Ndërsa shumica e Amerikë mori një psherëtimë lehtësimi kolektive në vendimin historik të 20 prillit në gjyqin e Derek Chauvin, Portland Oregon, pa natën e tij më të pashpjegueshme ende të kaosit.
Në të njëjtën ditë me vendimin e Chauvin, policia e Portlandit qëlloi dhe vrau Robert Delgado, një burrë që po përjetonte mungesë shtëpie, brenda katër minutash nga mbërritja në Lents Park, ku kishte mbajtur një armë lodër. Kjo shtoi edhe më shumë kaos në situatën tonë tashmë Def-Con 9.
Dëmtimi i a Klubi i djemve dhe vajzave i bërë nga rebelët atë natë në NE Portland nuk kishte kuptim, madje edhe në një qytet të quajtur "Bejruti i vogël” nga Presidenti George H.W. Shërbimi Sekret i Bushit, pasi protestuesit në fund të viteve 1980 dhe në fillim të viteve 1990 çimentuan reputacionin tonë kombëtar si një fëmijë problem protestues.
Ato protesta, ndonëse kaotike, ishin gjithashtu krijuese, që synonin të nxisnin ndërgjegjen tonë për luftën, të dizajnuara për të tronditur siç bënë tre protestuesit që të vjella të kuq, të bardhë dhe të kaltër përballë autokolonës së Presidentit në vitin 1990. Këto "protestat" aktuale duhet të gjejnë vërtet një emër tjetër. Ato janë krijuar për t'i shkaktuar dëm një komuniteti tashmë të shkatërruar nga një vit i dhunës Covid plus epidemike.
Si e jona dhunë në komunitet tërbimi vazhdon dhe numri i vdekjeve për shkak të vrasjeve grumbullohet, më tha një aktivist i ri javën e kaluar në lagjen e tyre, hanxharët shiten për 3 dollarë. Tashmë kemi pasur histori armë dhe shitjet e municioneve, shitja e 516,000 armëve të pabesueshme në 2020, tani hanxhar? Për çfarë qëllimi?
Si psikiatër, fakti që më duket më i pakuptimtë në vdekjen tragjike të z. Delgado është se ai ishte i tmerruar nga policia. Megjithatë, një e vërtetë tjetër zemërthyese është se ne kemi një njësi të shëndetit mendor të dedikuar për vlerësimin e situatave pikërisht si këto. Kjo njësi, Përgjigja e rrugës Portland, nuk u thirr për shkak të supozimit se z. Delgado kishte një armë.
E shihni se çfarë dua të them? Asgjë nuk ka më kuptim.
Por fyerja e fundit në librin tim ishte 27 prilli i kryetarit tonëth konferencë për shtyp, e caktuar pikërisht në të njëjtën kohë me konferencën për shtyp të familjes së z. Delgado, duke u bërë thirrje qytetarëve publikë që të vënë veten në rrezik dhe “demaskoj“Blloku i zi po dëmton xhamat e qytetit tonë.
Mungesa e ndjeshmërisë njerëzore ndaj familjes Delgado në kohën e konferencës, prioritizimi i pronës mbi jetën njerëzore, për të mos përmendur dështimin e lidershipit të treguar nga administrata e qytetit gjatë vitit të kaluar, ka bërë që qyteti ynë të mbrohet edhe një herë.
Komuniteti ynë i protestës po lufton. Një ditë para konferencës katastrofike për shtyp të kryetarit të bashkisë, aktivistët zezakë shkruan letra më e mirë megjithatë, duke vënë në dijeni komunitetin tonë anarkist. Sipas fjalëve të Layla Saad, një edukatore antiraciste me famë botërore, ishte një duke thirrur.
Së bashku ata shkruan: “Kohët revolucionare kërkojnë masa revolucionare, por suksesi kërkon veprim të menduar. Veprimet që as nuk rrisin solidaritetin dhe as nuk transmetojnë qëllimin, ndërsa e bëjnë më të vështirë jetën e komuniteteve lokale të zezakëve nuk janë të pranueshme.”
Ndërsa do të doja që këto fjalë të kishin qëndruar më vete në një qytet, si shumica në Amerikë, në nevojë të dëshpëruar për punën kundër racizmit, ne po i tregojmë botës se si nuk për ta bërë atë, një veprim në një kohë.
Fatmirësisht, qeveria jonë federale is duke dëgjuar, për herë të parë në katër vjet. Departamenti i Drejtësisë dërgoi një letër mospërputhjeje ndaj qytetit tonë për shkeljen e kushteve të marrëveshjes së tyre të vitit 2014 për përdorimin e forcës. Dhe vetëm dje, Prokurori i Përgjithshëm i Oregon dhe Prokurori i Qarkut Multnomah njoftuan një hetimi i përbashkët në vdekjen e z. Delgado, dhe praktikat e policisë që çuan në të, një shenjë e mirëpritur e qytetërimit.
Në jetën time të mëparshme si psikoanalist i trajnuar, kalova shumë kohë duke studiuar mënyrat se si ne si njerëz veprojmë, të vetëdijshëm dhe të pandërgjegjshëm, disa veprime të pashpjegueshme edhe për veten tonë.
Ajo që mund t'ju them për anarkistët është kjo, nëse veprimet e tyre janë të dizajnuara për të sjellë zemërim kundër sistemit të kapitalizmit dhe për të provokuar shoqërinë në vetë-reflektim, nuk funksionon. Ata harruan të merrnin parasysh kundërveprim.
Në mendjet e tyre, goditja e klubit të djemve dhe vajzave - një organizatë jofitimprurëse që u shërben kryesisht fëmijëve kafe dhe zezakë - ka kuptim të përsosur nëse qëllimi është të tregohet se asgjë nuk është e shenjtë.
Siç tha një anëtar anonim i Frontit të Rinisë Çlirimtare në podcastin "Beat the Bastards" disa muaj më parë:
Nëse duhet të punojmë brenda sistemit dhe jo thjesht ta shkatërrojmë atë, në thelb u jep njerëzve përgjegjës, në këtë rast Ted Wheeler, dy opsione. Ju mund të shkoni me, në mendjen e tij, rebelët e dhunshëm që duan të shkatërrojnë gjithçka, ose ata paqësorë. Ai do të marrë gjithmonë marshime paqësore, por ata janë ende atje duke kërkuar që oficerët e burimeve shkollore të largohen nga shkolla dhe t'i japin fund njësisë së dhunës së bandave. Mendoj se nëse jemi duke punuar me sistemin, atëherë çdo përparim është i mirë.
Në pamje të pasme, ky citim shpjegon në mënyrë të përsosur shkatërrimin e klubit të djemve dhe vajzave. Në një lëvizje të pavarur, ata kanë vendosur të punojnë jo vetëm jashtë sistemit, por me synimin për të shkatërruar shoqërinë.
Çfarë duhet të bëjë publiku me një ideologji kaq tejet shkatërruese? Ndërsa luftojmë me këtë si qytet, qëllimi im personal është ky: të përballem me shkatërrimin me mirëkuptim.
Unë jam duke bërë gjënë më radikale që di - jam i armatosur vetëm me dashuri. Do të doja të flisja me anarkistët e rinj ballë për ballë një ditë. Dyshoj se po e lexojnë këtë artikull; madje më bllokuan në Twitter. Por nëse ata po e lexojnë këtë tani, unë ju dëgjoj, ju shoh.
Në një botë që është përmbys me ndryshimet klimatike, pabarazinë e të ardhurave, padrejtësitë sociale dhe sasi masive të mohimit, e kuptoj zhgënjimin tuaj. Unë e ndaj atë. Sistemet tona duhet të ndryshojnë, për këtë ne jemi dakord.
Në zemrën time, nuk mund ta gjej tek unë të heq dorë. Nëse duam të fitojmë, nuk mund ta përballojmë urrejtjen me më shumë urrejtje. Jodhuna nuk është një ideologji, aq sa është një mënyrë jetese që mund të jetë edhe konfrontuese dhe ftuese.
Këtu është mantra ime:
dashuri mbi urrejtje.
Tani.
Çdo ditë.
Merrni frymë
Thuaje perseri.
Dashuria mbi urrejtjen.
Saskia Hostetler Lippy, MD, të bashkuar nga PeaceVoice, është një shkrimtar, psikiatër dhe aktivist në Portland, Oregon. Ajo është anëtare e Ekipit të Paqes në Portland, një reportere në terren për rrjetin TRUST, dhe në një grup pune në Portland për Kurimin e Dhunës Globale.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj