку није сигурна како да одговори, а онда слеже раменима: „Другачије је… Сада је више као Фејсбук и Твитер генерација… сви ти друштвени медији… Ствари попут 'Угао за трачеве'.”
***
На Сејшелима се државне школе, медицински центри у заједници, елегантне културне институције и библиотеке спајају са приватним и луксузним маринама и одмаралиштима са 6 звездица.
Све то може бити помало збуњујуће: кубански образовни концепти и медицинска нега у совјетском стилу, поред огромних катамарана вредних више милиона долара и хедонистичких одмаралишта.
Она је социјалистичка на много начина, али истовремено превише блиско сарађује са Западом по питањима попут Сомалије и борбе против дроге.
Али на Сејшелима се све некако стапа у један шарени колаж. Није савршена, али лети, има и стила и срца.
Андре Влчек је писац романа, филмски стваралац и истраживачки новинар. Покривао је ратове и сукобе у десетинама земаља. До њега се може доћи преко његовог или његово Twitter.
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити