Извор: Интерцепт
Фотографија Мостофа Мохиуддин/Схуттерстоцк
Увек сам знао Маттхиеу Аикинс мора бити храбар. Он отишао на тајни задат са граничном полицијом за трговину дрогом Авганистана, разоткрио могући масакр од стране високог авганистанског команданта, и укопао се у оптужбе за убиства од стране А-тима америчких специјалних снага.
Неки новинари не могу а да вам не испричају своју најновију причу о глупостима: „Био сам тамо. И био је пакао!” Ретко сам негде налетео на Ејкинса, али канадски новинар никада не би рекао много о томе шта је управо урадио или куда је кренуо. Онда би стигло моје следеће издање Харпер'са и видео бих „На првим линијама у најсмртоноснијем мегаграду на свету” изнад његовог имена.
Али нисам заправо знао колико је Аикинс био храбар све док на трећини своје прве књиге није признао: „Био сам у опасности да изгубим заплет.” Осећао сам исто. Чинило се као да би „Голи се не плаше воде“ (наслов позајмљен из дари пословице) могао да изађе из шина.
Годинама је Аикинс – писац који је допринео часопису Њујорк тајмс и уредник у Ролинг стоуну – радио заједно са својим пријатељем „Омаром“ (псеудоним), бившим преводиоцем за америчке специјалне снаге у Авганистану. Као и милиони других Авганистанаца, страдали од рата и жеље, Омар на крају одлучује да крене на дуго, опасно путовање у Европу. Била је то готова прича. „Ако је Омар намеравао да путује тим путем, онда сам желео да идем с њим и пишем о томе“, каже нам Аикинс. „С обзиром на ризик од хапшења, морао бих да се маскирам у авганистанског мигранта. … Овако сам могао да видим избеглицу под земљом изнутра.”
Видите куда ово води, зар не? Нека врста модерног „На путу“ сусреће се са „Доле и напољу у Паризу и Лондону“, али дело публицистике са углом ратне и избегличке кризе. (Ако се неко ко остане у издаваштву сећа Керуака и Орвела, вероватно су овако описали предлог за „Голи се не плаше воде“.) И био сам спреман да та књига буде објављена на првој страни. Али онда Омар не напушта Кабул - или Лајлу, жену за коју жели да се ожени, а коју једва познаје - скоро годину дана. А када Аикинс (који тајно путује као „Хабиб“) и Омар коначно крену на пут шверцера ка Европи, све су то лажни стартови и мртворођени планови. Они ће летети за Истанбул. Не чекајте, они ће заобићи Дасхт-е Марго („Пустиња смрти“) и путовати кроз Белучистан — у подмуклим пограничним подручјима Авганистана, Ирана и Пакистана — камионом. Али сада се Омар плаши да иде пакистанским путем ка Ирану. Стотину страница касније, Аикинс и Омар су у аутобусу за Кабул. „Ово путовање са Омаром је постало толико зезнуто да више нисам разумео шта радим“, признаје Аикинс. Треба ли вам уопште рећи да, како се књига ближи крају, Аикинс заправо доводи у питање свој избор Омара као протагонисте?
Али испоставило се да није требало да бринем - а не морате ни ви. То је у тим поквареним плановима, безбројним пропалим плановима и Аикинсовим настојањима да одбаци свој идентитет, скине одећу и газе преко реке Резово из Европе (Бугарске) у земљу (Турска) која му је управо забранила улазак због нејасних сумњи у вези са његовим пасошем и новинарима уопште, избија срж приче. Не само Аикинсова фино осмишљена прича — интимни и емпатичан портрет пријатељства, заједничке жртве и апсурда граница на произвољно подељеној планети — већ једна од највећих прича нашег времена: како масовна миграција људи опстаје у свету где кретање се надгледа, ограничава и криминализује; где су древни проблеми узбурканог мора и жестоке врућине употпуњени подмуклим плесом између безбрижних влада и криминалних синдиката који повећава ризике и трансформише путовања која су некада била само тешка у потенцијално смртоносни подухват.
Од инвазије САД на њихову земљу 2001. Омар и скоро 6 милиона Авганистанаца или су интерно расељени или су постали избеглице. Још горе, између 38 милиона и 60 милиона људи у Ираку, Либији, Пакистану, Филипинима, Сомалији, Сирији и Јемену, као и Авганистану, присиљени су да напусте своје домове, било у иностранству или унутар својих земаља, због америчког рата против тероризма, према трошковима Универзитета Браун ратног пројекта. Да то ставимо у перспективу, чак и најнижа процена премашује те расељени сваким сукобом од 1900, осим катаклизме Другог светског рата.
Годинама је ова текућа катастрофа повремено добијала наслове само да би се неизбежно повукла са насловних страна света. Криза је достигла свој највећи значај пре седам година, када је фотографија малог беживотног тела двогодишњег Алана Курдија, лицем надоле на турској плажи, шокирала савест света и, према Њујорк тајмсу, „постао светски симбол патње изазване сиријским ратом и европском избегличком кризом коју је изазвао. Остављајући по страни ту „европску избегличку кризу“ звучало је као да су избеглице Европљане (нису); као да је Европа оштећена страна (није); и као да је сукоб у Сирији био једини рат који је присилио људе да напусте своје домове (није), Алан Курди је био само један од запањујућих КСНУМКС милиона људи присилно расељени широм света због рата, прогона, општег насиља или кршења људских права 2015.
Од тада су ствари постале много горе. Између прошлогодишњег извештавања о Цовид-19, теретном броду који се заглавио у Суецком каналу и разбојничким баронима који су упуцани у свемир, можда сте пропустили да је број присилно расељених људи нарастао у КСНУМКС милиона — и да су њих 2.6 милиона, трећи по величини по земљи, били Авганистанци.
Тешко је замислити око 84 милиона људи, отприлике комбиноване популације Тексаса, Флориде, Њујорка и Пенсилваније, што је еквивалент 1 на сваких 95 људи на овој планети. Додајте оне које су превезли преко граница економски очај а бројке постају заиста астрономске. Један од 30 људи на Земљи је мигрант, што значи да је више од милијарду људи сада у покрету широм света. Многи постоје на маргинама друштва: угрожени, затворени, њихови животи заглављени у неутралном положају, њихови снови исечени и осакаћени. Сваки дан им се придружују додатни путници на ономе што је Боб Дилан назвао „ненаоружани пут лета".
На том путу са Аикинсом и Омаром, видите ове људе изблиза, опасности са којима се суочавају, неуспехе које превазилазе - или не. Хоће ли Омар икада поново видети Лејлу? Да ли ће остатак Омарове породице, пошто је побегао из Авганистана у Турску, успети у Европи? Хоће ли Аикинс бити остављен да брине о 11-годишњој Раји када дечаков рођак, још један авганистански избеглица, буде ухапшен у покушају да побегне из грчког избегличког кампа у престоницу Атину?
Осим што је направио задивљујућу и напету причу, Аикинс показује оштро око за детаље и дар за сликање живописних сцена, попут његовог преласка из Турске у Грчку у преоптерећеном гумењаку. „Ирачанка коврџаве косе седела је са родитељима на поду испред мене. Како су отоки постајали све грубљи, њена глава је стално ударала у моје колено, па сам испружио руку и држао њену главу“, пише он. „Било је превише мрачно да бих јасно видела лица других путника, али док сам слушала њихово цвиљење и стењање, постала сам свесна крајњег ужаса који ме је окруживао.
То је тај свеприсутни страх, моћне приче уграђене у главни наратив — оне о Ирачанки и свим другим избеглицама и мигрантима, кријумчарима људи и полицији, активистима и хуманитарним радницима — који чине тетиву „Голог Дон' т Феар тхе Ватер“ и испричајте ширу причу о рату и глобализацији, миграционој кризи и патњи и отпорности десетина милиона које у великој мери игноришу срећни становници богатог Запада.
Аикинс је био у могућности да крене на ово путовање из неких од истих разлога из којих је био тако ефикасан репортер у Авганистану. Многи страни дописници покушавају и не успевају да се уклопе у позадину места која покривају, али Аикинсов европско-канадски отац и азијска америчка мајка дали су му ретку предност за западног извештача у Авганистану: изглед који су Авганистанци сматрали изгледом сународника. Та генетска срећа, у комбинацији са застрашујућим језичким вештинама, културном оштроумношћу, локалном одећом, и — што је још једна неопходна за репортера — знањем када треба да ћути, омогућила је Аикинсу не само јединствен „тајни“ приступ причи, већ су га и учинили централним Део тога. Док се креће кроз избегличко подземље, Аикинс нуди калеидоскопски поглед на расцепкане породице и развлашћене људе који покушавају и не успевају, планирају и планирају и надају се и моле се да заврше следећи део свог путовања - избеглица у очајним околностима, доносећи немогуће изборе засноване на гласинама и слутње и савете људи које једва познају, преузимајући нечувене ризике јер немају друге опције.
Ејкинс нуди калеидоскопски поглед на фрагментиране породице и развлашћене људе који покушавају и не успевају, сплеткари и планирају и надају се и моле се да заврше следећи део свог путовања.
Сардар, који је користио истог шверцера као и Аикинс, додатно је платио пролаз глисером до Грчке да би био спречен и бачен у логор. За свој следећи покушај, он се, заједно са својом женом и њеним млађим братом, који су тек завршили копнено путовање од Авганистана до Турске, надао да ће стићи у Италију у бродском контејнеру. Јусеф и још један Сиријац предају по 2000 евра пакистанском кријумчару да их води кроз Балкан, да би били напуштени у хладним планинама Македоније. Полицијска патрола вероватно ће им спасити животе, али их хапшење доводи у прљаву ћелију на две недеље, након чега их македонске власти бацају на напуштени део српске границе и приморавају да пређу. Шворц и бескућник, Јусеф пише Омару: „Шта год да радиш, не иди овуда. Али какве то везе има? „Овако,“ јасно каже Аикинсова књига, вероватно је једнако лош као и тај начин, осим ако немате — поред много храбрости и храбрости — довољно новца и среће да неутралишете опасност.
„Попут рата“, објашњава Ејкинс, „живот на путу шверцера углавном је чекао испрекидан тренуцима терора. Аикинс би требао знати. Он објављује велике приче о америчким ратовима од 2000-их, ништа веће од прошлогодишњих истрага за Тајмс у августовском нападу дроном у Кабулу у којем је погинуло 10 цивила, од којих седморо деце. То извјештавање је помогло америчком министру одбране Лојду Остину да призна да је напад био „страшна грешка.” Али Пентагон и амерички народ нису, и вероватно никада неће, преузети одговорност за то 6 милиона Авганистанаца попут Омара који су побегли из својих домова током америчког рата и милиони других расељених широм света због рата против тероризма.
„Голи се не плаше воде“ је снажан подсетник да за многе, строгост преласка граница укључује много више од дугих редова или скидања ципела. „Замислите“, пише Аикинс, „градове света повезане мрежом путева који не мере физичку удаљеност већ опасност: ризик да будете ухапшени, заглављени у транзиту, преварени, киднаповани или убијени“.
Судбине милиона на тим путевима одредиће казнена политика, хирови глупе среће и досада граничних полицајаца. Јединствено, привлачно и лепо написано, „Голи се не плаше воде“ нуди интиман поглед на ове опасне глобалне странпутице, неустрашиве који путују њима и снове за које ће све ризиковати да остваре.
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити