Био сам инспирисан точком (цхаркха) Махатме Гандија да почнем да спасавам наше аутохтоно семе 1987. Пре једног века, Ганди је направио чарку инструментом за слободу од Британске империје, која је била „империја памука“. Данас чувамо аутохтоно семе за слободу од монопола семена у рукама агрохемијских и фармацеутских гиганата као што је Баиер Монсанто. Могло би се то назвати империјом над животом или биоимперијализмом.
И чарка и семе оличавају слободу од фосилних горива, која су променила путању људске еволуције, доводећи нас на ивицу изумирања.
А Ганди и коловрат показују пут ка слободи у нашем времену, егзистенцијалној слободи да имамо будућност као врста на нашој лепој, великодушној, богатој, живој земљи.
Не можемо изградити одрживост спаљивањем 600 милиона година рада природе за неколико деценија. Чињеница да ћемо остати без фосилног угљеника — нафте и гаса — је наравно важно питање.
Али хитније је социјално и еколошко уништење које се данас изазива.
Климатски хаос, девастација екосистема из којих се вади нафта и фрактира гас су различите димензије еколошких трошкова. Такође треба да сагледамо друштвене трошкове расељавања људи у економијама које су интензивније на фосилна горива, ресурсе и енергију.
Економија фосилних горива помера обрасце производње и потрошње на неодрживост и искривљује меру ефикасности и продуктивности како би уништила ограничене ресурсе планете, као и рад и створила незапосленост.
Фосилизована парадигма мења нашу перцепцију технологије. Уместо да се технологије препознају као оруђе, које су средства и које треба проценити на основу тога како побољшавају људско и планетарно благостање, алати су постали циљеви и људска бића се претварају у средства, пуке инпуте у производном процесу. Уместо алата који одговарају људским циљевима, људи праве место за алате које су моћни створили за свој профит и контролу.
Уместо да буду виђени као креативни агенти који воде производњу, људи су сведени на пуки „инпут“ и ствара се илузија да су новац и машине креативна снага у потпуно манипулисаној мери продуктивности која би требало да мери учинак по јединици инпута. .
Када се људи посматрају као пуки „инпути“ у производном процесу, тада „смањење имениоца“, тј. људи, постаје перверзан пут да се повећа „продуктивност“. Фармери и радници морају нестати због „ефикасности“ машине и профита за машину за новац.
Људи постају сувишни, једнократни, бескорисни у самој логици фосилизоване парадигме. Са наметањем машинског учења (погрешно названог „вештачка интелигенција“) и машина као радника (роботика), нови барони пљачкаши који граде нова царства заснована на дигиталним технологијама све више говоре о 99 одсто људи „бескорисним људима“.
Узмите само два показатеља људске расположивости уграђене у структуре империје засноване на фосилним горивима и механичком уму.
Више од три милиона фармера у Индији извршило је самоубиство откако су биоимперијалисти ушли у нашу пољопривреду кроз глобализацију и такозвану „слободну трговину“. Пољопривредници су у невољи и нису у стању да преживе.
Недавно је објављено да је седам милиона средстава за живот (70 процената од укупног броја) у кади сектору погођено као резултат увођења искривљене мере продуктивности.
У одговору на питање у парламенту објављено је да је број људи запослених у кади сектору пао са 11.6 лакх на 4.6 лакх између 2015-16 и 2016-17, док је производња порасла за 31.6 одсто, а продаја порасла за 33 одсто .
Пољопривреда је култура земље. Пољопривредници, наши аннадати, су у срцу пољопривреде. Семе је и прва карика у ланцу исхране и истовремено средство за производњу, као и најважнији производ обновљивих система.
Пољопривредници узгајају аутохтоно семе ради обновљивости, разноликости, исхране, укуса и отпорности. Где год су фармери повратили домаће семе као опште добро, они су смањили трошкове, повећали приходе, постали ослобођени дугова и нису доведени до самоубиства.
Корпоративно семе се заснива на крађи пољопривредних сорти које се претварају у „генетску сировину“, а затим модифицирају да буду уједначене, како би се продало више хемикалија. Семе, крајњи симбол обновљивости, постаје необновљиво „интелектуално власништво“ које су фармери приморани да купују сваке сезоне по веома високим ценама. Овај прелазак са обновљивог и органског семена на необновљиво хемијско корпоративно семе ствара систем у којем фармери троше више, а зарађују мање. Ово је примарни узрок дуга фармера, невоље и самоубистава фармера.
Сатанистички млинови на фосилна горива и њихова глад за сировинама и тржиштима били су разлог за ново сиромаштво створено у колонијалној Индији уништавањем средстава за живот.
Ганди је сматрао да је точак за предење симбол ослобођења и оруђе за развој како би се обновила средства за живот коју је империја уништила. Рекао је: „Све што милиони могу да ураде заједно постаје набијено јединственом моћи“.
Предење је изазвало „империју памука“ интелектуално, политички и економски.
Зашто Индија мора постати индустријска у западном смислу? питао је Ганди.
„Оно што је добро за једну нацију која се налази у једном стању није нужно добро и за другу у другачијем положају?“ Механизација је добра када је руку премало за посао који треба да се обави. То је зло где има више руку него што је потребно за рад, као што је случај у Индији.
Кади сектор је израстао из наше борбе за слободу, укључујући слободу да мислимо својом главом и одлучујемо о свом путу развоја, дајући приоритет слободи, креативности људи и економском суверенитету (свадесхи).
За одрживост, правду, достојанство и слободу од оскудице и еколошког уништења, потребно је да редефинишемо ефикасност и продуктивност из тренутних конструкција, које су људе свеле на пуке инпуте у машини. Ова псеудопродуктивност је злочин против земље јер скривањем неефикасности ресурса уништава земљу повећањем гасова са ефектом стаклене баште, токсина и пестицида, загађења и отпада. То је злочин против човечности јер нам одузима право на креативан и смислен рад.
Чарха није објекат. Кхади није производ. То је филозофија, начин размишљања и начин постојања. Дефинитивно није застарела, примитивна технологија којој је потребно „побољшање“ продуктивности која уништава руке за које је Кхади створен. То је продуктивно на другачији начин. Она производи средства за живот, смисао и достојанство. Она штити земљу. Природа и људи нису инпути, већ је њихово благостање сам крај који води било који систем производње и потрошње
У креативним рукама и умовима наших фармера и занатлија лежи слобода од фосилних горива која уништавају и планету и смислен рад, доприносећи климатском хаосу с једне стране и мрачној олуји растуће незапослености и расположивости с друге стране.
Значење цхаркхе може нам показати значење бити човек, значење рада, обећање смисленог креативног рада за све на крхкој планети са друштвеним и еколошким границама.
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити